Varangians

Varangians

De varangske brødre Rurik , Sineus og Truvors regeringstid (862). Miniature fra Radziwill Chronicle , slutningen af ​​det 15. århundrede
Andre navne anden skanning. *váringr, væringr , anden russisk. og kirke-herlighed. varҧгъ, varҧги, varҧгы , jf. græsk. βάραγγοι , arabisk. warank ‎, jf . lat.  Varangi
fælles data
Sprog oldnordisk [1] [2] (eller nordtysk dialekt [3] tæt på det ), skiftede derefter til oldrussisk
Religion Skandinavisk hedenskab , slavisk hedenskab , kristendom
Forfædre Skandinavisk oprindelse
Historisk bebyggelse
øst Europa
Statsskab
Delstaten Rurik , Kievan Rus
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Varangians ( andre russiske. og kirke-herlighed. varҧгъ, varҧги, varҧгы [4] , anden skandinavisk. *váringr, væringr , OE væringjar , jf. græsk. βάραγγοι , arabisk. warank ‎, jf . lat.  varangi [5] [6] [4] ) - en samlet betegnelse for de skandinaviske folk i Kievan Rus [5], immigranter fra Skandinavien i Kievan Rus [6] [7] [8] [9] (IX - XII århundreder) , skandinaviske lejesoldater krigere ( varangi ) i Byzans (slutningen af ​​det 10. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede) [5] .

I russiske krøniker , styrmandsbøger og juridiske monumenter er varangerne en samlet betegnelse for de skandinaviske folk [5] [10] . En række forskere bringer varangianerne tættere på de skandinaviske vikinger . Russiske krøniker, startende med den tidligst kendte " Fortælling om svundne år ", forbinder fremkomsten af ​​staten Rus med Varangians-Rus (" kaldning af Varangianerne " i 862 ifølge kronikkens kronologi). Fra det 12. århundrede kunne begrebet "Varangians" erstattes af det exoetnonym " Germans ". Derudover optræder et stort antal afledte betydninger af dette ord ("oversøisk indbygger", "købmand", etc.), som er fraværende i tidlige kilder [10] . Fra byzantinske kilder er varangerne (varangerne) kendt som en særlig løsrivelse i de byzantinske kejsers tjeneste fra det 11. århundrede [11] . Skandinaviske kilder kalder varangianere ( varings ) de skandinaver, der var i Byzans tjeneste i slutningen af ​​det 10. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede [5] .

I det 9.-10. århundrede gennemførte varangianerne en intensiv udveksling mellem landene i Nord- og Sydeuropa, Mellemøsten og Vestasien. De bidrog til indtrængen af ​​den gamle russiske trupkultur mod nord og udbredelsen af ​​kristendommen i det østlige Skandinavien [5] .

Etymologi

Retrospektivt tilskrev russiske krøniker fra slutningen af ​​det 11. århundrede udtrykket "Varangian" til midten af ​​det 9. århundrede (f.eks. krønikelegenden om varangianernes kaldelse). I de islandske sagaer optræder varangerne (væringjar) når de beskriver de skandinaviske krigeres tjeneste i Byzans i begyndelsen af ​​det 11. århundrede.

Den byzantinske krønikeskriver fra anden halvdel af det 11. århundrede, John Skilitsa , rapporterer først om de varangske keltere, når han beskriver begivenhederne i 1034, hvor den varangianske afdeling var i Lilleasien (" Varangianere, af oprindelse kelterne, ansat af grækerne ") [12] . Begrebet "Varangians" er også optaget i videnskabsmandens arbejde fra det gamle Khorezm Al-Biruni (1029): "En stor bugt adskilles fra [havet] i nord nær Saklabs [slaverne] og strækker sig tæt på landet af bulgarerne, muslimernes land; de kender det som Varangiernes Hav, og disse er folkene på dets kyster" [13] Det var dog kun slaverne, der kaldte Østersøen Varangian, og østlige kilder, såsom Al-Biruni, lærte om "havet af Varanks" fra slaverne.

I en fortættet form optræder budskabet om varangianernes kaldelse til Rusland, ledet af Rurik og hans brødre, i en russisk kilde, i anden udgave af Chronicler soon Nikifor , som er en del af monumentet af kirkens oprindelse. pergament Novgorod Pilot Book , hvori der næsten ingen Novgorod-nyheder er, men der er der er relativt mange Rostov-nyheder, inklusive de sjældneste optegnelser vedrørende årene 1260-1270, indsat af en samtidig af begivenhederne - Rostov-krønikeskriveren [14] . Også en af ​​de første omtaler af varangianerne, hvor deres særlige juridiske status i Rusland blev fremhævet, er indeholdt i teksterne på listerne over russisk Pravda fra det 13.-15. århundrede og går tilbage til prins Yaroslav den Vises regeringstid ( 1019-1054).

... da de selv kalder Østersøen for Varangian ... så troede jeg, at de på grund af prinsernes nærhed havde svenskere, danskere eller preussere. Vandalområdet grænsede dog engang til Lübeck og hertugdømmet Holsten med den berømte by Wagria, så man mener, at Østersøen har fået sit navn fra denne Wagria ; da ... vandalerne dengang ikke kun udmærkede sig ved deres magt, men også havde et fælles sprog, skikke og tro med russerne, så var det efter min mening naturligt for russerne at kalde vagriernes suveræner, i med andre ord, varangianerne, og ikke afgive magt til fremmede, der var anderledes end dem og tro, og skikke og sprog.

- S. von Herberstein. Noter om Muscovy

Varangiansk spørgsmål

Siden 1700-tallet har der været en strid i historievidenskaben om, hvem de legendariske varangianere ifølge krønikeversionen var, der grundlagde Rus'. Om dette spørgsmål er der dannet to strømninger, betinget kaldet normanisme og anti-normanisme . "Normanister" er af den opfattelse, at immigranter fra Skandinavien ( normannere ) havde en betydelig indflydelse på dannelsen af ​​den tidlige russiske stat og anser varangianerne for at være skandinaver. "Anti-normanister" benægter tværtimod forbindelsen mellem varangianerne og skandinaverne, benægter skandinavernes tilstedeværelse i Rus' eller anerkender tilstedeværelsen, men benægter betydningen af ​​deres indflydelse.

Forsøg på at løse et rent historisk problem blev ofte politiseret og kombineret med det nationale spørgsmål. I XVIII - den første halvdel af det XX århundrede blev den normanniske teori (versionen om den skandinaviske oprindelse af Varangians og Rus') anklaget for at glorificere overlegenheden af ​​den "germanske race"; denne forbindelse afvises nu som uvidenskabelig. I sovjettiden blev historikere tvunget til at lade sig lede af partiretningslinjer, hvilket resulterede i, at kronik og andre data blev afvist som fiktion, hvis skandinaver skulle være blandt grundlæggerne af den russiske stat. Den første til at hævde varangianernes og svenskernes identitet var den svenske diplomat P. Petreus , som udgav bogen "Regin Muschowitici Sciographia" på latin i 1615 [21] .

"Varangian-problemet" forstås almindeligvis som et sæt problemer:

The Tale of Bygone Years opregner de folk, der er en del af et samfund kaldet varangianerne: " Idosha over havet til varangianerne, til Rusland. Sitse bo du kalder Varangians Rus, som om alle venner kaldes deres egne, vennerne er Urmani, Anglians, Ini og Goth, so and si " [22] [23] ). Varangianerne omfatter Svee ( svenskere ), urmanere (normannere - nordmænd ), angliere ( engelsk ), gotere ( gotlændere ). Næsten alle de listede folkeslag, bortset fra briterne, tilhører skandinaverne , og briterne er af germansk oprindelse og var i den undersøgte periode betydeligt påvirket af de nye skandinaviske bosættere [24] . Befolkningen i Rus præsenteres her som en række varangianere [3] . I en række middelalderlige kilder nævnes Rus' både som et østeuropæisk (østeuropæisk) og som et vestligt folk. I The Tale of Bygone Years, ud over listen over varangianske folk i nyhederne om varangianernes kaldelse, er Rusland to gange nævnt i folketabellen : blandt befolkningen i den del af verden, der er arvet af den bibelske Japhet , Rusland er opkaldt efter de finsk-ugriske og baltiske stammer i Østeuropa (“ Va Afetovi samme dele sidder Rus, mennesker og alle sprog: Merya, Muroma, alle, Mordva, Zavolochskaya chyud, Perm, Pechera, pit, Yugra, Litauen , Zimigola, Kors, Letgola, Lib " [22] ; samtidig er Rusland modstander af Chud - samlingsnavnet på seriestammerne, for det meste baltisk-finske ); yderligere, i listen over efterkommerne af Jafet, nævnes Rusland igen, men denne gang blandt de nordgermanske folkeslag, det samme som i historien om varangiernes kaldelse, og varangianerne går forud for denne folkegruppe (“ Afets stamme og det: Varangians, Svei, Urmans, Goter, Rusland, tag et kig ... " [22] ). I Konstantinopel-listen over " Josippon " siges det, at russerne også " bor langs Kira-floden [i andre lister over Kiva, det vil sige Kiev], der løber ud i Gurgan [Kaspiske] Hav". Der er også en dobbelt lokalisering af Rusland i nogle arabiske kilder, for eksempel nævner Yakub ar-rus ved siden af ​​khazarerne og blander sig med slaverne, men de foretog ture til preusserne på skibe fra vest, det vil sige fra Østersøen . Sprogforsker S. L. Nikolaev forklarer disse dobbelte referencer med "bifurkationen" af selve Rusland, som på den ene side fortsatte med at være en skandinavisk (østsvensk) etnisk gruppe (ifølge Nikolaev, indbyggere i Ruden-Ruslagen ), og på den anden side hånd, tog betydelige østeuropæiske territorier i besiddelse, og dets navn blev også navnet på den slaviske befolkning og staten Rus [3] .

Varangianernes skandinaviske oprindelse kan også bevises af forskellige udenlandske skriftlige kilder , data fra arkæologi og sprog. Genstande af skandinavisk oprindelse er blevet fundet i alle gamle russiske handels- og håndværksbebyggelser ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa osv.) og tidlige byer ( Novgorod , Pskov , Kiev , Chernigov ). Mere end 1200 skandinaviske våbengenstande, smykker, amuletter og husholdningsartikler samt værktøj og værktøj fra det 8.-11. århundrede kommer fra omkring 70 arkæologiske steder i det antikke Rusland. Der kendes omkring 100 fund af graffiti i form af individuelle skandinaviske runetegn og indskrifter [27] . Runeskrift blev naturligvis kun lejlighedsvis brugt til kult- og hverdagsformål i det varangske miljø [28] [29] .

Fund af skandinaviske genstande, spredt over et stort område i den sydøstlige Ladoga-region, i nærheden af ​​Vladimir, Suzdal og Yaroslavl, er forbundet med små landområder. Den største af dem (Timerevo, Mikhailovskoe, Petrovskoe) ligger ikke langt fra Yaroslavl, 10-12 km fra Volga. En betydelig del af befolkningen her var skandinaver. Overfloden af ​​skandinaviske oldsager i Østeuropa kan ikke kun forklares med langdistancerejser og transithandel med immigranter fra Skandinavien, især da nogle af fundene kommer fra steder, der ligger væsentligt fjernt fra hovedruterne. Skandinaviske arkæologiske oldsager vidner om en stor migrationsbølge fra Skandinavien til Østeuropa, hovedsageligt fra Mellemsveriges territorium. Denne migration blev bestemt af de barske naturlige forhold i Skandinavien, en lille mængde jord egnet til landbrug (tværtimod refererer kronikken "vores land er stort og rigeligt" til det fremtidige Ruslands territorium) [30] . I 2008 og 2010 blev resterne af to skibe med skeletter og skandinaviske gravgods opdaget på øen Saaremaa (Estland). Fundene går tilbage til omkring 750 og omfatter begravelser af 41 krigere, der døde i kamp, ​​herunder repræsentanter for militæraristokratiet og deres krigere [31] [32] .

En række ord i det gamle russiske sprog er af oldnordisk oprindelse. Det er bemærkelsesværdigt, at ikke kun ord af handelsordforråd trængte ind i det slaviske sprog , men også maritime termer, dagligdags ord og termer for magt og kontrol, egennavne. Så navnene Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik blev lånt , ordene [33] : Varangians, kolbyags , gridi , tiun , vira , banner, pud, anker, yabednik (den gamle betydning er en embedsmand), pisk, golbets osv. Ifølge A. A. Zaliznyak tyder den moderne videnskabelige konsensus højst sandsynligt på, at uanset hvordan ordet "Rus" blev dannet, betød det først kun normannerne og kom ind i det russiske sprog fra Oldnordisk sprog ( Old -Scand. rōþr "roer" og "rejse på robåde", forvandlet gennem fin. ruotsi "svensk, svensk" til gammelrussisk rѹs [5] [34] [3] ), og derefter gradvist fra normannisk elite begyndte at "glide" på hele folket i det antikke Rusland [35] .

I de tidlige krøniker identificeres varangianerne med Rusland og, ifølge mange forskere, med skandinaverne [5] [10] [24] [3] . I Short Chronographic Paley , hvoraf den ældste liste går tilbage til 1440, er varangianerne stammer):keltiske(en gammel foreninggalaterneidentificeret med Rumi , som er grækerne, når folkene - Jafets efterkommere opregnes, 3 armeniere, 4 Norits , som er slovenerne ” [36] [24] . I nogle senere litterære værker fra det 15.-16. århundrede er udtrykket "Varangians" erstattet af "tyskere" som en betegnelse for udlændinge generelt (" Og jeg valgte 3 brødre fra tyskerne ... " [37] ) [10 ] eller Varangianerne opfattes som preussere for at bygge en ny fyrstelig slægtsforskning [24] : i " Legenden om Prinserne af Vladimir " fra det 16. århundrede og i Sergei Kubasovs Kronograf fra det 17. århundrede siges det, at den romerske kejser Augustus gav Rurik Prus' imaginære forfader " Latsk- slotte langs Vistula -floden, ... og Varangian Pomeranian -slotte, og det herlige Gdanesk , og andre mange byer langs floden Nemon flød ud i havet " [38] [ 39] .

Den tyske diplomat Sigismund von Herberstein , som var rådgiver for ambassadøren i den moskovitiske stat i første halvdel af det 16. århundrede, var en af ​​de første europæere, der stiftede bekendtskab med russiske krøniker. Han blev den første til at udtale versionen om varangianernes identitet med den vestslaviske stamme Vagrs , mens han stolede på overvejelser om russernes og vagrernes slaviske trossamfund, skikke og sprog:

... da de selv kalder Varangiahavet for Østersøen ... så troede jeg, at de på grund af prinsernes nærhed havde svenskere, danskere eller preussere. Vandalområdet grænsede dog engang til Lübeck og hertugdømmet Holsten med den berømte by Wagria, så man mener, at Østersøen har fået sit navn fra denne Wagria ; da ... vandalerne dengang ikke blot var magtforskelle, men også havde fælles sprog, skikke og tro med russerne, så var det efter min mening naturligt for russerne at kalde vagernes suveræner, med andre ord , varangianerne, og ikke afgive magt til fremmede, der var anderledes end dem, og tro, skikke og sprog [40] .

Forfatteren til " Kyiv synopsis " fra anden halvdel af det 17. århundrede (formodentlig Kiev-Pechersk archimandrite Innokenty Gizel ), efter vestlige forfattere, skrev om varangernes baltisk-slaviske oprindelse [24] . Den baltisk-slaviske version blev afspejlet i Ermolaevsky-listen over Ipatiev Chronicle , oprettet i begyndelsen af ​​det 18. århundrede [41] , hvor det under 1304, i en historie om den polske prins Lukeryas hustru, siges, at Varangian-kysten er beliggende nær den gamle bydel ud over Gdansk : " på grund af familien af ​​serbiske prinser , fra Kashub , fra Varangian Pomorie fra Starago-byen hinsides Kgdansk " [42] .

V. N. Tatishchev bragte også udtrykket "Varangian" tættere på navnet på den slaviske stamme Vagra [43]

Den engelske historiker Thomas Shore (1840-1905) skriver i sin bog The Origin of the Anglo-Saxon Race, der taler om varinerne, som deres allierede kaldte anglerne, at de i russisk historie er kendt som varangianerne. Den samme opfattelse deles af de russiske historikere A. G. Kuzmin og V. V. Fomin [44] .

Melnikova bemærker, at identifikationen af ​​"Varangians" og "Vagrians" er et eksempel på folkeetymologi , det vil sige, at det ikke svarer til data fra lingvistik , derudover modsiger det indikationerne af arkæologiske og tidlige skriftlige kilder for varangianerne som immigranter fra Skandinavien [45] [46] . Den samme opfattelse deles af T. N. Jackson [47] , L. S. Klein [48] og mange andre videnskabsmænd.

I russisk før-sovjetisk historieskrivning , begyndende med N. M. Karamzin [49] , blev varangianerne oftest identificeret med de skandinaviske folk. De fleste moderne historikere holder sig også til denne version [50] . Der er også andre versioner af varangianernes etnicitet: de betragtes som finner [51] , preussere [52] , baltiske slaver [53] og som varangianerne af den "russiske" (det vil sige salt) industri i det sydlige Priilmenye [54] [55] . M. F. Vladimirsky-Budanov mente, at i Russkaya Pravda refererer udtrykkene Varangians og Kolbyags "generelt til udlændinge, der havde svært ved at finde rygter i et fremmed land" [56] . I nyere tid, i sammenhæng med den civilisatoriske tilgang i historien og teorier om etnokulturelle interaktioner, har konfrontationen mellem "normanister" og "anti-normanister" stort set mistet sin videnskabelige betydning. Statsdannelsen ses som en lang proces med uddybning af lagdelingen af ​​samfundet, kulminerende i politogenese under påvirkning af et kompleks af forskellige faktorer [5] .

S. M. Solovyov og hans elev V. O. Klyuchevsky benægtede , efter repræsentanterne for den " skeptiske skole ", det rent etniske indhold af udtrykket "Varangians" og mente, at udtrykket oprindeligt var en socioni , og varangianerne betød enten "alle de baltiske indbyggere, derfor, og slaver", eller dybest set, squads, "rable bander af eventyrere", som Klyuchevsky specificerede - bevæbnede købmænd [57] . Klyuchevsky bemærkede, at i modsætning til vikingerne og normannerne i Vesteuropa - pirater og kystrøvere, varangianerne i russisk historie  - først og fremmest bevæbnede købmænd , som ifølge Titmar af Merseburg omfattede "adrætte danskere " (ex velocibus danis), og nogle løbske slaver af ukendt oprindelse, hovedsagelig engageret i handel langs Varangian-ruten . Varangianerne slog sig ned i store handelsbyer langs denne vej og mødte socialt beslægtede lokale bevæbnede købmænd og blandede sig med dem, indgik et handelspartnerskab med de lokale eller hyrede for et godt gebyr for at beskytte lokale handelsruter og handelsfolk, det vil sige for at eskortere handelsvogne [58] .

Nogle historikere anser historien om varangianernes kaldelse for at være lånt, og peger især på et lignende plot i Vidukind af Corveys annaler , som omhandler briternes kaldelse af sakserne [59] [60] .

Ifølge E. A. Melnikova og V. Ya. Petrukhin blev dannelsen af ​​det fyrstelige dynasti forudgået af en lang proces med udvikling af socio-økonomiske relationer mellem slaverne og finsk-ugriske folk , hvor de skandinaviske hold blev intet mere end en katalysator i forbindelse med deres deltagelse i oprettelsen af ​​en handelsrute fra Skandinavien til Østeuropa . At kalde Rurik til at regere betragtes af videnskabsmænd som en folkloristisk afspejling af kontraktlige relationer ( anden russisk række ) mellem stammeadelen af ​​de østslaver og finsk-ugriske folk på den ene side og den varangianske trup ledet af prinsen - på den anden side [24] [61] [62] [63] [64] [65] .

Melnikova bemærker, at i russiske kronikker og lovmonumenter er ordet "Varangians" den eneste kollektive betegnelse for de skandinaviske folk, selvom det ikke er inkluderet i de egentlige etnonymiske rækker (lister over folk, hærens sammensætning). Samtidig er der ingen forskel på varangianerne over havet og varangianerne i Rusland, det vil sige, at ordet "varangianer" udelukkende fungerer som et etnonym og ikke som navnet på en bestemt faggruppe (som tilhængerne) af anti-normanismen ofte hævder). Krønikernes sammenhænge viser ingen ændring i ordets betydning i løbet af det 10.-12. århundrede, hvilket indikerer den oprindelige entydighed af dets indhold. Men senere end dette tidspunkt dukker et stort antal afledte betydninger op, hvoraf nogle (enhver oversøisk indbygger, enhver købmand) blev taget af anti-normanismens tilhængere som primære betydninger. Dette modsiger kilderne, da tidlige skriftlige kilder kun kender dette ord i skandinavernes betydning [10] .

Ifølge V. V. Murasheva , på trods af den betydelige tilstedeværelse af immigranter fra Skandinavien blandt befolkningen i Østeuropa, den skandinaviske oprindelse af det herskende dynasti, squads og navnet på staten, blev skandinaverne slaviseret for en kort tid, og den tidlige russiske historie var ifølge V. V. Murasheva. fuldstændig uafhængig. Separate dele af den østeuropæiske slette blev bosat af forskellige etniske grupper (slavere, baltere, finsk-ugriske folk, normannere), ikke adskilt af grænser. Denne proces foregik for det meste fredeligt. I den østslaviske selvbevidsthed var der i modsætning til den vesteuropæiske ikke noget fjendtligt billede af vikingen, varangianer [30] .

A. L. Nikitin mener, at omtalen af ​​varangianerne og kolbyagerne i den 10. og 11. artikler i den russiske Pravda fra første halvdel af det 11. århundrede er en sen indsættelse af redaktøren, da kolbyags i Yaroslavichs Pravda komponeret senere i 1072. og varangier nævnes ikke [66] .

En seks-årig international undersøgelse af DNA'et af knoglerne på mere end 440 vikinger fastslog, at ikke alle af dem er genetisk indfødte skandinaver, og udtrykket "viking" skal snarere forstås som en betegnelse for et erhverv eller en kulturel identitet. Mange vikinger havde en stor andel af ikke-skandinavisk oprindelse. Sammen med de gener, der er almindelige i Skandinavien, er der også dem, der var til stede i skotterne, irerne og samerne [67] [68] .

Ifølge historikeren og arkæologen L. S. Klein eksisterede den "normanniske teori", "normanisme" aldrig som et videnskabeligt begreb, mens anti -normanisme eksisterer, men er først og fremmest en ideologisk platform baseret på et mindreværdskompleks. Antinormanisme er typisk for Rusland. Selvom normannerne i middelalderen erobrede betydelige områder i England, Frankrig, plyndrede Tyskland, Spanien og Byzans, benægter hverken franskmændene eller briterne disse kendsgerninger. Antinormanismens kamp med "normanismen" er ikke en kritik af en eller anden teori, men en strid om fakta [69] .

I nyere tid, i sammenhæng med den civilisatoriske tilgang i historien og teorier om etnokulturelle interaktioner, har konfrontationen mellem "normanister" og "anti-normanister" stort set mistet sin videnskabelige betydning. Statsdannelsen ses som en lang proces med uddybning af lagdelingen af ​​samfundet, kulminerende i politogenese under påvirkning af et kompleks af forskellige faktorer [5] .

Sprog

Sprogforsker E. A. Melnikova skrev, at i traktaten mellem Rusland og Byzans i 911, ud af 15 navne på Rus ("fra den russiske familie"), er to finske, resten er af skandinavisk oprindelse ( den oldnordiske version er angivet i parentes) : Karls ( Karli ), Inegeld ( Ingjaldr ), Farlof ( Farulfr ), Veremud ( Vermu(n)dr ), Rulav ( Rollabʀ ), Gudy ( Góði ), Ruald ( Hróaldr ), Karn ( Karn ), Frelav ( Friðláfr ), Ryuar ( Hróarr ), Aktevu ( Fin.), Truan ( Þrándr ), Lidul (Fin.), Fost ( Fastr ), Stemir ( Steinviðr ) [1] .

Ifølge lingvisten A. V. Zimmerling , i traktaterne mellem Rusland og Byzans , indikerer navnene på varangianerne på listen over ambassadører og dem, der sluttede sig til dem, ret sene fonetiske processer, hvoraf de fleste afspejler østskandinaviske dialektale træk [2] .

Ifølge lingvisten S. L. Nikolaev afspejler de fleste af de annalistiske varangianske navne (inklusive i teksterne til traktaterne med grækerne ) fonetikken i en uafhængig nordgermansk (skandinavisk) dialekt (kaldet det kontinentale nordgermanske sprog af videnskabsmanden ), adskilt fra det oldnordiske sprog , men tæt på det. Denne fonetik adskiller sig markant fra fonetikken i olddansk , oldsvensk og oldnordisk ( oldnordisk og oldnordisk ), men sporer generelt tilbage til proto-nordgermansk og afspejler nordgermanske nyskabelser. Det har arkaiske træk, hvilket indikerer en tidligere adskillelse af dialekten fra det oldnordgermanske (oldnordisk) sprog end opdelingen af ​​de resterende nordgermanske sprog i østlig ( svensk - dansk ) og vestlig ( norsk - islandsk ) ) og hutniske grupper. Ifølge Nikolaev talte skandinaver, der slog sig ned i Novgorod-landet i slutningen af ​​det 1. årtusinde, den kontinentale nordgermanske dialekt, og indtil det 13. århundrede udgjorde de hovedsageligt den varangianske del af holdet af russiske fyrster. Det kan også have været brugt af de skandinaver, der bosatte sig i Smolensk-landet (i Gnezdovo eksisterede den nordtyske befolkning kontinuerligt fra det 10. til det 12. århundrede, dets indbyggere blev gradvist slaviseret blandt Smolensk Krivichi) og skandinaverne i det gamle Pskov, hvorfra den varangianske prinsesse Olga kommer fra , hvis navn også analyseres som kontinentalt nordtysk. Det antages, at den kontinentale nordgermanske dialekt blev dannet på det fremtidige russ territorium i "vagterne" (i "varangianske bosættelser"), beboet af immigranter fra Skandinavien i det 8.-9. århundrede. Sammen med navne, der afspejler fonetik af den kontinentale nordgermanske dialekt, indeholder annalerne navne med fonetik for de øst- eller vestskandinaviske grupper. Som regel er sådanne navne fonetisk østsvenske og oldnordiske. Så, at dømme efter den snævre refleks i det nordtyske protosprog *œ̄ , havde dette navn den oldsvenske form Rȳrik i de mellemsvenske ( upplandske ) dialekter [ 3 ] .

I Rusland

Varangians-Rus

I synkrone dokumenter fra det 10. århundrede ( russisk-byzantinske traktater og byzantinske dokumenter) er navnet "Varangians" ikke brugt, derfor kan henvisninger til dette udtryk i kilderne til det 11. århundrede i forhold til en tidligere tid være tilbageskuende natur. Udtrykket optræder i russiske skriftlige kilder fra det 11. århundrede - i annaler og i Russkaya Pravda . Formentlig erstattede udtrykket Varangians , som anvendt på skandinaverne som helhed, udtrykket Rus ; medens de sidste, der tidligere ogsaa betegnede Skandinaver i Almindelighed, blev overført til de Skandinaver, der slog sig ned i Østeuropa ; derefter blev deres navn tildelt staten (landet), som fik navnet Rus [10] . I den tidligste af de gamle russiske krøniker, der er kommet ned til os, The Tale of Bygone Years, er varangianerne, blandt andre folkeslag, forbundet med fremkomsten af ​​staten Rus [70] , opkaldt efter den varangianske stamme Rus. Ifølge kronikken kom Rurik, i spidsen for Rus', til Novgorod-landene på opfordring fra foreningen af ​​slavisk-finske stammer for at gøre en ende på interne stridigheder og civile stridigheder. Den annalistiske kode begyndte at blive oprettet i anden halvdel af det 11. århundrede, men selv da var der inkonsekvens i oplysningerne om varangianerne.

I den indledende del af The Tale of Bygone Years giver krønikeskriveren en liste over folk, der er kendt for ham af oprindelse fra de bibelske patriarker:

"I Japhet -delen bor Rus, Chud og alle slags folkeslag: Merya, Muroma, det hele, Mordoviere, Zavoloch Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Polakker og preussere og Chud sidder i nærheden af ​​Varangianhavet. Varangianerne sidder på det samme hav: herfra mod øst - til Simovs grænser, de sidder på det samme hav og mod vest - til Englands og Voloshskayas land. Også Jafets afkom: varangiere, svenskere, normannere, gotere, ruser, angler, galiciere, volokhi, romere, tyskere, korlyazier, venetianere, friags og andre" [22] .

Originaltekst  (gammel russisk)[ Visskjule] "I Afetov, Rus, mennesker og alle sprog at sidde: Merya, Muroma, alt, Mordoviere, Zavolochsky-folk, Perm, Pechera, Yam, Yugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Lib. Lyakhov, og preussere og folk til at sætte sig ned ved Vyaryasky-havet. På det samme hav sidder varazierne mod øst til grænsen af ​​Simov, langs det samme hav, sidder mod vest til Agaryanskys land og til Voloshsky. Afets stamme er endda det: Varyas, Svei, Urmans, Goter, Rus, Aglians, Galiciere, Volokhovs, romere, tyskere, Korlyazis, Venedits, Fryagovs og andre" [22] .

Da sammenslutningen af ​​slaviske og finsk-ugriske stammer ifølge krønikeversionen besluttede at invitere en prins, begyndte de at lede efter ham blandt varangerne:

"I år 6370 [862 ifølge moderne kronologi]... gik vi over havet til Varangians, til Rusland. De varangiere blev kaldt Rus, som andre kaldes svenskere, og andre kaldes normannere og angler, og atter andre gotere - som disse. Chud Rus, slaverne, Krivichi og hele sagde: "Vores land er stort og rigeligt, men der er ingen orden i det. Kom reger og reger over os." Og tre brødre blev udvalgt med deres slægter, og de tog alle Rus' med sig og kom først og fremmest til slaverne. Og læg byen Ladoga. Og den ældste, Rurik, sad i Ladoga, og den anden, Sineus, ved White Lake, og den tredje, Truvor, i Izborsk. Og fra disse varangiere fik det russiske land tilnavnet" [22] .

Originaltekst  (gammel russisk)[ Visskjule] I sommeren 6370 ... Idosha over havet til Varangians, til Rus'. Sitse bo du kalder Varangians Rus, som om alle venner hedder deres egne, vennerne er Urmani, Anglians, Ini og Gotha, so and si. Rkosha Rusi-folk, slovenere, Krivichi og alle: "Vores land er stort og rigeligt, men der er ingen kjole i det. Ja, gå til at regere og herske over os. Og han udvalgte tre Brødre fra sine Slægter og omspændte alle Rus' efter sig selv og kom først til Ordet. Og fælde byen Ladoga. Og her er den ældste i Ladoz, Rurik og den anden, Sineus ved Den Hvide Sø, og den tredje Truvor i Izborsk. Og fra de varangianere, der fik tilnavnet det russiske land [22] .

I Novgorod First Chronicle , som angiveligt afspejlede den tidligere "Tale of Bygone Years" " Initial , præsenteres denne historie i en kortere version:[72][71]" fra slutningen af ​​det 11. århundredeCode Ja, kom til os for at regere og herske over os”... ” [73] . Imidlertid rapporterer denne kronik også om forbindelsen med varangianerne af navnet Rus : og essensen af ​​Novgorod-folk indtil i dag er fra Varangian-familien ” [73] .

Ordet "Varangians" opstod i Rusland, formentlig i slutningen af ​​det 9. - begyndelsen af ​​det 10. århundrede i det skandinaviske miljø i forbindelse med behovet for at skelne mellem de militære afdelinger af de skandinaver, der var nyligt ankommet til tjeneste for de russiske fyrster. fra Rusland - oprindeligt repræsentanter for den militære adel ( Sveneld , Asmund, etc.) og medlemmer af det gamle russiske fyrstedynastiet Rurik, også af skandinavisk oprindelse. Således blev varangianerne før slutningen af ​​det 9. århundrede kaldt Rus. Chronicles anvender udtrykket "Varangians" til det 9. århundrede retrospektivt. Udtrykket "Rus", som betød repræsentanter for den første bølge af immigranter fra Skandinavien, blev tildelt statens sociale elite og senere overført til alle dens indbyggere [5] .

I russisk tjeneste

Ifølge The Tale of Bygone Years vendte prins Igor sig for første gang til hjælp fra de oversøiske varangianere som lejesoldater , der efter et mislykket felttog mod Byzans i 941 igen begyndte at samle en stor hær og sendte bud efter varangianerne på tværs. havet (" Igor, der er kommet, og begyndte at samle mange hyl, og sendte over havet til varangianerne, vabya og grækerne, men drikker stadig på nya " [22] ). I Fortællingen om svundne år, i beskrivelsen af ​​Igors kampagne i 944, er Rusland og Varangianerne navngivet separat for første gang (" Igor kombinerede hylende mange - Varangians, og Rusland, og lysninger, og slovenere, og Krivichi og Tivertsy , og Pechenga nej, og spis thali i dem, gå til grækerne i både og heste, skønt hævn dig på dig selv " [22] ). Fra Vladimir Svyatoslavich hyrede russiske fyrster aktivt oversøiske varangianere til at kæmpe om magten. Vladimir blev betjent af den kommende norske konge Olav Tryggvason . En af de tidligste kilder om hans liv, "Gennemgang af de norske kongers sagaer" (ca. 1190), rapporterer om sammensætningen af ​​hans hold i Rusland: "Normannere, gautere og danskere genopfyldte hans løsrivelse" [74] . Med hjælp fra Varangian-truppen greb Novgorod-prinsen Vladimir tronen i Kiev i 979, hvorefter han forsøgte at slippe af med dem i 980:

"Efter alt dette sagde vikingerne til Vladimir: "Dette er vores by, vi erobrede den, vi ønsker at tage en løsesum fra byens indbyggere til to hryvnias per person." Og Vladimir sagde til dem: "Vent en måned, indtil kunaerne er samlet til jer." Og de ventede en måned, og Vladimir gav dem ikke en løsesum, og varangianerne sagde: "Han har bedraget os, så lad ham tage til det græske land." Han svarede dem: "Gå." Og han udvalgte gode, forstandige og tapre Mænd blandt dem og gav dem Byer; resten gik til Konstantinopel til grækerne. Vladimir, selv før dem, sendte udsendinge til zaren med følgende ord: "Varangianerne kommer til dig, prøv ikke at holde dem i hovedstaden, ellers vil de gøre dig det samme onde i byen som her, men slå dem ned forskellige steder, men lad ikke en eneste "" [22] .

Originaltekst  (gammel russisk)[ Visskjule] "Derfor besluttede varazierne at Volodymyr: "Dette er vores by, og vi vil acceptere det, og vi vil betale dem for 2 Hryvnia fra en person." Og Volodymyr sagde til dem: "Vent, selv I vil samle kuns om en måned." Og vent i en måned, og giv dem ikke. Og vikingerne besluttede: "Du har smigret os, men vis os vejen til grækerne." Han sagde: "Gå." Efter at have valgt en mand blandt dem, er de venlige og fornuftige og modige og uddeler byer til dem; andre tager til Tsesaryugrad. Og hun sendte et ord foran dem og sagde til zarens søster: "Se, varangerne kommer til dig, lad dem ikke holde dem i byen, ellers vil de gøre det i byen som her, men jeg ødsler det anderledes ud. , men lad ikke en eneste gå” ” [22] .

Under prins Vladimir dukkede beviser op for et stort kontingent af Rus (ca. 6 tusind) i den byzantinske hær. Østlige kilder bekræfter, at Vladimir sendte soldater for at hjælpe den græske kejser og kaldte dem Rus [75] . Selvom det ikke vides, om disse "ruser" tilhører varangianerne i Vladimir, foreslår historikere, at navnet Varangi (Βάραγγοι) snart kom fra dem i Byzans, hvilket betegner repræsentanter for en elite militærenhed bestående af forskellige etniske grupper.

Varangianerne blev aktivt tiltrukket af Yaroslav den Vise i en indbyrdes krig med prins Svyatopolk . Sagaen " The Strand of Eimund " [76] bibeholdt betingelserne for at ansætte varangianerne i Yaroslavs hær. Lederen af ​​afdelingen på 600 soldater, Eimund, fremsatte følgende krav for et års tjeneste:

"Du skal give os et hjem og hele vores hold, og sørge for, at vi ikke mangler nogen af ​​dine bedste forsyninger, som vi har brug for […] Du skal betale hver af vores krigere airir sølv […] Vi tager det med bævere og sobler og andet, som er let at få i dit land [...] Og er der noget militærbytte, betaler du os disse penge, og sidder vi stille, så bliver vores andel mindre” [77] .

Den sidste omtale af Varangians-lejetropperne i den russiske hær er placeret under år 1036, da de deltog i kampen under Kievs mure med Pechenegerne.

Som en lejesoldats militærstyrke udgjorde varangianerne trupperne fra de gamle russiske fyrster i militærkampagner i det 10. - første halvdel af det 11. århundrede - den selektive del af den fyrstelige hær. I denne egenskab spillede de en vigtig rolle i konsolideringen af ​​den gamle russiske stat, ved at underordne nye territorier til den og udførte administrative og andre funktioner. I X - første halvdel af XI århundrede sluttede en del af varangianerne sig til laget af følget (militær) adel og slog sig ned i Rusland. Arkæologisk materiale vidner også om varangianernes gradvise assimilering i det slaviske miljø fra midten af ​​det 10. århundrede.

Fra midten af ​​det 11. århundrede, i de sydrussiske krøniker, faldt ordet "Varangians" ud af brug, i Novgorod-krøniken efter 1130 blev det gradvist erstattet af navnene på specifikke folkeslag i Skandinavien (Svei, Urman, Don, Goth ). Sidste gang ordet "Varangians" forekommer i annalerne under 1204 i historien om korsfarernes erobring af Konstantinopel [5] .

Varangianere og tyskere

I traktaten mellem Novgorod og den gotiske kyst og de tyske byer i slutningen af ​​det 12. århundrede [78] optræder novgorodianerne med det hanseatiske handelsforbund , varangerne, som et forældet fællesnavn for "tyskerne" og indbyggerne på Gotland . . Novgorods første krønike af de ældre og yngre udgaver [79] noterer i 1201, at novgorodianerne sluttede fred med varangerne, hvilket afsluttede en større konflikt på Gotland, der var opstået flere år tidligere og tilsyneladende var forbundet med handelsinteresser: “Og varangerne er tomme uden fred over havet. Samme sommer fældede jeg en by i Rusland. Og i efteråret kom Varyazi som et bjerg til verden. og må de have fred til alle deres viljer” [80] .

I russiske kilder betød ordet "Varangian" i forhold til kirker faktisk "katolsk".

I en række senere kronikker kunne ordet "varangier" erstattes af ordet "tyskere" som betegnelse for udlændinge i almindelighed, samt i sagnet om varangiernes kaldelse [10] : "Og jeg valgte 3. brødre fra tyskerne ..." [37] . Zar Ivan den Forfærdelige skrev til den svenske konge: "I de foregående krøniker og krønikeskrivere står der skrevet, at varangianerne var i mange kampe med den store suveræne, enevældige Georgy-Yaroslav: og varangianerne var tyskere" [81] . Den engelske ambassadør Giles Fletcher mente, at russerne og zar Ivan den Forfærdelige i det 16. århundrede anså deres dynasti for at være germansk af oprindelse, men fordi de anså både de baltiske slaver og ungarerne for at være germanske [82] .

Afledte værdier

I de gamle russiske, russiske, ukrainske og hviderussiske sprog og deres dialekter kendes et betydeligt antal afledte betydninger og former for ordet "Varyag", herunder antroponymer , toponymer og mikrotoponymer [10] [83] [4] .

De tidligste derivater - Varangianhavet (Østersøen) [6] , Varangian - øen ved Dnepr , Varangian - gaden i Novgorod, navnet Varyazhko  - findes allerede i de tidlige russiske krøniker. På Arkhangelsk-dialekten af ​​Varangian  - "oversøisk indbygger; oversøisk"; dialekt Varyag  - "forhandler, kræmmer" [84] ; Varangian, Varangian - "kurvmager, kræmmer"; vladim., også "en slyngel, en vagabonde, en slyngel" [6] ; Varangians  - beboere i en busk af landsbyer Mainema Plesetsky-distriktet i Arkhangelsk-regionen; i regionen Volkhov -floden, varyazh, varyazhs  - "adræt, fingernem, skarp", i Karelen varyazh  - "uplejet person" [4] ; Tersk og ukrainsk urskive. Varangian  - "fighter, stærk, stærk, høj mand" [6] [4] .

Ons græsk βάραγγος afspejledes i de lokale navne Rum. Bărángĭ [6] .

I Byzans

I byzantinske kilder optræder varangerne under deres eget navn i det 11. århundrede, nogle gange sammen med ruserne. Fra det 9. århundrede nævnes fargans (φαργανοι) i græske krøniker som kejserens vagter: i "Psamathian Chronicle", et dokument fra første halvdel af det 10. århundrede [85] , og i "Om ceremonier" af Konstantin Porphyrogenitus [86] [87] .

Fra slutningen af ​​det 10. århundrede var den byzantinske kejserlige vagt bemandet af skandinaver, som ofte kom dertil gennem Østeuropa og tidligere havde tjent i Rus'. Omkring år 978 sendte prins Vladimir Svyatoslavich en afdeling af varangianerne, som var stødende over for ham, til Byzans. De skandinaviske kejserlige livvagter modtog navnet "Varangi", formodentlig afledt af det gamle russiske "Varangian". I det 11. århundrede blev der skelnet mellem "palads" (vagter) og "ydre" warangaer, som udgjorde et særskilt korps af den byzantinske hær. Allerede i anden halvdel af 1000-tallet mistede korpsets etniske sammensætning sin homogenitet [5] .

Lejesoldater

For første gang er varangianerne ("varangi") i den byzantinske tjeneste noteret i John Skylitzes ' krønike i 1034 i Lilleasien ( tema Thrakeson ) , hvor de blev anbragt i vinterkvarterer. Da en af ​​varangianerne forsøgte at tage en lokal kvinde i besiddelse med magt, stak hun som svar voldtægtsmanden ihjel med hans eget sværd. De glade varangianere gav kvinden den myrdede mands ejendom, og hans lig blev smidt væk og nægtede at blive begravet [88] [89] .

I 1038 deltager varangianerne i kampe med araberne på Sicilien, i 1047 opererer de i det sydlige Italien, i 1055 forsvarer de sammen med ruserne den italienske by Otranto mod normannerne [90] . Omkring 1050 sendte den byzantinske kejser en afdeling på 3.000 varangianere (varangianere) til Georgien for at hjælpe Byzans allierede i hans indbyrdes krig [ 91] .

Som Kekavmen vidner om , nød varangianske lejesoldater i første halvdel af det 11. århundrede ikke kejsernes særlige gunst:

"Ingen af ​​disse velsignede suveræner ophøjede Frank eller Varyag [Βαραγγον] til en patriciers værdighed, gjorde ham ikke til en hypat, betroede ham ikke tilsynet med hæren, men gjorde kun næppe nogen i spafarii [92] . Alle serverede de til brød og tøj” [93] .

Kekavmen, i en historie om den berømte sidste viking og kommende norske konge Harald Severe , der tjente i Varangians i 1030'erne, kaldte ham søn af kongen af ​​Varangia. Således anså byzantinerne i det 11. århundrede varangerne for at være normannere eller nordmænd. Den byzantinske historiker fra det 11. århundrede, Michael Psellos , talte også om varangianerne som tilhørende en stamme [94] , dog uden at specificere deres etnografiske tilhørsforhold eller geografiske lokalisering. En samtidig af Kekavmen og Psellus, krønikeskriveren John Skylitsa , identificerede generelt varangianerne som keltere : "Varangians, af oprindelse keltere, ansat af grækerne" [11] .

Byzantinernes etniske forståelse af ordet "Varangians" er bevist af chartre ( chrysovuli ) fra arkiverne fra Lavra af St. Athanasius på Athos . Kejsernes breve frigør Lavra fra militær udstationering, de opregner kontingenter af lejesoldater i den byzantinske tjeneste. I khrisovul nr. 33 af 1060 (fra kejser Konstantin X Doukas ) er varangianere, russere, saracenere , frankere angivet . I khrisovul nr. 44 af 1082 (fra kejser Alexei I Komnenos ) ændres listen - Russ, Varangians, Kulpings , Inglins, Germans. I khrisovul nr. 48 af 1086 (fra kejser Alexei I Komnenos) er listen betydeligt udvidet - Russ, Varangians, Kulpings , Inglins, Franks, Germans, Bulgarians og Saracens. I de gamle udgaver af Khrisovuls blev de tilstødende etnonymer "Rus" og "Varangians" ikke adskilt af et komma (en fejl i kopiering af dokumenter), som et resultat af hvilket udtrykket fejlagtigt blev oversat til "russiske Varangians". Fejlen blev rettet efter fremkomsten af ​​fotokopier af de originale dokumenter [95] .

Imperial Guard

I byzantinske kilder fra det 12.-13. århundrede omtales varangianernes lejesoldaterkorps ofte som kejsernes øksebærende vagt (Τάγμα των Βαραγγίων) . På dette tidspunkt havde dens etniske sammensætning ændret sig. Takket være chrisovuli blev det muligt at fastslå, at tilstrømningen af ​​englænderne (Inglin) til Byzans tilsyneladende begyndte efter 1066, det vil sige efter den normanniske hertug Vilhelms erobring af England . Snart begyndte immigranter fra England at dominere Varangian-korpset.

Den normanniske krønikeskriver fra det 11. århundrede, Gottfried Malaterra, bemærkede om slaget i 1082: "englænderne, som kaldes varangianere" [11] . Den byzantinske forfatter fra det 15. århundrede, Georgy Kodin , rapporterer, når han beskriver et hofmåltid: "Varangianerne udbryder til kejseren mange år på deres modersmål, det vil sige på engelsk" [11] . Af de seneste beviser følger det, at varangianerne opnåede en privilegeret stilling i den byzantinske hær. Måske lavede forfatterne en generalisering og kaldte varangianernes sprog engelsk. Da Saxo Grammaticus beskrev den danske kong Eriks besøg i Konstantinopel i 1103, noterede Saxo Grammaticus således kongens møde med sine landsmænd, der fungerede som den byzantinske kejsers personlige livvagter [96] .

Udlændinge blev tidligere brugt som paladsvagter, men kun varangianerne fik status som en permanent personlig vagt for de byzantinske kejsere. Lederen af ​​den varangianske vagt blev kaldt akoluf , som betyder "ledsager". I et værk fra det 14. århundrede definerer Pseudo-Kodin: ”Akoluf er ansvarlig for varangerne; ledsager basileus i spidsen for dem og kaldes derfor akoluf" [97] .

Anna Komnena , kejserens datter, sætter stor pris på varangianerne og taler om begivenhederne i 1081: "Med hensyn til varangianerne, der bærer sværd på deres skuldre, betragter de deres loyalitet over for kejserne og deres beskyttelse som en arvelig pligt. , som meget der går fra far til søn ; derfor forbliver de loyale over for kejseren og vil ikke engang høre om forræderi . Anna karakteriserer varangianerne som modige barbarer, der bærer tveæggede sværd på deres højre skuldre og har store skjolde. I 1081 blev hele afdelingen af ​​varangianerne under kommando af Nambit udryddet i et slag med de italienske normannere af Robert Guiscard .

Sagaen om Hakon med brede skuldre fra Jordens Cirkel cyklus fortæller om et slag i 1122 mellem den byzantinske kejser Johannes II Komnenos og pechenegerne i Bulgarien . Så var "hærens farve", en udvalgt afdeling på 450 personer under kommando af Thorir Helsing, den første til at bryde ind i nomadernes lejr, omgivet af vogne med smuthuller, som gjorde det muligt for byzantinerne at vinde.

Sidste gang Varangian Guard viste sig i 1204, forsvarede Konstantinopel fra Crusader Knights . Nikita Choniates , et vidne til disse begivenheder, skrev om Varangians-økserne, efter at ridderne brød ind i byen:

“Laskaris begyndte ubønhørligt at formane og opmuntre de mennesker, der var samlet her, til at modstå fjenderne. På samme måde ophidsede han øksebærerne til at gå til den kommende kamp med deres voldelige jernvåben på deres skuldre, idet han sagde, at de også skal frygte katastrofer ikke mindre end romerne, hvis kontrollen over Romerriget overgår til udlændinge, fordi de da ikke vil modtage en så rig betaling for tjeneste og ikke beholde den ærefulde titel af den kongelige gardes vagt, men blive gratis indskrevet i den fjendtlige hær sammen med alle andre. Men på trods af alle hans anstrengelser reagerede ingen af ​​folket på hans stemme, og selv øksebærerne lovede kun hjælp for penge, uærligt og tyvagtigt, idet de betragtede den ekstreme fare ved situationen som det mest bekvemme tidspunkt at forhandle på .

Efter Konstantinopels fald er der ingen nyheder om varangske krigere i Byzans, men etnonymet "Varangian" bliver gradvist til et patronym, en integreret del af et personligt navn. I dokumenter fra det 13.-14. århundrede er grækere af tilsyneladende skandinavisk oprindelse noteret med navnene Varang, Varangopul, Varyag, Varangat, hvoraf den ene var ejer af badene, den anden var læge, den tredje var kirkeadvokat ( ekdik ) [97] . Militærhåndværket blev således ikke en arvelig forretning blandt varangianernes efterkommere, der slog sig ned på græsk jord.

I Skandinavien

Ordet værings forekommer på 1000-tallets runesten Ög 111 og Ög 68 . I det nordlige Norge, ikke langt fra den russiske Murmansk , er der Varangerhalvøen og bugten af ​​samme navn (Varangian Bay). Varangianerne optræder først som væringjar (veringi) i skandinaviske sagaer optaget i det 12. århundrede.

" Nyalas Saga " fortæller om islændingen Kolskegge, der omkring 990'erne [100]

"Jeg tog østpå til Gardariki [Rus] og blev der om vinteren. Derfra drog han til Miklagard [Konstantinopel] og sluttede sig til Varangian-holdet der. Det sidste, de hørte om ham, var, at han blev gift der, var leder af Varangian-holdet og blev der indtil sin død .

" Sagaen om laksedalens mænd " modsiger i nogen grad kronologien i "Njala-sagaen", der navngav Bolli i 1020'erne som den første islænder i Varangians:

”Efter at Bolli havde tilbragt vinteren i Danmark, tog han til fjerne lande og afbrød ikke sin rejse, før han ankom til Miklagard. Han blev ikke længe der, da han sluttede sig til Varangian-truppen. Vi har aldrig hørt før, at nogen nordmand eller islænder, før Bolli, søn af Bolli, blev kriger for kongen af ​​Miklagard [Konstantinopel] ” [102] .

Bolli vendte tilbage til Island i 1030 med rige våben og luksuriøse klæder, der forbløffede hans medstammer.

En af sagaernes mest berømte helte var den kommende norske konge Harald III den Alvorlige , som i 1034-1043 kæmpede i hele Middelhavet med en afdeling på 500 Varangianere, og før det tjente Yaroslav den Vise . Sagaen om Harald den Alvorlige fra Jordens Cirkel fortæller en legendarisk skik, der gjorde det muligt for varangianerne at bortføre skatte fra paladset efter den byzantinske kejsers død: "Harald gik rundt i kamrene tre gange, mens han var i Miklagard. Det var skik dér, at hver gang en konge af grækerne døde, havde Veringi ret til at gå rundt i alle kongens kamre, hvor hans skatte var placeret, og enhver var fri til at tilegne sig, hvad han kunne lægge hånden på.” [103] . Men ifølge samme saga blev Harald kastet i fængsel anklaget for underslæb af kejserens ejendom, og flygtede derefter til Rus'. Han døde i 1066 i slaget ved Stamfordbridge , som afsluttede den 200-årige historie om skandinaviske vikinge-invasioner af England.

I "Sagaen om Olaf den Hellige" og "Olaf den Helliges liv" optræder varangianerne i en lidt anden egenskab: en smedslave i Novgorod af norsk oprindelse kaldes waring [104] .

I Egil Skalagrimssons Saga kalder Egil i et af sine vis sig selv og sine folk "væringja" (væringja) [105] .

I skandinaviske kilder forekommer ordet "væringjar" kun i historier om begivenheder, der har fundet sted siden slutningen af ​​det 10. århundrede, og henviser kun til skandinaver, der tjente i Byzans. Det gjaldt ikke de "russiske" varangiere. I denne forstand blev udtrykket bevaret i Skandinavien indtil begyndelsen af ​​det 13. århundrede, hvor Konstantinopels fald førte til likvideringen af ​​varangianske korps [5] .

I kunst

I skønlitteratur

I biografen

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Melnikova EA (2003) The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the View of Language and Literacy in Runica - Germ. - Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37, pp. 454-465.
  2. ↑ 1 2 Zimmerling A.V. Navnene på de varangianske ambassadører i The Tale of Bygone Years Arkiveksemplar af 5. september 2021 på Wayback Machine [Navnene på de Varangian-gæster i fortællingen om svundne år] // 5. rundbordsbord "Ancient Russia og den germanske verden i et filologisk og historisk perspektiv". Moskva. juni 2012
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nikolaev S. L. Syv svar på Varangian-spørgsmålet Arkivkopi dateret 6. september 2021 på Wayback Machine // The Tale of Bygone Years / Pr. fra gammelrussisk. D. S. Likhacheva , O. V. Tvorogova . Comm. og artikler af A. G. Bobrov, S. L. Nikolaev , A. Yu. Chernov , A. M. Vvedensky, L. V. Voitovich , S. V. Beletsky . - Sankt Petersborg. : Vita Nova, 2012. S. 398-430.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Anikin A.E. Russisk etymologisk ordbog. 2007. Udgave. 6 (aksel I - vershok IV) / IRYa RAS , Institut for Filologi SB RAS . - M .: Manuscript monuments of Ancient Rus', 2012. S. 100-102.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 BDT, 2006 , s. 621-622.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Varyag  // Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1986-1987.
  7. ↑ Vikingefolk /  Østeuropa . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online .
  8. ↑ Oleg  (engelsk) . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online .
  9. ↑ Gammel russisk stat  // Rusland [Elektronisk ressource]. - 2004. - S. 265-271. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, bind [ b. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Melnikova E. A. Skandinaver i Rusland og Byzans i X-XI århundreder: om historien om navnet "Varangian" // Melnikova E. A. Det gamle Rusland og Skandinavien: Udvalgte værker / ed. . G.V. Glazyrina og T.N. Jackson . M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 153-171.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vasilevsky V. G. Varangiansk-russisk og varangisk-engelsk hold i Konstantinopel i XI og XII århundreder Arkivkopi dateret 27. januar 2020 på Wayback Machine // Vasilevsky V. G. Proceedings. T. 1. Sankt Petersborg, 1908.
  12. ↑ Skylitsa-budskabet gentages af den byzantinske forfatter Kedrin fra det 12. århundrede .
  13. ↑ Al-Biruni, Undervisning i det grundlæggende i astronomisk videnskab. Identifikationen af ​​varangianere med varangianerne er generelt anerkendt, for eksempel: Nikitin A.L. "Foundations of Russian history. Mytologer og fakta.
  14. ↑ Tikhomirov M.N. Glemte og ukendte værker af russisk skrift // Arkæografisk årbog for 1960. M., 1962. S. 234-235.
  15. ↑ Bayer G.Z. Essay om Varangians Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine . Ved det kejserlige Videnskabsakademi, 1767. S. 15.
  16. ↑ Bogen af ​​historikeren Vasily Tatishchev russisk historie. Varangians hvilken slags mennesker og hvor var arkivkopi dateret 11. august 2011 på Wayback Machine .
  17. ↑ Noter til Eymund Saga-arkivkopien dateret 21. april 2017 på Wayback Machine  : Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, v. 5
  18. ↑ Kuzmin A. G. Om varangianernes etniske natur (Om formuleringen af ​​problemet) Arkivkopi dateret 3. august 2012 på Wayback Machine // Questions of History. 1974. nr. 11. S. 54–83.
  19. ↑ D. Parducci, "Gli stranieri nell'alto medioevo", Mirator 1 (2007), på italiensk Arkiveret 21. april 2018 på Wayback Machine , engelsk abstrakt Arkiveret 1. august 2019 på Wayback Machine .
  20. ↑ Lev Klein. Præciseringer til Merkulov og "Reformater" . Genofond.rf / Sektion: Pseudovidenskab . web (2015). Hentet 13. juni 2022. Arkiveret fra originalen 26. januar 2018.
  21. ↑ Tolstikov A. V. Pyotr Petrey og svensk propaganda under problemernes tid // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. nr. 10. 2012. S. 280-285
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Historien om svundne år (Tekstforberedelse, oversættelse og kommentarer af O. V. Tvorogov ) // Litteraturbibliotek i det antikke Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko Petersborg: Nauka, 1997. Bind 1: XI-XII århundreder. ( Ipatiev-kopien af ​​Fortællingen om svundne år på originalsproget og med simultanoversættelse). Elektronisk version af publikationen Arkiveret 5. august 2021 på Wayback Machine , udgivet af Institute of Russian Literature (Pushkin Dom) RAS .
  23. ↑ A Tale of Bygone Years Arkiveret 4. oktober 2013 på Wayback Machine .
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Petrukhin V. Ya. Rusland i IX-X århundreder. Fra varangianernes kald til trosvalget. 2. udg., rev. og yderligere M. : Forum : Neolit, 2014. 464 s.
  25. ↑ Belyaev L. A. , Mikhailik L. Yu. Archaeology of Ancient Russia  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XVI: " Dor  - Unionens Evangeliske Kirke ." - S. 145-162. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  26. ↑ Melnikova E. A. Skandinaviske amuletter med runeindskrifter fra Staraya Ladoga og Settlement Arkiv kopi dateret 31. august 2021 på Wayback Machine // Gamle stater i Østeuropa. 1991 M., 1994.
  27. ↑ Pushkina T. A. Skandinaviske fund fra det antikke Ruslands territorium (gennemgang og topografi) // XIII konference om studiet af de skandinaviske landes og Finlands historie, økonomi, litteratur og sprog. M. - Petrozavodsk, 1997.
  28. ↑ Slavs and Scandinavians, 1986 , A. N. Kirpichnikov , I. V. Dubov , G. S. Lebedev . Rus' og Varangians (russisk-skandinaviske forhold fra den før-mongolske periode), s. 266-267.
  29. ↑ E. A. Melnikova, M. V. Sedova, G. V. Shtykhov. Nye fund af skandinaviske runeindskrifter på USSR's område. - I bogen: De ældste stater på USSR's område. 1981 M., 1983. S. 182-188.
  30. ↑ 1 2 Murasheva V.V. Var oldtidens Rusland en del af Storsverige? Arkiveret 24. juli 2021 på Wayback Machine
  31. ↑ Taniel Vares , Saaremaa Museum. Vikings before Vikings Arkiveret 8. august 2021 på Wayback Machine .
  32. ↑ Estiske arkæologer gravede en båd op med resterne af Vikings Archival-kopi af 8. august 2021 ved Wayback Machine . Første kanal . 22/08/2011.
  33. ↑ Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1986-1987.
  34. ↑ Rus  // Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1986-1987.
  35. ↑ sergeitsh. Andrey Zaliznyak: Det russiske sprogs historie (1. juni 2014). Hentet 12. november 2017. Arkiveret fra originalen 1. februar 2022.
  36. ↑ Vodolazkin E. G. Brief Chronographic Paley (tekst). Problem. 1 // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . T. 57. St. Petersborg: Dmitry Bulanin, 2006. S. 899.
  37. ↑ 1 2 Sofia First Chronicle - Komplet samling af russiske krøniker . bind 5, nr. 1. S. 11; Komplet samling af russiske kronikker. T. 6, nr. 1. Stb. fjorten.
  38. ↑ Kuzmin A. G. Ruslands begyndelse: Hemmeligheder om det russiske folks fødsel. M.: Veche, 2003. S. 69.
  39. ↑ Gilyarov F. Traditioner i den russiske primærkrønike. M., 1878. S. 116.
  40. ↑ Sigismund Herberstein . Noter om Muscovy Arkiveret 15. januar 2019 på Wayback Machine / pr. A.V. Nazarenko . M.: MSU. 1988.
  41. ↑ Ipatiev Chronicle  // Plasmastråling - Islamisk Frelsesfront [Elektronisk ressource]. - 2008. - S. 586. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  42. ↑ Ipatiev Chronicle // Komplet samling af russiske krøniker. T. 2. M., 1998. Ansøgninger. Uoverensstemmelser i henhold til Ermolaevsky-listen. S. 81.
  43. ↑ Tatishchev V.N. Samlede værker. M., 1994. T. 1. S. 303.
  44. ↑ Fomin V. V. Varangians og Varangian Rus: Til resultaterne af diskussionen om Varangian-spørgsmålet / anmeldere: tilsvarende medlem. RAS A. N. Sakharov , Dr. ist. Videnskaber G. V. Talin ; Institut for russisk historie RAS . - M . : Russisk panorama, 2005. - 488 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-93165-132-2 . (i oversættelse)
  45. ↑ Melnikova E. A. Skandinaver i processen med dannelsen af ​​den gamle russiske stat // Melnikova E. A. Det gamle Rusland og Skandinavien: Udvalgte værker / red. G.V. Glazyrina og T.N. Jackson. M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 50.
  46. ↑ Melnikova E. A. Skygger af glemte forfædre // Fædreland . 1997. nr. 10. S. 17-20.
  47. ↑ Jackson T. N. The Varangian Question Arkiveret 8. september 2019 på Wayback Machine .
  48. ↑ Lev Klein reagerer på anti-normanistisk kritik Arkiveret 24. juni 2021 på Wayback Machine .
  49. ↑ Karamzin N. M. Den russiske stats historie. Kapitel IV Rurik, Sineus og Truvor Arkiveret 2. juli 2020 på Wayback Machine . G. 862-879.
  50. ↑ Historien om det russiske sprog Arkiveret 27. august 2015 på Wayback Machine . Foredrag af A. A. Zaliznyak
  51. ↑ V. N. Tatishchev , I. N. Boltin.
  52. ↑ Krøniker fra det 16. århundrede, begyndende med " Fortællingen om Prinserne af Vladimir ".
  53. ↑ A. G. Kuzmin , V. V. Fomin.
  54. ↑ Anokhin G. I. En ny hypotese om oprindelsen af ​​staten i Rusland Arkivkopi af 5. december 2013 på Wayback Machine ; Vasiliev A. S. A. Gedeonov. Varangians og Rus' / IRI RAN. M., 2004. S. 476, 623, 626; Klein L.S. Striden om vikingerne. SPb., 2009. S. 365, 367; Udvisning af normannerne fra russisk historie / Samling af IRI RAS. M., 2010. S. 300, 320; Anokhin G. I. Samling af det russiske historiske samfund "Antinormanisme". M., 2003. S. 17 og 150; Zabelen I. E. Historien om russisk liv. Minsk. 2008, s. 680.
  55. ↑ Udtrykket "russisk håndværk" (saltminedrift) henviser til teksten i storhertugens charter ( Rabinovich G.S. Saltbyen - Staraya Russa i slutningen af ​​det 16. - midten af ​​det 18. århundrede. L., 1973. S. 23.
  56. ↑ Vladimirsky-Budanov M.F. Læser om russisk lovs historie. Problem. 1. Kiev, 1885. S. 27
  57. ↑ Solovyov, S. M. Ruslands historie siden oldtiden  / S. M. Solovyov. - 2. udg. - Sankt Petersborg.  : Kammerat. "Almennyttig", 1851-1879. - bind 1, kapitel 3.
  58. ↑ Klyuchevsky V. O. Forløb i russisk historie. Foredrag IX Arkiveret 12. oktober 2016 på Wayback Machine
  59. ↑ Det gamle Rusland gennem øjnene af samtidige og efterkommere (IX-XII århundreder). Forelæsningsforløb  (utilgængeligt link) Danilevsky I. N.
  60. ↑ Tyander C. F. Dansk-Russiske Studier Arkiveret 15. januar 2018 på Wayback Machine . Petrograd. 1915
  61. ↑ Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya. "Legenden om varangianernes kaldelse" i et komparativt historisk aspekt // XI All-Union Conference on the Study of the History, Economics, Literature and Language of the Skandinaviske Landes og Finland / redaktion: Yu. V. Andreev og andre - M., 1989. - Udgave. 1. - S. 108-110.
  62. ↑ Petrukhin V. Ya. Kapitel 4. Til den indledende historie af den russiske stats Arkivkopi dateret 11. august 2016 ved Wayback Machine // Begyndelsen af ​​Ruslands etnokulturelle historie i det 9.-11. århundrede .. M. , 1995.
  63. ↑ Petrukhin V. Ya. Legenden om varangianernes kald og den baltiske region Arkivkopi af 4. marts 2016 på Wayback Machine // Det gamle Rusland. Middelalderlige spørgsmål . 2008. nr. 2 (32). s. 41-46.
  64. ↑ Melnikova E. A.  A series in the Tale of the call of the Varangians and its European and Scandinavian paralleller // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G.V. Glazyrina og T.N. Jackson. M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 249-256.
  65. ↑ Melnikova E. A. Rurik, Sineus og Truvor i den gamle russiske historiografiske tradition // Gamle stater i Østeuropa. 1998 / Rev. udg. T. M. Kalinina. - M . : Vost. lit., 2000. - 494 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-018133-1 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 18. september 2015. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.   .
  66. ↑ Nikitin A. L. Grundlaget for russisk historie: Mytologer og fakta. M.: Agraf, 2001. S. 88
  67. ↑ Karina Seeburg . Viking DNA Arkiveret 7. oktober 2020 på Wayback Machine
  68. ↑ Carina Seeburg . Die DNA der Wikinger Arkiveret 8. oktober 2020 på Wayback Machine
  69. ↑ Klein, 2010 , s. 136-138.
  70. ↑ Petrukhin V. Ya. Rusland i det 9.-10. århundrede. Fra varangianernes kald til trosvalget. — 2. udg., rettet. og yderligere M. : Forum : Neolit, 2014. S. 137-186.
  71. ↑ O. V. Curds. The Tale of Bygone Years Arkiveksemplar dateret 6. februar 2022 på Wayback Machine // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland  : [i 4 numre] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. tændt. (Pushkin House)  ; hhv. udg. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - første halvdel af det XIV århundrede. /udg. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987, side 337-343.
  72. ↑ "Fortællingen om svundne år"  / Gippius A. A.  // Peru - Sættevogn [Elektronisk ressource]. - 2014. - S. 496. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
  73. ↑ 1 2 Novgorod Første krønike af de ældre og yngre udgaver Arkiveret den 26. november 2014. / USSR Academy of Sciences , Institut for Historie ; hhv. udg. M. N. Tikhomirov ; udg. og med forord. A.N. Nasonova . - M  .; L  .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1950. S. 106.
  74. ↑ Jackson T. N. Fire norske konger i Rusland: fra historien om russisk-norske politiske forbindelser i sidste tredjedel af det 10. - første halvdel af det 11. århundrede. Arkiveret 8. marts 2008 på Wayback Machine M. : Languages ​​of Russian Culture, 2002.
  75. ↑ Se mere i artiklen Vladimir Svyatoslavich .
  76. ↑ Sagaen "The Strand of Eymund" (eller Eymunds saga) blev bevaret som en del af "Sagaen om Olaf den Hellige" i det eneste manuskript til "Bogen fra den flade ø", 1387-1394.
  77. ↑ The Eymund Saga Arkiveret 19. april 2017 på Wayback Machine  : pr. E. A. Rydzevskaya.
  78. ↑ Fredstraktat mellem prins Yaroslav Vladimirovich og tyske ambassadører ca. 1190 Arkiveksemplar dateret 24. februar 2008 på Wayback Machine fundet i Rigas arkiv.
  79. ↑ Også Tver Chronicle . Komplet samling af russiske kronikker . T. 15. M., 2000. S. 291.
  80. ↑ Laptev A. Yu., Yashkichev V. I.  Staraya Russa af apostlen Andrew. M. : Agar, 2007. S. 32-36.
  81. ↑ Anden besked til den svenske konge Johann III. Beskeder fra Ivan den Forfærdelige. M.-L., 1951. S. 157-158.
  82. ↑ Fletcher, Giles . Om den russiske stat Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine .
  83. ↑ Rydzevskaya E. A. Til det varangske spørgsmål // Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR . Ser. samfundsvidenskab. 1934. nr. 7/8.
  84. ↑ Dal V.I. Forklarende ordbog over det russiske sprog . M., 1958. T. 1. S. 166.
  85. ↑ Krønike af en anonym munk fra Psamath-klosteret i Konstantinopel Arkiveksemplar dateret 1. januar 2011 på Wayback Machine (oversat af A.P. Kazhdan). To byzantinske krøniker. M. : Østens Forlag. liter. 1957: "På dette tidspunkt trak en af ​​dem, der kaldes fargans, efter at have indhentet et rådyr, sit sværd." Begivenheden refererer til år 886.
  86. ↑ Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e reviewe Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840, s. 576.
  87. ↑ Citat fra bogen: Venelin Y. Scandinaviamania and its admirers, eller århundreders forskning om Varangians: Historical and critical discourse af Yuri Venelin Arkiveksemplar dateret 22. maj 2015 på Wayback Machine . M., 1842: "Blandt de tropper, der blev sendt til Longobardia under kejser Romanus Lecapinus' tid, den 8. anklage, var der 31 lejesoldater fra det store ethereum, 46 fra det mellemste ethereum og 45 fra Farganov."
  88. ↑ "På dette tidspunkt skete en anden begivenhed, der er værd at huske. En af Varangi, spredt i den thrakiske region om vinteren, mødte en indfødt kvinde på et øde sted og gjorde et forsøg på hendes kyskhed. Han formåede ikke at overtale hende ved at overtale, han greb til vold; men kvinden trak (af skeden) denne mands sværd, slog barbaren i hjertet og dræbte ham på stedet. Da hendes gerning blev kendt i kredsen, ærede Varangi, efter at have samlet sig, denne kvinde og gav hende og alle voldtægtsmandens ejendom, og han blev efterladt uden begravelse i overensstemmelse med loven om selvmord.
  89. ↑ John Skylitzes , Review of Histories, red.: Blondal S., The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, s. 62.
  90. ↑ Kekavmen, 78 Arkiveret 1. august 2009 på Wayback Machine  : 1881-udgaven: Råd og historier om en byzantinsk Boyar i det 11. århundrede. Med kommentarer af V. Veselovsky.
  91. ↑ Chronicle of Kartli .
  92. ↑ Spafarius  - en mellemmilitær rang i Byzans, som ikke sørger for uafhængig kommando. Spafarius - bogstaveligt talt "sværdbærer" (fra det græske spathe - et bredt sværd); Byzantinsk titel mellem Spafarokandidat og Hypat. (Ordbog over historiske navne, titler og særlige termer / S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko).
  93. ↑ Kekavmen, 243.
  94. ↑ Michael Psellus: "en stamme af dem, der ryster en økse på deres højre skulder" (Kronografi. Zoya og Theodora).
  95. ↑ Den skandinaviske verden i byzantinsk litteratur og handlinger Arkiveksemplar dateret 29. maj 2008 på Wayback Machine  : artikel af M. V. Bibikov .
  96. ↑ Saxo Grammatik kalder ikke de danske livvagter for udtrykket "varangianere", men historikerne fra det 18. århundrede L. Holberg og V.N. Tatishchev identificerede dem som varangianere i deres skrifter.
  97. ↑ 1 2 Rapport Arkiveret kopi dateret 3. januar 2005 på Wayback Machine M.V. Bibikova ved XIII Conference of Scandinavians, 1997, Petrozavodsk.
  98. ↑ Anna Komnena, " Alexiad ", 2.9.
  99. ↑ Nikita Choniates. Historie. Reign of Alexei Duka Murtsufl Arkiveret 11. januar 2012 på Wayback Machine .
  100. ↑ Datoen for den første retrospektive omtale af varangerne i sagaerne er beregnet af synkront virkende historiske helte: den norske jarl Hakon den Mægtige (970-995) og den danske konge Sven Tveskæg (ca. 985-1014)
  101. ↑ Nyala's Saga, LXXXI.
  102. ↑ Salmon Valley Saga .
  103. ↑ Sagaen om Harald den alvorlige - Jordens cirkel - Norroen Dyrd Arkiveret 15. januar 2018 på Wayback Machine .
  104. ↑ Jackson T.N.  islandske kongesagaer om Østeuropa (første tredjedel af det 11. århundrede). M., 1994. S. 127.
  105. ↑ Wald. Ásmudarsson. Egils saga Skallagrimssonar. Reykjavik. 1892., s. 160.

Litteratur

Anti -normanistiske værker :

Elektroniske publikationer:

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger