| Malati Dasi | |
|---|---|
| मालती दासी | |
| Navn ved fødslen | Melanie Lee Nagel |
| Fødselsdato | 30. august 1945 (77 år) |
| Fødselssted | Vallejo , Californien , USA |
| Land | |
| Beskæftigelse | religiøs leder |
Malati Dasi ( Skt. मालती दासी , IAST : Mālatī Dāsī ; fødselsnavn - Melanie Lee Nagel , engelsk Melanie Lee Nagel ; født 30. august 1945 , Vallejo , den spirituelle Krishna-leder og Krishna -konjunktur , den spirituelle Krishna ConISK-leder . ) ), [1] [2] det første kvindelige medlem af ISKCON's styrende organ og en aktivist for kvinders rettigheder i ISKCON.
I sin ungdom sluttede hun sig til hippiebevægelsen [ 3] og blev derefter en af de første studerende af ISKCON-grundlæggeren Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977). [4] I januar 1967 var hun medvært for den skelsættende Mantra-Rock Dance i San Francisco . [5] I 1968, som en del af en gruppe på seks Hare Krishna-missionærer, tog hun på en prædikemission til London , [6] hvor hun hjalp med at rekruttere The Beatles- guitaristen George Harrison til Hare Krishnas . [7] Siden 1990'erne har hun aktivt kæmpet for kvinders rettigheder i ISKCON: I 1997 tog hun initiativ til oprettelsen af ISKCON Ministeriet for Kvindeanliggender, [1] [8] og i 1998, på trods af protesterne fra den konservative fløj i ledelsen af denne Vaishnava religiøse organisation, blev valgt som det første kvindelige medlem af ISKCON's styrende organ. [9]
Melanie Lee Nagel blev født den 30. august 1945 i Vallejo , Californien. Efter at have dimitteret fra El Camino Fundamental High School i Sacramento i 1963 , gik Nagel på Reed College i Portland , Oregon . [10] Snart droppede Melanie dog ud og sluttede sig til hippiebevægelsen . [3] Da hendes kæreste Sam Spearstra (som senere blev en berømt Hare Krishna-prædikant) tog et job hos US Department of Forestry , boede hun sammen med ham på et observationstårn i skoven nær Bend , Oregon. [11] Det var Sam og Melanies opgave at rapportere skovbrande til US National Park Service . [ti]
I 1966 blev Sam Spearstras ven fra Reed College, Michael Grant (bedre kendt under det "åndelige navn" Mukunda), en af de første tilhængere af den indiske Gaudiya Vaishnava-guru Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977), som ankom i 1965 fra kl. Indien til USA med det formål at prædike Gaudiya Vaishnavism i Vesten. Under indflydelse af Mukunda og hans kone Janaka (som også blev elev af Prabhupada), konverterede Sam og Melanie til Gaudiya Vaishnavism i slutningen af 1966 . [11] [12] Mukunda var ved at rejse til Indien på dette tidspunkt, men Sam og Melanie overbeviste ham om at prøve at åbne et Hare Krishna-tempel i San Francisco i stedet. [13] Som frivillig for at hjælpe Mukunda i denne vigtige sag flyttede de til San Francisco, hvor de hjalp med at leje en tidligere butiksbygning i Haight Ashbury , [14] [15] som i disse år var et vigtigt centrum for modkulturen og hippie bevægelse. Aspirerende missionærer konverterede en tidligere butik til en Hare Krishna-kultbygning - det første Hare Krishna-tempel på USA's vestkyst . [16] [17]
I et forsøg på at rejse midler til at vedligeholde templet, samt sprede Prabhupadas lære til Haight-Ashbury-hippierne, besluttede Mukunda, Melanie og Sam at arrangere en velgørenhedsrockkoncert Mantra-Rock Dance med deres guru og berømte californiske musikere og kunstnere. [18] Da Spearsta var personligt bekendt med Grateful Dead -manager Rock Scully og Big Brother og Holding Company -guitaristen Sam Andrew, var det ikke svært for Spearsta at få disse berømte californiske bands til at deltage i koncerten. [19] [20] Som forberedelse til begivenheden lærte Melanie om eksistensen af det dengang ukendte band Moby Grape og overbeviste Mukunda og Sam om at lade dem optræde ved koncerten. [21] Efter at have deltaget i Mantra-Rock Dance fik Moby Grapes karriere et stort gennembrud: samme år spillede de The Doors to gange og skrev kontrakt med Columbia Records . [22]
Da Prabhupada ankom til San Francisco for at deltage i Mantra-Rock Dance, indledte Prabhupada Sam og Melanie som studerende og gav dem nye navne - Shyamasundara og Malati. [4] [23] Malati hjalp aktivt med at vedligeholde det nye tempel: hun gik på indkøb, samlede donationer, tilberedte vegetariske delikatesser til Hare Krishna søndagsprogrammerne, de såkaldte "kærlighedens helligdage", som hurtigt vandt enorm popularitet blandt lokale hippier . [24]
Malati var bestemt til at spille en vigtig rolle i at etablere tilbedelsen af guddommen Jagannath i ISKCON , hvis kult er udbredt i Østindien. En dag købte hun en lille træfigur fra en importbutik, som viste sig at være en statue af Jagannath. Efterfølgende, efter anmodning fra Prabhupada, købte Malati og Shyamasundara figurer af yderligere to guddomme i samme butik - Baladeva og Subhadra (som Prabhupada forklarede, skulle Jagannath ikke tilbedes alene, men i selskab med disse guddomme). Prabhupada bad derefter Shyamasundara, en dygtig tømrer, om at skære store kopier af de tre guddomme ud af træ. Shyamasundara efterkom anmodningen fra hans guru, og statuer af guddomme dekorerede snart San Francisco-templet, som derefter blev kendt som "New Jagannath Puri ". [14] Hare Krishnas producerede også miniaturer af figurerne af Jagannath, Baladeva og Subhadra, som var meget efterspurgte blandt Haight-Ashbury-hippierne, som kunne lide at bære dem hængende fra deres nakke. [25]
I 1968 tog Malati og Shyamasundara sammen med to andre ægtepar ( Mukunda og Janaki, Gurudas og Yamuna) for at prædike Gaudiya Vaishnavism i London. [3] [26] De første måneder fik Malati og hendes kolleger knap nok enderne til at mødes. På trods af at de ikke havde tilstrækkelige midler til at udføre deres mission, fortsatte de målrettet med at engagere sig i missionsarbejde. De holdt offentlige kirtaner i gaderne i den britiske hovedstad, trykte og distribuerede pjecer. Efter nogen tid lykkedes det dem at leje en tidligere lagerbygning i Covent Garden og åbne en slags Krishna -ashram i den . [27] [6] Omtrent på samme tid fik Shyamasundara ideen til at komme i kontakt med The Beatles (som var kendt for at interessere sig for østen) og inspirere dem til at bruge "Hare Krishna"-mantraet i deres sange. For at nå deres mål udnyttede Hare Krishna-missionærerne deres fantasi bedst muligt: de sang "Hare Krishna" ved indgangen til Apple-optagestudiet (lyden af mantraet nåede aldrig Beatles ører, og sagen endte med anholdelsen af Hare Krishnas), bagte æbletærter og sendte dem til studiet, og en gang sendte de endda et oppusteligt æble med et flag, hvorpå der stod "Hare Krishna" som en gave til Beatles. [2] Til sidst lykkedes det Shyamasundara at møde (og derefter blive venner) med George Harrison , som for Malati forekom "meget åndelig" og "receptiv" over for Hare Krishna'ernes ideer. [2] [7] [27] Malati og hendes mand udviklede hurtigt et så tæt forhold til Harrison, at de endda boede i en periode med den legendariske Beatle og hans kone, Patty Boyd , på deres Friar Park- palæ . [2]
Inspireret af Vaishnava-troen hjalp Harrison med at producere og udgive to singler på Apple Records (" Hare Krishna Mantra " og " Govinda ") af London Hare Krishna-bandet Radha Krishna Temple . [27] Malati bidrog til begge singler (backvokal og håndbækkener ) , [28] og hjalp Harrison med at producere sangen " My Sweet Lord ", som også indeholdt "Hare Krishna"-mantraet. [2] Singlen "The Hare Krishna Mantra" toppede som #12 på UK Singles Chart , hvilket gjorde det muligt for Hare Krishnas at synge mantraet på det populære show Top of the Pops . [26] I 1969, med hjælp fra Harrison, fandt og lejede Hare Krishnas en bygning til templet i det centrale London, [27] og i 1973 modtog de et palæ nær London fra ham som gave, som til ære for Prabhupada blev navngivet " Bhaktivedanta Manor " og blev hovedkvarteret ISKCON UK lejlighed. [29]
Bhaktivedanta Swami Prabhupada opfordrede åbent sine kvindelige studerende til at deltage i forskellige aspekter af ISKCON-aktiviteter - kvinder holdt offentlige foredrag, ledede kirtanas , drev templer, tjente som præster, engagerede sig i missionsaktiviteter, havde ledende stillinger i Bhaktivedanta Book Trust og tjente endda grundlægger af ISKCON som personlige sekretærer, kokke og fotografer. Prabhupada anbefalede endda to af sine kvindelige studerende som stiftende medlemmer af ISKCON's styrende organ . [30] Mens han forsvarede sine kvindelige tilhængeres ret til aktivt at deltage i ISKCON-livet, blev han kritiseret af ortodokse hinduer og nogle tilhængere af Gaudiya Math. [tredive]
Mod slutningen af 1970'erne, med væksten i antallet og indflydelsen af sannyasiner , blev den mandlige lobby i ISKCON mærkbart stærkere. Som følge heraf er kvinder i ISKCON blevet adskilt, har mistet deres indflydelse og har mistet muligheden for at spille ledende roller i ledelsen og udviklingen af organisationen. [9] [31] I slutningen af 1980'erne begyndte der at blive hørt stemmer inden for ISKCON til forsvar for kvinders rettigheder, især i form af trykte artikler og kvindemøder. [32] I midten af 1990'erne var Malati i centrum for denne kvindebevægelse, som kæmpede for lige rettigheder for kvinder inden for ISKCONs rækker. I 1997, med hendes aktive deltagelse, blev Ministeriet for Kvindeanliggender dannet i ISKCON. [32] Malati er blevet kritiseret af organisationens konservative ledere for dets proaktive holdning til dette spørgsmål. På trods af deres protester skrev hun i 1998 historie ved at blive det første kvindelige medlem af ISKCON's styrende organ. [1] [8] [9] I 2000, på deres ordinære årsmøde, diskuterede det styrende organ kvinders rolle i ISKCON og udsendte en formel undskyldning "for fortidens fejl" og anerkendte formelt vigtigheden af kvinders deltagelse i alle aspekter af ISKCONs liv. [1] Samtidig udsendte det styrende organ en resolution, der anerkendte vigtigheden af dette spørgsmål og fastlagde som dets hovedmål tilvejebringelsen af "lige muligheder, universel opmuntring, oprigtig omsorg og beskyttelse til kvindelige medlemmer af ISKCON." [1] [8]
Fra 2010 var Malati et af de 32 medlemmer af ISKCON's styrende organ. Hun førte tilsyn med aktiviteterne i denne Vaishnava-organisation i USA ( Florida , Michigan , Kentucky , Ohio , Pennsylvania og New Vrindavan -samfundet [33][2],VirginiaWesti af ISKCONs historie og Hare Krishna-doktrinen, hun åndeligt nærer ISKCON medlemmer, foredrag om Gaudiya Vaishnava filosofi, deltager i interreligiøs dialog [2]
Hare Krishna-guruen Bhakti Vikasha Swami , der er kendt for sine konservative synspunkter, kaldte valget af Malati Dasi til den øverste lederstilling i ISKCON for "upassende". Han argumenterede for sin holdning til dette spørgsmål og bemærkede, at i ISKCON bliver ledere ofte udsat for forskellige former for kritik, nogle gange meget hård. Efter hans mening bør kvinder ikke være mål for ondskabsfulde angreb, så de bør ikke have lov til at besætte lederstillinger. [34]
Som den amerikanske religionsforsker Burke Rochford bemærker , forsøgte Bhakti Vikasha og hans konservativt indstillede medarbejdere i polemik med Malati og andre Hare Krishna-"feminister" at miskreditere deres modstandere. [35] De angreb Malati og andre "ISKCONs mest fremtrædende kvindelige ledere" og pegede specifikt på det faktum, at Malati og mange andre Hare Krishna "feministiske" aktivister blev skilt fra deres mænd. [35] Bhakti Vikasha bemærkede i denne henseende, at alle, der har lederstillinger i ISKCON "bør have en moralsk ren fil." [35] Ifølge Rochford vejer denne slags argumenter ikke meget, da skilsmisse i ISKCON ifølge hans observationer er en almindelig begivenhed, der påvirker mænd og kvinder ligeligt. [35]