Gammel russisk folklore [1] [2] er den mundtlige folkekunst af det gamle russiske folk fra Kievan Rus tid . Talrige sange, epos og eventyr vidner om mangfoldigheden af folklore [3] .
Folklore fortsatte med at udvikle sig efter udbredelsen af skriftlig litteratur og forblev et vigtigt element i gammel russisk kultur . I de følgende århundreder brugte mange forfattere og digtere plottet af mundtlig poesi og arsenalet af dets kunstneriske midler og teknikker.
Der var også former for folklore, der ikke var forbundet med en hedensk kult . Disse omfatter bl.a ordsprog , ordsprog , gåder , eventyr, arbejdssange. Forfatterne af litterære værker brugte dem i vid udstrækning i deres arbejde. Skriftlige monumenter har bevaret talrige traditioner og legender om grundlæggerne af stammer og fyrstedynastier, om grundlæggerne af byer, om kampen mod udlændinge.
Forskere er uenige om tidspunktet for fremkomsten af epos. V. F. Miller , B. og Yu. Sokolov og andre mener, at genren af epos udviklede sig i det antikke Rusland, samtidig med at de beskrev begivenheder og efterfølgende udviklede sig. Andre videnskabsmænd, herunder M. E. Khalaisky , S. K. Shambinago og andre, hævdede, at epos hovedsageligt blev skabt i Moskva, Rusland [4] . Baseret på de tilgængelige oplysninger kan det antages, at det episke epos opstod i det 10.-12. århundrede i den fyrstelige følgeklasse i det sydlige Rusland ( Kiev , Chernigov , Pereyaslavl - fyrstendømmer) og Novgorod-land . Senere blev fyrste- og holdsange overført af holdsangere til Galicien-Volyn Rusland (XII-XIII århundreder) og Suzdal-Rostov Rusland (XIII-XVI århundreder). Deres egne typer af epos blev også skabt blandt præsterne, distribueret af pilgrimme -kaliks , blandt købmændene , spredt af bøffer . Senere blev et væsentligt modificeret epos bragt til Moskva , og derefter tsar- og boyar-Rusland (XV-XVII århundreder) [5] .
Eposerne var baseret på virkelige historiske begivenheder, prototyperne på nogle af hvis helte var levende mennesker. Prototypen på det episke Dobrynya Nikitich var onkel til Vladimir Svyatoslavovich - voivode Dobrynya , hvis navn gentagne gange nævnes i gamle russiske krøniker.
En betydelig plads i den gamle russiske folklore blev besat af kalenderrituel poesi : besværgelser , besværgelser , sange, som var en integreret del af den agrariske kult. Rituel folklore omfattede også før-bryllupssange , begravelsesklagesange , sange ved fester og fester , klagesange . Mytologiske fortællinger, der afspejler de gamle slavers hedenske ideer, blev også udbredt. I mange år førte kirken, i et forsøg på at udrydde resterne af hedenskab, en stædig kamp mod " sjomme " skikke, "dæmoniske spil" og "bespottere". Disse typer af folklore overlevede dog i folkelivet indtil det 19.-20. århundrede [3] , efter at have mistet deres oprindelige religiøse betydning over tid, mens ritualerne blev til folkelege.
| Kievan Rus | |
|---|---|
| Vende begivenheder i historien | |
| kronikstammer _ |
|
| Kievske herskere før sammenbruddet af Kievan Rus (1132) |
|
| Betydelige krige og kampe | |
| De vigtigste fyrstedømmer i XII-XIII århundreder | |
| Samfund | |
| Håndværk og økonomi | |
| kultur | |
| Litteratur | |
| Arkitektur | |
| Geografi | |