Radhanath Swami

Den stabile version blev tjekket ud den 16. maj 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Radhanath Swami
engelsk  Radhanath Swami

Radhanath Swami i Santiago de Compostela
den 23. august 2012
Guru fra International Society for Krishna Consciousness
1994  -  nu i.
Forgænger Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Medlem af det styrende organ for International Society for Krishna Consciousness
1994  -  nu i.
Sannyasi fra International Society for Krishna Consciousness
1982  -  nu i.
Navn ved fødslen Richard Slavin
Oprindeligt navn ved fødslen Richard Slavin
Fødsel 7. december 1950 (71 år)( 1950-12-07 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Radhanath (a) Swami ( IAST : Rādhānatha Svāmī , engelsk  Radhanath Swami ; fødselsnavn - Richard Slavin , engelsk  Richard Slavin ; født 7. december 1950, Chicago, USA) - amerikansk Hare Krishna-guru, prædikant , forfatter og offentlig person; elev af Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977) og en af ​​de spirituelle ledere af International Society for Krishna Consciousness (ISKCON).

Radhanath Swami er grundlæggeren og åndelig leder af Radha Gopinath-templet i Mumbai , hvor et stort samfund af troende samlede sig omkring ham. I Indien har Radhanath Swami inspireret en række store velgørende projekter: I 1998 blev Bhaktivedanta Charitable Hospital grundlagt i 1998 , og i 2004 blev en humanitær mission lanceret for at uddele gratis vegetariske måltider til børn fra fattige familier. Fra 2012, som en del af denne mission, giver Hare Krishnas varme måltider til omkring 260.000 børn dagligt [1] .

Radhanath Swami rejser meget og taler om Vaishnava spiritualitet. Han mødtes tilfældigvis med den amerikanske præsident Barack Obama , de indiske præsidenter Pratibha Patil og Pranab Mukherjee , den indiske premierminister Narendra Modi . Radhanath Swami har talt i Palace of Westminster før medlemmer af det britiske parlament , ved Harvard , Columbia og Stanford Universiteter , Massachusetts Institute of Technology , i hovedkvarteret for Apple , Microsoft , Intel og Oracle [2] .

I 2008 blev der udgivet en selvbiografi om Radhanath Swami på engelsk og i 2011 på russisk med titlen "Journey Home. Selvbiografi af en amerikansk Yogi.

Biografi

1950-1970 Tidlige år

Richard Slavin blev født 7. december 1950 i Chicago [3] . Han var den anden af ​​tre sønner i en middelklassefamilie [4] . Richards forældre, Adele og Gerald Slavin, var børn af jødiske emigranter fra Rusland , Litauen , Polen og Rumænien [5] . De voksede op under den store depressions hårde tider og blev fra en tidlig alder tvunget til at arbejde og hjalp deres forældre [6] . Efter sit ægteskab åbnede Gerald først en Ford - forhandler og senere et bilværksted [7] . I 1955, da Richard var fire år gammel, flyttede han med sin familie til den velhavende Chicago-forstad Highland Park , beliggende i et malerisk landskab [6] .

Som barn udviklede Richard tendenser, som han senere kaldte "spor fra hans tidligere liv" [8] . Han ville ikke spise ved bordet, men foretrak at sidde på gulvet, som det er skik og brug i Indien [8] . Da hans forældre forbød ham at gøre dette, begyndte Richard at spise stående ved bordet [8] . Ved synet af kød og æg blev han syg, og efter at have spist kødmad kastede han op [8] . Først efter et par år havde han vænnet sig til en køddiæt [8] . Fra en tidlig alder indså Richard, at en materialistisk livsstil aldrig ville bringe ham tilfredsstillelse [4] . Han blev tiltrukket af fattigdom og enkelhed [4] .

Selvom Richards forældre ikke var religiøse mennesker, udviklede han en interesse for religion og spirituelle emner fra en tidlig alder [4] . I en alder af 13 bestod han bar mitzvaen (jødisk voksende alder) og modtog instruktioner fra den lokale rabbiner om, hvordan han skulle bede ordentligt [9] . På sin trettende fødselsdag modtog Richard debutalbummet fra folk-trioen Peter, Paul og Mary som gave fra sin ældre bror Marty . I deres sange talte gruppen imod krig og social uretfærdighed, men Richard var især imponeret over de kompositioner, hvor Peter, Paul og Mary sang om Gud [10] .

I 1965 gik Richard ind på Deerfield School , [10] hvor han fik mange venner [11] . Gennem hele sine studier var han en af ​​de bedste elever i sin klasse [12] . Richards vigtigste hobby var brydning [11] . Han sluttede sig til skolens sportshold og vandt de fleste kampe [12] . Men efter at have rykket sin skulder af led i en større konkurrence, besluttede Richard sig for at trække sig tilbage fra sporten [13] . I sin fritid arbejdede han som bilvask med et par venner [14] . Efter at have kommunikeret meget med den sorte befolkning, var Richard gennemsyret af ideerne om Martin Luther Kings bevægelse [14] .

Da Richard var 16 år, døde en af ​​hans nære venner i en bilulykke, som fik den unge mand til alvorligt at tænke over meningen med livet [14] . På samme tid, efter nogle af sine jævnaldrendes eksempel, kastede Richard sig ud i hippie- modkulturen , [12] voksede langt hår og, fordi han ønskede at forstå den dybere mening med livet, begyndte han at ryge marihuana [12] . En eventyrtørst fik Richard til at blaffe til Californien i sommeren 1968 [11] [12] . Der overnattede han på strandene og besøgte hippiernes daværende mekka - Haight-Ashbury Park i San Francisco [11] [13] .

I 1969 gik Richard ind på Miami-Dade College , [13] hvor han første gang tog LSD på jagt efter spirituelle erfaringer og begyndte at læse bøger om religion og filosofi [11] . Selvom Richard var en fremragende studerende på college, var han på det tidspunkt fuldstændig desillusioneret over amerikanernes materialistiske livsværdier [11] . Han troede ikke længere på myten om det gode gamle Amerika . Efter at have lært at spille mundharmonika , flyttede Richard fra stoffer til musikalsk eksperimentering. Efter at have læst en række bøger om østlig filosofi begyndte han at praktisere meditation [11] . Først mediterede Richard på den hellige stavelse " Om ", og derefter engageret i transcendental meditation , og gentog i sit sind et mantra med én stavelse "købt" for $35 [15] . Denne praksis bragte ikke tilfredsstillelse for Richard, men gjorde ham opmærksom på behovet for at finde en sand guru [11] .

I sommeren 1970, efter at have afsluttet sit første år på college, deltog Richard i en rockfestival på Randalls Island , hvor Jimi Hendrix og andre kendte musikere og bands fra tiden deltog [16] . På festivalen mødte Richard en Hare Krishna, som gav ham et hæfte med et foto af Bhaktivedanta Swami Prabhupada , der sang Hare Krishna-mantraet under et træ i Tompkins Square Park [17] . Samme sommer droppede Richard ud af college og tog på en rejse til Europa med et par af sine hippievenner [12] [K 1] .

1970 Fra Europa til Indien

I Europa rejste Richard sammen med sin barndomsven Gary Liss [18] . De unge hippier havde praktisk talt ingen penge, de sov hvor de kunne, og spiste hovedsageligt brød og ost [12] . Til rejseudgifter tjente Richard ved at spille på mundharmonika og tigge på gaden [12] . I Amsterdam mødte Richard Hare Krishnas igen og boede i nogen tid i en hippiekommune. I England deltog han i Isle of Wight -rockfestivalen på Isle of Wight , hvor han så en af ​​Jimi Hendrix ' sidste optrædener den 30. august 1970 [19] .

Under sine vandringer læste Richard bøger om østlig spiritualitet og Bibelen, som han tog med sig fra Amerika [12] . Han kunne godt lide at besøge kristne kirker og klostre, hvor han ikke gik glip af muligheden for at tale med præster og munke [12] . I Rom mødtes Richard med en franciskanermunk , som han havde en lang samtale med om Jesus Kristus og forholdet mellem kristendom og jødedom [20] . Richard og Gary deltog også i en paves tale i Vatikanet og et kloster beliggende i katakomberne , hvor katolske munke mediterede blandt deres forgængeres skeletter og dermed forsøgte at indse den materielle krops skrøbelighed [20] . Efter at have skiltet et stykke tid med sin ven, valfartede Richard til Assisi , hvor han besøgte steder, der var forbundet med livet for den store katolske Sankt Frans af Assisi [21] .

I Athen levede Richard og Gary først ved at donere blod og spillede derefter sammen med en schweizisk violinist og en fransk guitarist musik og tiggede på gaden [22] . Efter at politiet havde forbudt dem at gøre det og konfiskerede de penge, de havde tjent, tog Richard og Gary til øen Kreta , hvor de slog sig ned i en hule ved kysten [22] . På det tidspunkt havde Richard ringe interesse for den ubekymrede livsstil og hippieidealer [12] . Han blev i stigende grad tiltrukket af det åndelige liv [12] .

En morgen, mens han mediterede og bad på toppen af ​​en klippe, hørte Richard en indre stemme, der opfordrede ham til at tage til Indien . Samme morgen dirigerede en indre stemme Gary til Israel . Efter afsked med sin ven begav Richard sig på sin rejse. Han havde ingen penge og ingen specifik rejseplan, men han troede fuldt og fast på, at han kunne komme til "det land, hvor hans bønner blev besvaret" [18] .

Efter at have mødt to hippier i Athen, som også stræbte mod øst, [23] tog Richard med dem til Indien ad den rute, der på det tidspunkt var populær blandt hippier gennem Tyrkiet , Iran , Afghanistan og Pakistan [18] . De blev lukket ind i Tyrkiet med stort besvær, da der på det tidspunkt rasede en koleraepidemi der [23] . Næsten ved at blive ofre for banditter i Istanbul , fortsatte de deres rejse med bus gennem Ankara til grænsen til Iran. De ankom til Teheran under ramadanen . Richard udviklede en interesse for islam og efter afsked med sine venner blev han nogle dage i Mashhad  , et vigtigt pilgrimssted for shiitiske muslimer [24] . Ved Imam Rezas mausoleum mødte Richard en uddannet muslim, som forklarede ham det grundlæggende i islam og muslimske skikke [24] .

Ved ankomsten til Afghanistan tilbragte Richard flere dage i Herat , hvor han blev taget ind af en fattig afghansk familie [25] . Her oplevede Richard først et kulturchok , da han så afghanere lykkelige trods elendig fattigdom [25] . Ved ankomsten til Kandahar mødte Richard en blind dreng på gaden, som sang sange om Guds kærlighed dagen lang . Denne dreng forekom Richard den lykkeligste mand, han nogensinde havde . Dette møde gjorde et dybt indtryk på Richard og fik ham til at tænke over lykkens natur . I Kandahar havde Richard også sit livs værste stofoplevelse, hvilket fik ham til at tage et løfte om aldrig at tage stoffer igen [12] . I Kabul forsøgte en smuk hollandsk pige at forføre ham . Sex syntes uforeneligt med åndelige sysler for Richard, og han afviste hendes påstande og lovede at forblive cølibat i fremtiden [28] .

1970-1972 Indien: på jagt efter en guru

Richard ankom til Indien i december 1970. Da han så køer gå frit omkring i Delhi , blev han væmmet af kød og blev vegetar . I Delhi deltog Richard i "World Yoga Conference", som samlede mere end 800 guruer, yogier, vismænd og eksperter [ 29] . Richard mødtes med en berømt yogi, grundlæggeren af ​​Himalaya-instituttet, Swami Rama [29] . Da Richard bad om velsignelser fra ham, svarede Swami Rama, at Richards åndelige fremskridt fremover skulle være baseret på omgang med hellige personligheder, som vil hjælpe ham med at overvinde alle forhindringer på den åndelige vej [29] .

Richard mødtes også med Swami Satchidananda  , en berømt elev af Swami Sivananda [29] . Swami Satchidananda forklarede Richard den grundlæggende betydning af yoga og opfordrede ham til ikke at lede efter fejl hos andre, men til altid at prøve at se gode egenskaber [29] . Satchidananda velsignede Richard til at "åbne sit hjertes skat" [29] . Richard deltog også i en række foredrag af den indiske guru og filosof Jiddu Krishnamurti , som var berømt for sin evne til at besvare ethvert spørgsmål og knuse ethvert argument [ 29] Fra Krishnamurti lærte Richard, at i det åndelige liv kan der ikke være plads til overfladiskhed, at ved at blive knyttet til ydre ting og ritualer, kan en person glemme hovedmålet med åndelig praksis - renselsen af ​​ens hjerte [29] .

Den sidste dag af konferencen blev afholdt i Vigyan Bhavan, den største koncertsal i New Delhi [29] . Mere end 3.000 mennesker deltog i begivenheden [29] . Ved slutningen af ​​konferencens afslutningsceremonie var det ikke alle de hundredvis af tilstedeværende yogier og guruer, der fik ordet, hvorfor det hele endte med bandeord og en kamp om retten til at tale ved mikrofonen [29] .

I januar 1971 rejste Richard til Himalaya på jagt efter en guru . Ved ankomsten til Rishikesh opholdt han sig et par dage i Divine Life Society, en ashram grundlagt af Swami Sivananda [11] . Richard interagerede i vid udstrækning med Sivanandas discipel, Swami Chidananda , som overtog ashramet efter hans guru's død [30] . Chidananda overbeviste Richard om behovet for at praktisere japa-meditation  - gentagelsen af ​​mantraer på en rosenkrans [30] . Richard fandt et afsondret sted ved bredden af ​​Ganges, hvor han sang " Hare Krishna " og andre mantraer i otte til ti timer om dagen [11] . Snart mødte han en nepalesisk gammel sadhu , på hvis anmodning Richard smed alt sit vestlige tøj i vandet i Ganges og modtog til gengæld den enkle kappe af en hinduisk eremit [28] . Sadhuen velsignede Richard og sagde, at Ganga fremover ville være hans mor [30] .

Da han besluttede at rense sin tilværelse, begyndte Richard at praktisere alvorlige stramninger [28] . Hver dag, i en måned, fra solopgang til solnedgang, mediterede han siddende på en klippe midt i Ganges [11] [28] . Han spiste kun rå grøntsager, frugter og nødder . Da ønsket om at spille mundharmonika begyndte at distrahere Richard fra meditativ praksis, kastede han uden tøven den dyre mundharmonika i vandet i den hellige flod [28] .

I Rishikesh mødte Richard også en sadhu, der boede i en hule på siden af ​​en bakke [28] . Da sadhuen så den amerikanske unges oprigtighed, lærte han Richard nye meditationsteknikker [28] . På det tidspunkt lignede Richard en rigtig indisk eremit, med en krop udmagret af dårlig ernæring og med dreadlocks på hovedet [28] .

Og uden at finde en guru i Himalaya fortsatte Richard med at vandre rundt i Indien [28] . I nogen tid boede han blandt shaivistiske sadhuer i Varanasi og blandt buddhistiske munke i Bodh Gaya  , stedet hvor Buddha opnåede oplysning [11] . Da Richard ankom til Bombay , så Richard en plakat, der annoncerede en række festivaler med amerikanske Hare Krishnas og deres spirituelle mester, Bhaktivedanta Swami Prabhupada [31] . Samme aften, af nysgerrighed, kom Richard til et Hare Krishna-program, hvor han hørte Prabhupada forelæsning for første gang [32] . Prabhupada og hvad han sagde gjorde et stort indtryk på Richard [32] .

Hare Krishna Guru holdt foredrag dagligt i en uge [28] . Richard kom hver gang før programmet startede, sad så tæt på Prabhupada som muligt og lyttede til hans ord [28] . Hare Krishnaerne prædikede intenst for deres hippielandsmand, men Richard var endnu ikke klar til at lytte til dem [28] . Han mente, at alle veje fører til Gud og forstod ikke "hvorfor denne indiske guru og hans gruppe af amerikanske og indiske tilhængere skulle følges" [32] .

Efter afsked med Hare Krishnas fortsatte Richard sine vandringer i Indien og rejste "fra ashram til ashram, fra en guru til en anden" [32] . Et par måneder senere endte han i Mathura , et helligt sted for Vaishnava'erne, hvor Krishna  ifølge legenden blev født [32] . Dagen for Richards ankomst til denne hellige by faldt sammen med dagen for fremkomsten af ​​Krishna - Krishna-janmashtami [32] . Richard bosatte sig midlertidigt i den hellige landsby Vrindavan , der ligger nær Mathura , hvor Krishna ifølge hinduistiske overbevisninger tilbragte sin barndom [32] . I Vrindavan opholdt Richard sig på ashram af den berømte Hare Krishna guru og Prabhupadas gudbror, Swami Bon [32] .

Et par måneder senere ankom Prabhupada til Vrindavan med en gruppe amerikanske disciple [33] . Da han lyttede til Krishna-guruens forelæsninger, kom Richard til den konklusion, at Gaudiya Vaishnava-filosofien var den mest perfekte, og at Prabhupada var en person, der virkelig elskede Gud [33] . Richard var især imponeret over den intense religiøse følelse, som Prabhupada sang de bengalske bhajans med [32] . I sit hjerte følte Richard, at Prabhupada var den største guru og helgen, han nogensinde havde mødt under sine vandringer i Indien [32] [33] . Prabhupada besvarede alle Richards spørgsmål og understøttede hans svar med skriftcitater [32] . Det forekom også for Richard, at Prabhupada selv levede i fuldstændig overensstemmelse med den filosofi, han prædikede [32] . Richard turde dog heller ikke denne gang slutte sig til Hare Krishnaerne, og efter Prabhupadas og hans disciples afgang blev han i Vrindavan [33] .

1972-1973 Vend tilbage til Amerika. Tager spirituel indvielse

I foråret 1972 nægtede de indiske myndigheder at forlænge Richards visum, og han blev tvunget til at vende tilbage til Amerika [33] . Efter at have tilbragt flere uger i Hare Krishna-templet i Amsterdam og ved Radha Krishna-templet i London , vendte Richard tilbage til sine forældre, som på det tidspunkt var flyttet fra Chicago til Miami [33] . Han kom hurtigt i kontakt med Hare Krishnas igen og rejste til New York, hvor han mødte Prabhupada, som opholdt sig i byen et par dage på vej til Indien [32] . Richard ønskede at vende tilbage til Indien, men Prabhupada bad ham om at blive i Amerika og, under vejledning af Kirtanananda Swami , hjælpe med at udvikle New Vrindavan -samfundet [32] . Richard fulgte rådet og bosatte sig i New Vrindavan, hvor han tog sig af køerne og læste Prabhupadas bøger i sin fritid [33] . Overbevist af filosofien beskrevet i bøgerne og det personlige eksempel fra Hare Krishnaerne, der levede i samfundet, besluttede Richard sig endelig for at acceptere Prabhupada som sin guru [34] . I sommeren 1973 barberede han sit lange hår af og modtog en spirituel indvielse fra Prabhupada og sanskritnavnet "Radhanatha Dasa", der betyder "Krishnas tjener, Radhas elskede " [35] .

1973-1986 Ny Vrindavan. Afkald

Radhanath tilbragte de næste seks år næsten uden pause i New Vrindavan, hvor han deltog i udviklingen af ​​samfundet [36] . Livet på det tidspunkt var ekstremt asketisk [36] . Hare Krishnaerne tilbragte kolde vintre uden varme og varmt vand, idet de tog et bad i isvand [36] . Radhanath fulgte strengt Vaishnava spirituelle praksis , hyrde køer og tjente tempelguderne [36] .

I første halvdel af 1980'erne forelæste Radhanath ved en række universiteter i Ohio og Pennsylvania og gav kurser i vegetarisk køkken [36] . I begyndelsen af ​​1982 foreslog lederen af ​​samfundet, Kirtanananda Swami , at Radhanatha tog sannyas (forsagelse) [37] . Først afviste Radhanath tilbuddet, idet han mente, at den ære og respekt, som traditionelt modtog sannyasiner, ville forstyrre hans åndelige liv [37] . Men efter overtalelse fra Kirtanananda og andre Hare Krishnas, gik Radhanath med til dette skridt [37] . Ceremonien for indvielsen af ​​Radhanath til sannyas fandt sted i maj 1982 i New Vrindavan [37] . Efter at have accepteret afståelsen, fik Radhanath titlen " swami " og har siden været kendt som "Radhanath Swami" [37] .

1986-nu Missionære og velgørende aktiviteter

I 1983 foretog Radhanath Swami sin første pilgrimsrejse til Indien efter mange år, hvor han mødte nogle af sine gamle venner [37] . I 1986 valgte han Bombay som sin base , hvor han grundlagde Radha-Gopinatha-templet . Templet ligger i området ved eliten Chaupati Beach i Bombay og er meget populært [1] . Dens menighed omfatter flere tusinde medlemmer af Bombay-eliten [38] . En forudsætning for dem, der ønsker at blive munke og bo i templet, er tilstedeværelsen af ​​højere uddannelse og erhvervserfaring i faget [1] . Munke fra Radha-Gopinatha-templet gennemfører regelmæssigt kulturelle programmer på mere end 30 Bombay-universiteter [36] .

I 1998, på initiativ af Radhanath Swami, blev Bhaktivedanta Charitable Hospital [39] grundlagt . Mere end halvdelen af ​​hospitalets 300 læger er Hare Krishnas [38] . Læger på Bhaktivedanta Hospital udfører 600-700 gratis operationer for grå stær hvert år [39] .

I 2004, på initiativ af Radhanath Swami, begyndte Radha Gopinath-templet en velgørenhedsmission for at uddele gratis vegetariske måltider til underprivilegerede børn, der studerede i Bombay-skoler [39] [40] . I de første måneder af missionens eksistens sørgede Hare Krishnas dagligt for varme måltider til omkring 1.500 skolebørn [40] . I 2012 var programmet udvidet betydeligt. Der blev bygget fire industrikøkkener udstyret med moderne udstyr [40] . Dette gjorde det muligt at brødføde omkring 260.000 børn hver dag [40] [41] .

I 2000'erne, på initiativ af Radhanath Swami, blev økosamfundet "Govardhana" grundlagt i Maharashtra [42] . Den 24. december 2011 blev samfundets officielle indvielsesceremoni afholdt, som blev overværet af Maharashtras tidligere landbrugsminister, Nana Saheb Patil, og omkring 150 af de mest respekterede menigheder i Radha-Gopinatha-templet [42] .

Radhanath Swami rejser meget og taler om hinduisme og østlig spiritualitet [1] [43] . Han havde lejlighed til at mødes med den amerikanske præsident Barack Obama , den indiske præsident Pratibha Patil , og talte i Palace of Westminster foran medlemmer af det britiske parlament . Som gæstetaler har Radhanath Swami talt ved Harvard , Columbia og Stanford Universiteter , Massachusetts Institute of Technology , i hovedkvarteret for virksomheder som Apple , Microsoft , Intel og Oracle [2] .

1994-nu Aktiviteter i ISKCON-ledelse

I 1987 blev New Vrindavan-samfundet udelukket fra ISKCON ved beslutning fra det styrende organ . Året efter blev alle medlemmer af samfundet, som forblev trofaste over for Kirtanananda Swami, også udvist fra ISKCON. Blandt dem var Radhanath Swami. I 1994 blev Radhanath Swami og Radha Gopinath-templet, han ledede, officielt accepteret tilbage i ISKCON. Samme år blev Radhanath Swami en af ​​lederne af organisationen, og begyndte at tjene som medlem af det Styrende Råd og initierende guru [44] .

I 1990'erne-2000'erne ledede Radhanath Swami ISKCON i Maharashtra (1995-2010), Goa (2002-2010), Daman og Diu (2002-2010), West Virginia (1995-2007), Ohio (1998-2007). , Kentucky (1998-2007), Italien (2002-nu) og Belgaum (1995-2010) [45] .

Rejse hjem. Selvbiografi af en amerikansk yogi

I 2008 blev Radhanath Swamis selvbiografi , The Journey Home: Autobiography of an American Swami , udgivet . Francis Xavier Clooney bemærkede i sin anmeldelse af bogen:

Som i mange andre spirituelle selvbiografier er ydre begivenheder og detaljer baggrunden for forfatterens indre søgen. Under sin rejse bliver forfatteren ydmyg, lærer at være tigger, gennemgår en række prøvelser, der presser ham til at leve af tro alene. Men som enhver pilgrim indser han ikke alt dette, mens han er på vej - kun ved at se tilbage ser han, hvordan Gud hele denne tid stille og vedholdende førte ham til sig selv [46] .

Bogen er blevet oversat og udgivet på hindi , marathi , gujarati , kannada , telugu , tamil og russisk . I russisk oversættelse udkom bogen i august 2011 under titlen Journey Home. Selvbiografi af en amerikansk Yogi.

Præsentationen af ​​Gujarati- udgaven af ​​bogen blev afholdt i november 2011 af den daværende førsteminister i staten Gujarat Narendra Modi (i 2014 blev han Indiens premierminister ) [47] [48] . Ved lanceringsceremonien holdt Modi en 26-minutters tale. Han udtalte især, at "Indiens sande identitet er spiritualitet", og at de, der ønsker at forstå det, skal rejse til forskellige dele af Indien. På samme tid sammenlignede Modi Radhanath Swamis åndelige rejse med pilgrimsrejser for sådanne figurer som Mirabai , Vivekananda og Ramakrishna [48] . Modi bemærkede også det

mens filosofien om "Spis, drik og vær glad" hersker i Vesten, prædiker Indien offer og liv i ånden af ​​filosofien om "tolerance, accept og respekt." Kun indisk åndelig arv kan hjælpe med at løse problemer som terrorisme og global opvarmning . Vi skal acceptere denne arv og lære at være stolte af den [49] .

Bibliografi

På engelsk På russisk

Noter

  1. ↑ I sin selvbiografi minder Radhanath Swami om, at før han rejste til Europa, besøgte han sine forældre i Chicago. Under flyveturen tilbage til New York var bluessangeren Johnny Winter tilfældigvis hans værelseskammerat på flyet . Under flyvningen sang de sammen, akkompagneret af mundharmonika , Junior Parkers "Svigermor Blues". Radhanath Swami, 2010 , s. 15-16
  1. ↑ 1 2 3 4 Rosen, 2007 , s. 24-25
  2. ↑ 1 2 Radhanath Swami-profil . The Huffington Post (2012). Hentet 20. juli 2012. Arkiveret fra originalen 8. august 2012.
  3. ↑ Diwanji, 2009
  4. ↑ 1 2 3 4 Shinn, 1989 , s. 126
  5. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 59
  6. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2010 , s. fire
  7. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 60
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Shinn, 1987 , s. 25
  9. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 5
  10. ↑ 1 2 3 Radhanath Swami, 2010 , s. 6
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Shinn, 1989 , s. 127
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Shinn, 1987 , s. 26
  13. ↑ 1 2 3 Radhanath Swami, 2010 , s. otte
  14. ↑ 1 2 3 Radhanath Swami, 2010 , s. 7
  15. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 9
  16. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 11-13
  17. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 13
  18. ↑ 1 2 3 Raote, 2009
  19. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. tyve
  20. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2010 , s. 30-33
  21. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 34-35
  22. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2010 , s. 36-38
  23. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2010 , s. 42-46
  24. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2010 , s. 63-66
  25. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2010 , s. 67-75
  26. ↑ Shinn, 1989 , s. 26-27
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Shinn, 1989 , s. 27
  28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Radhanath Swami, 2010 , s. 97-104
  29. ↑ 1 2 3 Radhanath Swami, 2010 , s. 106-115
  30. ↑ Shinn, 1989 , s. 127-128
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Shinn, 1989 , s. 128
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shinn, 1989 , s. 28
  33. ↑ Shinn, 1987 , s. 29
  34. ↑ Radhanath Swami, 2010 , s. 338
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 Radhanath Swami, 2010 , s. 339
  36. ↑ 1 2 3 4 5 6 Radhanath Swami, 2010 , s. 340
  37. ↑ 12 Rosen , 2007 , s. 25
  38. ↑ 1 2 3 Radhanath Swami, 2010 , s. 345
  39. ↑ 1 2 3 4 Rizwanullah, 2012
  40. ↑ Choksi, 2009
  41. ↑ 1 2 Radhanath Swami, 2012
  42. ↑ Lakshmi Nrisimha Das, 2004 , s. 204
  43. ↑ ISKCON Styrende Kommission. Styrelsesorganets beslutninger  1994 . Dandavats.com (1994). Hentet 10. juli 2010. Arkiveret fra originalen 14. april 2012.
  44. ↑ ISKCON Styrende Kommission. Styrende Kommissions Zoneopgaver  2010 . Dandavats.com (2010). Hentet 10. juli 2010. Arkiveret fra originalen 14. april 2012.
  45. ↑ Clooney, 2009
  46. ↑ Modi udgiver Radhanath Swami Maharajs selvbiografi  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . PTI (30. november 2011). Hentet 1. august 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  47. ↑ 1 2 Narendra Modi . Shri Narendra Modi udgiver Gujarati-versionen af ​​Radhanath Swamis selvbiografi 'Pele Par no Pravas'  (guj.) . Den indiske premierminister Narendra Modis officielle YouTube-kanal (1. december 2011). Hentet 7. august 2014. Arkiveret fra originalen 4. oktober 2014.
  48. ↑ Narendra Modi. CM udgiver Gujarati-versionen af ​​Radhanath Swamis selvbiografi 'Pele Par No Pravas'  (engelsk) . Officiel side for Narendra Modi (30. november 2011). Hentet 7. august 2014. Arkiveret fra originalen 14. august 2014.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk
Foto, video og lyd
Tematiske steder