Rurikovich-tegn er familietegn, der blev brugt af gamle russiske fyrster til at angive ejerskab af visse genstande. Afbildet på frimærker , segl , mønter af Rurikovich . I modsætning til adelens heraldiske våbenskjolde tilhørte rurikidernes tegn ikke hele familien eller klanen , men var personlige: hver prins havde sit eget tegn. Fra en af dem kommer treforken - hovedelementet i Ukraines våbenskjold .
De første oplysninger om gamle russiske fyrsters familietegn går tilbage til midten af det 10. århundrede . Ibn Miskaveikh bemærker i en historie om rusernes felttog mod Berdaa i 943-944 , at russerne, der accepterede en løsesum for fanger, efterlod deres skilt i form af et stykke ler med et segl, så den tidligere fange ville ikke længere røres. Hvad for et tegn, der var afbildet på seglet, er ukendt; det er muligt, at dette kunne være Igor Rurikovichs våbenskjold , der regerede i disse år. Det er også uvist, om disse Rus tilhørte Igors krigere, da de gamle russiske krøniker tier om overfaldet på Berdaa.
Et andet budskab om denne form for stigmatisering findes i Tale of Bygone Years , som taler om prinsesse Olgas kampagne mod nord: "I sommeren 6455 ( 947 e.Kr.) tog Olga til Novgorod og satte kirkegårde og hyldest på Msta . og afgifter på Luza og hyldest ; og hendes fangster er over hele jorden og tegn og steder og kirkegårde ” [2] . Ordet "tegn" refererer her til tegn på fyrstelig ejendom . Russkaya Pravda vidner om, at dette ord betegnede en genstand markeret med et fyrstelig tegn. I Russkaya Pravda er der andre referencer til omfanget af fyrstelige emblemer: "Og for en prinshest , som dem med en plet, 3 hryvnias " [3] . Uden tvivl skal ordet "spot" forstås som et fyrstetegn - et mærke (brand) [4] .
Skriftlige kilder giver dog ikke beskrivelser af fyrstelige emblemer [5] . Billeder af de gamle russiske fyrsters "våbenskjolde" er kendt for os fra datidens overlevende mønter og segl.
Som regel er der på Kiev-prinsernes mønter figurer, der ligner et omvendt bogstav "P" [6] , hvortil der blev tilføjet "spirer" nedefra eller i midten, samt prikker, krydser osv. Det samme skilte kunne se anderledes ud afhængigt af det emne, de blev afbildet på. Så de fyrstelige emblemer på seglerne blev afbildet skematisk i den mest forenklede form, mens de samme symboler på mønterne havde mange ekstra ornamentale elementer.
De heraldiske tegn på gamle russiske fyrster er kommet ned til os ikke kun i form af billeder på mønter og segl, men også på vedhæng, ringe, våben osv. Ved hjælp af disse fund kan man ikke kun spore udviklingen af de fyrstelige symboler af det gamle Rusland, men forsøg også at genoprette deres oprindelse.
Brugen af billeder af en bident og en trefork samler Ruriks-tegnene med de komplekse kongelige våbenskjolde fra Bosporus-kongeriget , hvis hovedelementer også var disse symboler . Forbindelsen mellem de bosporanske og gamle russiske fyrstelige emblemer indikeres af den overvejende brug af bidenten som grundlag for sammensætningen af "våbenskjoldet".
Et andet punkt, der bringer emblemer fra gamle russiske fyrster tættere på emblemerne fra de bosporanske konger, er den arvelige karakter af deres udvikling. Som nævnt ovenfor var det antikke Ruslands fyrstelige "våbenskjolde" personlige tegn, der ikke blev nedarvet, men ligesom symbolerne i det bosporanske rige havde en enkelt base i form af en bident, som hver hersker tilføjede (eller fjernet) elementer i form af forskellige slags "skud", krøller osv. I Bodz (Polen), i en rig krigergrav (begravelse E864/I), en bident med en korsformet figur på højre spids og en volutformet figur under den trekantede stilk blev fundet på en bronzespids af bæltet [8] . På en bident fra kammerbegravelse nr. 6 ved Starovoznesensky nekropolis i Pskov er en nøgle placeret mellem to tænder [9] .
Blandt "våbenskjoldene" fra de gamle russiske fyrster var der også komplette analoger til de bosporanske herskeres våbenskjolde. For eksempel falder Yaroslav den Vises personlige tegn på bælteplader fundet i Ladoga -regionen og i nærheden af Suzdal næsten fuldstændig sammen med det, der er afbildet på bæltesættet fra Pereshchepinsky-skatten i Poltava-regionen, lavet i 7. - 8 . århundreder i området mellem Sortehavet . Begge billeder ligner en trefork i formen. På trods af ligheden mellem de heraldiske emblemer fra herskerne i Bosporus-riget og de gamle russiske fyrsters personlige "våbenskjolde", ville det være forkert at tale om deres forbindelse som noget uomtvisteligt etableret. Indtil nu er der ikke fundet nogen heraldiske tegn på æraen umiddelbart forud for fremkomsten af den gamle russiske stat ; måske vil fremtidige arkæologiske fund kunne besvare dette spørgsmål.
Lignende tegn (bidents og tridents) blev i vid udstrækning brugt på Khazar Khaganatets territorium som symboler på den øverste magt - de var tamgaerne for de herskende klaner. Dette var en fortsættelse af den sarmatisk - alanske tradition for at bruge sådanne tegn, der dateres tilbage til tiden for det bosporanske rige [10] .
To-tandede og tre-tandede tamgaer er kendt i det 8.-9. århundrede. i Khazar-verdenen på detaljerne i et bæltesæt (Podgorovsky-gravplads), i form af graffiti på stenblokke og mursten af fæstninger ( Sarkel , Mayatskoye , Semikarakorsk, Khumarinsky-bosættelser), i form af keramikstempler på fartøjer ( Dmitrievsky ) gravplads ). Det er muligt, at sådanne tegn kom til det gamle russiske miljø netop fra Khazaria, såvel som titlen " Kagan ", adopteret af de første russiske fyrster [11] [12] .
Fyrstelige personlige tegn blev meget brugt på den gamle russiske stats territorium. Statsdokumenter blev certificeret med segl med deres billeder [13] , mønter blev præget med prinsens tegn, håndværkere mærkede deres produkter med prinsens våbenskjold. Prinsens "våbenskjold" blev båret af fyrstelige tiuner og krigere . I denne form eksisterede tegnene på Rurikovich indtil midten af det XII århundrede .
I det 13. århundrede faldt fyrstelige emblemer næsten helt ud af brug, hvilket ofte er forbundet med deres udvikling . Ifølge videnskabsmænd er skemaet med emblemer blevet så forenklet, at det har mistet evnen til at skabe muligheder, der markerer individuel tilknytning [14] . Som et resultat af dette mistede det fyrstelige emblem sin personlige identitet og fik karakter af et lokalt emblem eller våbenskjold fra klanen ( familien ).
Ligheden med rurikidernes personlige emblemer afslører et skilt kendt som "Søjlerne" eller "Gediminas søjler", som blev brugt af storhertugerne i Litauen. Dette emblem, tilskrevet storhertugen af Litauen Gediminas , blev brugt af hans efterkommere som et familievåben. Det første overlevende billede af "Søjlen" refererer til 1397, tidspunktet for storhertugen af Litauen Vytautas regeringstid . "Gediminas søjler" betragtes som et af de ældste symboler i Litauen ; billedet af dette emblem er en del af Republikken Litauens store våbenskjold [15] .
Opmærksomheden henledes på ligheden mellem Gediminas-tegnet og Rurikidernes personlige heraldiske to- og trident-emblemer. Faktisk er det bygget i henhold til samme skema: basen er i form af et omvendt bogstav "P" med yderligere elementer. I betragtning af, at en enkelt gammel russisk stat i det 13. århundrede ophørte med at eksistere, talrige familiebånd mellem grene af Rurikovich og de litauiske fyrster, såvel som spredningen af storhertugen af Litauens magt til en del af de territorier, der var en del af Kievan Rus, er det muligt at antage, at "Gediminas søjler" er en videreudvikling af gamle russiske fyrstelige emblemer. Det skal dog bemærkes, at på trods af fristelsen og tiltrækningskraften ved en sådan teori, er det indtil videre kun en hypotese, der ikke er understøttet af dokumenter.
På trods af det faktum, at de heraldiske symboler for fyrsterne i det antikke Rusland ophørte med at blive brugt så tidligt som i det 13. århundrede , begyndte nogle af dem i det 20. århundrede at blive brugt som våbenskjolde og emblemer.
I 1917, efter oktoberrevolutionen , da nye stater begyndte at blive oprettet på det tidligere russiske imperiums territorium , blev prins Volodymyrs trefork foreslået som Ukraines nationale symbol af historikeren Mykhailo Hrushevsky . Status for den ukrainske folkerepubliks lille emblem blev modtaget af Volodymyrs personlige badge den 22. marts 1918 som et resultat af en resolution fra Central Rada . I fremtiden blev dette symbol brugt med nogle ændringer og tilføjelser af ukrainske statslige enheder oprettet i perioden fra 1918 til 1920 . Med etableringen af sovjetmagten i Ukraine mistede treforken sin statsstatus, men fortsatte med at blive brugt af organisationer af ukrainske nationalister , og også, med tilføjelsen af et kors på spidsen, som en del af Karpaternes våbenskjold Ukraine proklameret i 1939 . I 1941 blev den brugt af den ukrainske statsadministration .
Officielt segl fra den ukrainske statsregering , 1941
Efter Sovjetunionens sammenbrud i 1991, ved en resolution fra Ukraines Øverste Råd af 19. februar 1992, blev treforken godkendt som Ukraines lille statsemblem [16] . I overensstemmelse med artikel 20 i Ukraines forfatning fra 1996 er "hovedelementet i Ukraines store statsemblem tegnet på den fyrstelige stat Volodymyr den Store (Ukraines lille statsemblem)" [17] .
Våbenskjolde fra administrative afdelinger i UkraineI våbenskjoldene og flagene fra byer, regioner, regioner og andre administrative enheder i Ukraine er treforken St. Vladimir meget brugt, men ud over det bruges også tegn på andre Rurikovichs. Så for eksempel på våbenskjoldet og flaget fra Chernihiv-regionen er tegnet af Prins Mstislav Vladimirovich den Modige , grundlæggeren af Chernihiv Fyrstendømmet , afbildet .
Symboler for ukrainske institutioner og organisationerTreforken af St. Volodymyr bruges i symbolerne for statsinstitutioner i Ukraine, og dens stiliseringer har været og bliver fortsat brugt af mange ukrainske organisationer rundt om i verden.
Emblem for Ukraines fodboldforbund
Våbenskjold fra UVO (1920-1929), OUN (1929-1940), OUN (m) (siden 1940)
Emblemet for spejderorganisationen "Plast"
Den modificerede trefork af St. Vladimir er hovedelementet i den ukrainske autocefale ortodokse kirkes (UAOC) våbenskjold.
Treforken af Volodymyr bruges også af tilhængerne af RUN-troen som en del af hovedsymbolet for deres religion - det ukrainske nationale emblem Tryzub-Yas på baggrund af en strålende sol.
I Republikken Hviderusland bruges tridenten af Izyaslav Vladimirovich som en del af våbenskjoldene i en række bosættelser og regioner.
Zaslavls våbenskjold
Våbenskjold fra Bragin og Bragin-distriktet
I Rusland bruges Rurik-falken som en del af våbenskjoldene i en række bosættelser og regioner.
Staraya Ladogas våbenskjold .
Treforken St. Volodymyr er til stede på våbenskjoldene fra alle italienske enheder , der kæmpede på Ukraines territorium under Anden Verdenskrig .
Treforken Saint Vladimir bruges også af People's Labour Union of Russian Solidarists , grundlagt i 1930 af russiske emigranter i Beograd . Ifølge paragraf 53 i det nuværende charter for foreningen, "er emblemet for People's Labour Union af russiske solidarister en trefork, tegnet på storhertug Vladimir den Hellige, det første statstegn i Ruslands historie, afbildet i baggrunden af det russiske hvid-blå-røde flag" [18] .