Gammel russisk ansigtssyning ("maleri med en nål") er en form for kunst og håndværk , almindelig i det gamle Ruslands æra.
Hans plotbilleder, tæt på den kunstneriske og figurative struktur af ikoner og fresker , kombineres med liturgiske og supplerende inskriptioner. Samtidig har ansigtssyning sine egne karakteristika, herunder en større afhængighed af genstandens materiale, teknologi og funktionelle formål end i mange andre former for billedkunst.
De største samlinger af værker af ansigtssyning opbevares i Moskva Kreml-museerne , i Moskvas historiske museum , i det russiske museum i Skt. Petersborg , i Rostov-kreml , i Sergiev Posad- og Novgorod-museerne .
Gammel russisk ansigtssyning blev dannet under direkte indflydelse af Byzans og nåede en ekstraordinær blomstring i Rusland.
Normalt består syværker af hovedbilledet - helgener, scener i deres liv, evangeliet eller bibelske emner - og kanter med lignende billeder eller ornamenter, med broderede liturgiske og indsatte inskriptioner.
Disse er hovedsageligt kirkegenstande: sudari (mæcener - små tavler) på paten og kalk , ligklæder ("airs", "big airs" - store tavler med tegnede eller broderede billeder af " Gravlægningen ", " Klagesang " eller " Fjernelse af fra korset "), broderede ligklæder til ikoner , bannere , tøj og betræk på troner og altre , betræk på helligdomme med relikvier af helgener, samt gejstlige klæder; sjældent broderede ikoner. Disse værker er lavet af dyre stoffer med sølv, guld og silketråde.
Personlige (ansigter) blev som regel broderet med fin silke af forskellige nuancer af sandfarve, tøj og alt muligt andet - med silke eller sølv- og guldtråde med forskellige sømme. Nogle gange blev der lagt et tykt hør- eller bomuldsstof under guldtråden for at give lindring. Ofte blev et broderet værk dekoreret med ædelsten, trimmet med perler. For styrke blev der lagt et farvet lærred under syning lavet på silkestof, og derefter blev der syet et for.
Broderede værker blev kendetegnet ved en kompleks proces af deres skabelse. Nogle gange arbejdede flere kunstnere på ét værk: "znamenchiki" - ikonmalere og ikonmalere, urtelæger og ordmalere, der "berømte", det vil sige, de malede billeder, mønstre ("græs") og inskriptioner ("ord") "under syning ". Prøven blev "mærket" på papir og overført fra papir til stof. Nogle gange tegnede de direkte på stoffet og markerede det så på papir. Til berømte gerninger brugte de blæk , sod , kalkmaling , rødt bly og andre malinger. Bærerne af broderede værker var normalt professionelle ikonmalere, ornamentalister og kalligrafer . Tegningen af håndværkeren påført af dem på stoffet blev overkastet med hvide tråde og derefter broderet.
Syning af kirketøj blev betragtet som en velgørende gerning. I hvert mere eller mindre rige hus i det antikke Rusland var der særlige lyse lokaler afsat til kvinders håndarbejde - " svetlitsa ". I disse rum arbejdede under vejledning af husets elskerinde nogle gange op mod halvtreds håndværkerkvinder. Kvindeklostre var også berømte for deres syning. Blandt broderierne var dronninger og prinsesser, boyarer og klostre, købmandskoner og simple håndværkere. Selve broderiet var en besværlig og langvarig proces, flere kunsthåndværkere arbejdede ofte på ét stykke. Ansigtssyning udført i talrige rum blev givet som gaver til kirker og klostre. Ligklæder og hele broderede ikonostaser, bannere og bannere ledsagede forskellige højtidelige processioner og ceremonier, såvel som militære anmeldelser og kampagner. Monumenter af syning som værdifulde genstande blev præsenteret for repræsentanter for gejstligheden i andre ortodokse lande.