Slavisk krønike , det oprindelige navn på lat. Chronica Slavorum , er en vigtig historisk kilde, der beskriver den førkristne og tidlige kristne æra i de polabiske slavers liv under den tyske genbosættelse ud over Elben . Forfatteren er en tysk præst og missionær fra det 12. århundrede Helmold fra Bosau ; fortsat ( 1171 - 1209 ) af Arnold af Lubeck . Krøniken er en slags fortsættelse af værket af Adam af Bremen " Acts of the Archbishops of the Hamburg Church”, som beskriver begivenhederne i IX-XI århundreder. Efter at have fortalt begivenhederne og de geografiske oplysninger, der er fremsat i Adam af Bremens arbejde, begynder Helmold at beskrive efterfølgende begivenheder og afslutter sin krønike i 1171. På trods af forfatterens tendens og unøjagtigheden af de fakta, der præsenteres i den, er den "slaviske krønike" den vigtigste, og nogle gange den eneste, kilde til information om de polabiske slaver.
Helmolds "Slaviske krønike" består af to bøger, som hver er forsynet med et kort forord af forfatteren. I begyndelsen af første bog giver Helmold et billede af den enorme slaviske verden, idet han grundlæggende gentager oplysninger fra værket " Acts of the Archbishops of the Hamburg Church " af Adam af Bremen. Helmold lokaliserer slaverne på den sydlige kyst af Østersøen (samtidigt citerer han Adam af Bremen: dette hav "strækker sig i en lang strimmel, som et bælte, gennem skyternes land til selve Grækenland ", "Det samme havet kaldes barbarisk eller skytisk"). Helmold anser russerne for at være den østligste af slaverne, så er der de fulde , som til gengæld støder op til preusserne i nord , og i syd - med bøhmerne , sorberne , moravanerne og karintherne . Rusland er ifølge Helmold for længst konverteret til den kristne tro, og deres ritual er tættere på det græske - "For det russiske hav fører til Grækenland på den korteste vej." Danskerne kalder Rus' "Ostrogard" (sandsynligvis på grund af dens østlige beliggenhed); et andet navn er Chunigard , angiveligt fordi hunnerne plejede at bo der . Med henvisning til Adam af Bremen skriver Helmold, at hovedbyen i Rusland er Chue , på trods af at byen i originalen hedder Chive (naturligvis Kiev ). De eneste hedenske slaver er preusserne. Helmold citerer fejlagtigt Adam af Bremens udtalelse om, at ugrierne ikke adskiller sig fra slaverne "hverken i udseende eller sprog", mens originalen henviser til polakkerne [1] .
Vest for Polonias grænser , langs bredden af Odra , bor de stammer, som Helmold kalder "Vinites eller Vinuli" (dvs. Wends ). Helmold oplyser, at de i oldtiden blev kaldt vandaler . I dens nedre rækker adskiller Odra Pomeranians og Wilts . Nær mundingen af Odra stod den engang berømte hedenske by Yumneta ( Iumneta ), "befolket af slaver blandet med andre folkeslag, grækere og barbarer." Helmold nævner talrige slaviske stammer, der lever mellem Elben og Odra-floderne, "strækker sig i en lang stribe mod syd." Forfatteren opregner sådanne slaviske byer som Retra (centret for kulturen Radegast ), Mecklenburg ( Mikilinburg , Bodrichs by), Ratzeburg ( Polabernes by ). Han nævner også stammen af sår (ruyan) , der bor på en stor ø - den stærkeste, og den eneste, der har en konge (Helmold bruger det latinske udtryk rex ) [2] .
Charlemagnes bedrifter , der undertvang sakserne, beskrives derefter. Nogle slaviske stammer blev også undersåtter af Charles. Hamborg blev centrum for uddannelse for slaverne og danskerne. Men senere blev dette imperium opdelt i 4 dele: Tyskland (Tyskland), Gallien (Gallien), Aquitanien (Aquitanien) og Lotharingen (Lotharingien) med Italien (Italien) og Bourgogne (Burgundien). Derfor ejede Louis Tyskland, Lothair - Lorraine, Charles - Gallien og Pepin - Aquitaine. Helmold beskriver Sankt Anscarius ' rejse og genfortæller derefter legenden om omvendelse af Ruyanerne, som angiveligt faldt tilbage til hedenskab og begyndte at ære Sankt Vitus som en gud ( Svyatovit ; denne information er gentaget og suppleret i anden bog).
Yderligere fortæller Første Bog om Normandiets fremkomst , som Karl den Store gav i vikingernes besiddelse af frygt for deres plyndringstogter; om den ugriske invasion; om dåben af kongen af Danmark Harald Blåtand og andre begivenheder op til biskop Herolds død i 1163.
Den anden bog er volumenmæssigt meget mindre (14 kapitler i stedet for 94). Den dækker begivenhederne 1163-1171, og afsluttes med en beskrivelse af freden mellem Sachsen og Danmark og angiveligt den velstand, der fulgte efter denne. Endelig nævnes det, hvordan herskeren over slottet i Zverin , Gunzelin , beordrede øjeblikkelig henrettelse af alle slaver, der var på vej gennem ørkenen med uklare hensigter: "Og på denne måde blev slaverne holdt fra røverier og røverier."