Shaikacha ( serbisk. shaјkacha / šajkača , af shaјak - "filtuld") er en traditionel serbisk national hovedbeklædning , der dukkede op i det 18. århundrede [1] .
Denne hat er normalt sort, grå eller grøn, som er lavet af blødt stof og har en V-form. Sajkacha er en integreret del af den serbiske nationaldragt og Serbiens nationale symbol [2] .
Saikacha blev oprindeligt båret af serbiske bønder [3] . Navnet kom til ære for den såkaldte militærformation - shaikashi ( serbisk. šajkaši / shakashi ). Dette var navnet på de serbiske soldater , der tjente i det østrigske imperiums hær , nemlig på flodflotillerne ved Donau- og Sava-floderne . Shaikashi deltog i krigene mod Det Osmanniske Rige, og deres hatte var i form af bunden af en omvendt båd - som regel en kosakmåge ( serb. shaka ). Under den første serbiske opstand begyndte shaikacha at sprede sig ret hurtigt blandt de serbere, der deltog i opstanden: soldaterne fra Karageorge -afdelingen tog tyrkiske fezzes og lavede dem om til shaikacha [4] .
Šikača bæres af mange bønder i Šumadija -regionen [5] , og kasketten i sig selv har et dobbelt formål: den blev båret i fredstid af folk, der arbejdede på landet, og i krigstid blev den en del af den serbiske militæruniform [6] . Så under Første Verdenskrig bar alle soldaterne fra den serbiske hær shaikacha [7] . Shaikacha var også på det tidspunkt en del af den russiske hærs uniform, og den blev udstedt til soldaterne i de enheder, som de bulgarske tropper var imod - da de bulgarske og russiske uniformer var meget ens, og soldaterne fra de to krigsførende folk kunne forvirre hinanden, var det kun muligt at skelne ved tilstedeværelsen af shaikacha med russiske soldater. Shaikachis popularitet blandt serberne var så stor, at Bulgariens besættelsesmyndigheder, som besatte det sydlige Serbien, i 1916 forbød at bære og besidde denne hat ved lov [8] , og resterne fra pakhusene blev overdraget til tyskerne , der udrustede Rusynerne (i moderne termer - mazepinka ). Efter dannelsen af Jugoslavien sørgede serbiske embedsmænd for, at beboerne i Bosnien bar shaikacha i stedet for den tyrkiske fez [9] . Under Anden Verdenskrig blev shaikacha den traditionelle hovedbeklædning for chetnikerne fra de jugoslaviske tropper i deres hjemland [10] . På trods af det faktum, at de fleste af soldaterne i rækken af de røde Tito-partisaner bar pilotsæt , var shaikacha ikke ringere end hende i popularitet og blev i lang tid brugt af enheder fra People's Liberation Army of Jugoslavia, der opererede på territoriet Serbien [11] .
Under Jugoslaviens sammenbrud begyndte shaikacha igen at opleve popularitet: reservisterne fra Army of the Republika Srpska og medlemmer af de paramilitære grupper, der deltog i den bosniske krig, begyndte at bære shaikacha igen som en del af uniformen (desuden højtstående officerer havde en shaikacha med et ejendommeligt visir), og snart blev shaikachaen et officielt element i den uniformerede hær i Republika Srpska [12] . Efter slaget om Vukovar rejste serberne i Kroatien mange monumenter til de serbiske soldater, der faldt i kampen om byen, lavet i form af en shaikachi. I efterkrigsårene blev disse monumenter genstand for talrige vandalaktioner, som et resultat af hvilke det serbiske samfund blev tvunget til at opføre andre monumenter uden nogen politisk eller national betegnelse [13] . I 1999, under NATO-bombningerne, begyndte McDonald's-kæden i Serbien at reklamere for deres produkter ved at placere plakater med kyrilliske inskriptioner og billedet af shaikacha oven på bogstavet M, for at gøre shaikacha mere genkendelig i verden som et symbol på Serbien og serbere [14] .
I øjeblikket bæres shaikachu hovedsageligt af ældre mennesker i landdistrikterne [1] , men samtidig bærer drenge og unge mænd, der deltager i folkekulturfestivaler, det som et element i folkedragt [15] . Siden begyndelsen af det 20. århundrede er shaikacha blevet betragtet som et symbol på den serbiske nationale bevægelse [1] .
Shaikacha har en V-form eller form som bunden af en omvendt kosakmåge [16] ; smal, sædvanligvis sort eller grå [17] . Den er lavet af blødt stof, lavet hjemme [18] , i fredstid bæres den uden symboler eller kokarder. I krigsårene blev der sat en kokarde med billedet af en dobbelthovedet ørn [19] og mottoet " Kun enhed vil redde serberne " [1] på shaikachaen . Under Første Verdenskrig bar serberne også en shaikacha med det kongelige monogram [20] .