Kollektivistisk anarkisme

Kollektivistisk anarkisme , eller anarko-kollektivisme , er en af ​​retningerne for revolutionær social anarkisme [1] . Det største bidrag til udviklingen af ​​denne teori blev ydet af anarkisten, et medlem af Den Første Internationale , Mikhail Bakunin [2] . Mikhail Bakunin modsatte sig statsligt og privat ejerskab af produktionsmidlerne og foreslog i stedet ideen om offentlig rådighed over dem af direkte producenter gennem organisering af "frie foreninger" [3] .

Bakunins anarko-kollektivistiske ideer

Mikhail Bakunin gik ud fra ideen om en revolutionær transformation af samfundet , han mente, at kun på denne måde kunne et samfund baseret på kollektivistiske principper skabes [4] . Efter at kollektiviseringen af ​​produktionsmidlerne var gennemført, formodede man en ændring af lønsystemet : alle skulle modtage afhængigt af de arbejdede timer , og lønnen modtaget for arbejdstimer ville blive brugt på varer på det almindelige fællesmarked . 5] .

Men i 1871 skrev Bakunin i "Bilag A" i bogen "Statehood and Anarchy":

Dette er forskellen fra den anarkistiske kommunisme , som går ud fra den grundlæggende forudsætning om ødelæggelsen af ​​vare-pengeforhold og proklamerer, at "alt tilhører enhver" og "til enhver efter hans behov." I den forbindelse mener Brian Morriss , at Bakunins kollektivistiske anarkisme var en blanding af kollektivisme og individualisme [7] .

Samtidig brugte kollektivisterne (Mikhail Bakunin, James Guillaume og deres tilhængere) oprindeligt selvnavnet "kollektivisme" for på den ene side at skelne dem fra mutualisterne , tilhængere af Proudhon , og på den anden side, fra socialist-statisterne, som de henviste til, især Karl Marx og hans tilhængere [8] .

Første internationale

De antiautoritære dele af Den Første Internationale proklamerede i 1872 på en kongres i Saint-Imier (Schweiz), at " proletariatets aspiration ikke kan have andet mål end etableringen af ​​en absolut fri økonomisk organisation og føderation baseret på arbejde og lighed af alle og absolut uafhængig af enhver politisk regering", hvor enhver arbejder vil have "ret til at nyde produktet af sit arbejde og dermed midlerne til at udvikle sine fulde intellektuelle , materielle og moralske evner under kollektivistiske forhold". Denne revolutionære transformation kunne "kun være resultatet af proletariatets handlinger, dets arbejderorganisationer og autonome kommuner " [10] .

Ved slutningen af ​​det nittende århundrede indtog det meste af den europæiske anarkistiske bevægelse anarko-kommunistiske holdninger, der gik ind for principperne om afskaffelse af vare-penge-forhold til fordel for fordeling af arbejdsprodukter efter behov [11] . Mærkeligt nok blev udtrykket "kollektivisme" på dette tidspunkt i stigende grad forbundet med marxistisk statssocialisme, hvilket kom til udtryk i dens tilhængeres forsvar af ideen om at bevare systemet med lønarbejde under overgangen til fuld kommunisme . Peter Kropotkin kritiserede disse ideer i sit essay "Wage Labor in a Collectivist Society", som blev genudgivet i hans bog " Brød og frihed " i 1892 [12] .

Teori

Forskellen mellem den kollektivistiske og den kommunistiske anarkismeskole ligger i bevarelsen af ​​lønarbejdersystemet efter socialiseringen af ​​kollektivisterne, mens anarkokommunisterne anså det for nødvendigt ikke blot at socialisere produktionsmidlerne, men også arbejdsprodukterne [13] ] .

Anarko-kollektivister er ikke altid imod brugen af ​​penge , i denne sag kan deres tilgang være variabel. Samtidig betragtede anarkokollektivister oprindeligt deres teoretiske forskning som en model for en potentielt mulig overgang til kommunistisk anarkisme. James Guillaume, Bakunins kammerat i Den Første Internationale, skrev, at et anarko-kollektivistisk samfund "vil sikre deling af værktøjer, som er hver af disse gruppers ejendom, og som ved bilateral aftale vil blive helhedens kollektive ejendom. . føderation" [14] .

Kollektivisterne argumenterer for selvstændighed på arbejdspladsen og selvstyre af "arbejderne i de forskellige fabrikker har ingen intentioner om at overdrage deres hårdt tilkæmpede kontrol over arbejdsredskaberne til en højere autoritet, der kalder sig selv " virksomheden " [15 ] .

Bemærkelsesværdige anarko-kollektivister

Se også

Noter

  1. Elzbacher P. Anarkismens væsen. Arkivkopi dateret 21. november 2011 på Wayback Machine ( Elzbacher P. Anarchism. The essence of anarchism. - M .: AST: AST MOSCOW, 2009. S. 132-138)
  2. Ibid. Arkiveret 20. november 2011 på Wayback Machine s. 272
  3. Shubin A. V. Socialisme. Teoriens "gyldne tidsalder". - M .: Ny litteraturrevy, 2007. S. 228-229
  4. Elzbacher P. Anarkismens væsen. Arkiveret 20. november 2011 på Wayback Machine s. 132
  5. Bakunin Mikail. Bakunin om anarkisme. Black Rose Bøger. 1980.s. 369
  6. Bakunin M.A. Statsskab og anarki. Arkiveret 5. januar 2018 på Wayback Machine
  7. Morris, Brian. Bakukunin: Frihedens filosofi. Black Rose Books Ltd., 1993. s. 115
  8. Kropotkin P. A. Moderne videnskab og anarki. Arkiveret 18. marts 2009 på Wayback Machine
  9. Bakunin M. A. Føderalisme, socialisme og antiteologisme. Arkiveret 6. august 2009 på Wayback Machine
  10. Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas. — Bd. 1 . Hentet 4. januar 2018. Arkiveret fra originalen 23. september 2010.
  11. Ryabov P. V. Kort anarkismens historie. - Krasnodar: Sort og rød, 2000. S. 15
  12. Kropotkin P. A. Brød og frihed. Arkiveret 21. august 2008 på Wayback Machine
  13. Ibid. . Hentet 14. juni 2009. Arkiveret fra originalen 21. august 2008.
  14. James Guillaume, Bakunin om anarkisme, s. 376
  15. Ibid, s. 364