Samernes traditionelle påklædning , et lille finsk-ugrisk folk, der bor i Nordeuropa , er primært tilpasset lange udendørs ophold, hvilket er forbundet med en traditionel semi-nomadisk livsstil [1] .
Den samiske bosættelses område strakte sig fra øst til vest i mere end halvandet tusinde kilometer - fra den østlige spids af Kolahalvøen gennem den nordlige del af Finland og Norge til den centrale del af den skandinaviske halvø [2] . Samerne bor i Norge , Rusland , Finland , Sverige og også, i et lille antal, i Ukraine [3] og i Nordamerika . Det samlede antal samer er fra 60 til 80 tusinde mennesker, hvoraf 40 til 60 tusinde bor i Norge , fra 15 til 25 tusinde i Sverige , fra 6 til 8 tusinde i Finland og to tusinde mennesker i Rusland [ 2 ] . Skandinaver og russere plejede at kalde samerne for lapperne, loplyanerne eller loperne, nu bliver disse udtryk næsten aldrig brugt.
Da kun to forskellige årstider om året, sommer og vinter, er karakteristiske for de samiske boliger, opdeles traditionelt samisk tøj primært i sommer og vinter. Både sommer- og vintertøj kan være afslappet og festligt, sidstnævnte udmærker sig ved efterbehandling og stoffer af højere kvalitet samt i hovedbeklædning og sko [1] .
I XVII-XVIII århundreder. Hovedmaterialet til fremstilling af tøj var skind af havdyr og hjorte, og til dekoration - farvet ruskind (rovduga) og farvet klud, skind af pelsdyr. I XIX - begyndelsen af XX århundreder. Samerne brugte også indkøbte stoffer (chintz, lærred , stof) samt fåreuld ( til at strikke eller væve sokker, vanter , bælter).
Alle samer, både mænd og kvinder, bar en langærmet undertrøje lavet af bomuldsstoffer , oftest i lyse farver. Over undertrøjen blev der båret et skulderovertøj, også med lange ærmer, syet af stof . Overtøj var kendetegnet ved en opretstående krave , et lige snit på brystet og to sømme på siderne. Samerne i Skandinavien bar længere overtøj end samerne på Kolahalvøen [1] .
I det 19. århundrede samerne beholdt døve skuldertøj, det samme for mænd og kvinder.
Gakti , også gakts , kafta - traditionelt overskuldertøj blandt samerne, der bor i Norge og Finland. De traditionelle farver på gakti er sorte og blå. Blandt de norske samer, især fra Finnmark , havde separate dele af tøjet, især krave, skuldre, ærmekanter, brystslids og søm, sædvanligvis en række forskellige trim i form af broderi , såvel som pletter af farvede pletter i forskellige farver [1] . Gaktiens traditionelle farver forklarer også det samiske flags fire farver - blå, rød, gul og grøn.
Yupa er et traditionelt overtøj i stof blandt samerne, der bor på Kolahalvøen . Det er en lige skjorte. Den blev syet af et enkelt stykke stof eller andet tæt stof foldet på midten, hvortil der blev syet ærmer i ét stykke, som indsnævrede sig til håndleddet. Kvinder bar hvide yupas, mænd - grå. Yupas var normalt dekoreret med farvede stofflapper og perler, placerede dem på kraven og langs slidsen på brystet; vævet uldfletning blev brugt til oplægning af sømmen [1] .
Forneden kunne være noget udstrakt. Den indsyede krave var beklædt langs kanten med farvet fletning, kraven blev fastgjort med knapper. Den øverste åbning, ærmer og forneden af tøjet var dekoreret med ornamenter i form af applikationer i form af geometriske figurer fra stykker af farvet stof, fletning og perler.
Om vinteren bar samerne en undertrøje, over hvilken de tog enten en stofbluse eller en kort skjorte på. Et komfur [1] blev brugt som overtøj .
Pechok , eller sand (blandt kolasamerne), også pesk , mudder (blandt samerne i Skandinavien) - ydre vinterdøvetøj med stående krave, syet af to hjorteskind (normalt brunt) med pels på ydersiden. Pelsærmer blev nogle gange forlænget ved at sy på stofmanchetter. Ved slid blev ovnen ved kraven trukket sammen med stropper (snore). Kraver og manchetter på ærmerne var dekoreret med stykker farvet stof. Stropperne ved siden af kraven var dekoreret med kvaster, stoflapper (normalt trekantede) og perler. Ved kvindeovnen til dekoration, herunder sømmen, blev der udover strimler af farvet stof brugt fletning, perler og perlemorknapper [1] [5] .
Længden af hanovnen er lidt under knæene, den kvindelige er op til anklen [1] . Ovnen udvidede sig mod bunden. Ærmerne havde trapezformede kiler, og skulderdelen var syet af vandrette striber af pels. Komfuret blev nogle gange båret på Yupa'en.
Kendt ældre end komfuret, sami- torkens eller torks tøj ( nordsamisk. dorka ). I modsætning til ovnen, der var syet med pels på ydersiden, blev torc syet med pels på indersiden (af hjorte- eller fåreskind ) . Drejningsmoment blev nogle gange slidt under ovnen.
Yderbeklædningen var omspændt og dannede et lille overlap (det vil sige, at en del af tøjet hang frit over bæltet). Bæltet kunne være lavet af læder eller vævet af farvet bomuld og uldtråde. Mænd brugte normalt læderbælter som bælte; en kniv i en læderskede blev hængt fra dem [1] . Ud over kniven blev tilbehør til at lave bål, en pengepung , kobberringe og amuletter fastgjort på bæltet og til kvinder - sytilbehør.
Festlige bælter adskilte sig fra hverdagens, de var dekoreret med perler, såvel som syet på metal (normalt kobber) overlejringer (badges); sådanne bælter blev fastgjort med gennembrudte metalspænder [1] .
De skandinaviske samer havde også en særlig festlig boagan med bredt bælte , hvis basis var vævet af hvidt hør eller bomuld og ænder af uldtråde. Sådanne bælter blev vævet ved hjælp af en berdechka (enheder i form af en træplanke med slidser). Boaganen var karakteriseret ved et geometrisk ornament med en overvægt af rødt. Boagans blev båret for det meste af drenge og piger [1] .
Bæltetøj - bukser lavet af forskellige materialer - blev båret af samerne af både mænd og kvinder. Linned, klud, ruskind, påklædte skind blev brugt som materialer til fremstilling af bukser. Af vandtætte skind blev der syet specielle fiskebukser [1] .
Bukser blev primært båret af mænd, de blev syet af hvidt linned. Over underbukser om sommeren bar de bukser af gråt uldstof. Om vinteren brugte både mænd og kvinder døve pelsbukser "stikak" lavet af ruskind og hjorteskind; sådanne bukser blev trukket sammen med en speciel snøre i taljen [1] .
Som vinterhatte brugte samerne stofhatte med pels. De var dekoreret med farvet stof og perler [5] . Mænd bar stofhatte (capper) foret med hjortepels. Den nederste del af hovedbeklædningen (båndet) adskilte sig i farve og form fra den øverste del (krone). De traditionelle farver, der blev brugt, var rød, blå og sort. Hvis båndet var cylindrisk, så var kronen en afkortet tetraedrisk pyramide med bunden opad. Hovedtelefoner med bånd blev syet til båndet, som blev bundet under hagen. Nogle gange var den nederste del med hovedtelefoner lavet af rævepels. Kapperen var dekoreret med farvet stof, perler, perler. En anden mandlig hovedbeklædning var en spids kasket strikket af fåreuld, nogle gange med en pompon -afslutning .
Shamshur er en sommer hovedbeklædning båret af gifte kvinder. Formen ligner den russiske kokoshnik [5] .
Pigerne bar hovedbeklædning i form af bandager formet som en hul cylinder [5] .
Kvinders vinterhatte lignede mænds, kun kronen havde form som en cirkel. Om sommeren blev der båret en hjelmformet hat med høj kam eller shamshura (samshura), tæt på den russiske kokoshnik . Den havde en cylindrisk ramme og et halvcirkelformet fremspring i toppen. En bandage tjente som en piges hovedbeklædning. Ovenfra bandt kvinder og piger ofte et tørklæde foldet i en trekant, hvis ender var bundet på hagen eller, krydset på brystet, på lænden.
Sko blev lavet af kamus (skind fra hjorteben) eller forarbejdet hjorteskind. Det var det samme for mænd og kvinder. Et karakteristisk træk ved de samiske sko var de bøjede sokker.
Vinterhøje støvler - garn, dekoreret med farvet stof, blev båret for at bevæge sig rundt på tundraen, og ligner garn, men lave kangaer - i bosættelser. Indlægssålerne erstattede totter af tørt græs. Strikkede strømper uden fødder blev båret på benene under skoene.
Vanter blev syet af rensdyrskind med pelsen udenpå eller strikket af farvet uldgarn.
I slutningen af det XIX århundrede. den traditionelle samiske dragt begyndte at blive erstattet af tøj lånt fra nabofolk: russere, komi og neneter. Den russiske befolkning adopterede en kaftan (kyakhtan), en sundress (kokht), et forklæde og hovedtørklæder. Gennem Komi-Izhemtsy lånte samerne Nenets-komplekset af tøj: en døv, hætteklædt malitsa (malitsa) lavet af hjorteskind med uld indeni og støvler over knæene - pima lavet af skind med pels udenpå.