kirgisisk | |
---|---|
Moderne selvnavn | Kirgisistan, قىرغىزدار |
Antal og rækkevidde | |
I alt: 6 mio | |
Kirgisistan : 4.995.900 (2022)[1] Usbekistan : 291.600 (2021)[2] Kina : 232.000 (2016)[3]
Rusland : 103.422 (2010) [4] [5]
Tadsjikistan : 60 715 (2010)[7]
Kasakhstan : 26.800 (2011)[8]
Afghanistan : 1100 (2016)[13] Italien : 900 (2016)[15] |
|
Beskrivelse | |
Sprog | kirgisisk |
Religion | Sunni islam |
Racetype | Sydsibirisk [16] |
Inkluderet i | tyrkiske folk |
Oprindelse | Yenisei kirgisiske , tyrkiske og mongolske [17] [18] [19] folk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kirgisisk, kirgisisk ( Kirg. kyrgyzdar /qɯrʁɯzdar/ ; enhed kirgisisk /qɯrʁɯz/ ) er et tyrkisk folk og hovedbefolkningen i Kirgisistan . De bor også i Usbekistan , Kina , Tadsjikistan , Rusland , Kasakhstan , Tyrkiet og USA . Sproget er kirgisisk , som er en del af den kirgisisk - kypchakiske undergruppe af den kypchakiske gruppe af tyrkiske sprog .
Moderne kirgisere er en kompleks, heterogen etnisk gruppe, der har udviklet sig på det moderne Kirgisistans territorium på basis af blanding af følgende betingede komponenter [20] [21] :
Det tyrkiske etnonym "kirgisisk" findes ofte i forskellige dele af den store tyrkiske verden . Den gamle kinesiske historiograf Sima Qian nævner i " Historiske noter " eksistensen af besiddelsen af de gamle kirgisere (隔昆, Gekun , Gekun) i 201 f.Kr. e. [22] Oplysninger om besiddelsen af den kirgisiske (堅昆, Jiankun, Jiankun) vasal til hunnerne i 49 f.Kr. e. nord for Usunernes østlige grænser , vest for Xiongnu og nord for byen Cheshi ( Turfan) er nævnt i History of the Early Han-dynasty [23] . Den sovjetiske orientalist og specialist i historisk geografi L. A. Borovkova lokaliserede det i det østlige Tien Shan nord for Boro-Khoro-ryggen og vest for Dzosotyn-Elisun-ørkenen [24] .
Middelalderlige kinesiske, arabisk-persiske og gamle tyrkiske kilder skrev om folket kaldet "kirgisere", som formodentlig boede i Yenisei-flodens dal. Yenisei-kirgiserne blev styret af de tyrkiske og uiguriske Khaganater . I det VI århundrede kollapsede det tyrkiske Khaganat, og efter en lang konfrontation knuste det kirgisiske Khaganat Uighur Khaganatet i 840 og udvidede dets magt til territoriet fra Irtysh til Amur .
V. V. Radlov , V. V. Bartold og A. N. Bernshtam og O. Karaev mente, at processen med genbosættelse af Yenisei-kirgiserne til Tien Shan var flertrins [25] , som tilsyneladende begyndte i det 9. århundrede og sluttede i det 15. århundrede.
I begyndelsen af 1960'erne var en specialist i kirgisisk historie K.I. Petrov. Ifølge Petrovs hypotese, i Altai , dannede en af grenene af Yenisej-kirgiserne [26] , i alliance med Kimaks og de østlige Kipchaks , selvstændige skæbner. Fra det 9. til det 13. århundrede i Altai og Irtysh var der en blanding af Yenisei Kirgisere, Kimaks og østlige Kipchaks. På basis af denne blanding dukkede "altai-kirgiserne" op, og det kirgisiske sprog blev dannet [27] .
I slutningen af 1980'erne, O. Karaev, Yu.S. Khudyakov , V.Ya. Butanaev , T.K. Chorotegin modsatte sig konceptet om Altai-stadiet i udviklingen af den kirgisiske etno. Ifølge disse forskere blev processen med dannelsen af den centralasiatiske proto-kerne af det kirghiziske folk afsluttet før 840 i Minusinsk-bassinet . En del af stammerne flyttede til Østturkestan som et resultat af en militær kampagne i 843 i byerne Beshbalyk og Ansi [som Den Store Silkevej løb igennem ]. I fremtiden var det denne gruppe, der spillede hovedrollen i dannelsen af det kirgisiske folk [28] .
Mange middelalderlige arabisk-persiske kilder indeholder oplysninger om bosættelsessteder for etniske grupper markeret med etnonymet "Kirgisere" i det 9.-12. århundrede. n. e. i nærheden af de gamle uighurer, Karluks , Chigils , Yagmas og Kimaks . Disse oplysninger vidner om Yenisei-kirgisernes ophold i det østlige Tien Shan i den før-mongolske æra [29] . Kirgiserne er nævnt i den arabiske geografs arbejde fra det 10. århundrede. al-Istakhri "Kitab masalik al-mamalik", hvori han skriver: "Disse bjerge står adskilt fra Maverannahr og strækker sig til tyrkernes dybe territorium op til områderne Ilak [ Angren ] ikke langt fra Kirgiserne og Shash [ Tasjkent ].
Før den mongolske invasion i begyndelsen af det 13. århundrede blev der dannet et enkelt etnokulturelt samfund på det moderne Kirgisistans territorium, som talte det tyrkiske sprog , delte en fælles tyrkisk-persisk kultur og bekendte sig til islam . Den fremtrædende etnograf S. M. Abramzon mente, at den etniske kerne af det kirgisiske folk primært kunne være tyrkisktalende stammer, hvis historiske liv forløb i de områder af Centralasien, der ligger tæt op ad det moderne Kirgisistans territorium [30] .
I det XIII århundrede blev hele det moderne Kirgisistans territorium inkluderet i de mongolske stater - uluses af Chagatai , og derefter Khaidu , og efter sammenbruddet af sidstnævnte i det XIV århundrede. - en del af Mogolistan . Nomadeliv blev bevaret i denne region, flere tyrkisk-mongolske nomader migrerede til disse lande sammenlignet med andre regioner i det mongolske imperium. Med et overlegent antal tyrkiske folk tæt på fælles nomadekultur, gennemgik de mongoltalende stammer ret hurtigt turkisering [31] .
På trods af eksistensen af forskellige begreber om udseendet af Yenisei-kirgiserne i Tien Shan, er det store flertal af forskere enige om, at de sidste stadier af etnogenesen af det kirgisiske folk fandt sted i staten Mogolistan . Mogolistans område omfattede ikke kun en del af det moderne Kirgisistan, men også betydelige områder af det østlige Tien Shan og Semirechie, dvs. det stabile etniske territorium, hvorpå det kirgisiske folks fremtidige komponenter blev dannet [30] . I XV-XVI århundreder. de kirgisiske stammer forenet med mogulstammerne dannede en enkelt kirgisisk etnisk gruppe [30] .
Rent genetisk indtager kirgiserne en mellemposition mellem Altai-Sayan-regionen i Sydsibirien og stepperegionerne i Centralasien - R1a1a-Z93 (42,1%), C-M130 (33,1%), N1a2b-P43 (12,1%) , O-M175 (3,7%), R1b1b1-M73 (3,3%), Q-M242 (1,2%), G-M201 (1,2%).
Den høje frekvens af den Y-kromosomale haplogruppe C blandt kirgiserne forklares af de intensive migrationer af de centralasiatiske steppefolk til områderne i det formodede center for dannelse af den kirgisiske etno. I befolkningen i Kirghizerne i Tien Shan udgør centralasiatiske varianter af den Y-kromosomale haplogruppe C 44 %. I den kirgisiske Pamir - befolkning når frekvensen af den "sibiriske" Y-kromosomale haplogruppe N1b (N1a2b) 24% [32] .
Kirgiserne i Kina er domineret af Y-kromosomale haplogrupper C og R1a1a [33] .
Etnonymet "kirgisisk" betyder i bogstavelig oversættelse "fyrre stammefolk" (fra tyrkisk "kyrk" fyrre og "-yz" et gammelt flertalssuffiks eller "kyrk + gyz" fyrre Oghuz ) [34] . Ordet "Oguz" i betydningen "stamme" og "forening af stammer" [35] .
Yu.A. Zuev bemærkede, at et af folkene, hvis oprindelse og turkisering er sat i direkte forbindelse med hunnernes bevægelse mod vest, er de gamle kirgisere. Han tyder etnonymet "kyrkun" baseret på det tyrkiske ordforråd "kyr + kun" eller "mark, steppe + kun" dvs. mark Huns, steppe Huns [36] .
Det gamle tyrkiske etnonym "kirgisisk" i arabisk-persiske kilder blev overført som "khirkhyz", "khirkhyr" [29] , og på kinesisk - "gekun" (隔昆, Gekun ), "jiankun" (堅昆, Jiankun ), "xiajiasi" (黠戛斯, Xiajiasi ), "jilijisi" (吉利吉思, Jilijisi ) [37] , gamle tyrkiske, uighuriske og sogdiske tekster - "kirgisisk".
Russere i det 18. og begyndelsen af det 20. århundrede kaldte også kasakherne for kirgisere i form af "Kirghiz-Kaisaki", "Kirgiser-Kasaki" samt "Kirgisere" eller "Kirgisere", det vil sige uden at skelne mellem kasakherne og den egentlige Kirghiz. Udbredelsen af navnet "Kirghiz" til kasakherne, først blandt dzungarerne , derefter blandt russerne, skete ifølge V.V. Bartold, fordi kasakkernes nomader fyldte hele rummet mellem nomaderne fra Tien Shan og Yenisei Kirgiserne , dvs. på grund af disse folkeslags geografiske og etno-kulturelle nærhed [38] .
Faktisk blev kirghizerne kaldt "Alatai-Kirgisere", "Burutter", "Stenkirgisere", "Wild-Stone Kirghiz" og "Kara-Kirgisere" [39] . Udtrykket " burut " ( mong. burd , oyr. burd ) for at betegne Tien Shan Kirghiz blev brugt af dzungarerne og kineserne fra Qing -æraen .
Den russiske etnograf og historiker A.I. Levshin :
Asiatere kalder nu dette folk Kara- Kirgisere, det vil sige sorte kirgisere og burutter , og russerne tilføjede yderligere to navne til disse to navne: vilde kirgisere og stenede kirgisere . De kaldte dem vilde, som de siger, fordi de er modigere end de kirgisiske kosakker , og deres grusomhed er endnu mere forfærdelig, end de er i røveri af handelskaravaner. De sibiriske indbyggere kaldte dem stenede, sandsynligvis fordi de bor i bjergene, og i Sibirien mener de ifølge rejsende med ordene i sten og bag stenen bjerge generelt ...
... Angrebene og røverierne fra de gamle, eller ægte, kirghizere på sibiriske byer og landsbyer gjorde deres navn så forfærdeligt og hadet, at russerne i stedet for at skælde ud gav det til kosakkerne [kasakherne], som efter kirghizerne , gjorde mest skade på de sydlige regioner i Sibirien ... [40]
Størstedelen af kirgiserne er sunnimuslimer . Som det fremgår af tilstrækkeligt detaljerede oplysninger i de skrifter, der blev udarbejdet i Østturkestan og Fergana i det 16.-18. århundrede, − "Ziya al-kulub", "Jalis al-mushtakin", "Rafik at-talibin", "Tazkira-yi khojagan" , "Aktab-i Togluk-Timur-Khan" osv., blev islamiseringen af kirghizerne afsluttet senest i første halvdel af det 17. århundrede.
Blandt kirgiserne er nogle kulturelle relikvier, der går tilbage til præ-islamiske kulter, blevet bevaret [41] .
I den autonome region Xinjiang Uygur i Kina er der en lille enestående etnisk gruppe af kirgiserne (Emel-Gol Kalmak-Kirgisere eller buddhistiske kirgisere - Fojiao Kirgisiske ) på flere tusinde mennesker, hvoraf den ene del bekender sig til islam , og den anden buddhisme i den tibetansk-mongolske form [42] [43] .
Grundlaget for folklore er trilogien af det episke " Manas ": "Manas", "Semetey", "Seitek". Eposet "Manas" indeholder mere end en halv million linjer, er inkluderet i Guinness Rekordbog som det største epos i verden og er beskyttet af UNESCO som en arv fra menneskeheden. Eposet beskriver det kirgisiske folks kultur, filosofi, verdenssyn, historie og traditioner. Eposet bemærker et stort antal toponymiske, etnogenetiske og historiske navne. Berømte historiefortællere af " manaschy ": Sayakbay Karalaev , Sagymbay Orozbakov , Zhusup Mamai og andre. Der er også små eposer og "dastanser" som "Er-Toshtuk", "Zhanysh-Bayysh", "Kozhozhash", "Zhanyl-Myrza" , "Olzhobai menen Kishimzhan", "Sarynzhy-Bokoy", "Kurmanbek", "Kenen", "Alymsaryk", "Kulansaryk" og mange andre. Fortællere - akyns er også populære . De mest kendte: Arstanbek Buylash uulu, Toktogul Satylganov , Zhenizhok Koko uulu , Barpy Alykulov , Osmonkul Bolobalaev , Kalyk Akiev , Alymkul Usenbaev , Estebes Tursunaliev , Tuuganbai Abdiev , Ashyraly Aitaliev, Ushyraly Aitaliev.
Kirghizerne arrangerer såkaldte konkurrencer mellem piger og drenge - "Sarmerden" og akyns - "Aitysh". Aitysh er en konkurrence, hvor akyns deltager og improviserer på komuz. Kirghizisk folkemusik er opdelt i sange og kyu. Kyu omfatter alle musikværker til folkeinstrumenter. Det mest populære musikinstrument er den trestrengede plukkede komuz . Populære er den tostrengede bue-kyyak og sivmetaljødeharpen - "temir ooz komuz" og den af træ - "zhygach ooz komuz". Kirgisisk folklore , udover rituel poesi og lyrisk genre, er repræsenteret ved moraliserende mundtlig poesi, ordsprog og ordsprog, gåder og eventyr, myter og legender.
En stor plads i den kirgisiske kultur er optaget af den nationale ballet og opera. Verdensberømte repræsentanter for ballet er Bubusara Beishenalieva , Cholponbek Bazarbaev , Uran Sarbagishev , Reina Chokoeva , Aisulu Tokombaeva . Operasangere, der optrådte på berømte verdensscener, bragte stor berømmelse til Kirgisistan, de er: Hussein Mukhtarov , Esenbubu Moldokulova, Saira Kiizbaeva , Bulat Minzhilkiev , Kaiylgul Sartbaeva , Anvar Kuttubaeva , Abdylas Maldybaev , Sesenbu Nurmanybetai Z , Esenbu Nurmanybet F, og andre. komponister People: Abdylas Maldybaev , Vladimir Fere , Vladimir Vlasov , Pyotr Shubin, Kaly Moldobasanov , Asankhan Dzhumakhmatov , Nasyr Davlesov og andre.
Aaly Tokombaev , Djoomart Bokonbaev , Alykul Osmonov anses for at være blandt grundlæggerne af den nationale litteratur . Moderne litteratur er repræsenteret af værker af sådanne forfattere som Sherboto Tokombaev , Mar Baidzhiev . Vinderen af Lenin-prisen, den kirgisiske forfatter Chingiz Aitmatov , var bredt kendt . Hans værker påvirkede kirgisisk filmografi. Berømte filminstruktører : Tolomush Okeyev Satybaldy_andreogBorbievNurtai,UbukeevMelis,SadyrbaevDooronbek,ShamshievBolot,AsanovaDinara,BazarovGennady, Jamal Seydakmatova og andre.
Kampsport og ridespil er populære blandt kirgiserne. De nationale typer spil er brydning " kuryosh " og " alysh ", løb på pacere " zhorgo salysh ", ridespil " ulak tartysh ", opsamling af mønter fra jorden for at galoppere "tyyin enmei", " kyz kuumai ", kampsport af ryttere " oodarysh ", " lasso tartmai ", logikspillet " toguz korgool ", " top tash ", " jamby atmai ", " ordo ", " ak cholmyok" osv. Spillet toguz korgool er et intellektuelt spil bestående af bl.a. en oval træplade med ni udsparinger og små enebærkugler. I dette tilfælde skal hver spiller flytte boldene fra en fordybning til en anden, mens de laver komplekse beregninger. Hestevæddeløb " baige " er elsket, men apoteosen af traditionelle ridelege er kampen om kadaveret af en ged "ulak tartysh" ( kok-boru ).
Den dag i dag opdrætter kirgiserne heste. Der er mere end ti definitioner i det kirgisiske sprog, der adskiller heste fra fødslen af et føl til slutningen af dyrets liv. Hesten var et symbol på velvære: det var på heste, de kæmpede med fjender; hesten var en kilde til kød, koumiss og brændstof. Pacers er især værdsat - " zhorgo ". Denne type gangart er god, fordi den er ret hurtig og jævn, rytteren er mindre træt på vejen.
Kirgisistan tilbød at afholde World Nomad Games (WNG) og fandt støtte i dette på topmødet i tyrkisktalende lande. WNGs har været afholdt i Kirgisistan siden 2014.
Demonstrationsspil med rovfugle og jagthunde "salbuurun" er også populære blandt kirghizerne [44] .
Det moderne kirgisiske sprog tilhører den kirgisisk-kypchakiske undergruppe af Kipchak-gruppen af tyrkiske sprog. Det kirgisiske sprog består af nordkirgisiske , sydkirgisiske dialekter, Talas - dialekter, Fergana-Kypchak-sprog .
Skrev før 1928 i USSR og til nutiden i Kina baseret på den arabiske skrift . Fra 1928 til 1940 blev det latinske alfabet brugt til kirgiserne, der bor i USSR . Fra 1940 blev et moderne skrift baseret på det kyrilliske alfabet introduceret .
Den traditionelle familie er patriarkalsk. Hvis der er flere sønner i familien, forbliver den yngste søn, efter at være blevet gift, hos sine forældre i forældrehjemmet, forældrehjemmet tilfalder ham ved arv. Traditionelt skal enhver kirgiser kende navnene på bedstefædre og oldefædre i den mandlige linje op til syvende generation - " zheti ata " (syv fædre). Når en datter gifter sig, bliver hun praktisk talt medlem af sin mands familie. Hendes børn vil tilhøre hendes mands familie. Umiddelbart før brylluppet arrangerer brudens familie legetøj (fest) "kyz uzatuu" - "at se af datteren."
Praksisen med " brudekidnapning ", som er i strid med straffeloven og sociale principper, fik en blandet vurdering i det kirgisiske samfund. Voldelig brudekidnapning begyndte først at blive opfattet som en tradition i det 20. århundrede [45] . Ifølge FN giftede 13,8 % af kirgisiske kvinder under 24 år sig mod deres vilje [46] [47] .
Tidligere var der ifølge sædvane tidlige former for matchmaking - "kudalashu", matchmaking af ufødte børn - "hvide hvor" og babyer - "beshik where". I det første tilfælde blev venner hengivne til hinanden [48] enige om det fremtidige bryllup for ufødte børn . Som regel kalder disse venners børn dem i fremtiden "ayash ata eller apa" [49] [50] .
Det traditionelle kirgisiske kostume har ejendommelige træk, der er typiske for nomaders tøj - dette er bekvemmelighed, alsidighed og naturlighed af materialer. Kvinders kirgisiske garderobe, såvel som mænds, består af undertøj og overtøj. Wearables inkluderer en kjole - "koynek" og haremsbukser. Komplet med en skjorte, herrebukser kunne være lavet af påklædt læder eller ruskind - "zhargakshym", "kandagay", "shalbar". På brystet af dameskjorter er der altid broderi eller en hagesmæk - "onur", "zhaka", broderet med farvede tråde. På toppen tog de en kappe på broderet med nationale ornamenter og mønstre lavet af filt, fløjl, velour, fløjl, brokade, læder og ruskind, som kaldes "chepken", "chapan", "kementai" (lavet af hvid filt), "kemsel", "chiptama" (med korte ærmer) osv.
I den kolde årstid bærer kirgiserne, både mænd og kvinder, pelsfrakker og fåreskindsfrakker lavet af får, ræv, ulv, tigerskind og dækket med mørkt stof med pelskraver - "ichik", "tone". De unikke elementer i dametøj er swing-nederdelen - "beldemchi", som blev båret af ældre kvinder og " elechek " - en bomuldsturban, der dækker nakke og hår, bestående af 20-30 meter hvidt stof, som blev viklet rundt om leder af gifte kvinder.
"Elechek" hovedbeklædningen var normalt dekoreret med fløjlsstoffer og fuglefjer, forskellige ornamenter lavet af sølv, perler, koraller og andre værdifulde sten blev syet til dem. Turbanen havde også en praktisk anvendelse: Hvis en gravid kvinde af en eller anden grund var væk hjemmefra, kunne hun opløse turbanen og svøbe et nyfødt barn i et hvidt klæde; hvis en person døde under en migration eller væk fra hjemmet, opløste de turbanen og brugte et hvidt klæde som ligklæde til begravelsen af den afdøde.
Kirgisernes mest berømte hovedbeklædning til mænd er en filthat - "kalpak". Den kommer med skåret revers på siderne ("Bakay-kalpak"), foran eller med solide revers, de er dekoreret med mønstre, fløjlsindlæg og kvaster. Afhængigt af rytterens alder, sociale status og position var farven på kalpak-reversene forskellig. Derudover er der sådanne typer hatte som en let filthat "topu" såvel som en pelshat lavet af skind af sobel, mår, ræv, leopard, mink, murmeldyr - " tebetey ". Til piger er disse hovedbeklædninger dekoreret med en storslået fjer af fuglefjer (især ugler ( Kirgyz . ukү ) og traner ( Kirgyz . karkyra ).
Bæltet er en vigtig egenskab ved den kirgisiske nationale kjole, lavet på basis af stærkt læder og dækket med guld, sølv, kobber, stålplader og ofte dekoreret med ædelsten - "kemer", "kur". Ifølge traditioner, hvis en person, der har fornærmet nogen alvorligt, indser sin skyld, skal han bede om tilgivelse ved at hænge et bælte om halsen. Herefter måtte personen tilgive sin gerningsmand.
På deres fødder tog kirgiserne bløde læderstøvler på med lette såler - "ichigi" eller "maas". En gammel type mænds sko var halve støvler "chokoy" og "charyk", "lønsedler" lavet af ugarvet læder. Men i de seneste årtier har europæiske trends overtaget stedet for det traditionelle kirgisiske kostume, unge og midaldrende mennesker klæder sig efter den generelle verdensmode, men sammen med dette er kirgisiske mønstre og ornamenter mere relevante end nogensinde i Kirgisistan og videre. .
Kirgisernes stammestruktur omfatter to stammeforeninger - Otuz uul og On uul. Stammerne er grupperet i højre ( On Kanat ) og venstre ( Sol Kanat ) vinger.
Ifølge kinesiske skriftlige kilder blev dannelsen af stammestrukturen blandt kirghizerne fuldført i første halvdel af det 16. århundrede [51] .
Kirghizernes fælles legendariske far ifølge sanzhyra (fra arabisk شجرة shazhara ) er Dolon-biy, som havde tre sønner Ak uul (højre fløj), Kuu uul (venstre fløj) og Kyzyl uul (Ichkilik-gruppen). Efterkommerne af Ak uul og Kuu uul gik ind i Otuz uul-stammeforeningen. Efterkommerne af Kyzyl uul dannede On uul foreningen .
Otuz uul (30 sønner) :
1. Ak uul - På reb:
2. Kuu uul - Sol reb:
Han uul (10 sønner) :
3. Kyzyl uul - Ichkilik:
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
kirgisisk | |
---|---|
kultur |
|
kirgisisk sprog | |
Diaspora |
|
Holdning til religion |
Folk i Kirgisistan | |
---|---|
Over 1 million mennesker | kirgisisk |
Mere end 300 tusind mennesker | |
Mere end 30 tusinde mennesker |
|
Andet |
|
Folk i Rusland | |
---|---|
Over 10 mio | |
1 til 10 mio | |
Fra 500 tusind til 1 mio | |
Fra 200 til 500 tusind | |
Fra 100 til 200 tusind | |
Fra 30 til 100 tusind | |
Fra 10 til 30 tusind | |
Se også: Liste over oprindelige folk i Rusland |