Rurik

Rurik

Rurik på Ruslands tusindårsmonument
Prins af Novgorod
862  - 879
Forgænger titel etableret
Efterfølger Oleg profetisk
Arving Igor
Død 879 [1]
Slægt Rurikovichi
Mor Umila Novgorodskaya [d]
Børn Igor Rurikovich [2] [3] [4]
 Mediefiler på Wikimedia Commons
 Rurikovich
(IX-XI århundreder)
- Storhertugerne af Kiev

Rurik (d. 879 , Novgorod Rusland ) - ifølge russiske krøniker og styrmandsbøger , Varangian , hersker over Nordvestrusland , Novgorod-fyrste og grundlægger af det russiske fyrstedømme , som senere blev kongeligt, Rurikovich -dynasti [5] .

Ifølge historien placeret i Fortællingen om svundne år og andre krøniker under år 862, blev Rurik inviteret til at regere ( kalder varangianerne ) af stammerne Chud , slovenere , Krivichi , Meri og også muligvis Vesi . Han begyndte at regere i Ladoga (ifølge versionen af ​​Ipatiev- udgaven af ​​The Tale of Bygone Years [6] ) eller i Novgorod (ifølge Novgorod First Chronicle af juniorudgaven [7] ). Sammen med Rurik kom hans brødre Sineus og Truvor , som slog sig ned i andre byer, efter hvis død han blev enehersker [5] .

Der er forskellige versioner af Ruriks oprindelse. En række forskere betragter Rurik som en skandinavisk leder eller hersker ( oldtidens skandinavisk Hrœríkr ), som de slaviske og finske stammer kaldte til at regere, efter at have indgået en aftale med ham [5] . Nogle forskere identificerer ham med kong Rorik (Hrørek, d. før 882) fra Jylland Hedeby ( Danmark ) [8] . Tilhængere af anti -normanisme tilbyder forskellige alternative versioner af Ruriks oprindelse, herunder at Rurik er en repræsentant for fyrstefamilien af ​​den slaviske obodrit- stamme [9] . Der er også et synspunkt om, at Rurik er en fiktiv figur, og det er meningsløst at lede efter hans oprindelse [10] .

Skriftlige kilder

Gamle russiske krøniker begyndte at blive kompileret 150-200 år efter Ruriks død på grundlag af mundtlige overleveringer, byzantinske krøniker og de få eksisterende dokumenter [11] . Den ældste overlevende kilde om Rurik er legenden om varangianernes kaldelse [5] , indeholdt i listerne over " Fortællingen om svundne år " i de XIV-XVI århundreder (den første dokumenterede krønikemeddelelse om Rurik er Suzdal Laurentian Chronicle fra 1377), der går tilbage til udgaverne af begyndelsen af ​​det XII århundrede. Kilden uafhængig af The Tale of Bygone Years er Novgorod First Chronicle af den yngre udgave af det 15. århundrede, dog The Tale of Bygone Years and the Novgorod First Chronicle, ifølge filologen og førende forsker i krøniken A. A. Shakhmatov (hvis koncept) . , ifølge historien om krønikeskrivning, accepteres i grundlæggende detaljer, de fleste videnskabsmænd) går tilbage til en almindelig kilde fra slutningen af ​​det 11. århundrede, som han kaldte " Initial Code " og allerede indeholdt en legende om varangians kaldelse . Teksten til "Initial Code" er også delvist bevaret i Novgorods fjerde og Sofias første kronik fra det XV århundrede [12] [13] . Alle andre kilder, krøniker, liv osv., der nævner Rurik, låner direkte og indirekte denne figur fra tidlige krøniker. I en russisk kilde, i en komprimeret form, vises en besked om varangianernes kaldelse til Rusland, ledet af Rurik og hans brødre, i den anden udgave af Chronicler soon Nikifor , som er en del af monumentet af kirkens oprindelse. pergament Novgorod styrmandsbog , hvori der næsten ikke er Novgorod-nyheder, men der er relativt mange Rostov-nyheder, inklusive de sjældneste optegnelser vedrørende 1260-1270, indsat af en samtidig af begivenhederne - Rostov-krønikeskriveren [14] .

Ifølge krønikerne, i 862, blev varangian Rurik med brødrene Sineus og Truvor, på invitation af Ilmen Slovenes og Krivichs , såvel som sådanne stammer som Chud og det hele , kaldet til at regere i tre byområder: Sineus - i Beloozero, Truvor - i Izborsk, Rurik, ifølge nogle kilder - i Ladoga, ifølge andre - i Novgorod . Denne begivenhed, hvorfra begyndelsen af ​​den russiske stat traditionelt tælles, modtog i historieskrivningen varangians betingede navnekald . Krønikeskriveren kaldte årsagen til invitationen for den borgerlige strid, der opslugte de slaviske og finsk-ugriske stammer , der boede i Novgorod-landene . Rurik kom med hele sin slags, kaldet Rus , hvis etnicitet fortsat er genstand for debat.

The Tale of Bygone Years rapporterer, at magten efter de yngre brødres død var koncentreret i hænderne på Rurik [15] :

... Og de kom og satte den ældste, Rurik, i Novgorod, og den anden, Sineus , på Beloozero , og den tredje, Truvor , i Izborsk . Og fra de varangiere fik det russiske land tilnavnet. Novgorodianere er disse mennesker fra Varangian- familien, og før det var de slovenere . To år senere døde Sineus og hans bror Truvor. Og en Rurik tog al magten og begyndte at uddele byer til sine mænd - Polotsk til det, Rostov til det, Beloozero til en anden. Varangianerne i disse byer er nakhodniki, og den oprindelige befolkning i Novgorod er slovensk, i Polotsk  - Krivichi , i Rostov  - Merya , i Beloozero  - alle , i Murom  - Murom , og Rurik regerede over dem alle.

Originaltekst  (kirke-sl.)[ Visskjule] ... og har en dedikation af den gamle Rurik, novvogoroden · og den anden Sineius på perlen · Og den tredje er den lurvede · Truvor · og ѿ ѿ ѿ ѿ ѿ ѿ ѿ проз РСО ѿ novugorodi ѿ ѿ ѿ · Prezhem hans bror Truvor · og overtog magten over Rurik · og distribuerede af sin mand til hans by ꙑ · til den første Polotesk, til hans anden Rostov, til en anden Belozero · og i disse byer essensen af ​​finnekvinden af ​​Varzzy og fjerene fra indbyggeren i Novgorod slovensk · i hele Polotsky Krivichi · i Rostov · Mer Murom · og alle de bladash Rurik ...

Ifølge annalerne kan man bemærke udvidelsen af ​​landene underlagt Rurik: hans magt udvides til Novgorod, såvel som til den vestlige Dvina Krivichi (byen Polotsk ) i vest, de finsk-ugriske stammer Meri (den by Rostov ) og Murom (byen Murom ) i øst.

Forfatteren til " Zadonshchina ", en poetisk skabelse fra slutningen af ​​det 14. århundrede, glorificerer Rurik som den første russiske prins: " At bo profetiske Boyan, der lægger sine gyldne fingre på levende strenge, giver ære til den russiske prins: den første prins Rurik, Igor Rurikovich og Svyatoslav Yaroslavich, Yaroslav Volodimerovich ... » [16] .

I den sene Nikon-krønike fra første halvdel af det 17. århundrede rapporteres der om uroligheder i Novgorod, hvis indbyggere var utilfredse med Ruriks styre. Begivenheden tilskrives året 864, det vil sige, da Rurik ifølge Ipatiev Chronicle grundlagde Novgorod . For at undertrykke urolighederne dræbte Rurik en vis Vadim the Brave , om hvem man kun ved, hvad der er sagt i Nikon Chronicle:

Om sommeren · ҂s҃ · t҃ · о҃ · в҃ · fornærmede Novgorodtsy · verbalt · ꙗko bꙑti os en slave · og en masse ondskab led på alle mulige måder ѿ Rurik og ѿ hans familie · Samme sommer ѣbi Rurik Vadim the Brave · og mange andre tæsk af Novgorods rådgivere [17] .

Historikere forbinder budskabet fra Nikon Chronicle om novgorodianernes opstand med de senere begivenheder i det 11. århundrede under Yaroslav den Vise. . Kronikker tidligere end Nikonovskaya siger ikke noget om Vadim den Modige og novgorodianernes uro mod Rurik, især da selve Novgorod ifølge arkæologiske dateringer blev bygget efter Ruriks død nær hans befæstede bolig ( befæstet bosættelse ) [18] [ 19] .

I 879 dør Rurik ifølge kronikken og efterlader sin spæde søn Igor under sin kommandant og muligvis en slægtning Oleg .

Senere kronikker fortæller, at Rurik døde i krigen i Karelen , hvor han blev begravet [20] . I Vodskaya Pyatinas folketællingslønbog fra 1500 omtales landsbyen "Rurikiyarvi ved den tyske grænse", på selve grænsen af ​​Novgorods besiddelser med svenskerne [21] .

Ifølge Metropolitan Macarius (Bulgakov) blev Rurik første gang nævnt i 1070, i de tre lister af den udvidede udgave af den hellige prins Vladimirs liv, der har overlevet til vor tid: men til oldebarnet af Ryurikov" [22] . Ifølge en anden version blev "The Life of Saint Prince Vladimir" skrevet i det 15. århundrede, og ikke i 1070, som Metropolitan Macarius troede [23] .

I annaler og politiske litteratur i det 16. århundrede, for eksempel i " Fortællingen om Prinserne af Vladimir ", blev billedet af Rurik gentænkt. Under indflydelse af polsk historieskrivning blev han portrætteret som en efterkommer af den romerske kejser Augustus og indfødt i Preussen . Den tidlige krønikelegende om Rurik blev kombineret med Novgorod-legenden om den første Novgorod-posadnik Gostomysl [5] .

Joachim Chronicle

En anden kilde om Rurik er Joachim Chronicle  - en annalistisk tekst af ukendt oprindelse, kun bevaret i uddrag lavet af V. N. Tatishchev . Krøniken er opkaldt efter Joachim , den første Novgorod-biskop, som Tatishchev tilskrev forfatterskab, baseret på krønikens indhold. Historikere behandler det med stor mistillid. Nogle bruger det som et hjælpemateriale; en række historikere mener, at Joachims Krønike er en forfalskning [10] .

Ifølge Joachim Chronicle var Rurik søn af en ukendt varangiansk prins i Finland fra Umila, den mellemste datter af den slaviske ældste Gostomysl [24] . Krøniken fortæller ikke, hvilken stamme prinsen var i Finland, den siger kun, at Varangian . Før sin død gav Gostomysl, som regerede i "Den Store By" og mistede alle sine sønner, ordre til at kalde Umilas sønner til at regere i overensstemmelse med profeternes råd.

Så Rurik optrådte ifølge den matrilineære tradition (moderlig arv) sammen med to brødre Sineus og Truvor i "Den Store By", som svarer til enten Staraya Ladoga eller Bodrich- byen Veligrad. I det fjerde år af sin regeringstid flyttede Rurik til den "store nye by" (du kan mene Ruriks bosættelse eller Novgorod ) til Ilmen . Efter hans fars død overgik finske lande til Rurik.

En af Ruriks koner var Efanda , datter af den " urmanske" ( normanniske ) prins, som fødte Ingor ( Igor Rurikovich ). Efandas bror , " Urman " Prins Oleg , begyndte at regere efter Ruriks død.

I mundtlig tradition

Shchegolyonoks historiske historie om prins Yurik-Novosyol blev optaget af E. V. Barsov (" Stemme ", 1879, nr. 130). Adskillige epos blev gengivet fra ordene fra Schegolyonok af P. N. Rybnikov , O. F. Miller , Hilferding (" Onega-epos ", bind II, 615-636 og " Samling af Institut for russisk sprog og litteratur ved Videnskabsakademiet ", bd. LX, 287-363).

I estisk folklore er der et eventyr om tre brødre, sønner af en bonde: Rahurikkuya ( Est. Rahurikkuja - en forstyrrer af verden), Sinius ( Est. Siniuss - en blå slange) og Truuvar ( Est. Truuvaar - en trofast partner). Ifølge plottet viste brødrene stort mod og mod i kampe og blev efterfølgende herskere i fremmede lande.[ kilde? ]

Historiografi

Der er mange versioner omkring forfaderen til det fyrstelige Rurik-dynastiet, op til forsøg på at bevise hans legendariske karakter. Legenden om Rurik er genereret af manglen på information om hans oprindelse: hvor kom han for at regere fra, og til hvilke mennesker han tilhørte. Temaet for Ruriks fædreland er tæt knyttet til etymologien af ​​ordet rus .

I russisk før-sovjetisk historieskrivning , startende med N. M. Karamzin [25] , blev varangianerne, inklusive Rurik, oftest identificeret med de skandinaviske folk. De fleste moderne historikere holder sig også til denne version [26] . Der er også andre versioner af varangianernes etnicitet: de betragtes som finner [27] , preussere [28] , glorificerede keltere [29] , baltiske slaver [30] og som varangianerne af "russerne" (dvs. salt) industri i det sydlige Priilmenye [31] [32] .

Norman version

I de russiske krøniker kaldes Rurik varangianerne , og varangianerne er identificeret i forskellige kilder med normannerne eller svenskerne, derfor betragter tilhængere af normanner-teorien Rurik, ligesom hele hans hold, skandinaver .

Rurik og fyrstedynastiets skandinaviske oprindelse kan bevises af forskellige udenlandske skriftlige kilder, arkæologiske og sproglige data. Genstande af skandinavisk oprindelse er blevet fundet i alle gamle russiske handels- og håndværksbebyggelser ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa osv.) og tidlige byer (Novgorod, Pskov, Kiev, Chernigov). Mere end 1.200 skandinaviske våbengenstande, smykker, amuletter og husholdningsartikler samt værktøj og redskaber fra det 8.-11. århundrede kommer fra omkring 70 arkæologiske steder i det gamle Rusland. Der kendes omkring 100 fund af graffiti i form af individuelle skandinaviske runetegn og indskrifter [33] . En række ord i det gamle russiske sprog er af oldnordisk oprindelse. Det er betydningsfuldt, at ikke kun ord af handelsordforråd trængte ind i det slaviske sprog, men også maritime termer, hverdagsord og termer for magt og kontrol, egennavne. Så navnene Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik , ordene [34] Varangians , kolbyags , gridi , tiun , vira , banner, pud, anker, yabednik (gammel betydning - officiel), pisk , golbets og andre. Den skandinaviske korrespondance af navnet Rurik er anden skandinavisk. Hrœríkr [10] .

Vesteuropæiske og byzantinske forfattere fra det 9.-10. århundrede identificerer befolkningen i Rusland som svenskere [35] , normannere [36] eller frankere [37] . Med sjældne undtagelser beskriver arabisk-persiske forfattere russerne adskilt fra slaverne, idet de placerer de tidligere i nærheden af ​​eller blandt slaverne [38] .

Krønikerne opregner de folk, der er en del af et samfund kaldet varangianerne: " Sitse bo du kalder varangianerne Rus, som om disse venner hedder deres egne, vennerne er Urmani, Angliane, Ini og Goth, tako og si " (“ Fortællingen om svundne år” [15] ) . Varangianerne omfatter Svee ( svenskere ), urmanere (normannere - nordmænd ), angliere ( engelsk ), gotere ( gotlændere ). Næsten alle de listede folkeslag, bortset fra englænderne, tilhører skandinaverne, og briterne oplevede i den undersøgte periode en betydelig indflydelse fra de nye normanniske bosættere [39] .

A. S. Shchavelev, efter K. Tsukerman, daterer Ruriks ankomst til Ladoga i 890'erne (eller betinget år 895) [40] .

E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhin , P. S. Stefanovich og andre fremhæver den historiske kerne i krønikelegenden om varangianernes kaldelse, ledet af Rurik [5] . Ifølge Melnikova og Petrukhin svarer denne legende til den traditionelle folklorehistorie om statsmagtens oprindelse og det herskende dynasti, som kan spores blandt forskellige folkeslag. Samtidig peger videnskabsmænd på parallellerne i denne kronikhistorie med traditionelle juridiske formuleringer. Derudover var praksis med at indgå aftaler mellem lederne af vikingeafdelingerne og de lokale herskere i ikke-skandinaviske lande og hyre dem til tjeneste. Aftalen af ​​878 i Vedmore mellem kongen af ​​Wessex Alfred den Store og lederen af ​​den danske store hær Guthrum , aftalen af ​​911 i Saint-Clair-sur-Ept mellem den franske konge Charles III den Enfoldige og lederen af ​​normanneren afdeling, der slog sig ned i Seine -dalen , Hrolf (Rollon) og andre lignende aftaler. Historien om varangianernes kaldelse i The Tale of Bygone Years går ifølge forskere tilbage til legenden, der eksisterede i det fyrstelige følgemiljø, den kan være unøjagtig og forkert i detaljerne, desuden har den gennemgået en annalistisk behandling ( dato, omtale af en vis varangiansk stamme Rus, sætningen "de tog alle Rus med" osv.), men afspejler i det hele taget den virkelige historiske situation. Resultatet af kaldelsen af ​​de varangianske fyrster var indgåelsen af ​​en aftale ( andre russisk række ) mellem dem og den lokale stammeadel (slavisk og finsk). Indholdet af serien svarer til den senere praksis med at afvikle forholdet til varangianerne i Rus. Denne aftale finder også paralleller i aftaler, der senere blev indgået mellem russiske fyrster og byer, og i aftaler mellem skandinaviske konger og adel. Varangianerne, der blev inviteret til at regere, var begrænset af betingelserne "at dømme og klæde sig" "i henhold til loven", det vil sige at styre og dømme i overensstemmelse med normerne i lokal lovgivning, juridisk skik . Denne begrænsning gjorde prinsen afhængig af lokalsamfundet og stimulerede skandinavernes hurtige integration i det østslaviske miljø [41] [42] .

Fra Melnikovas synspunkt var Rurik leder af en af ​​afdelingerne af skandinaver (Varangians), der opererede i Ladoga-Ilmen-regionen. Han blev hersker over den tidlige statsdannelse, der blev dannet her med centrum i Ladoga eller på Gorodische (Ruriks gamle bosættelse) . Ruriks "brødre" kunne optræde i sagnet selv på dets mundtlige eksistens (før optagelse i krøniken) under påvirkning af motivet af de tre brødre - "grundlæggere" , der er almindelige i episk poetik [5] . Melnikova antyder, at legenden i slutningen af ​​det 10. - begyndelsen af ​​det 11. århundrede fik status som en dynastisk ætiologisk legende, og Rurik blev fortolket som stamfader til den russiske fyrstefamilie, som blev konsolideret i antikke krøniker og gamle russiske politiske bevidsthed. Siden 1060'erne er navnet Rurik blevet brugt i russiske fyrstenavne [ 5] .

Navnetymologi

Navnet Rurik kommer fra det proto-germanske sprog , som er stamfader til de skandinaviske sprog, og er baseret på de germanske rødder *hrōþ- ( *hrōþaz  - "herlighed") og *-rīk ( *rīkz  - "kriger-herskere) ") [43] . Ifølge sprogforskeren S. L. Nikolaev at dømme efter den snævre refleks i det nordtyske protosprog *œ̄ , havde navnet den oldsvenske form Rȳrik i de mellemsvenske ( upplandske ) dialekter. På olddansk og sydsvensk havde navnet formen Rørek og på oldrussisk ville det være blevet gengivet som *Rorek eller *Rerek . Den oldnordiske form af navnet Hrørekr er langt fra den russiske overførsel [44] .

Afledte former findes i forskellige kilder [45] [46] :

  • Hrodrica er et oldsaksisk sprog
  • Hrēðrīc og Hroðricus - gammelengelsk ,
  • Rørik - østlig oldnordisk: oldsvensk, olddanske dialekter,
  • Hrœrekr - vestlig oldnordisk: oldnordisk dialekt,
  • rorikR, ruRikr, hruRikR, ryRikR - fra runeindskrifter (R i stedet for det etymologiske r i midten er resultatet af hyperkorrektion ).

Følgende bærere af navnet Rørik (Hrœrekr) kendes fra det skandinaviske epos og krøniker:

Da dette navn bruges i de danske og sydnorske dynastiske navne, kunne Rurik komme fra en adelig, muligvis herskende, skandinavisk familie [5] .

Ifølge germanske filologers almindeligt anerkendte opfattelse har de moderne navne Roderich , Roderick , Rodrigo en fælles oprindelse med navnet Rorik (Rurik ) [47] .

Rorik fra Danmark

Ifølge en version var Rurik en viking Rorik af Jylland (eller Friesland) ( lat.  Roricus ) fra klanen af ​​syddanske herskere, Skjoldung -dynastiet , en nevø eller bror til den landsforviste danske kong Harald Klak [49] . Denne Rorik modtog i 826, efter at være blevet døbt sammen med sin søn, nevø eller bror og 400 undersåtter af begge køn, af frankernes kejser Ludvig den Fromme et len ​​på Frislands kyst med centrum i Dorestad , som blev angrebet af vikingerne. Versionen om identiteten af ​​Rurik og Rorik af Jylland blev støttet af N. T. Belyaev [50] .

I 841 blev han fordrevet derfra af kejser Lothair . Roriks navn optræder i Xanten-annalerne i 845 i forbindelse med et razzia på Frislands land [51] . I 850 kæmper Rorik i Danmark mod den danske konge Horik I , og plyndrer derefter Frisland og andre steder langs Rhinen . Kong Lothair I blev tvunget til at afstå Dorestad og det meste af Frisland til Rorik, mod at han døbte ham [52] . Hele Harald Klaks liv blev brugt i kampen om den danske trone med Gudfreds sønner og nevøer .

I 855-857 gav Rorik med sin fætter Gottfried (søn af Harald Klak) kongemagten i Danmark tilbage. , da tronen blev forladt efter Horik I 's død.

Ifølge nogle forskere [53] erobrede Rorik omkring 857-862, identificeret med den danske konge Hrorik Ringkasteren , de vendiske slaver . Ifølge Saxo Grammatikken besejrer den danske konge Khrerik Ringkasteren en flotille af kurere og svenskere i et søslag ud for Danmarks kyst, og tvinger derefter de angribende slaver til at hylde ham efter igen et søsammenstød [54] . Imidlertid er levetiden for Ringkasteren Hrorik, bedstefar til den berømte prins Hamlet, dateret af forskere til det 7. århundrede.

I 863 forsøgte Rorik uden held at generobre Dorestad med danskerne. I 867 omtales igen hans forsøg på at få fodfæste i Friesland. Han lykkedes kun i 870-873. I 873 aflægger Rorik, "kristendommens galde", ifølge Chronicler of Xanten, en ed om troskab til Ludvig den Tyske .

I 882 overdrog kejser Karl den Fede Frisia til Gottfried , Roriks nevø, tilsyneladende i forbindelse med sidstnævntes død [55] .

Versionen af ​​hans involvering i "kaldet af varangianerne" understøttes af nogle sproglige tilfældigheder. I Frisia (nu den nordøstlige del af Holland og en del af Tyskland) var der en kystregion Wieringen i det 9. århundrede . I moderne udtale lyder navnet noget som Vierega , som ligger tæt på de gamle russiske varangiere , men i oldtiden blev dette område kaldt Wiron og pagus Wirense . Ifølge arkæologiske fund i området er der gjort antagelser om eksistensen af ​​Roriks base her.

Også forbundet med Frisia er 1100-tallets krønikeskriver Helmolds bemærkning om "friserne, som kaldes rustere" [56] . Kystprovinsen Rüstringen er markeret på kort fra det 17. århundrede i Østfrisland, på grænsen mellem det moderne Tyskland og Holland.

Kritikeren af ​​denne version , G. Lovmyansky , viste, at under Rorik af Frieslands liv, i 840-870, var der ingen direkte bånd mellem Friesland og Danmark med Rusland [10] [57] . Melnikova mener, at versionen af ​​identifikationen af ​​disse herskere ikke har nogen grund, bortset fra sammenfaldet af navnet og den omtrentlige levetid [5] . Det bemærkes også, at den tidlige kronologi af The Tale of Bygone Years er resultatet af kunstige beregninger [58] .

Slavisk version

En anden version er versionen af ​​Rurik's oprindelse blandt de vestslaviske stammer Obodrites , Ruyans og Pomeranians .

På forskellige tidspunkter blev kronologien af ​​Ruriks kald, og Rurik og hans brødres virkelighed og deres oprindelse, og især den meget politiske idé om at "kalde Varangians" - udenlandske herskere, sat i tvivl. I historieskrivningen af ​​det 19.-20. århundrede (især det sovjetiske) var dette spørgsmål betydeligt ideologiseret. Det blev anført, at versionen om de første fyrsters udenlandske oprindelse var en "anti-videnskabelig normannisk teori", angiveligt designet til at bevise, at slaverne ikke kunne skabe en stat på egen hånd.

Varangier fra Wagris eller Preusser

Østrigeren Herberstein , som var rådgiver for ambassadøren i storhertugdømmet Moskva i første halvdel af det 16. århundrede, var en af ​​de første europæere, der stiftede bekendtskab med de russiske krøniker og gav udtryk for sin mening om oprindelsen af ​​varangerne og rurik. . Ved at forbinde navnet på varangianerne med den slaviske baltiske stamme af Vagrs , kommer Herberstein til den konklusion, at: " russerne tilkaldte deres fyrster i stedet for at overgive magten til udlændinge, der adskilte sig fra dem i tro, skikke. og sprog " [59] . Skandinaver og tyskere kaldet wagrs og alle pommerske slaver vender . I synkrone kilder er der ingen information om forbindelsen mellem de pommerske slaver og varangianerne , selvom der i anden halvdel af det 10. århundrede blev noteret havangreb fra Venderne på deres naboer . .

M.V. Lomonosov udledte Rurik med varangianerne fra preusserne , baseret på toponymer og senere kronikker, som erstattede leksemet "Varangians" med pseudo-etnonymet "tyskere". Den slaviske oprindelse af Rurik Lomonosov a priori accepteret som en ubestridelig kendsgerning:

... varangianerne og Rurik med deres familie, som kom til Novgorod, var slaviske stammer, talte det slaviske sprog, kom fra de gamle russere og var på ingen måde fra Skandinavien, men boede på de østlige-sydlige kyster af Varangianhavet , mellem floderne Vistula og Dvina ... opkaldt efter Rus i Skandinavien og på de nordlige kyster af Varangianhavet har man aldrig hørt om ... Vores kronikører nævner, at Rurik og hans Familie kom fra tyskerne, og i det indiske er skrevet, at fra Preussen ... Mellem floderne Vistula og Dvina løber ud i Varangianhavet fra øst-sydsiden af ​​floden, som ovenover, nær byen Grodno, kaldes Nemen, og Rusa er kendt for sin mund. . Her er det tydeligt, at varangerne-russerne boede i den øst-sydlige bred af Varangianhavet, nær floden Rusa ... Og selve navnet på preusserne eller porusserne viser, at preusserne boede langs russerne eller nær russerne.

— M. V. Lomonosov. "Indsigelser mod Millers afhandling"

I Kazan-historien skriver forfatteren om novgorodianerne, der bragte en prins fra Preussen, fra varangerne [60] :

"Novgorodianerne, urimelige, bragte sig selv fra det preussiske land, fra varangianerne, en prins og en autokrat og gav ham hele deres jord for at eje dem, som han vil."

Mecklenburgske genealogier

Der er en folkelegende om Rurik og hans brødre, udgivet i 30'erne af det XIX århundrede af den franske rejsende og forfatter Xavier Marmier i bogen Northern Letters. Han skrev det ned i Nordtyskland, blandt de Mecklenburgske bønder, der boede på de tidligere jorder af Bodrichi , på det tidspunkt fuldstændig germaniseret. Legenden fortæller, at en stamme af Obodrites i det 8. århundrede blev regeret af en konge ved navn Godlav, far til tre unge mænd, hvoraf den første blev kaldt Rurik den Fredelige , den anden - Sivar den Sejrrige , den tredje - Truvar den Trofaste. . Brødrene besluttede at gå på jagt efter ære i landene mod øst. Efter mange gerninger og frygtelige kampe kom brødrene til Rusland, hvis folk led under byrden af ​​et langt tyranni, men ikke turde gøre oprør. De opmuntrende brødre vækkede det slumrende mod i lokalbefolkningen, førte hæren og væltede undertrykkerne. Efter at have genoprettet fred og orden i landet besluttede brødrene at vende tilbage til deres gamle far, men de taknemmelige mennesker bad dem om ikke at forlade og tage de tidligere kongers plads. Så Rurik modtog fyrstedømmet Novgorod (Nowoghorod), Sivar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). Da de yngre brødre efter et stykke tid døde og ikke efterlod nogen legitime arvinger, annekterede Rurik deres fyrstedømmer til sine egne og blev grundlæggeren af ​​det regerende dynasti. Dette er den eneste omtale af Rurik i vestlig folklore, selvom datoen for legendens oprindelse ikke kan fastslås. Sagnet blev nedskrevet et århundrede efter offentliggørelsen af ​​Rurik's Mecklenburgske genealogi (se nedenfor).

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede dukkede en række genealogiske værker op om dynastierne i det nordtyske land Mecklenburg , det tidligere område med bosættelse af de slaviske opmuntrende stammer eller Bodrich . I 1716 udgav vicerektoren for gymnastiksalen, Friedrich Thomas, et værk til brylluppet mellem hertugen af ​​Mecklenburg, Karl Leopold , og den russiske prinsesse Catherine , datter af zar Ivan V. Thomas brugte et manuskript (1687) skrevet af den Mecklenburgske hofnotar Johann Friedrich von Chemnitz, som igen refererede til et manuskript fra 1418.

Ifølge denne genealogi blev den obodritiske kong Witslav , en allieret af Karl den Store , dræbt af sakserne i 795. Hans ældste søn Traskon ( Drazhko , Dragovit ) arvede kronen, og en anden søn, Godlib (eller Godelaib , eller Godslav), døde i 808 under stormen af ​​byen Rerik [61] af den danske konge Gottfried . Alle disse data er hentet fra en synkron kilde, Annals of the Kingdom of the Franks [62] . Johann Hübner, som udgav sine genealogiske tabeller i 1708, baseret på Chemnitz-manuskriptet, rapporterer, at sønnerne af Godlib, Rurik, Sivar ( Sineus i de russiske krøniker) og Truvor , rejste i 840 til Novgorod (Nowoghorod).

Et forsøg på at binde Rurik til Godlib fører til en uoverensstemmelse i russisk genealogi. Rurik skulle være født senest 805. Så bliver han far til prins Igor i en alder af 70 år (ifølge kronologien i The Tale of Bygone Years ), hvilket, selvom det er muligt, er noget tvivlsomt. Det er dog kendt, at dateringen af ​​gamle russiske krøniker til midten af ​​det 10. århundrede er omtrentlige, medmindre byzantinske kilder blev brugt.

Gedeonovs hypotese

1800-tallets historiker S. A. Gedeonov foreslog, at Rurik ikke var et egennavn, men et generisk kaldenavn Rerek (" falk "), som ifølge hans hypotese blev båret af alle repræsentanter for det regerende Obodrite -dynasti . Som bekræftelse henviser Gideonov til den skandinaviske saga om Snorri Sturluson om Hakon den Gode fra cyklussen "Jordens Cirkel", hvor venderne efter hans mening kaldes falke [63] . Det taler om " falkeafstande " i forbindelse med kong Hakons krig (X århundrede) med vikingerne , " både danskere og vendere ." Efterfølgende kalder "The Tale of Igor's Campaign" de voksne Rurikovich falke og prinserne - falkoner.

Tegn på Rurikovich S. A. Gedeonov og nogle andre forskere ( O. M. Rapov , A. G. Kuzmin ) fortolket som en skematisk repræsentation af en falk, der falder på bytte. Andre forskere ser i den et billede af et scepter, et anker, en trefork eller en højgaffel [64] . En stiliseret version af dette billede er Ukraines nuværende våbenskjold .

Lingvist E. A. Melnikova bemærker, at afledningen af ​​navnet Rurik fra det pommerske-slaviske ord "rerig" ("falk") er sprogligt utroligt [5] . Sprogforskeren S. L. Nikolaev skriver, at det polabiske - obodritiske * rorög , *ræreg og navnet Rurik ikke er andet end konsonanser, og kalder udsagnene om deres sammenhæng pseudovidenskabelige spekulationer. Genbosættelsen af ​​Polabian-Oder-slaverne til Rus' territorium er ikke attesteret; i det gamle russiske sprog ville navnet på nybyggerprinsen, hvis han blev opmuntret eller Ryugen , have formen *Ryareg eller *Raryug [44] .

sovjetisk anti-normanisme

Ifølge den opfattelse, der er fremherskende i moderne historieskrivning, er legenden om varangianernes kaldelse i den form, den optræder i i The Tale of Bygone Years, forvrænget. Kaldet til varangianernes regeringstid, hvis razzia netop var blevet slået tilbage ("Fortællingen om svundne år": "I sommeren 6370 drev de Vargygy over havet og gav dem ikke hyldest og gjorde sig ofte på egen hånd hænder" ) forekommer usandsynligt for nogle historikere. Så B. A. Rybakov mente, at et af angrebene var vellykket, og lederen af ​​den skandinaviske trup tog magten i Novgorod ; krønikeskriveren fremlagde imidlertid sagen på en sådan måde, at novgorodianerne selv opfordrede varangianske myndigheder til at styre dem.

Legendarisk karakter

A. A. Shakhmatov betragtede historien om Ruriks kaldelse som en sen indsættelse, samlet af krønikerne fra flere nordrussiske legender, som de underkastede dyb bearbejdning [65] .

D.S. Likhachev mente, at historien om varangianernes kaldelse er en indsættelse i krøniken, en legende skabt af hulemunkene for at styrke den gamle russiske stats uafhængighed fra byzantinsk indflydelse. Ifølge videnskabsmanden afspejlede legenden, som i tilfældet med saksernes kaldelse til Storbritannien (se nedenfor), den middelalderlige tradition for at lede efter rødderne til de herskende dynastier i gamle udenlandske herskere, hvilket skulle øge autoriteten hos dynasti blandt lokale undersåtter [66] .

En sådan vurdering af legenden om varangianernes kaldelse som en kunstig konstruktion af en krønikeskriver eller en Novgorod-legende (uden historisk grundlag) bestemte synspunktet om Rurik og hans brødres legendariske karakter [5] .

Ifølge en række andre videnskabsmænd var legenden om varangianernes kaldelse allerede til stede i den tidlige tekst af krøniken [67] [68] .

Data fra genetiske undersøgelser

Det mandlige Y-kromosom- DNA er ikke involveret i gen-rekombination og overføres næsten uændret fra far til søn, så en gruppe forskere ledet af den polske professor Andrei Bazhor gennemførte en undersøgelse af Y-kromosom- DNA'et hos 191 personer, der betragter sig selv som efterkommere af Rurik [69] [70] .

Blandt de undersøgte efterkommere af Vladimir Monomakh blev kun haplogruppen N1a1 [71] fundet . Også hos 45 personer (24%), der tilhørte en anden gren af ​​Rurikovich, blev haplogruppe R1a fundet, og haplogruppe I (6%), E (1,5%) og T (0,5%) blev fundet i de resterende undersøgte [70] [72] .

Generelt bekræfter DNA-forskning, at de fleste af Rurikovich (hovedsageligt stammer fra Vladimir Monomakh) har N1a1- haplogruppen , der er almindelig i det nordøstlige Europa, såvel som blandt nogle folkeslag i Sibirien og Ural . Forskere forklarer tilstedeværelsen af ​​andre haplogrupper på forskellige måder: ved den legendariske karakter af Rurikovichernes tidlige genealogi og den mytiske karakter af deres familiebånd, skødesløst udført forskning og endda det hemmelige utroskab af hustruen til Yaroslav den Vise [73] [74] [75] . Ifølge undersøgelsen af ​​Rurik DNA på stamtræs-DNA findes N1a1-haplotyper hovedsageligt i de baltiske stater, Finland, Sverige, Norge. Også ifølge databasen [1] findes 12-markør haplotyper 14-23-14-11-11-13-11-12-10-14-14-16, svarende til Rurik N1a1-haplotyperne, oftest i Uppsala - regionen , hovedstaden gamle svenske rige [76] .

Brødre

Nogle historikere mener, at Sineus og Truvor , kendt fra annalerne som brødrene til Rurik, ikke rigtig eksisterede. Sineus kunne således ikke have været en Beloozero-prins fra 862 til 864, da byen Beloozeros arkæologiske eksistens først kan spores fra det 10. århundrede [77] . G. Z. Bayer , og senere B. A. Rybakov mente, at navnet "Sineus" er en forvrænget "en slags" ( svensk. sine hus ), "Truvor" - "trofast squad" ( svensk. tru varing ), og Rurik kom til at regere ikke med hans brødre, men "med sin slags" (som f.eks. omfattede profeten Oleg ) og "et trofast hold". D. S. Likhachev foreslog, at Rurik, Sineus og Truvor ifølge krønikeskriverens plan skulle blive de "mystiske forfædre" til Novgorod , ligesom Kiy , Schek og Khoriv for Kiev .

En af de førende skandinaviske filologer E. A. Melnikova mener, at fortolkningen af ​​navnene på Sineus og Truvor som "ens slags" og "trofaste hold" (som forvrængninger af angiveligt oldnordiske sætninger) er sprogligt umulig. En sådan version kunne efter hendes mening kun etableres blandt historikere, der ikke er fortrolige med de oldnordiske sprog, da disse "sætninger" ikke svarer til de elementære normer for de oldnordiske sprogs morfologi og syntaks, samt semantikken i ordene "hus" og "vaeringi", som aldrig har haft betydninger "klan, slægtninge" og "hold". Ifølge Melnikova er Sineus og Truvor de originale skandinaviske navne, der er tilgængelige i skandinaviske kilder - andre skandinaviske. Signjótr og Þorvarðr [78] [5] .

Børn

Det vides ikke, hvor mange koner og børn Rurik havde. Chronicles rapporterer kun én søn - Igor . Ifølge Joachim Chronicle havde Rurik flere koner, en af ​​dem og Igors mor var den "urmanske" (det vil sige den norske ) prinsesse Efanda .

Udover Igor kan Rurik have fået andre børn, eftersom den russisk-byzantinske traktat af 944 nævner Igors nevøer - Igor og Akun [79] . Der er en version om, at Igor den Yngre var fra søn af Rurik, og Akun fra hans datter [80] .

I kunst

I skønlitteraturen
  • Under navnet Hrerek Sokol er han til stede i en række romaner af Alexander Mazin (Vikingecyklussen).
  • Sergei Korops roman "Rus. The Legend of Rurik" (cyklus "Rus").
  • Roman Galina Petrechenko "Rurik".
  • Bogen af ​​Ilya Boyashov "King". Til stede under navnet af den norske Jarl Rurik.
  • En række bøger af Maria Semyonova om vikingerne (romanerne "Valkyrien", "De dødes sværd" og nogle andre værker).
I biografen
  • " Vikingesagaen " (2008; Danmark, USA) - eventyrfilm, drama, instrueret af Mikael Moyal , i rollen som Rurik Erik Holmi .
  • " The Baptism of Russia " (2016, Rusland) - dokudrama , perioden fra Rurik til Vladimir, instrueret af Maxim Bespaly, i rollen som Rurik Evgeny Zhuravkin.
  • " Ruriks. Historien om det første dynasti "(2019, Rusland) - dokudrama, instrueret af Maxim Bespaly, Ivan Petkov som Rurik.
monumenter

se også

Noter

  1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (engelsk) - 2003.
  2. ↑ A. E. Igor Rurikovich // Russian Biography Dictionary - St. Petersburg. : 1897. - V. 8. - S. 61-62.
  3. ↑ Igor Rurikovich // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1894. - T. XIIa. - S. 788-789.
  4. ↑ Igori // Military Encyclopedia - St. Petersburg. : Ivan Dmitrievich Sytin , 1913. - T. 10. - S. 567-568.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 BDT, 2015 , s. 136.
  6. ↑ Ipatiev Chronicle // Komplet samling af russiske krøniker. - Sankt Petersborg: M. A. Alexandrov, 1908. - T. II. - Stb. fjorten.
  7. ↑ Novgorod First Chronicle of the Senior and Junior Edition / Ed. A. N. Nasonova. — M.; L .: Videnskabernes Akademi i USSR, 1950. - S. 106.
  8. ↑ Kirpichnikov A.N. Legenden om varangianernes kaldelse. Analyse og kildens muligheder // Første skandinaviske læsninger. SPb., 1997. S. 7-18.
  9. ↑ Fomin V.V. The Varyago-Russian Question in Russian Historiography of the 18th-20th Centuries. Doktorafhandlingsabstrakt Arkiveret 25. oktober 2017 på Wayback Machine . M., 2005.
  10. ↑ 1 2 3 4 Danilevsky I. N. "Rurik er en legende" Arkiveksemplar dateret 5. marts 2016 på Wayback Machine . russisk planet . 05.10.2014.
  11. ↑ Pchelov E. V. Rurikovichi. Dynastiets historie. - S. 7-8.
  12. ↑ O. V. Curds. The Tale of Bygone Years Arkiveksemplar dateret 6. februar 2022 på Wayback Machine // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland  : [i 4 numre] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. tændt. (Pushkin House) ; hhv. udg. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - første halvdel af det XIV århundrede. /udg. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987, side 337-343.
  13. ↑ Gippius, 2014 , s. 496.
  14. ↑ Tikhomirov M.N. Glemte og ukendte værker af russisk skrift // Arkæografisk årbog for 1960. M., 1962. S. 234-235.
  15. ↑ 1 2 Fortællingen om svundne år. Del 1: Tekst og oversættelse Arkiveret 11. marts 2021 på Wayback Machine // Tale of Bygone Years / Prepared. tekst af D. S. Likhachev ; overs. D. S. Likhachev og B. A. Romanov; udg. tilsvarende medlem USSR's Videnskabsakademi V. P. Adrianov-Peretz . — M.-L. : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1950. - (Literære monumenter).
  16. ↑ Igor Rurikovich Arkiveksemplar dateret 18. oktober 2009 på Wayback Machine // Encyclopedia "Words about Igor's Campaign"  - citatet er givet i henhold til den tidligste liste (RNB, Kirillo-Belozersk. Collection, No. 9/1086, fol. 122v.). Senere lister korrigerer citatets indhold noget.
  17. ↑ Krønikesamling, kaldet den patriarkalske eller Nikon-krønike / Med adj. uddrag af monografien af ​​B. M. Kloss "Nikons kode og russiske krøniker fra det 16.-17. århundrede". - M .: Sprog i russisk kultur, 2000. - S. 9. - 288 s., Sec. pag. (XXXII s., 256 s.). - ( Fuldstændig samling af russiske krøniker  ; bind 9).
  18. ↑ B. A. Kolchin. Dendrokronologi af Novgorod. "Materials and research on the archeology of the USSR", v. 117. M., 1963.
    Dendrochronology of Eastern Europe. Arkiveret fra originalen den 13. juli 2012. Kolchin B. A., Chernykh N. B. - M .: Nauka, 1977
    Artikel om dendrokronologi af Novgorod i Vestnik RAS - arkiveksemplaret dateret 26. januar 2007 på Wayback Machine
  19. ↑ Diba Y. By- og administrative reformer af prinsesse Olga (3: Novgorod til Novgorod) Arkiveksemplar dateret 31. oktober 2013 på Wayback Machine // Artistic Studies Studios. Arkitektur. Billedskaber og dekorativ kunst. - Kiev, 2012. - Del 4 (40). — s. 78-110.
  20. ↑ Gilyarov F. Traditioner i den russiske primærkrønike (indtil 969). - Moskva: Trykkeri "Modern Izvestia", Vozdvizhenka, Vagankovsky pr. Alexanderforbindelsens hus, 1878. - S. 128-129. — 325 s.
  21. ↑ Folketællingslønbog for Novgorod Votskaya pyatina 7008 (1500) . - Moskva: Foreløbig af Imperial Moscow Society of Russian History and Antiquities. Bestil. XII. M., 1852. - S. 127.
  22. ↑ Barn af den mongolske pogrom. Om problemet med prins Ruriks historie - fri tanke arkiveret 27. januar 2019 på Wayback Machine .
  23. ↑ Jacob-mnih. Den hellige fyrstes liv. Ifølge publikationen: Macarius (Bulgakov) Metropolitan of Moscow and Kolomna. Historien om den russiske kirke. Bestil. II . Hentet 5. marts 2008. Arkiveret fra originalen 15. november 2005.
  24. ↑ V. N. Tatishchev, Russian History, del 1, kap. 4 Arkivkopi af 4. juni 2011 på Wayback Machine
    V. N. Tatishchev, Russian History, del 1, kap . maskine
  25. ↑ Karamzin N. M. Den russiske stats historie. Kapitel IV Rurik, Sineus og Truvor Arkiveret 2. juli 2020 på Wayback Machine . G. 862-879.
  26. ↑ Historien om det russiske sprog Arkiveret 27. august 2015 på Wayback Machine . Foredrag af A. A. Zaliznyak .
  27. ↑ V. N. Tatishchev , I. N. Boltin.
  28. ↑ Krøniker fra det 16. århundrede, begyndende med " Fortællingen om Prinserne af Vladimir ".
  29. ↑ A. G. Kuzmin .
  30. ↑ V. V. Fomin.
  31. ↑ Anokhin G. I. En ny hypotese om oprindelsen af ​​staten i Rusland Arkivkopi af 5. december 2013 på Wayback Machine ; Vasiliev A. S. A. Gedeonov. Varangians og Rus' / IRI RAN. M., 2004. S. 476, 623, 626; Klein L.S. Striden om vikingerne. SPb., 2009. S. 365, 367; Udvisning af normannerne fra russisk historie / Samling af IRI RAS. M., 2010. S. 300, 320; Anokhin G. I. Samling af det russiske historiske samfund "Antinormanisme". M., 2003. S. 17 og 150; Zabelen I. E. Historien om russisk liv. Minsk. 2008, s. 680.
  32. ↑ Udtrykket "russisk håndværk" (saltminedrift) henviser til teksten i storhertugens charter ( Rabinovich G.S. Saltbyen - Staraya Russa i slutningen af ​​det 16. - midten af ​​det 18. århundrede. L., 1973. S. 23.
  33. ↑ Pushkina T. A. Skandinaviske fund fra det antikke Ruslands territorium (gennemgang og topografi) // XIII konference om studiet af de skandinaviske landes og Finlands historie, økonomi, litteratur og sprog. M. - Petrozavodsk, 1997.
  34. ↑ Se Fasmers Etymologiske Ordbog
  35. ↑ Annals of Bertin , 839.
  36. ↑ Johannes diakonen , omkring 1000; Liutprand af Cremona , omkring 960.
  37. ↑ Theophans efterfølger . Frankere i byzantinske kilder blev kaldt indbyggerne i Nordvesteuropa.
  38. ↑ Essays om USSR's historie (redigeret af N. M. Druzhinin). USSR Academy of Sciences, 1958. S. 767.
  39. ↑ Petrukhin V. Ya. Rusland i det 9.-10. århundrede. Fra varangianernes kald til trosvalget. 2. udg., rev. og yderligere M. : Forum : Neolit, 2014. 464 s.
  40. ↑ Zuckerman K. Omstrukturering af gammel russisk historie Arkivkopi dateret 15. oktober 2019 på Wayback Machine // Ved oprindelsen af ​​russisk stat. SPb., 2007. S. 332-351
  41. ↑ Melnikova E. A. , Petrukhin V. Ya. "Legenden om varangianernes kaldelse" i et komparativt historisk aspekt // XI All-Union Conference on the Study of the History, Economy, Literature and Language of the Scandinavian Country and Finland / Redaktionsrådet. : Yu. V. Andreev et al. M., 1989. Udgave. 1. S. 108-110.
  42. ↑ Melnikova E. A. A series in the Tale of the call of the Varangians and its European and Scandinavian paralleller // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G.V. Glazyrina og T.N. Jackson . M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 249-256.
  43. ↑ Orel, 2003 , s. 188, 305.
  44. ↑ 1 2 Nikolaev S. L. Syv svar på det varangske spørgsmål Arkivkopi dateret 6. september 2021 på Wayback Machine // The Tale of Bygone Years / Pr. fra gammelrussisk. D. S. Likhacheva , O. V. Tvorogova . Comm. og artikler af A. G. Bobrov, S. L. Nikolaev , A. Yu. Chernov , A. M. Vvedensky, L. V. Voitovich , S. V. Beletsky . - Sankt Petersborg. : Vita Nova, 2012. S. 409-410, 422.
  45. ↑ Nordic Names hjemmeside . Dato for adgang: 24. september 2009. Arkiveret fra originalen den 25. juli 2012.
  46. ↑ Oldnordiske mænds navne arkiveret 7. september 2009 på Wayback Machine .
  47. ↑ M. Fasmer's Etymological Dictionary: Rurik Arkivkopi af 10. marts 2016 på Wayback Machine .
    "7000 navne". Nominelt Christian Lexicon (Østrig) Arkiveret 15. december 2007 på Wayback Machine .
  48. ↑ Teutonic Myths and Legends Arkiveret 7. august 2008 på Wayback Machine .
  49. ↑ Kings of Haithabu Arkiveret 14. maj 2011 på Wayback Machine .
  50. ↑ Belyaev N. T. Rorik fra Jylland og Rurik fra Primary Chronicle // Seminarium Kondakovianum. Samling af artikler om arkæologi og byzantinske studier. - Prag, 1929. - T. 3. - S. 215-270.
  51. ↑ Annals of Xanten. Årgang 845.  (utilgængeligt link)
  52. ↑ Annals of Bertin. år 850. . Hentet 11. juli 2007. Arkiveret fra originalen 12. juli 2013.
  53. ↑ Baranauskas T. Saxon Grammar on the Balts Arkiveret 11. marts 2011 på Wayback Machine .
  54. ↑ Slavs-Vends mødtes med kongen til søs, men underkastede sig Hrorik, efter at den danske kriger Ubbi dræbte den slaviske kriger i en duel og faldt selv. Ifølge betingelserne for slaget adlød slaverne i tilfælde af deres krigers død. Alekseev S. V. Polabie og Pomorie .  (utilgængeligt link)
  55. ↑ Vedastin Annals (Annals of Saint-Vaast). År 882. . Hentet 11. juli 2007. Arkiveret fra originalen 29. september 2007.
  56. ↑ Helmold. Slavic Chronicle Arkiveret 16. september 2011 på Wayback Machine . Bestil. 1. S. 82.
  57. ↑ Pashuto V. T. Russisk-skandinaviske relationer og deres plads i Europas tidlige middelalderlige historie // I bogen: Skandinavisk samling. Problem. 15. Tallinn, 1970, s. 51-62.
  58. ↑ "Fortællingen om svundne år"  / Gippius A. A.  // Peru - Sættevogn [Elektronisk ressource]. - 2014. - S. 496. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
  59. ↑ S. Herberstein, Notes on Moscovy . Hentet 12. juli 2007. Arkiveret fra originalen 15. januar 2019.
  60. ↑ Udarbejdet af Yu. A. Pelevin; tekst - Kazan historie / Prod. tekst og trans. T. F. Volkova // Library of Literature of Ancient Rus'. T. 10. - St. Petersborg: Videnskab. 2005; Arkiveret fra originalen den 12. februar 2009.
  61. ↑ Placeringen af ​​den slaviske by, som skandinaverne kaldte Rerik, er ikke fastlagt. Den tyske by af samme navn Rerik fik sit navn i 1938. Ofte forveksler de en anden by Bodrichi, Veligrad (Mecklenburg bosættelse nær Wismar ), med Rerik.
  62. ↑ Dette er kun delvist rigtigt, som det kan ses af Chemnitz' overførsel af en række navne, for eksempel skrev han i stedet for "Witzin" (navnet på den dræbte konge i 795) "Vitislav"
  63. ↑ Saga om Hakon den gode - Jordens Cirkel - Kongesagaer - Tekster - Northern Glory . norroen.info . Hentet 13. februar 2022. Arkiveret fra originalen 14. februar 2022.
  64. ↑ Rapov O. M. Tegn på Ruriks og falkens symbol .
  65. ↑ Shakhmatov A. A. Legenden om varangianernes kaldelse: (Dedikeret til minde om A. N. Pypin) // Nyheder fra afdelingen for russisk sprog og litteratur ved Imperial Academy of Sciences. SPb., 1904. T. IX, Bog. 4. S. 284-365.
  66. ↑ Likhachev D.S. Stor arv // Likhachev D.S. Udvalgte værker i tre bind. T. 2. L .: Khudozh. lit., 1987. Arkiveret 9. november 2009 på Wayback Machine .
  67. ↑ Istrin V. M. Bemærkninger om begyndelsen af ​​russisk krønikeskrivning: Angående A. A. Shakhmatovs forskning inden for den antikke russiske krønike // Nyheder fra Videnskabernes Akademis afdeling for det russiske sprog og litteratur for 1921. 1923. T. 23. S 45-102; for 1922, 1924. V. 24. S. 207-251.
  68. ↑ Timberlake, Alan. Redaktioner af Primary Chronicle // Russisk sprog i videnskabelig dækning. 2001. nr. 1. S. 197-212.
  69. ↑ [www.familytreedna.com/public/rurikid/default.aspx?fixed_columns=on§ion=news Rurikid-dynastiets DNA-projekt] .
  70. ↑ 1 2 Barabanov, O. N. Rurikovichi eller Olafovichi: en hypotese om Y-haplogruppen I2 i Rurik ifølge DNA'et fra hans mulige efterkommere // Rum og tid. - 2015. - Nr. 3 (21)
  71. ↑ Barabanov, O. N. Rurikovichi eller Olafovichi: en hypotese om Y-haplogruppen I2 i Rurik ifølge DNA fra hans mulige efterkommere / O. N. Barabanov // Rum og tid. - 2015. - Nr. 3 (21), s. 201
  72. ↑ [www.familytreedna.com/public/rurikid/default.aspx?fixed_columns=on§ion=yresults Rurikid Dynasty DNA Project] . Hentet: 2. september 2013.
  73. ↑ Hvordan forskes der i Ruriks genetik, og hvad kommer der ud af det? Arkiveret 14. maj 2021 på Wayback Machine historie Sciences E. V. Pchelova på hjemmesiden for genpuljen. RF//05.02.2016
  74. ↑ Dolgov V.V. Genetisk forskning og det antikke Ruslands historie // Moderne videnskab: faktiske problemer med teori og praksis. Humanitære videnskaber. - 2011. - Nr. 3.
  75. ↑ Barabanov, O. N. Rurikovich eller Olafovichi: en hypotese om Y-haplogruppen I2 i Rurik ifølge DNA fra hans mulige efterkommere // Rum og tid. - 2015. - Nr. 3 (21), s. 204
  76. ↑ Volkov Vladimir Gennadievich. Slægtsforskning af den før-petrine tid: kildestudie, metodologi, forskning. Petersborg genealogiske læsninger. - Sankt Petersborg. , 2012. - S. 11-40.
  77. ↑ Zakharov S. D. "Undersøgelser af middelalderens Beloozero" (Arkæologiske opdagelser. 1991-2004 Europæisk Rusland - Chefredaktør Makarov N. A. M.: Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, 2009. - 476 s., ill. - ISBN 978-5-94375-071-7 .)
  78. ↑ Melnikova E. A. Rurik, Sineus og Truvor i den gamle russiske historiografiske tradition // Gamle stater i Østeuropa. 1998 / Administrerende redaktør T. M. Kalinina. - M . : Det russiske videnskabsakademis østlige litteratur , 2000. - S. 148-149. — 494 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-018133-1 .
  79. ↑ " Fortællingen om svundne år ". år 945.
  80. ↑ Rukavishnikov A. V. Problemet med "ikke-anerkendelse af slægtskab" i de tidlige middelalderlige krøniker og fortællingen om svundne år // Østeuropa i antikken og middelalderen. Imaginære virkeligheder i antikkens og middelalderens historiografi: Proc. rapport / XIV Oplæsninger til minde om V. T. Pashuto, Moskva, 17.-19. april. 2002; [Red.: E. A. Melnikova (chefredaktør) m.fl.]. — M.: IVI, 2002.
  81. ↑ Et monument til samlere af russiske lande blev rejst i Staraya Ladoga arkivkopi dateret 21. december 2018 ved Wayback Machine .

Litteratur

på russisk på andre sprog
  • Thomsen V. Oldtidens Rusland og Skandinavien og den russiske Stats Oprindelse. - Oxford og London, 1877. - 369 s.
  • Stender-Petersen A. Die Varagersage ale Quelle der allrussischen chronik. — København, 1934. 456 s.
  • Vernadsky G. Det gamle Rusland. — New Haven, 1943. 467 s.
  • Thornqust C. Studien u "ber die nordischen Lehnworter im Russischen. - Uppsala, 1949. 418 s.
  • Łowmiański H. Rurik// Słownik starożytności słowiańskich. Wroclaw-Warszawa-Krakow. T. 4. Cs. 2. 1967. S. 577.
  • Hrushevsky M. S. Ukraine-Rus' historie . - 1991. - T. 1. - 648 s. .
  • Voytovich, L. V. Slægtsforskning af Rurikovich og Gediminovich dynastierne. - K.  : Universe-93, 1992. - 199 s.
  • Voytovich  , L.V. JEG. Krip'yakevich, 2000. - 649 s. — ISBN 966-02-1683-1 .
  • Orel Vladimir E. En håndbog i germansk etymologi. - Brill, 2003. - 682 s. — ISBN 9004128751 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis