Poneva

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. juli 2021; checks kræver 27 redigeringer .

Poneva (paneva, forståelse, ponya, ponka - sandsynligvis fra "forstå" i betydningen "kram") - et element i russisk folkedragt, en uldnederdel til kvinder af gifte kvinder fra flere (2-3-4-6-8 ) [1] stykker stof (normalt mørkeblå ternet eller sort, sjældent rødt) med en rigt dekoreret søm [2] . Tilbage i slutningen af ​​XIX - begyndelsen af ​​XX århundreder var det almindeligt i det sydlige storrussiske ( Tula , Oryol , Ryazan , Tambov , Kursk , Belgorod , Voronezh ) og hviderussiske regioner [3] . I sagens natur nærmer den sig det ukrainskeplakhta .

Der var en rite - at sætte en poneva på , som sagde, at pigen allerede kunne være forlovet.

Skikken med at bære

Poneva er en gammel type dametøj, det blev båret på række med en kichka og specielt bryst- og skuldertøj. Dette er for det meste gifte kvinders tøj, pigerne tog det på, når de nåede puberteten, og nogle gange under bryllupsceremonien [4] .

Fra tidspunktet for aldersritualet - at klæde en poneva - kunne de sige om pigen: "Jeg tog min skjorte af" , det vil sige, jeg skiftede brudens skjorte til en voksen påklædning. Poneva, som en uundværlig egenskab ved en kone, var udstyret med sådanne sammenlignende tilnavne som "kvindekrave" eller "kvindepleje ", "kvindes trældom" . Betydningen af ​​udtrykkene indeholdt ideen om, at pigen passerede kvindens vej - oprettelsen af ​​familien.

Pigerne bærer det ikke, eller kun de forlovede.

- Ordbog Dahl

For pigen var en vigtig milepæl ritualen om at "hoppe op" i en ponyova. Poneva - gammelt lændeklæde, et stykke stof, der erstatter en nederdel. Ifølge beskrivelserne af etnografer bar piger i landsbyer op til 15-16 år i det 19. århundrede kun skjorter omspændt med et uldent bælte. Da det var tid til at klæde sig ud i voksentøj, blev der udført en særlig ceremoni: pigen "står på en bænk og begynder at gå fra det ene hjørne til det andet. Hendes mor holder en åben pony i hænderne og følger hende nær bænken og siger: "Hop op, skat; spring op, skat"; og datteren svarer hver gang til sådan en hilsen strengt: "Hotsu - galop, hotsu - ikke galop." indebærer en forsinkelse af matchmaking til næste år [5] .

"Under dannelsen af ​​den gamle russiske nationalitet på territoriet af den nuværende Moskva-region var poneva den vigtigste, førende type tøj, som blev vedtaget i det 10.-13. århundrede. Indtil det XIV århundrede overlevede skikken, ifølge hvilken hver bosættelse eller flere landsbyer og landsbyer havde deres egne forskelle i at dekorere det stof, hvorfra ponyen blev syet, i størrelsen af ​​stoffets celler osv. Hvis en pige giftede sig i en anden landsby var hun nødt til at adlyde traditionerne i den landsby, hvor manden kom fra: han skulle bære en pony af den type, der er sædvanligt at have på i mandens landsby. Ponevaen varede længst i de sydlige provinser” [6] .

Beskrivelse

Den karakteristiske forskel mellem ponevaen og enhver anden nederdel er, at den normalt blev lavet af tre (eller flere) stykker stof, der er specielt lavet på en væv . Da maskinen havde en bredde på 35 cm eller mere, var det netop det, der dikterede det sædvanlige antal lærreder - trekønnede ponevs [7] .

Paneva blev båret over en skjorte, viklet om hofterne og trukket op i taljen ved hjælp af en dæmper  - en uldsnor. Afhængigt af den regionale mode kan den gå ned under taljen eller tværtimod bindes højere under brystet [7] . Et forklæde blev ofte båret foran.

Med hensyn til sammensætning havde stoffet til tæppet følgende karakter: kædetråden var hamp eller brændenælde , og skudtråden var ulden. Nogle gange havde en lærredsforing [7] .

Panevs adskiller sig i snit og farve.

Ved klip

  1. svingponyer, åbne foran eller i siden
  2. syet, døv

Begge typer er iboende i regionerne i det sydlige Rusland.

I Smolensk-provinsen er der blandt svingpanelerne:

I provinserne Orel , Kursk , Voronezh , Tambov , Penza , Kaluga , Ryazan er paneva åben foran; havde den på og stak hjørnerne ind i bæltet.

En variant er en paneva-plakhta med en slids foran, som eksisterede i Sevsky- og Trubchevsky-distrikterne i Oryol-provinsen, som bestod af to halvsyede paneler.

I Ryazan og Oryol provinserne bar de også en plisseret paneva.

Panev med en søm, tilsyneladende et senere fænomen. Bondekvinder, der gik til byen, afviste svingpanelet, da det blev anset for skammeligt at gå i byen i en gemt panev. Sømmen er det 4. smalle panel, som kunne sys midlertidigt ind på en "levende tråd". Den var placeret på siden eller foran. Selvom det var den originale del af panevaen, var den stadig lavet af et stof forskelligt fra hovedpanelet og var klart begrænset til striber af calico , fletninger.

"Setningen" poneva blev syet af fire paneler af stof (tre paneler - fra sort ternet, en - en søm - fra almindelig sort uld), samlet i den øvre del på en snor - "tilbageholdenhed". Store celler, dannet af skæringspunktet mellem brede intermitterende hvide striber, skilte sig tydeligt ud mod græstørvens fløjlsbløde sorte baggrund. Det er mærkeligt, at der i udsmykningen af ​​"typesetting" poneva blev brugt forskellige måder at dekorere panelernes kryds. På højre side er ponypanelerne forbundet med en "svox" - en langsgående stribe stof 4 cm bred med mønstre broderet på bøjlen. Da ponyovaen var lukket med et forklæde foran og på siderne, var den mest af alt pyntet bagpå. Bredden på den bagerste "svale" nåede 7 cm. Det ternede græstørvsstof var broderet to tredjedele af bredden på begge sider med rød-orange uldtråde, mens det broderede mønster på ryggen også var bredere end på siderne. Et bredt ornamentbånd på sømmen bestod af to linier af romber indrammet af smalle fletninger. Inkluderingen af ​​mørkeblå, grønne og kirsebærtråde i det primære rød-orange broderiområde forstærkede den overordnede kontrast i farveskemaet for "typesetting"-poneva, hvis hovedkarakteristik er enestående glans" [8] .

Efter farve

Med hensyn til farve, ornamentik og dekoration er panevs meget mere forskelligartede. Ofte havde selv enkelte landsbyer deres egne muligheder. Dog på grund af folkevandringer under koloniseringen af ​​de sydlige lande og så videre. det er vanskeligt tydeligt at lokalisere dem ved fordelingen af ​​farve og ornament.

I nogle landsbyer i Penza-regionen bar kvinder tunge branye (det vil sige vævede) ponevs .

Dekorationer

Paneva havde normalt hemlines, kanter langs snittene samt syede sømme, rigt dekoreret med broderi, røde bånd, tænder, romber, gallonstriber.

"I forskellige provinser i Rusland var der mange muligheder for dekorativ dekoration af ponyer. Selv i de nærliggende landsbyer i Biryuchensky-distriktet adskilte bryllupsponevs sig i farve, mønsterets art, de havde forskellige navne: "trinitka", "på en shlenke", "typesetting". Den mest travle var ponyova "trinitka"; cellerne på hendes lærred var broderet med en løkkesøm med mørkerøde tråde, som et resultat af, at stoffet lignede tyk, tyk pels” [8] .

Således er poneva ikke kun et stof, men også et helt kompleks af dekorationer, der dækkede denne detalje af kvinders tøj. Hun havde en omhyggeligt designet bredmønstret, afstivet poddolnik . Poddolniks adskilte sig fra hinanden i antallet af solskilte syet på dem, det vil sige solskilte - yarga [9] .

Se også

Noter

  1. ↑ Grinkova N.P. Russisk poneva i de sydvestlige regioner af RSFSR Arkiveret 5. oktober 2021 på Wayback Machine . // Samling af Museet for Antropologi og Etnografi - Leningrad], 1949. T. 12. - S. 5
  2. ↑ Paneva  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882. - T. 3. - S. 11.
  3. ↑ Poneva - artikel fra Great Soviet Encyclopedia . 
  4. ↑ FOLKEKOSTUME (Russisk materiel kulturs historie) - Kosakbutik. Kosakbutik (på Volzhskaya) (utilgængeligt link) . Hentet 4. februar 2009. Arkiveret fra originalen 9. maj 2013. 
  5. ↑ Dolgov V.V.  Det gamle Ruslands liv og skikke. — M.: Yauza, Eksmo, 2007
  6. ↑ Broderi som en form for håndarbejde i det russiske folks traditioner og ritualer . Hentet 14. august 2012. Arkiveret fra originalen 12. november 2013.
  7. ↑ 1 2 3 Hvad er poneva // Ruslands radio . Hentet 29. april 2020. Arkiveret fra originalen 17. april 2008.
  8. ↑ 1 2 Gorozhanina S. V., Zaitseva L. M. Russisk folkebryllupskostume Arkivkopi af 30. november 2009 på Wayback Machine [1] Arkivkopi af 5. juni 2012 på Wayback Machine
  9. ↑ Zolotukhina N. A., Yarulova A. I. Systemer til syntese af hellige billeder af Bosporus i det 1.-3. århundrede. n. e. Arkiveret 28. august 2017 på Wayback Machine

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier