Povoynik

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. april 2022; checks kræver 5 redigeringer .

Povoinik ( povoy, opovoynik, povoyets fra “povyvat”, shamshura, volosnik, sderikha, podbrusnik ; ukrainsk ochіpok, chipets ; Belor. captur ) er en gammel hovedbeklædning af gifte kvinder, som var en blød hørhat med en rund top/oval, nogle gange med fastgjort med et smalt solidt bånd , der helt dækker håret, flettet i to fletninger og lagt på hovedet [1] . På bagsiden blev den slidte kriger trukket sammen af ​​et bånd indsat i dens nederste kant, som gjorde, at han kunne sidde stramt på hovedet. Der var også krigere lavet af ét stykke stof, samlet på bagsiden i små folder. Povoinikken blev båret under en anden hovedbeklædning, hvilket beskyttede håret mod sammenfiltring og topkjolen mod forurening. Det blev anset for uanstændigt at gå ud på gaden i én kriger, uden at have en hovedbeklædning på ham, eller at være i huset med fremmede, og nogle gange endda hjemme.

Der var to typer krigere: til hverdage og til weekenden. Billige stoffer blev brugt til at lave en hverdagskriger: lærred , satin , chintz , calico . Festlige krigere blev syet af silke, brokade, satin [2] og kashmir, bandet af festlige krigere (og nogle gange dens øverste del) var dekoreret med guldbroderi , perler, glasperler, fletning og flerfarvede silkebånd.

Ukrainsk ochipok adskilte sig betydeligt i form og dekoration afhængigt af stedet. Det kunne være trapezformet, ovalt, sadelformet osv. Ochipok var også hovedbeklædningen for en gift kvinde, og offentligt tog en kvinde et tørklæde eller en serviet på. Så langt tilbage som i det 19. århundrede lod kvindelige boykovitter to krøller ud under ochipkaen ( ukrainsk kucheriki ). Den smukkeste i Volhynia og Lemkivshchyna . En enke, der ville gifte sig igen, tog en rød kasket på både i hverdagene og på helligdage. I Kiev-regionen , Poltava-regionen og Kharkiv -regionen i det 19. århundrede var ochipki almindelige, broderet med uldtråde af røde, orange og karminrøde farver med store reliefsting af den glatte overflade. Disse lakoniske og udtryksfulde tegninger prydede den ovale af bunden af ​​ochipka. Ochipkierne blev opdelt i bløde ( samlinger ), som omhyggeligt dækkede håret, og hårde, kasketformede. Der var også mellemformer. I begyndelsen til midten af ​​det 20. århundrede gik ochipok ud af brug.

Historie

Povoinik var kendt i Rusland allerede i det 13. århundrede, både under sit eget navn og under betegnelsen "boletus". Allerede dengang var han gifte kvinders nederste hovedbeklædning. En håndklædekjole ( ubrus , namitka ), kika , magpie eller kokoshnik blev båret over den, og først fra 2. halvdel af 1800-tallet begyndte de at blive brugt som selvstændig hovedbeklædning, men allerede dengang dækket med et tørklæde [3] .

Arkæologiske fund af krigere og volosnikere fra det 16.-17. århundrede er kendt, det største antal fundne eksemplarer er i Moskva. Så som et resultat af arkæologiske udgravninger i Nizhnekolymsk i 2011 blev der opdaget en velbevaret kriger, der går tilbage til slutningen af ​​det 17.-begyndelsen af ​​det 18. århundrede. Et træk ved designet af det fundne eksemplar er tilstedeværelsen af ​​en rulle stramt snoet rødt stof, syet langs hovedstykket, beklædt på toppen med hovedstoffet. I løbet af yderligere tilskrivning af fundet viste de nærmeste analoger sig at være marhat-krigere fra samlingen af ​​Veliky Ustyug Museum-Reserve, men den tætteste i designet er volosniken, også kendt som samshura, båret med en rund kokoshnik , almindelig i de nordlige regioner af Veliky Ustyug-distriktet, grænsende til Arkhangelsk-provinsen (moderne Arkhangelsk-region) [4] . Hårstrå findes også i begravelserne af russiske storhertuginder og tsarinaer, for eksempel i begravelserne af Sophia Paleolog , Elena Glinskaya , Maria Temryukovna , Martha Sobakina og Maria Dolgoruky fra det nu hedengangne ​​Kristi Himmelfartskloster i Moskva Kreml . Derudover blev håret opdaget under udgravninger i 1948 i Bolshoy Znamensky Lane i begravelsen af ​​Maria Mutyanskaya (d. 1603), hustruen til den valakiske (moldaviske) voivode Radula i russisk tjeneste og den påståede datter af Athanasius Nagoi , onkel. af kejserinde Maria Nagoi [5] . Strukturelt er hårstykkerne et vævet pandebånd og et gennembrudt, i form af et mesh, toppen, som blev lavet ved hjælp af "sprang"-teknikken, teknikken til broderi på en vævet mesh-filet og teknikken med spolekniplinger . På disse hår er der broderi ved hjælp af indviklede motiver ( verdenstræ , enhjørning , fugl osv.), inklusive guldbroderi . Hårbånd er oftest lavet af rød silke (både med og uden broderi ovenpå), der findes eksemplarer med guldvævede pandebånd. For en stram fiksering på hovedet blev der syet løkker på bagsiden af ​​volosniken, hvori snore blev trådet. Det skal bemærkes, at ud over arkæologiske fund kendes hårene kun fra skriftlige referencer.

Se også

Noter

  1. ↑ Sosnina, Shangina, 2006 , s. 221.
  2. ↑ Kriger . womanadvice.ru. Hentet 7. april 2019. Arkiveret fra originalen 7. april 2019.
  3. ↑ BDT, 2014 , s. 501.
  4. ↑ Strogova E. A. Kvinder i russiske bosættelser i det nordlige Yakutia i slutningen af ​​det 17. - begyndelsen af ​​det 18. århundrede, eller "kvindespørgsmålet" gennem en arkæologs øjne  // Arktis og Nord. - 2015. - Nr. 20 . - S. 148-153 .
  5. ↑ Volosnik . ar.culture.ru . Hentet: 25. oktober 2022.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron