Kosovorotka - en skjorte med en skrå krave, det vil sige med en slids på siden, og ikke i midten, som almindelige skjorter , et element af russisk folkedragt .
En kosovorotka er en tunikaformet skjorte til knæene (senere - til hofterne), som bestod af et klæde foldet over anden, der dækker brystet og ryggen, forbundet på siderne ved hjælp af to stykker stof og på ærmerne - ved hjælp af kiler (det er også kiler), ofte af rødt stof, og også af samme materiale som resten af skjorten. Et for blev syet på den øverste del af skjorten - et for med en firkantet eller trekantet form på 25-30 cm lang, som forhindrede slid, og ofte spillede en dekorativ funktion, da den kunne broderes rigeligt. Efterfølgende, i slutningen af det 19. århundrede, under indflydelse af urban mode, kom skjorter med et åg i brug . Kosovorotkaer var slidte, ikke gemt i bukser (undtagelsen var pommerske unge fyre i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, udover at være slidte, stak deres skjorte ind i bukser understøttet af et bælte eller seler ; midaldrende mænd og gamle mennesker bar skjorter kun løse) [1] , og omspændt med et silkesnorbælte eller et vævet uldbælte. Bæltet kunne have kvaster i enderne. Bæltebindet var placeret i venstre side. Kosovorotkas blev nogle gange broderet på ærmer, søm og krave; af hensyn til trinets bekvemmelighed kunne sømmen have snit på siderne. Sømmen kunne nå forskellige længder afhængigt af bærerens alder: For eksempel bar de ældre knælange skjorter, unge mænd og midaldrende mænd - med en søm 10-15 cm over knæene. Broderiet brugte et geometrisk eller blomstret ornament [2] . I en ,kosovorotka blev slidsen med en lås som regel forskudt til venstre, sjældnere til højre, og havde en længde på 14-18 cm
Dmitry Sergeevich støttede mig. Og på den mest uventede måde. Han talte om den russiske skjorte-kosovorotka, hvis slids, det viser sig, ikke ved et uheld er placeret ikke i midten af brystet, men er forskudt til siden. Netop for at kæde og brystkors ikke skal falde ud!
- Ilya Fonyakov "Erindringer om D. S. Likhachev"En skjorte kunne have en stående krave på ca. 2,5-3 cm høj [3] (børneskjorter i Novgorod-provinsen havde en krave på 1,5-2,5 cm), fastgjort med en knap og senere med en række af flere. Kosovorotkaer, der ikke havde en stående krave, blev kaldt goloseks og blev altid fastgjort med én knap ; Det menes, at golonecks er den ældste type kosovorotka. Hørbluser har traditionelt været meget brugt i Rusland i det civile liv, idet de er et synonym for den russiske herreskjorte og også som soldaterundertøj . Ifølge beskrivelserne af udlændinge (f.eks. Giles Fletcher ) var der en skik at bære to skjorter - den nederste (srachica), som ikke var dekoreret og var lavet af let stof; og toppen (øverst), dekoreret med broderi [2] .
Ærmerne på kosovorotka var oprindelig lige, uden rynker (såvel som ved hånden og ved skulderen) og manchetter . Der er også skjorter med ærmer syet ind i flæsen ved skulderen, og meget sjældnere med flæser ved håndleddet. Efterfølgende dukkede bluser med manchetter op.
Gali Maslova identificerer fire typer herreskjorter baseret på etnografiske data:
Maslova opdeler også skjorter i dem med tønder og uden tønder, som var sjældne, bestod af et foldet bredt panel og var hovedsageligt lavet af fabriksstof. Til gengæld er skjorter med tønder opdelt i:
I Nizhny Novgorod-provinsen blev skjorter med skrå tønder brugt som festlige.
Skjorter blev lavet af hør og hamp lærred . Dette er den ældste type materiale til syning af skjorter. I XVIII - begyndelsen af XIX århundrede. i hverdagen brugte man mønstret farvet hælstof, blåt stof med hvidt mønster gjorde sig gældende.
Kosovorotka var grundlaget for udseendet i 1880 af tunikaen . Gymnasten blev først introduceret i Turkestan militærdistrikt i 1880, da epauletter blev fastgjort til den russiske linned kosovorotka , udstedt til soldater til gymnastik, og de fik lov til at bære den sammen med bælte og skuldersele i rækken og ude af drift [5] .
Skjorten er det ældste element i den slaviske dragt. Ordet "skjorte" kommer tilsyneladende fra ordet "gnide", der betyder et stykke stof, og kommer igen fra verbet "skære" ( Pra-Slav *rǫbiti) . Efterfølgende tjente denne rod som grundlag for tøjets navn. Børnetøj i det gamle Rusland bestod ofte af én skjorte. Den gamle østslaviske skjorte var tunikaformet, havde lige ærmer og en lige slids i midten af kraven.
Det er klart, at denne type russisk skjorte ikke dukkede op tidligere end i det 15. århundrede, da det var dengang, at de første billeder af en skjorte med en sådan lås dukkede op [6] . Arkæologiske fund af resterne af skjorter i mandlige begravelser i Vladimir-Suzdal Fyrstendømmet og Novgorod-landet indikerer dog, at skjorter med skrå krave fandtes allerede i slutningen af det 11.-midten af det 12. århundrede. Skjorter med en stående krave havde et rundt snit og golonecks - rektangulære, runde eller trapezformet. De fleste kraver havde en slids til venstre, sjældnere til højre eller i midten. Det skrå snit fremgår af tilstedeværelsen af krave-dekorerede og bronzeknapper ( inklusive forgyldte). Ståkraver havde en stiv bund af læder eller birkebark, nogle af dem nåede fra 2,5-4 cm til 7 cm Kunsthistorisk Museum har en stående krave med skrå halsudskæring, dekoreret på samme måde som kraverne på russiske skjorter af samme periode [3] (selvom skjorter med skrå krave også findes i oldnordiske og oldgermanske begravelser, som f.eks. i Bernutsfeld ( Tyskland ) og Guddale (Norge)) [7] ; versioner blev også udtrykt om den østlige, især den tatariske karakter af skjortens oprindelse, selvom de er ubegrundede, da tøj med en skrå slids ikke er typisk for tatarerne og for deres forfædre, tyrkerne og mange andre nomadiske stammer og folk i Eurasien, swing tøj var karakteristisk, som skjorten ikke gælder). Den sovjetiske historiker Slavist-historiker Artemy Artsikhovsky mente, at en kosovorotka for første gang er afbildet på en miniature af Pskov-charteret (ca. XI-XII århundreder), der skildrer en hvilende bondesmør . Denne antagelse er dog ret diskutabel, og hvis en kosovorotka faktisk er afbildet i Pskov-miniaturen, så var den ikke særlig almindelig på den tid. Ifølge de samme arkæologiske fund vinder kosovorotkaen popularitet i det 16.-17. århundrede, så som datidens skjorter med et lige snit, blev det fastgjort med en række samtaler - fastgørelsesløkker med knapper fastgjort til dem. Samtaler blev lavet enten af foldet stof eller fra soutache vævet af tråde; den ene ende dannede en løkke, og den anden en kugle, der fungerede som en knap [8] . Lige skjorter dominerer dog stadig bluserne. Som regel er fund af skjorter fragmentariske, dekorative elementer er bedre bevaret, og ikke hovedstoffet, men mindst tre bluser-toppe fra samlingen af Statens Historiske Museum , der har overlevet til vores tid, er kendt : to mænds og en drenges, alle er hvide og dekoreret med broderi, i den første og den tredje kile er lavet af rød taft. Men takket være fragmenterne af fundene er det muligt ret pålideligt at rekonstruere skæringen af russiske skjorter fra den tid. Ligesom i tilfældet med arkæologiske fund, så er de i tilfælde af helt bevarte skjorter ofte dekoreret med broderi (inklusive guldbroderi) langs kraven, ærmekanterne og nogle gange i sømmene, takket være det kan man ganske tydeligt skelne baggrunden. Ved broderi bruges som regel kædesøm. Kraven er affaset til højre med undtagelse af en børneskjorte fra Statens Historiske Museum med slids til venstre. Et af de karakteristiske træk ved datidens skjorter er en slids-slids foran og bagved, som ikke findes på senere tids skjorter. Et andet karakteristisk element er snørebåndene - dekorative striber på ærmerne, som heller ikke ses på senere skjorter. Halsudskæringen på skjorter fra det 16.-17. århundrede, såvel som på russiske middelalderskjorter, er ret dyb, senere blev den forkortet, såvel som længden af sømmen: både arkæologiske fund og fuldt bevarede eksemplarer indikerer, at skjorten nåede knæ eller lavere. Det største antal fund af datidens skjorter kommer fra Moskva - 24 eksemplarer. I XVI-XVII århundreder blev skjortekraven kaldt en halskæde eller en skjorte. Den ovenfor viste bluse fra Livrustcammaren-kollektionen ser ud til at være en undertrøje lavet af hør. Under alle omstændigheder fortrængte kosovorotkaen som en moderigtig og festlig skjorte blandt russere i de fleste regioner i Rusland tilbage i det 19. århundrede. Skjorten med lige slids på brystet, som længe havde eksisteret blandt russere [9] , i midten af slutningen af samme århundrede erstattede skjorter med stående krave kraverne, men de forblev længe i Tver-provinsen [10] . Fra midten af det 19. århundrede var der skjorter lavet af broget - ternet (for eksempel i rød og blå) eller stribet (for eksempel blå og hvid, kaldet "Alexandria" i Tula-provinsen ) hamp eller hørstof. Skjorter lavet af broget blev kaldt broget . Pomorerne var især glade for dem . Brogede skjorter, ligesom hvide lærredsskjorter, blev syet med lige eller skrå fade, med et lige eller skråt snit og kiler lavet af calico eller plettet. Derudover blå lærredsbluser med hvide prikker og røde kiler. I slutningen af det 19. århundrede var den russiske kosovorotka grundlaget for ethvert kostume. På det tidspunkt var skjorter lavet af fabriksstoffer blevet meget brugt. Kosovorotki blev syet af linned, silke, satin. Skjorterne virkede og var festlige, alt afhang af finishens rigdom. Der var ingen trim på hverdagsskjorter. Festskjorter blev syet af tyndere lærred end hverdagsskjorter, nogle gange halvpapir og med røde kiler; og også rigt dekoreret med broderi (der blev brugt røde, sorte og blå tråde af silke og bomuldsstoffer) og vævede pantmønstre (nåede en bredde på 5-20 cm) ved sømmen, langs kanten af ærmerne og på kraven. Broderi er blevet særligt mangfoldigt siden slutningen af det 19. århundrede, især broderi baseret på mønstrene fra Brocard parfumerifirmaet er brugt. Så i Ryazan-provinsen vekslede det vævede mønster med "burdock" broderi, og "chismenny" blonder blev syet langs kanten af sømmen - hjemmelavet strik af hvide og lyserøde hørtråde 5 cm brede. I Tula og Smolensk provinserne, sømmene på herreskjorter var dekoreret med en form af striber, romber og takkede linjer. Den stående krave var dekoreret med en "tuck" (et vævet mønster lavet med farvet uld) eller beklædt med købt fletning og calico. Kumach kraver var dekoreret med perler og pailletter. Sektionen af porten i Tula-provinsen var beklædt med fletning, kumach, stof eller farvet uld. I Nizhny Novgorod-provinsen blev festlige skjorter trimmet rundt om kraven og sømmen med sort og hvid soutache. Kraven var dekoreret med perlemor, porcelæn eller glasknapper. I Vladimir og Yaroslavl-provinserne blev frynser af forskellige farver syet til kanten af festlige skjorter. I værelser (i et værtshus, en butik, derhjemme osv.) blev bluser båret med en vest. For eksempel bar arbejderne på Ural-fabrikkerne i det 19. århundrede hjemmespundne (daglige) eller silke- eller kumach (ferie) golonecks med en rund halsudskæring, kraven og halsudskæringen var dekoreret med en soutache guld "gasnik"-blonde, der understøttede metal ( oftest bronze eller sølv, sjældnere guld) knapper [2] . I slutningen af XIX-begyndelsen af de XX århundreder. i forbindelse med udbredelse af jakker på landet opstår der skjorter med en skrå stolpe, og for at skjortens kant ikke stikker ud under jakkens gulv, bliver den kortere [2] . Så i begyndelsen af det 20. århundrede, blandt pomorerne, var længden af skjortens kant 70-80 cm [1] . Sidedelene forsvinder også, som enten erstattes af et underblad eller sys med én søm. Indsatte ærmer og figurerede ærmer kommer fra byen, og derfor bliver fraværet af kiler, en skuldersøm [2] og rød satin det mest fashionable som de anvendte stoffer . I midten af det 20. århundrede var kosovorotkaen gået ud af daglig brug.
Under indflydelse af den russiske befolkning eller russisk bymode blev en skjorte med skrå krave adopteret af finsk-ugriske folk, der levede kompakt med russere (for eksempel Setu , Mari , Udmurter og Komi-Permyaks [2] ), samt Ukrainere (i den sydøstlige del af landet; især på Vyshyvanka-dagen den 20. maj 2021 blev sat på af Ukraines præsident Vladimir Zelensky [11] ), hviderussere og moldovere (kosovorotka eksisterede på territoriet af moderne Kamensky- og Rybnitsa-regioner af PMR og en del af Cahul-regionen i Moldova , som indtil 1999 var en separat, Vulkaneshtsky-region ) [12] . Slidsen og kraven på Mari-, Udmurt- og Komi-Permyak-skjorterne er dog ikke skrå til venstre, men til højre. Desuden findes skjorter med et snit skråt til højre blandt perserne og nogle indianerfolk, men de havde det uafhængigt af russerne.
Herrebluser var et design af to paneler, der dækkede ryggen og brystet og var forbundet ved skuldrene med firkantede stykker stof. Alle klasser bar skjorter af samme snit. Forskellen var kun i kvaliteten af stoffet.
I modsætning til en mands kosovorotka kunne en dameskjorte nå kanten af en sundress og blev kaldt "stan". Der var endda en stil med en dameskjorte med rynkede ærmer, specielt til at fodre babyer. I Sibirien blev en dameskjorte for eksempel kaldt "ærmer", fordi kun ærmer var synlige under en solkjole. Dameskjorter havde forskellige betydninger og blev kaldt hverdag, fest, græsslåning, magi, bryllup og begravelse. Kvinders skjorter blev syet af hjemmespundet stof - hør, lærred, uld, hamp, hamp. En dyb betydning blev lagt i dekorationselementerne i en dameskjorte. Forskellige symboler - heste, fugle, Livets træ , Lanka, plantemønstre - svarede til forskellige hedenske guddomme. Røde skjorter var amuletter mod onde ånder og ulykker.
Faderens skjorte fungerede som den første ble til en nyfødt dreng, og moderens skjorte til piger. De forsøgte at sy børneskjorter af stoffet fra en slidt skjorte fra en far eller mor. Det blev antaget, at forældrenes styrke ville beskytte babyen mod skader og det onde øje. For drenge og piger så skjorten ens ud - en hørbluse op til hælene. Mødre dekorerede altid deres børns skjorte med broderi. Alle mønstre havde beskyttende betydninger. Så snart børnene flyttede ind på en ny scene, havde de ret til den første skjorte af et nyt stof. I en alder af tre - den første skjorte fra nyhed. På 12 år - poneva til piger og bukser til drenge.
På ikonet " Deesis and Praying Novgorodians", skrevet cirka i 1476, er to drenge afbildet blandt de bedende Novgorod - boyarer , kun iført skjorter, bælte med rødt skær . Men selv i begyndelsen af det 19. århundrede, i nogle områder blandt de østlige slaver, bar unge mænd før ægteskabet kun skjorter under knæene. Det er sandsynligt, at på en af graveringerne-illustrationer af Adam Olearius er en ung mand i en skjorte afbildet bag en pige med et åg.
I øjeblikket er kosovorotkaen, sammen med kaftanen, det tøj, som de gamle troende bærer, når de deltager i gudstjenester i kirker [13] . I 1920'erne og 1930'erne blev der også brugt en tunikaformet skjorte med en lige slids og en nedslået krave, som i ukrainske og hviderussiske broderede skjorter. Afhængig af det etnisk-konfessionelle tilhørsforhold kan skjortens snit variere lidt. Så blandt de gamle troende - " polakker " og murere fra Altai, et tunikaformet snit med sømme og en firkantet halsudskæring med en sideslids og en overflod af broderi er bevaret , betragter Ural-vagtposterne "deres" skjorte med en lige ærme og en sidestolpe, og de gamle troende, der bor i den nye verden (for eksempel i USA ), klipper skjorter af "syre" nuancer fra købte stoffer med "opskæringer" - manchetter på ærmerne og en stolpe i midten; og dekoreret med hånd- eller maskinbroderi, som giver dem et unikt look [2] .
Erzyanin i brudgommens dragt, iført golonhals, landsbyen Shentala (nu Shentalinsky-distriktet i Samara-regionen ), 1914
Drengekostume, 1800-tallet, fra samlingen af Moskvas historiske museum
Skjorte, udstilling af udstillingen "På samme land, under den samme himmel" fra Uralmuseets historie og arkæologi i Jekaterinburg
Endnu en skjorte fra samme udstilling
Et par fra Arkhangelsk-provinsen, en mand i en broget skjorte. Foto fra Nikolai Shabunins fotoalbum Journey to the North, 1906
Design af en bondes beklædning af Julius Ganf, 1923
Kosovorotka, en udstilling fra museet "Smolensk Museum"
Russisk folkedragt i udstillingen af Sergiev Posad-museet, til venstre er mændenes festlige kostume i Kotelnichesky-distriktet i Tver-provinsen i det tidlige 20. århundrede
Kosovorotka fra samlingen af Antwerp Fashion Museum
| Herreundertøj _ | |
|---|---|
| (historisk undertøj er i kursiv) | |
| Top skjorter | |
| Undertrøjer | |
| nederste bukser |
|
| Underbukser |
|
| Strikketøj | |
| hele kroppen |
|
| Andet | |