Buryats

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. januar 2021; checks kræver 112 redigeringer .
Buryats
storm,ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ(buriyad)
Andre navne Bargu-Buryats [1] [2]
Barguts
Buryat-Mongols (1917-1956)
Eksoetnonymer broderlige mennesker, brødre (XVII-XVIII århundreder) [3] [4]
Etnohierarki
Race Mongoloid
gruppe af folkeslag Mongolsk-talende folk
fælles data
Sprog Buryat
Religion Buddhisme ( Mahayana ), Shamanisme
Som en del af mongoler
Moderne bebyggelse

I alt : omkring 550-690 tusind (estimat)

- Buryatia : 286.839 (2010) - Irkutsk-regionen : 77.667 (2010) - Zabaykalsky Krai : 73.941 (2010) - Yakutia : 7011 (2010) - Moskva : 2842 (2010) (2010) ( 2010) Peter - 2842 : 2010 Saint Peter (2010) - Krasnoyarsk-territoriet : 1051 (2010) - Khabarovsk-territoriet : 1009 (2010) - Primorsky-territoriet : 982 (2010) - Tomsk-regionen : 878 (2010) - Sakhalin-regionen : 1009 (2010) (107) (201) (167 ) ( 120dan-regionen ) : ) - Amur-regionen : 406 (2010) - Kamchatka-territoriet : 335 (2010) - Kemerovo-regionen : 207 (2010) - Tyva : 313 (2010) - Yamalo-Nenets Autonome Okrug : 169 (2010) -49 Autonome distrikt kotka ( 2010 ) 2010) - Kalmykia : 107 (2010) - Jødisk selvstyrende region : 71 (2010) - Republikken Altai : 64 (2010)  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Historisk bebyggelse
i området ved søen Baikal og bifloder til floderne Argun , Onon
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Buryater ( selvnavn  - Buryaad, Buryaad-zoner, Buryaaduud ) - en nationalitet i Den Russiske Føderation og en etnisk gruppe af mongoler , der taler det buryatiske sprog , historisk dannet i regionen Baikal -søen [7] og forenet af en fælles kultur og historie.

Det menes, at buryaternes forfædre er Bayyrku- og Kurykan- stammerne [8] . Disse stammer begyndte at udvikle landene i området ved Baikal-søen fra det 6. århundrede. I denne periode var de en del af forskellige nomadiske stater . Sammenbruddet af Uighur Khaganatet og styrkelsen af ​​de mongoltalende khitaner i det 10. århundrede førte til forskydningen af ​​kernen af ​​Baiyrku-bosættelsen fra den østlige til den vestlige del af Transbaikalia og tættere samspil med Kurykanerne [9] [10 ] [11] [12] [13] [14] [15] [16] . På tidspunktet for oprettelsen af ​​det mongolske imperium havde hovedparten af ​​befolkningen i regionen Baikal-søen et fælles etnonym "Barguts". På samme tid blev landet omkring Baikal kaldt Bargudzhin-Tokum . Senere blev disse lande inkluderet i den mongolske stat. Sandsynligvis blev buryaterne tvunget til at forlade deres lande til det vestlige Mongoliet som følge af indbyrdes krige i det mongolske imperium i slutningen af ​​det 13. århundrede. Efter sammenbruddet af det mongolske imperium deltog buryaterne, som kaldes Bargu-Buryats i Oirat-kilder, i oprettelsen af ​​Oirat Khanate . Efterfølgende flyttede de til det sydlige Mongoliet i anden halvdel af det 15. århundrede, hvor de blev en del af mongolernes Yunshiebus- tumen . I begyndelsen af ​​det 16. århundrede brød Yunshiebu-tumen op i flere dele. Omtrent mellem anden halvdel af det 16. århundrede og begyndelsen af ​​det 17. århundrede vendte buryaterne tilbage til Baikal-regionen. Som et resultat af Oirat-Khalkha-krigen blev en del af buryaterne taget i besiddelse af Oirat-taishaerne [17] [18] [19] , og en del blev tvunget til at anerkende Khalkha-khanernes overherredømme. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede begyndte den russiske stat erobringen af ​​Buryat-landet. Erobringen af ​​det etniske Buryatia varede i omkring hundrede år og sluttede til sidst nogen tid efter underskrivelsen af ​​Burin-traktaten mellem Rusland og Kina i 1727. Som et resultat af en aftale mellem Kina og Rusland blev buryaterne delt mellem de to stater. Fra dette tidspunkt var det meste af buryaternes etniske territorium under kontrol af Rusland, og resten var under kontrol af Kina. Fra det 19. århundrede begyndte buryaterne at opleve et stærkt pres fra russerne og kineserne, som begyndte at flytte massivt til buryaternes etniske territorium. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede gjorde buryaterne flere forsøg på at skabe en selvstændig stat i Rusland og Kina, som ikke lykkedes.

I øjeblikket er buryaterne en minoritet i deres etniske territorium. Buryater bor i Rusland ( Republikken Buryatia , Irkutsk Oblast , Zabaykalsky Krai ), Kina ( Hulun-Buir Urban Okrug of Indre Mongolia Autonome Region ) og Mongoliet ( Dornod , Khentii , Selenge ). Det omtrentlige samlede antal er ifølge forskellige skøn fra 550.000 [7] til 690.000 [20] [21] personer.

De taler Buryat-sproget, som er et af de mongolske sprog og har sin egen litterære norm i Rusland. I Mongoliet og Kina betragtes det som en dialekt af det mongolske sprog . I alle tre stater har buryaterne et problem med at miste deres modersmål.

Buryat-troende praktiserer overvejende buddhisme og shamanisme . Buryat-buddhister er tilhængere af nordlig buddhisme ( Mahayana ). Shamanisme er til gengæld til en vis grad almindelig blandt alle buryater, men har traditionelt den stærkeste indflydelse blandt en del af buryaterne i Irkutsk-regionen og de gamle barguter i Kina.

I de vigtigste bopælslande betragtes buryaterne som enten en af ​​mongolernes etniske grupper eller en uafhængig nationalitet adskilt fra dem. I Den Russiske Føderation betragtes buryaterne som en separat nationalitet fra mongolerne . I Mongoliet betragtes de som en af ​​mongolernes etniske grupper , mens Barguts og Buryaterne betragtes som forskellige etniske grupper. I folketællingen i Kina i 2010 skelnes talere af det buryatiske sprog ikke fra mongolerne i Kina , en af ​​de 56 officielt anerkendte nationaliteter .

Etnonym

Formentlig var det almindelige etnonym for buryaterne oprindeligt etnonymet "Barguts". Da buryaterne i historiske mongolske og Oirat-kilder oftest kaldes "Barguts" eller sjældnere "Bargu-Buryats" [22] [23] . Efter opdelingen af ​​buryaternes etniske territorium inden for den russiske stat bruges eksoetnonymet "broderlige mennesker" og derefter "buryater" som etnonymet buryater, og i Qing-imperiet bruges kun etnonymet "Barguts". Samtidig kunne den samme gruppe af buryater, der bevægede sig over grænsen, kaldes anderledes i Rusland ("broderlige") og Qing-imperiet ("Barguts"). [24] Som et selvnavn for buryaterne i Rusland er etnonymet "Bargu-Buryat" eller "Bargut" ofte optaget af forskere indtil anden halvdel af 1700-tallet, men allerede i det 19. århundrede blev buryaterne i Rusland allerede kaldte sig selv kun "Buryats". Barguts i Qing-imperiet kaldte aldrig sig selv "Buryats"

"Barguts" . Ts. B. Tsydendambaev beviste den semantiske identitet af etnonymerne Bayyrku og Bargut: "Under alle omstændigheder er der nysgerrige fakta, der indikerer, at tyrkerne plejede at kalde fremmede stammer ved at oversætte deres selvnavne til det tyrkiske sprog. Det er for eksempel kendt, at tyrkerne kaldte Barguts for Bayyrki. I mellemtiden viser det sig, at det tyrkiske ord bayyrky betyder 'primitivt; gamle '" [Yudakhin K. K. Kirgisisk-russisk ordbog, s. 99] og er derfor helt identisk med den mongolske barga med betydningen 'ru; primitiv; gammel; patriarkalsk' [25] . En lignende etymologi understøttes af D. D. Nimaev.

" Buryats" . Oprindelsen af ​​etnonymet "Buryat" er fortsat stort set kontroversielt og er ikke blevet fuldstændig belyst. Det menes, at etnonymet "Buryat" (Buriyat) først blev nævnt i " Mongolernes hemmelige historie " ( 1240 ).

Hovedversioner

  1. Fra Khakas -ordet piraat , som går tilbage til udtrykket storm ( Turk. ) - ulv eller buri-ata  - ulv-far , hvilket antyder etnonymets totemiske karakter, eftersom mange gamle buryat-klaner ærede ulven som deres stamfader [26 ] . I Khakass-sproget udtales den almindelige tyrkiske lyd b som p . Under dette navn blev forfædrene til de vestlige buryater, som boede øst for forfædrene til Khakass, kendt af de russiske kosakker. Senere blev piraat omdannet til en russisk bror og blev overført til hele den mongolsktalende befolkning i den russiske stat ( brødre , broderlige mennesker , broderlige mungaler ) og derefter adopteret af Ekhirits , Bulagats , Khongodors og Khori -Buryats som et fælles selv -navn i form af Buryaads .
  2. Fra ordene bu  - gråhårede , billedligt talt gamle, gamle og Oirot  - skovfolk , generelt oversat som gamle (oprindelige) skovfolk .
  3. D. Banzarov mente, at Buryat er en fonetisk variant af etnonymet Burut (Burgut) [27] . Etnonymet Burut går tilbage til ordet storm . Betydningen af ​​ordet storm er ulv. Ud over navnet på ulven betegnede det også farven (dragten) - grå, lysegrå, mørke-aske [28] .
  4. Fra etnonymet Kurykan (Kurikan) [29] .
  5. Fra ordet bar  - tiger , hvilket er usandsynligt. Antagelsen er baseret på dialektformen af ​​ordet buryaad  - baryaad [30] .
  6. Fra ordet storm  - krat [31] . På det mongolske sprog betyder buraa "tæt lund", "skovkrat", "skov, der vokser i dynger eller striber på bjerge eller i steppen" [32] .
  7. Der er en version af oprindelsen af ​​navnet Buryat fra etnonymet Bargut [28] .
  8. A. G. Mitroshkina udtrykte en mening om muligheden for oprindelsen af ​​etnonymet fra den persiske buriya - mat, mat, siv, siv [27] .
  9. Fra ordet burikha  - at unddrage sig [33] .

Etnonym i folklore

Mundtlige traditioner og historiske monumenter nævner navne som Asuykhan, Buryadai, Bargu-Bator, Bargudai-Mergen osv. En velkendt mytisk karakter af de Buryatske genealogiske myter er Buryadai - søn af shamanen Asuykhan, bror til Oledoy og Horidoy, far til Ikhirid (Ekhirita) og Bulgada (Bulagata). Deres navne afspejler Buryat-stammernes etnonymer: olet ( segenut ), hori , ekhirit og bulagat [34] .

I Buryat-slægterne er der en forfader Bargu-Bator (helten Bargu) [35] . Ifølge mundtlige overleveringer er Buryadai søn af Bargu-Bator, bror til Oledoy og Khoridoy [27] .

Ifølge nogle forskere er Buryaadai-Mergen en analog af Burte-Chino , den legendariske forfader til mongolerne , mens Buryadai og Burte er fonetiske varianter af det samme ord [34] [27] . Navnet Burte-Chino (Grå Ulv [36] ) afspejler det gamle etnonym Chinos (burte-chino [37] , burte-chinos [35] ).

Etnonymet "buryaad" i den tidlige æra på Baikal-regionens territorium findes kun i " Mongolernes hemmelige historie " [38] . På samme tid, ved russernes ankomst, var der ingen separat stamme eller klan under etnonymet "Buryats" [39] . Ifølge nogle forskere var Bulagat-stammen oprindeligt kendt under etnonymet Buryats [35] .

Ifølge nogle forskere [35] er etnonymerne Oirad og Buriyat ("Oirad-Buriyat") [35] afspejlet i "Hemmelige fortælling" i kombinationen "Ayriud-Buyruud" [40] .

Etnisk historie

Tidlig historie

Buryaterne er historisk dannet af forskellige etniske komponenter med mongolsk [41] , turkisk [41] , Tungus-Manchu og samojedisk oprindelse [42] [43] . De tidligste indbyggere i Baikal-regionen var formentlig Tungus-Manchu- og Samoyed-stammerne [41] [43] .

I øjeblikket mener de fleste forskere, at buryaternes oprindelse er forbundet med de centralasiatiske nomadiske stammer Bayyrku og Kurykan , som var en del af sammenslutningen af ​​Tele -stammerne .

Den første omtale af bayyrku i Baikal-regionen går tilbage til det 5.-6. århundrede e.Kr. e. Efter at tyrkerne og Tele havde forenet sig og besejret Zhuzhan Khaganate , besatte nogle Tele-stammer landene nær Baikal -søen og Kerulen-floden [44] . Ifølge Sui -bogen nævnes bayyrku nord for Tuul-floden ( Selenga -flodbassinet ). Det bemærkes, at "deres landområder var enorme og strakte sig fra Khentei mod øst til Mohe -nomadelejrene , det vil sige til Sungari -flodbassinet , uden at krydse Kerulun -floden i syd ; hvad angår deres nordlige grænse, nåede den tilsyneladende bjerget taiga" [45] . På dette tidspunkt var Bayyrku en del af det tyrkiske Khaganate , men gjorde konstant oprør mod det. Efter sammenbruddet af Turkic Khaganate var de en del af Seiyanto Khaganate , Tang Empire og det Andet Turkic Khaganate [44] . Landet, hvorpå Bayyrkerne strejfede, blev kaldt Yer-Bayyrku. De blev regeret på det tidspunkt af Great Irkins (herskere) og Eltebers . Efter kilderne at dømme beskæftigede de sig med kvægavl (hovedsageligt hesteopdræt), jagt og til dels med landbrug og jernforarbejdning [46] . De fleste forskere anser Bayyrka for at være en tyrkisktalende stamme, men dette spørgsmål er stadig kontroversielt. D. D. Nimaev mener, at der er grund til at betragte Bayyrka som en mongolsk-talende stamme og lokaliserer dem inden for den nordøstlige del af det vestlige Transbaikalia [41] .

På det tidspunkt boede Kurykanerne i den nordlige udkant og deltog ikke aktivt i det politiske liv på de centralasiatiske stepper [47] .

I stedet for det tyrkiske Khaganat blev det uighuriske Khaganat skabt, hvor sammenslutningen af ​​stammer i Tele [48] [47] indtog en dominerende rolle . I 840 erobrede og brændte Yenisei-kirgiserne hovedstaden i Uighur Khaganatet og satte en stopper for dens eksistens.

Bargudzhin-Tokum IX-XIII århundreder

Efter sammenbruddet af Uighur Khaganate var Kurykanerne ifølge nogle forskere afhængige af det kirgisiske Khaganate . Dette bevises af nogle af de overlevende skriftlige monumenter, som taler om erobringen af ​​Kurykans. Der er også beviser, hvor de er nævnt blandt kirgisernes kyshtymer . Selvom der er andre skriftlige beviser, der indikerer, at kirgisernes land strakte sig mod øst "til Guligani" (Kurykan). Det vil sige, det viser sig, at ifølge disse data var Kurykanerne ikke inkluderet i det kirgisiske Khaganate. Dette fremgår også af fraværet af arkæologiske materialer, der indikerer tilstedeværelsen af ​​kirgiserne i Baikal-regionen . Efter al sandsynlighed kunne kurykanerne i perioden med den højeste stigning i kirgisernes magt i midten af ​​det 9. århundrede anerkende deres nominelle afhængighed af det kirgisiske Khaganat [10] .

Der er ingen sikre data om bayyrku 's skæbne efter sammenbruddet af Uighur Khaganate, i hvert fald er de ikke nævnt blandt Teles "stammer", der er gået et sted hen. Der er ingen oplysninger om deres underkastelse til kirgiserne og khitanerne . Efter al sandsynlighed fortsatte de med at bebo visse områder af Transbaikalia [10] . Senere, på grund af "Khidan-angrebet", blev rækkevidden af ​​bayyrku begrænset og flyttet, og senere udvidet med overgangen til den vestlige side af Baikal, og dens placering begyndte at blive forstået på begge sider af søen, senere endda hovedsageligt som Cis-Baikal [12] .

I første halvdel af det II årtusinde e.Kr. e. baegu (bayyrku) er kendt som barguts . Rashid ad-Din bemærker, at "stammerne" Bargut, Hori , Tulas og Tumat, der er forgrenet fra dem, er tæt på hinanden, og de kaldes alle Barguts. Barguterne var hovedbefolkningen i Bargudzhin-Tokum-landet, inden for hvilket der også var mange andre "stammer", såsom Oirat , Khoyin-Urianka , Bulagachin , Keremuchin [49] .

Mongolsk periode XIII-XVII århundreder.

I 1207 sendte Djengis Khan sin søn Jochi sammen med højrefløjens tropper for at erobre "skovfolkene". I værket " Altan Tobchi ", der, selvom skrevet i det 17. århundrede, indeholder "en række andre historier, der går tilbage til første halvdel af det 13. og endda det 12. århundrede", hvor etnonymerne "Bargu" og " Buriyat" . Selvom de er givet separat i den mongolske tekst, foreslog G. D. Sanzheev , at dette er et enkelt etnonym "Bargu-Buryat" [50] [51] [52] .

Barguternes tilslutning til den mongolske stat forløb fredeligt. Samtidig blev Hori-tumaterne gentagne gange nævnt i " Mongolernes hemmelige historie " og Rashid-ad-Dins annaler i forbindelse med deres opstand. I anden halvdel af det 13. århundrede udbrød en lang indbyrdes kamp i det mongolske imperium, som forårsagede ødelæggelsen af ​​det nordlige Mongoliet, den sydlige Baikal-region og genbosættelsen af ​​en række etniske grupper, der beboede disse regioner til det vestlige Mongoliet [53 ] . Derudover samlede den indbyrdes kamp om magten mellem Arig-Buga og Yuan-dynastiet folkene i det vestlige Mongoliet. Da Oirat Khanate blev dannet i de sidste årtier af det XIV århundrede , blev foreningen af ​​fire magtfulde folk i det nordvestlige Mongoliet allerede kaldt "Oirats": de tidlige Oirats , Naimans , Kereites og Barguts [54] [22] .

I anden halvdel af det 15. århundrede forlod Oiraterne, på flugt fra intern uro og angreb fra de østmongolske herskere, ofte det vestlige Mongoliet. I 1469 migrerede en stor gruppe Oirats mod øst og sluttede sig til Yunshiebus- tumenen .

I den kinesiske afhandling "Jiu-Byankao", der beskriver sammensætningen af ​​de østmongolske tumener i slutningen af ​​det 15. - tidlige 16. århundrede, består yunshiebu af otoks: tanglagarkhan, shubuuchin, honkhotan, numuuchin, asud, bargu taban aimak, sharanud, harachin, sharanud og buriyad (buriyad).

Barguterne er nævnt i essayet "On Northern Affairs", skrevet i 1543, hvor følgende berettes om dem: "Mongolerne kalder dem sorte mongoler. De elsker krig og kamp. De har flere tumens af tropper. De laver sværd af stål. Ifølge disse data var Barguts på det tidspunkt bosat i nærheden af ​​Khalkhas [55] .

I 1552 invaderede Tumet Altan Khan landene i Oirats og besejrede dem og erobrede Karakorum og dets omegn. Altan Khans sejr gjorde det muligt for Khalkhaerne, ledet af forfaderen til Tushetu Khans Abatai , at besætte landene langs Khangai - bjergene og Selenga-flodens dal [53] . Fortsat gennem anden halvdel af det 16. århundrede, tvang mislykkede sammenstød for Oiraterne med de østmongolske khaner, som fra 1570'erne fik lokal karakter og hovedsagelig blev udført af Khalkha-khanerne, tvang dem til at forlade det vestlige Mongoliet [56] . Det er sandsynligt, at Barguts også deltog, sammen med en del af de østlige mongoler, i genbosættelsen mod vest og nordvest, eftersom den næste omtale af dem som "broderlige mennesker" findes i det yderste øst for Minusinsk-bassinet i Russiske kosakkers afmelding dateret 1609 [57] .

XVII-XVIII århundreder.

I begyndelsen af ​​det 17. århundrede blev broderfolk ofte nævnt i kilder som russiske konkurrenter i at pålægge folkene i det vestlige Sibirien hyldest [58] [59] [60] . Men i begyndelsen af ​​anden fjerdedel af det 17. århundrede slutter referencer til broderlige mennesker brat. Dette skyldes sandsynligvis krigene mellem Oirats og Khalkhas. Dette er også bevist af en artikel fra Great Code of 1640, som regulerer tilbagevenden af ​​ulus-folk, der blev fanget under Oirato-Khalkha-krigen, til deres tidligere noyons. Det foreskriver specifikt repræsentanter for Barguts , Baatuds og Khoyts , som af en eller anden grund måtte forblive i Oirats' besiddelse og ikke vende tilbage til deres tidligere noyons [61] . Yderligere oplysninger om deltagelse i konflikten i Buryaterne kan findes i essayet fra 1761 "Beskrivelse af Kalmyk-folkene, og især af dem Torgout, og deres khaners og ejeres handlinger" af V. M. Bakunin . Der står, at "... Bargu-Burat[erne] - herefter strejfede på toppen af ​​Irtysh-floden og nær Altai-bjergene og havde deres egne ejere. Men siden 1618, fra de hyppige angreb fra deres naboer, er deres mungaler og andre kalmykere blevet ødelagt, og mange af dem er blevet opdelt i deres forskellige uluser. Ja, en betydelig del af dem trådte ind i det russiske imperiums statsborgerskab og har nu deres ophold i Sibirien i Irkutsk-provinsen og på deres eget sprog kalder de sig Burat, og russerne kalder dem broderlige kalmykere, og således blev dette folk forflyttet. [53] [23] . Det følger af rapporten, at Bargu-Buryats, som på det tidspunkt havde deres egne herskere, blev udsat for angreb fra Oirats og Khalkhas i denne periode. Dette vidnes også af afmeldelsen af ​​de russiske kosakker fra 1625, hvori det står, at “Bratsk land konvergerede med den kinesiske grænse; og i Bratsk land siger man, at der er mange mennesker.. og hvert år lever kampen videre med det kinesiske folk. Mest sandsynligt betyder det "kinesiske folk" her Khalkhaerne [59] , i hvis Setsen-Khan aimag tilstedeværelsen af ​​Bargut otok (skæbne) findes i midten af ​​det 17. århundrede [55] .

I det første årti af det 17. århundrede fuldførte den russiske stat annekteringen af ​​det vestlige Sibirien og begyndte at sende afdelinger for at påtvinge yasak befolkningen i Baikal-regionen. Men på grund af modstanden fra de indfødte buryater blev de russiske opdagelsesrejsende tvunget til at bremse deres fremrykning i denne region og begynde at bygge fæstninger og befæstede punkter. I midten af ​​det 17. århundrede var der bygget et netværk af fængsler i Baikal-regionen. Den ene del af de mongoltalende "stammer" blev pacificeret af kosakkerne, og den anden blev tvunget til at flytte til Khalkha . I 1658, på grund af Ivan Pokhabovs handlinger , migrerede næsten hele befolkningen underordnet Balagansky-fængslet til Khalkha [59] . Samtidig opstod en stærk Manchu-stat i Fjernøsten , som gradvist begyndte at underlægge sig Mongoliet . I første halvdel af det 18. århundrede var territoriet for Bargu-Buryat-bosættelsen fuldstændig delt mellem den russiske stat og Qing-imperiet.

XVIII-XIX århundreder

I det 17. århundrede fandt processen med at indlemme buryaterne i det russiske imperiums og Qing-imperiets statsadministrative system.

I Rusland kontrolleres i første omgang den buryatiske befolkning lokalt fra fængsler. Processen med at indlemme buryaterne i det kejserlige administrative system er afsluttet som et resultat af den administrative reform i Sibirien i første halvdel af det 19. århundrede, hvor afdelinger ( steppedumas ) og uafhængige udenlandske råd blev oprettet. Steppedumaerne blev afskaffet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Også i 1766 blev fire regimenter dannet fra buryaterne for at opretholde vagter langs Selenga-grænsen: 1. Ashebagat, 2. Tsongo, 3. Atagan og 4. Sartul. Regimenterne blev reformeret i 1851 under dannelsen af ​​Trans-Baikal Cossack Army [62] [63]

I Kina blev Barguts inkluderet i Qing -imperiets militæradministrative system med otte bannere i første halvdel af det 17. århundrede. Systemet med otte tegn regulerede alle økonomiske, sociale, politiske sfærer i samfundet og varede indtil 1911.

20. århundrede

Efter februarrevolutionen i 1917 blev buryaternes nationalstat dannet - staten Buryat-Mongolia . Burnatsky blev dets øverste organ .

I 1921 blev den Buryat-Mongolske Autonome Oblast dannet som en del af Den Fjernøstlige Republik . I 1922 blev den mongolske-buryatiske autonome oblast dannet som en del af RSFSR . I 1923 fusionerede de ind i den Buryat-Mongolske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik som en del af RSFSR. I 1937 blev en række regioner trukket tilbage fra den Buryat-Mongolske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik, hvorfra der blev dannet autonome regioner - Ust-Orda Buryat National District og Aginsky Buryat National District ; samtidig blev nogle områder med en buryatisk befolkning adskilt fra autonomierne ( Ononsky og Olkhonsky ). I 1958 blev den buryat-mongolske ASSR omdøbt til Buryat ASSR [64] . I 1992 blev Buryat ASSR omdannet til Republikken Buryatia .

I Kina fandt der i 1911 et Bargut-væbnet oprør sted med det formål at skabe en uafhængig stat. Hulunbuir førte en uafhængig udenrigs- og indenrigspolitik indtil de kinesiske militaristers beslaglæggelse af territoriet i 1920. I 1928 brød endnu en opstand ud, men den blev hurtigt undertrykt af kinesiske tropper [65] .

Demografi

Historisk demografi

Ved midten af ​​det 17. århundrede var det samlede antal Buryats 77 tusinde mennesker, selvom der er andre data  (utilgængeligt link) Hentet den 7. maj 2016. . Ifølge studier af sovjetiske videnskabsmænd B. O. Dolgikh, V. M. Kabuzan og S. M. Troitsky burde det optimale antal af mongoltalende stammer, der beboede Baikal-regionen i de første årtier af det 17. århundrede, ikke være faldet til under 50-60 tusinde [66] .

Moderne bebyggelse og befolkning

Det omtrentlige antal Buryater er i øjeblikket anslået af forskellige kilder fra 550 tusind [8] til 690 tusind mennesker.

Buryats i Rusland

Ifølge folketællingen fra 1897 i det russiske imperium angav 288.663 mennesker Buryat som deres modersmål [67] .

Antal ifølge folketællinger i hele Unionen og Allrussiske (1926-2010)

1926 folketælling[68] [69]
1939 folketælling[70] [71]
1959 folketælling[72]
1970 folketælling[73]
1979 folketælling[74]
1989 folketælling[75]
2002 folketælling [ 76]
2010 folketælling [ 77]
USSR 237 501 ↘ 224 719 ↗ 252 959 ↗ 314 671 ↗ 352 646 ↗ 421 380
RSFSR / Den Russiske Føderation
inklusive den buryat-mongolske ASSR / Buryat ASSR / Republikken Buryatia
i Chita-regionen / Trans-Baikal-territoriet
i Irkutsk-regionen		 237 494
214 957
-
-		 ↘ 220 654
↘ 116 382
33 367
64 072		 ↗ 251.504
↗ 135.798
↗ 39.956
↗ 70.529		 ↗ 312.847 ↗ 178.660
↗ 51.629
↗
73.336		 ↗ 349 760
↗ 206 860
↗ 56 503
↘ 71 124		 ↗ 417 425
↗ 249 525
↗ 66 635
↗ 77 330		 ↗ 445 175
↗ 272 910
↗ 70 457
↗ 80 565		 ↗ 461 389
↗ 286 839
↗ 73 941
↘ 77 667

Ifølge den seneste folketælling var antallet af buryater i Den Russiske Føderation 461.389 mennesker. De bor hovedsageligt i Baikal-regionen : i Republikken Buryatia (286.839 personer), Irkutsk-regionen (77.667 personer), herunder Ust-Orda Buryat-distriktet (49.871 personer), Trans-Baikal-territoriet (73.941 personer), inkl. Aginsky Buryat-distriktet (50.125 mennesker). Buryats bor også i Republikken Sakha-Yakutia (7011 mennesker), Moskva , Skt. Petersborg , Novosibirsk , Tomsk og andre byer i Den Russiske Føderation .

Andelen af ​​buryater efter regioner og byer i Rusland ifølge 2010-folketællingen

(Kommunale distrikter og bydistrikter er angivet, hvor andelen af ​​buryater i befolkningen overstiger 5%):

Kommunalt område, bydel Procent befolkning
GO "Poselok Aginskoye" ( Trans-Baikal Territory ) 74,3 11640
Aginsky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 67 12520
Kurumkansky District ( Republikken Buryatia ) 65,7 9860
Tunkinsky-distriktet (Republikken Buryatia) 64,2 14555
Zakamensky-distriktet (Republikken Buryatia) 63,6 18096
Mogoytuysky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 63,5 17439
Kizhinginsky-distriktet (Republikken Buryatia) 61,8 10202
Ivolginsky-distriktet (Republikken Buryatia) 60 22790
Bayandaevsky District ( Irkutsk Oblast ) 59,9 6906
Duldurginsky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 57,3 8795
Yeravninsky-distriktet (Republikken Buryatia) 54,9 10269
Ekhirit-Bulagatsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 53,2 16278
Olkhonsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 49,3 4657
Osinsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 46,6 9520
Nukutsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 46,4 7304
Dzhidinsky-distriktet (Republikken Buryatia) 42,2 12386
Khorinsky-distriktet (Republikken Buryatia) 34,6 6389
Selenginsky-distriktet (Republikken Buryatia) 34,4 15971
Okinsky-distriktet (Republikken Buryatia) 33,2 1777
GO "Byen Ulan-Ude" (Republikken Buryatia) 32,6 131834
Alarsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 25 5370
Kyakhtinsky-distriktet (Republikken Buryatia) 24.8 9867
Barguzinsky-distriktet (Republikken Buryatia) 22.2 5239
Bokhansky-distriktet (Irkutsk-regionen) 21.8 5537
Ononsky-distriktet (Trans-Baikal-territoriet) 19.9 2228
Mukhorshibirsky-distriktet (Republikken Buryatia) 17.4 4344
Zaigraevsky-distriktet (Republikken Buryatia) 13.4 6697
Bauntovsky Evenki-distriktet (Republikken Buryatia) 13.3 1285
Bichursky-distriktet (Republikken Buryatia) 12 3042
Zabaikalsky District (Zabaikalsky Krai) 8.5 1741
Petrovsk-Zabaykalsky-distriktet (Zabaikalsky-territoriet) 6.2 1200
Tarbagatai-distriktet (Republikken Buryatia) 6 988
Muisky-distriktet (Republikken Buryatia) 5.6 736
Kachugsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 5.2 904
Olovyanninsky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 5.1 2218
Kabansky-distriktet (Republikken Buryatia) 5 2994

Buryats i Kina

Antallet af buryater i Folkerepublikken Kina anslås til omkring 70.000 [7] eller 164.000 mennesker [20] . Overvejende i det nordøstlige Kina i Barga Historical Region , som er beliggende i den vestlige del af Hulunbuir Urban District i Indre Mongoliets autonome region . Det omfatter omkring 70-90 tusinde (1990) [8] nye Barguts ( Khoshuns Shine-Barga-Yutsi , Shine-Barga-Tsoqi ) og gamle Barguts ( Chen-Barga-Qi ), samt omkring 7 tusinde mennesker. Shenekhen Buryats ( Shenekhen-området , Evenk Autonomous Khoshun ). Den officielle folketælling i Kina tæller dem som mongoler , hvilket gør det vanskeligt at fastslå nøjagtige tal. Ifølge folketællingen fra 1982 var antallet af talere af det buryatiske sprog 65 tusinde mennesker (47.000 mennesker talte New Bargut dialekt, 14.000 mennesker talte Old Bargut dialekt, og 4.500 mennesker talte Agin dialekt) [78] . De fleste forskere anser Barguts for at være et adskilt folk fra buryaterne, selvom de er beslægtede. Antallet af egentlige buryater, der flyttede til Kina i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, anslås til omkring 8.000 mennesker.

Buryats i Mongoliet

I 2010 var antallet af buryater i Mongoliet 48.074 mennesker. [21] , herunder 45.087 personer. faktisk buryater, der hovedsageligt bor i den nordlige del af landet: Dornod , Khentii , Ulaanbaatar , Selenge , Bulgan , Khuvsgel , samt 2989 mennesker. Barguts , som ifølge folketællingen i 2010 blev regnet som en etnisk gruppe adskilt fra buryaterne.

Sprog

Det buryatiske sprog er karakteriseret ved synharmonisme i fonetik og en agglutinativ morfologisk struktur. Henviser til sprog med en fast ordrækkefølge i sætningen: "emne + objekt + prædikat"; definitionen går forud for den, der defineres [79] [80] . Det samlede antal talere af Buryat-sproget er ifølge forskellige kilder fra 318.000 til 369.000 mennesker. Buryat-sprogets Khori-dialekt blev vedtaget som en litterær norm. Det mest karakteristiske træk ved det buryatiske sprog er det langsomme-monotone taletempo, fraværet af kvantitativ reduktion af vokaler og tilstedeværelsen af ​​en pharyngeal h. Fremkomsten af ​​forskelle mellem Buryat-sproget og andre mongolske sprog blev lettet af sproglige kontakter med andre folk, især med talere af Evenki-sproget. Af alle de mongolske sprog er det kun det buryatiske sprog, der har en pharyngeal konsonant h. Udseendet af h-lyden ændrede fuldstændigt lydstrukturen i det buryatiske sprog. Så for eksempel indebar dette en fuldstændig omstrukturering af den strukturelle række af stopfrikative og frikative konsonanter. Hvis stopkonsonanter altid dominerede i det mongolske konsonantsystem, begynder spiranter at dominere i Buryat, hvilket utvivlsomt påvirker sprogets artikulatoriske specificitet som helhed.

Buryat-sproget har, i modsætning til andre mongolske sprog , følgende fonetiske træk:

  1. intonationsrytmisk specificitet - langsom-monoton talehastighed, fylde og mangel på kvantitativ reduktion af vokaler;
  2. tilstedeværelsen af ​​en pharyngeal konsonant h;
  3. fuldstændig fravær af affrikater ;
  4. vekslen i dialekter af frikativ to-fokal ž og mellemsprog j;
  5. fremkomsten af ​​en grænsende dialekt, der er usædvanlig for det buryatiske sprog;
  6. processen med vokalanteriorisering og optræden i nogle dialekter af blandede vokaler æ og oe [81] .

Dialekter

Det buryatiske sprog i den finske sprogforsker Y. Janhunens arbejde om de truede sprog i Nordøstasien er opdelt i flere grupper:

Ifølge klassifikationen af ​​E. Skribnik er det buryatiske sprog opdelt i flere dialektgrupper, såsom:

De fleste buryatiske filologer skelner også andre dialekter. Disse dialekter er ifølge E. Skribnik og de fleste udenlandske forskere ikke dialekter af det buryatiske sprog [83] .

Kultur

Skrivning

Indtil midten af ​​1930'erne brugte buryaterne det gamle mongolske skrift . I 1905 udviklede Lama Agvan Dorzhiev vagindra- scriptet . Buryaterne har deres egne historiske skriftlige kilder og litterære monumenter [84] [85] . Disse er de såkaldte "buryat-krøniker" , hovedsagelig skrevet i det 19. århundrede , og som beskriver de vigtigste milepæle i buryaternes historie og kultur. Buddhistiske præster og mentorer fra dengang efterlod den rigeste åndelige arv fra deres egne værker, såvel som oversættelser af buddhistisk filosofi [86] , historie, tantrisk praksis og tibetansk medicin . I de fleste datsans i Buryatia var der trykkerier, der trykte bøger på en xylografisk måde.

national dans

Yokhor  er en cirkulær Buryat-dans med chants. Andre mongolske folk har ikke sådan en dans. national litteratur

Nationalt tøj

Det traditionelle Buryat-dragt er forskelligt afhængigt af regionen i etnisk Buryatia (dette er hovedsageligt karakteristisk for kvindernes kostume).

Den nationale Buryat-beklædning består af degel - en slags kaftan lavet af klædte fåreskind, som har en trekantet indhak på toppen af ​​brystet, pubescent, samt ærmer tæt om håndbørsten, med pels, nogle gange meget værdifuld. Om sommeren kunne degelen erstattes af en stofkaftan af samme snit. I Transbaikalia blev badekåber ofte brugt om sommeren , til de fattige - papir, til de rige - silke . I barske tider blev en saba , en slags overfrakke med stor pelskrave , båret over degelen . I den kolde årstid, især på vejen - daha , en slags bred morgenkåbe, syet af påklædte skind, med ulden udad.

Degel er trukket sammen i taljen med et bæltebånd , hvorpå der var hængt en kniv og rygetilbehør: flint , ganza (en lille kobberpibe med en kort chubuk) og en tobakspose . Et karakteristisk træk fra det mongolske snit er brystdelen af ​​degel - enger , hvor tre flerfarvede striber er syet ind i den øverste del. Nederst - gul-rød, i midten - sort, øverst - forskellige - hvid, grøn eller blå. Den originale version var gul-rød, sort, hvid.

Smalle og lange bukser var lavet af groft klædt læder (rovduga); skjorte , normalt lavet af blåt stof - i rækkefølge.

Sko  - om vinteren , høje støvler lavet af huden af ​​følben, i resten af ​​året, gutals  - støvler med en spids tå. Om sommeren bar de sko strikket af hestehår med lædersål.

Mænd og kvinder bar småskyggede runde hatte med en rød kvast øverst.

Dametøj adskilte sig fra mænds i dekorationer og broderi. For kvinder vendes degelen rundt med farvet klæde, på bagsiden - broderi i form af en firkant med klæde øverst, og kobber- og sølvsmykker af knapper og mønter sys på tøj. I Transbaikalia består kvinders morgenkåber af en kort jakke syet til en nederdel.

Piger bar fra 10 til 20 fletninger, dekoreret med mange mønter. Om halsen bar kvinder koraller , sølv- og guldmønter osv.; i ørerne - enorme øreringe, understøttet af en ledning kastet over hovedet, og bag ørerne - "polty" (vedhæng); på hænderne er sølv eller kobber bugaks (en slags armbånd i form af bøjler) og andre smykker.

nationale helligdage

Nationalepos

Mere end to hundrede episke fortællinger er blevet bevaret i Buryat-folkets hukommelse. Den vigtigste er eposet " Geser ". Det episke " Geser " er kendt i Mongoliet, Kina og Tibet. Den ældste og mest autentiske version af eposet eksisterede blandt de vestlige buryater. musik

Buryaternes folkemusikalske kreativitet er repræsenteret af adskillige genrer: episke fortællinger (uliger), lyriske ritualer, dansesange (den runde dans yokhor er særlig populær) og andre genrer. Fret-grundlaget er den anhemitoniske pentatoniske skala.

Nationalt køkken

I umindelige tider har fødevarer af animalsk og kombineret animalsk-vegetabilsk oprindelse indtaget en stor plads i buryaternes mad. Til fremtiden blev surmælk af en speciel surdej, tørret presset ostemasse tilberedt.

Buryaterne drak grøn te , som de hældte mælk i, puttede salt, smør eller svinefedt.

I modsætning til det mongolske køkken er en betydelig plads i det buryatiske køkken optaget af fisk, bær ( fuglekirsebær , vilde jordbær ), urter og krydderier. Populær Baikal omul , røget efter Buryat-opskriften.

Symbolet på det buryatiske køkken er travlt , en dampet ret.

traditionel bolig

Buryaternes traditionelle bolig er, ligesom alle nomadiske pastoralister, en jurte . Yurter blev installeret både bærbart filt og stationært i form af et bjælkehus lavet af tømmer eller træstammer. Træyurter er 6- eller 8-kul, uden vinduer. Taget har en stor åbning, så røg og belysning kan undslippe. Taget blev monteret på fire søjler. Nogle gange var loftet arrangeret. Døren til jurten er orienteret mod syd. Værelset var opdelt i højre, mandlige og venstre, kvindelige, halvdelen. Der var et ildsted i midten af ​​boligen . Butikker langs væggene. Overfor indgangen er en hylde med burkhans eller ongons [87] [88] [89] . Den vestlige del af jurten blev kaldt den mandlige halvdel. Hun var under kyllingens stjernetegn og personificerede farven hvid. Her var placeret en mands seng, jagt- og militærvåben [90] . Den modsatte, østlige del, som faldt under harens stjernetegn, blev traditionelt betragtet som kvindelig. Det var beregnet til de kvindelige familiemedlemmers seng og sengetøj, madforsyninger og andre husholdningsartikler [90] . Foran jurten var der anbragt en hængestolpe ( serge ) i form af en søjle med ornament. I det 19. århundrede begyndte velhavende buryater at bygge hytter , lånt fra russiske bosættere, mens de bibeholdt elementer fra den nationale bolig i indretningen. Buryat-mytologi

Ifølge nogle Buryat-myter om verdens oprindelse var der først kaos, hvorfra vand blev dannet - verdens vugge. En blomst dukkede op fra vandet, og en pige dukkede op fra blomsten. En udstråling udstrålede fra hende, som blev til sol og måne, og fordrev mørket. Denne guddommelige pige - et symbol på kreativ energi - skabte jorden og de første mennesker: en mand og en kvinde. Den højeste guddom er den evige blå himmel, legemliggørelsen af ​​det mandlige princip. Jorden er feminin. Guderne bor på himlen. Under deres hersker Asarang-tengris tid var de himmelske forenet. Efter hans afgang begyndte Khurmasta og Ata Ulan at udfordre magten. Som et resultat vandt ingen, og tengris blev opdelt i 55 vestlige gode og 44 østlige onde, og fortsatte den evige kamp indbyrdes.

Traditionel økonomisk struktur

Buryaterne blev underopdelt i semi-siddende og nomadiske, styret af stepperåd og udenlandske råd. Grundlaget for økonomien var kvægavl . At holde 5 typer husdyr blev praktiseret - køer, får, geder, kameler og heste. Traditionelt håndværk var udbredt - jagt og fiskeri .

Hele listen over biprodukter fra husdyrhold blev forarbejdet: skind, uld, sener osv. Skindene blev brugt til fremstilling af sadelmagervarer, tøj (inklusive pelsfrakker, pinigi, vanter), sengetøj osv. Uld blev brugt til at fremstille filt til hjemmet materialer til tøj i form af filtregnfrakker, diverse kapper, hovedbeklædning, filtmadrasser osv. Af senerne blev der fremstillet trådmateriale, som blev brugt til fremstilling af reb og til fremstilling af sløjfer mv. Smykker og legetøj blev lavet af knogler. Knogler blev også brugt til at lave buer og piledele.

Af kødet fra 5 af ovennævnte husdyr blev der produceret mad med forarbejdning ved hjælp af affaldsfri teknologi. De lavede forskellige pølser og lækkerier. Også kvinder brugte milten til produktion og syning af tøj som et klæbrigt materiale. Buryaterne vidste, hvordan de skulle producere kødprodukter til langtidsopbevaring i den varme årstid, til brug på lange migrationer og marcher. En stor liste over produkter var i stand til at opnå under forarbejdning af mælk. De havde også erfaring med fremstilling og brug af et kalorierigt produkt, der er egnet til langvarig isolation fra familien.

I økonomisk aktivitet brugte buryaterne i vid udstrækning tilgængelige husdyr: Hesten blev brugt i en lang række aktiviteter ved flytning over lange afstande, ved græsning af husdyr, ved transport af ejendom med vogn og med slæder, som de også selv lavede. Kameler blev også brugt til at transportere tunge læs over lange afstande. De afmaskede tyre blev brugt som trækkraft. Nomadismens teknologi er interessant, når en lade på hjul blev brugt eller "tog" -teknologien blev brugt, når 2 eller 3 vogne var fastgjort til en kamel. En hanza (en kasse, der måler 1100x1100x2000) blev installeret på vognene for at opbevare ting og beskytte dem mod regn. De brugte et hurtigt rejst filthus (jurt), hvor gebyrerne for at flytte eller bosætte sig et nyt sted var omkring tre timer. Hunde af den buryat-mongolske race blev også meget brugt i økonomiske aktiviteter , hvoraf de nærmeste slægtninge er hunde af samme race fra Tibet, Nepal, såvel som den georgiske hyrdehund. Denne hund viser fremragende vagthundeegenskaber og en god hyrde for heste, køer og smådyr. I XVIII-XIX århundreder. landbruget begyndte at sprede sig intensivt i Transbaikalia.

Buryat-jernprodukter med et sølvhak var kendt i Rusland som "broderligt arbejde" og blev værdsat sammen med Dagestan og Damaskus- produkter. Smede blev opdelt i sort og hvid . Sorte darkhans smedede jernprodukter . Hvide arbejdede med ikke-jernholdige og ædle metaller, hovedsageligt sølv .

Subetniske grupper

Hovedartikel: Buryat-stammer

Etniske grupper 6.-9. århundrede

Det menes, at buryaterne stammer fra to etniske grupper, der var en del af Unionen af ​​Tele -stammer :

Etniske grupper af Bargudzhin-Tokum (IX-XIII århundreder)

Som et resultat af sammenbruddet af Uighur Khaganatet og styrkelsen af ​​indflydelsen fra de mongoltalende folk i Mongoliets stepper, migrerer Baiyrku til Baikal-søen, hvor den etniske kerne af samspillet med Kurykanerne Buryat-folket er dannet. I " Collection of Chronicles " af Rashid ad-Din er følgende sammensætning af befolkningen i Bargudzhin-Tokum givet:

Etniske grupper i Oirat-unionen (XV århundrede)

Som et resultat af indbyrdes krige i det mongolske imperium er Baikal-regionens territorium ved at blive tomt. Bargu-Buryats migrerer til det vestlige Mongoliet og deltager i dannelsen af ​​Oirat Khanate. Det menes, at Oirat Khanate oprindeligt blev dannet som en forening af fire folk:

Sammensætning af Yunshiebus tumen (slutningen af ​​det 15. århundrede - begyndelsen af ​​det 16. århundrede)

Krisen i Oirat Khanatet førte til, at nogle folkeslag flyttede til det sydlige Mongoliet. På dette tidspunkt blev Bargu-Buryats med nogle Oirats en del af mongolernes Yunshiebus Tumen. Senere brød tumen op, men nogle af folkene i Yunshiuebu-tumen blev en del af buryaterne. I den kinesiske afhandling "Jiu-Biankao", der beskriver de østmongolske tumen i slutningen af ​​det 15. - tidlige 16. århundrede, er sammensætningen af ​​Yongshiebus-tumen som følger:

Etniske grupper (1600-tallet)

I det 16. århundrede kollapsede Yunshiebu-tumen, og Barguts blev adskilt i en separat otok. I intervallet mellem slutningen af ​​det 16. og begyndelsen af ​​det 17. århundrede vendte Bargu-Buryats tilbage til deres lande. Men som et resultat af krige mellem Oirats og Khalkhas begyndte Bargu-Buryats at blive angrebet af begge. Som et resultat blev en del af Bargu-Buryats taget i besiddelse af Oirats, og en del blev tvunget til at anerkende Khalkha-khanernes overherredømme. På tidspunktet for erobringen af ​​Rusland var Cis-Baikal-regionen beboet af fragmenter af Bargu-Buryats, der flygtede fra besiddelser af Oirats og andre mongolsktalende grupper af befolkningen, og Transbaikalia var underordnet Khalkha khans, inklusive Bargu-Buryats, der boede der.

Etniske grupper af Bargu-Buryats (broderlige) og andre mongolsk -talende grupper, der slog sig ned i etniske Buryatia i det 17. århundrede:

Etnoterritoriale grupper (fra anden halvdel af det 17. århundrede til begyndelsen af ​​det 20. århundrede)

Fra det 17. århundrede blev buryaterne inkluderet i det kejserlige statsadministrative system i det russiske imperium og Qing-imperiet, hvilket førte til dannelsen af ​​nye etniske grupper blandt buryaterne.

I 50-70'erne af det XVII århundrede. omkring de russiske fængsler, fremkomsten af ​​nye sub-etniske samfund - etnoterritoriale grupper [103] . Denne proces slutter i første halvdel af det 19. århundrede, da afdelinger ( steppedumas ) og uafhængige udenlandske råd blev oprettet som et resultat af administrative reformer i Sibirien. Steppedumaerne blev afskaffet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

I 1732 blev de gamle Barguts genbosat i Hulun-Buir og inkluderet i Manchus' militæradministrative organisation med otte baner. Af disse blev 2 khoshuns organiseret , som sammen med de resterende 6 khoshuns af Daurs og Solons dannede 8 Solon khoshuns. Efter 2 år blev 8 New Bargut khoshuns organiseret fra de nye Barguts, der migrerede fra Khalkha. Systemet med otte tegn regulerede alle økonomiske, sociale, politiske sfærer i samfundet og varede indtil 1911.

Subetniske grupper (fra det 19. århundrede til i dag) [109]

Religion og overbevisninger

Før buddhismens fremkomst var buryaterne tilhængere af forskellige overbevisninger, betegnet med udtrykket shamanisme .

Fra slutningen af ​​det 16. århundrede begyndte en af ​​de tibetanske buddhistiske skoler kaldet Gelugpa at brede sig .

Det menes, at buddhismen i 1741 blev anerkendt som en af ​​de officielle religioner i Rusland. Omkring samme tid blev det første stationære Buryat-kloster bygget - Tamchinsky datsan . Udbredelsen af ​​skrift, udvikling af videnskab, litteratur, kunst og arkitektur er forbundet med etableringen af ​​buddhismen i regionen. Det er blevet en vigtig faktor i udformningen af ​​livsstil, national psykologi og moral. Fra anden halvdel af det 19. århundrede begyndte perioden med hurtig blomstring af Buryat-buddhismen. Filosofiske skoler arbejdede i datsans; her beskæftigede man sig med bogtrykkeri, forskellige former for brugskunst; teologi, videnskab, oversættelse og udgivelse og fiktion udviklet. Tibetansk medicin blev udbredt i vid udstrækning . I 1914 var der 48 datsans i Buryatia med 16.000 lamaer . I slutningen af ​​1930'erne ophørte Buryat-buddhistsamfundet med at eksistere. Først i 1946 blev Ivolginsky og Aginsky datsans åbnet . Genoplivningen af ​​buddhismen i Buryatia begyndte i anden halvdel af 1980'erne. Mere end to dusin gamle datsans er blevet restaureret, nye er blevet grundlagt, lamaer bliver uddannet i buddhistiske akademier i Mongoliet og Buryatia, og institutionen for unge novicer i klostre er blevet genoprettet. Buddhismen blev en af ​​faktorerne for national konsolidering og åndelig genoplivning af buryaterne.

Siden anden halvdel af 1980'erne begyndte genoplivningen af ​​shamanismen også på Republikken Buryatiens territorium. Vestlige buryater, der bor i Irkutsk-regionen, opfattede positivt buddhismens tendenser, men i århundreder, buryaterne, der bor i Baikal-regionen, har shamanisme forblevet en traditionel religiøs tendens.

Der er et lille antal tilhængere af kristendommen blandt buryaterne. Udbredelsen af ​​kristendommen blandt buryaterne begyndte med fremkomsten af ​​de første russere. Irkutsk stift, etableret i 1727 , har i vid udstrækning iværksat missionsaktiviteter . Indtil 1842 opererede den engelske spirituelle mission i Transbaikalia i Selenginsk , som kompilerede den første oversættelse af evangeliet til det buryatiske sprog . Kristningen intensiveredes i 2. halvdel af det 19. århundrede . I begyndelsen af ​​det 20. århundrede fungerede 41 missionærlejre og snesevis af missionærskoler i Buryatia. Kristendommen opnåede den største succes blandt de vestlige buryater. Dette kom til udtryk ved, at kristne helligdage blev udbredt blandt de vestlige buryater: jul , påske , Ilyins dag , juletid osv. På trods af den overfladiske og voldelige [110] [111] [112] kristendom forblev vestburyaterne shamanister.

Religiøse helligdage

Genpulje

Elleve haplogrupper (C3*, C3c, C3d, E, N1b, N1c1, O3a*, O3a3c*, O3a3c1, R1a1a og R2a) blev identificeret i Buryat-genpuljen. Haplogrupper N1c1 og C3d er karakteriseret ved den højeste frekvens i alle territoriale grupper af prøver [113] .

Ifølge V.N. Kharkov udgør Y-kromosom-haplogruppen N1a1 48% af den samlede Buryat-genpulje. Underlagre af haplogruppe C3 (herunder C3*, C3c, C3d) udgør cirka 40% af genpuljen [113] . Ifølge andre data findes haplogruppe C3d (M407) i 53,9% af Buryats, 52,9% af Khamnigans og 53,6% af Soyoter [114] . Der er kilder, der indikerer spredningen af ​​haplogruppe C3 blandt 60% af buryaterne [115] . Ifølge undersøgelserne af M. V. Derenko udgør undermapperne af C3-haplogruppen 68,2% af Buryat-genpuljen [116] . Forskellen i dataene forklares af stikprøvefejlen.

Haplogruppe N findes hovedsageligt blandt de oprindelige folk i det nordlige Eurasien [113] [117] . Haplogruppe C3 (i øjeblikket omtalt som C2) er karakteristisk for de mongolske, turkiske og Tungus-Manchuriske folk [114] .

Fordeling af Y-kromosom haplogrupper i Buryat befolkningsprøver. Bemærk. N  er stikprøvestørrelsen [113] .

Haplogruppe Okinsky District ( N =53) Kurumkansky-distriktet ( N =23) Ulan-Ude ( N =26) Kyakhtinsky District ( N =27) Dzhidinsky-distriktet ( N =31) Kizhinginsky District ( N =64) Yeravninsky-distriktet ( N =30) Aginsky Autonome Distrikt ( N =44) I alt ( N =298)
C3* 1.9(1) 8.7(2) 23.1(6) 11.1(3) 22,6 (7) 1.5(1) - 4.5(2) 7,3 (22)
С3c 3.8(2) - 7.7(2) 3.8(1) 3.2(1) 1.5(1) 6.7(2) 4.5(2) 3,7 (11)
С3d 58,5 (31) 73,9 (17) 30,8 (8) 18,5 (5) 19.3(6) 12,6 (8) 30,0 (9) 4.5(2) 28,8 (86)
E - - - - - 4.7(3) 3.3(1) - 1,3 (4)
N1a2b-P43 (tidligere N1b) - 4.3(1) - - - - - - 0,3 (1)
N1a1-M231 (tidligere N1c1) 22,6 (12) 8.7(2) 38,4 (10) 37,0 (10) 19.3(6) 78,2 (50) 60,0 (18) 77,4 (34) 48,0 (142)
O3a* - - - 11.1(3) 3.2(1) - - 2.3(1) 1,7 (5)
O3a3c* 7.5(4) - - - - - - - 1,3 (4)
O3a3c1 1.9(1) 4.3(1) - - - 1.5(1) - - 1,0 (3)
R1a1a 3.7(2) - - 18,5 (5) 9.8(3) - - 4.5(2) 4,0 (12)
R2a - - - - 22,6 (7) - - 2.3(1) 2,6 (8)
genetisk mangfoldighed 0,6089 ±

± 0,0623

0,4545±

± 0,1234

0,7262 ±

± 0,0423

0,7977 ±

± 0,0479

0,8387±

± 0,0266

0,3770 ±

± 0,0724

0,5632 ±

± 0,0720

0,4027 ±

± 0,0928

0,6799 ±

± 0,0203

Fremragende personligheder

Buryat-folket er repræsenteret af en række personer, der har ydet et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​verdensvidenskab, diplomati, medicin, kultur og kunst. En fremragende videnskabsmand i europæisk stil var historikeren, etnografen og oversætteren Dorzhi Banzarov [118] . Generalmajor, doktor i tekniske videnskaber, vinder af USSRs statspris Abo Sergeyevich Sharakshane [119] var en fremragende sovjetisk designer af raketradiotekniske systemer . Efim Leontyevich Khaidurov [120] var en fremragende sovjetisk våbendesigner og sportsmand .

Pyotr Badmaevs [ 121] , Agvan Dorzhiev [122] , Gombojab Tsybikovs [123] aktiviteter i international politik ved begyndelsen af ​​det 19.-20. århundrede er kendt. at etablere og styrke diplomatiske kontakter mellem Rusland og Mongoliet og Tibet . Agvan Dorzhiev gjorde et stort stykke arbejde med at sprede buddhismen på det europæiske kontinent, han grundlagde det første buddhistiske tempel i Europa . En fremragende buddhistisk yogi -lærer er Khambo Lama fra Østsibirien , en af ​​initiativtagerne til oprettelsen af ​​Irkutsk State University , indehaver af den polsk-russiske orden af ​​St. Stanislav , den højeste mongolske orden af  ​​den dyrebare tryllestav , den russiske Samadhi - ordenen i det buddhistiske Ivolginsky-kloster .

Efter 1917 spillede sådanne Buryat-specialister som Elbek-Dorzhi Rinchino [125] en væsentlig rolle både i skabelsen af ​​det buryatiske selvstyre og i oprettelsen af ​​Den Mongolske Folkerepublik .

I Tibet og den tibetanske emigration i Indien fortsatte de buryatiske buddhistiske lærere med at bevare indflydelsen, selvom de næsten mistede kontakten til deres hjemland.

Buryat-krigere blev tildelt den høje titel som Sovjetunionens helt : I. V. Baldynov [126] , V. B. Borsoev [127] , G. A. Garmaev [128] , D. Zh. Zhanaev [129] [130] , M F. Markheev [131 ] ] , B. R. Rinchino [132] , V. Kh. Khantaev [133] , Zh. E. Tulaev [134] [135] .

Berømte kulturpersoner: Lkhasaran Linkhovoin [136] , Kim Bazarsadaev [137] og mange andre. Sådanne personer som Alexander Vampilov [138] , Yul Brynner [139] og andre havde også buryatiske rødder .

Værker af en række nutidige Buryat-kunstnere og billedhuggere præsenteres i de største museer og gallerier i verden. Blandt dem er Dashi Namdakov [140] [141] , Serenzhab Baldano [142] , Vyacheslav Bukhaev [143] , Zorikto Dorzhiev [144] .

Mange Buryat-atleter er kendt for præstationer af første størrelsesorden. For eksempel blev Oleg Alekseev [145] den første blandt Buryat freestyle wrestlere til at blive europamester i 1979 . Bair Badyonov [146] ved Sommer-OL 2008 i Beijing vandt Den Russiske Føderations første medalje i bueskydning i 20 år, hvilket gentog succesen med Vladimir Yesheev [147] , som modtog en olympisk medalje i 1988 . Vilikton Barannikov , en sovjetisk bokser, er sølvvinderen ved de olympiske lege i 1964 i Tokyo , guldvinderen ved det europæiske boksningsmesterskab , der blev afholdt i Berlin i 1965 [148] . Inna Stepanova nåede store højder i bueskydning  - sølvvinderen ved sommer-OL 2016 i Rio de Janeiro , guldvinderen ved verdensmesterskabet i 2015 , EM i 2010. Bazar Bazarguruev  - bronzemedaljevinder ved Sommer-OL 2008 i freestyle wrestling [149] .

Buryats i filateli

I 1933 blev den etnografiske serie af frimærker "Peoples of the USSR" udstedt i USSR. Blandt dem var et frimærke dedikeret til buryaterne.

Se også

Noter

  1. ↑ Georgi I. G. Fjerde del. Om de mongolske folk, om armeniere, georgiere, indianere, polakker og herskende russere med beskrivelse af alle kosakkernes navne, også en historie om Lille Rusland og i særdeleshed om Kurland og Litauen // Beskrivelse af alle folk, der bor i den russiske stat, såvel som deres daglige ritualer, tro, skikke, boliger, tøj og andre monumenter . - St. Petersborg, 1799. Arkiveret 20. december 2016 på Wayback Machine
  2. ↑ Folk i det sydlige Sibirien. Buryats // Sibiriens folk / Ed. M.G. Levina, L.P. Potapova . - M .: L .:: Forlag for USSR Academy of Sciences. — (Serie "Peoples of the World: Ethnographic Essays."), 1956. Arkiveksemplar dateret 14. maj 2017 på Wayback Machine
  3. ↑ Artikel "Brødrelige mennesker". Stor encyklopædisk ordbog. 2000
  4. ↑ Grundlæggende information om buryaterne | IOGBUK Center for kulturen for de oprindelige folk i Baikal-regionen . Hentet 17. juni 2016. Arkiveret fra originalen 5. august 2016.
  5. ↑ Officiel hjemmeside for 2010 All-Russian Population Census. Informationsmateriale om de endelige resultater af 2010 All-Russian Population Census . Hentet 2. januar 2012. Arkiveret fra originalen 26. december 2018.
  6. ↑ 2020 Befolknings- og boligtælling for Mongoliet-national rapport . — S. 52.
  7. ↑ 1 2 3 Buryat | mennesker  (engelsk) , Encyclopedia Britannica . Arkiveret fra originalen den 4. maj 2016. Hentet 13. februar 2017.
  8. ↑ 1 2 3 4 Christopher P Atwood. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire . Hentet 20. juli 2016. Arkiveret fra originalen 15. marts 2016.
  9. ↑ Stor inskription til ære for Kul-Tegin | GreyLib: Khurshid Davrons bibliotek . greylib.align.ru. Dato for adgang: 7. december 2017. Arkiveret fra originalen 20. december 2017.
  10. ↑ 1 2 3 Khudyakov Yu.S. "Bevæbning af de centralasiatiske nomader i æraen af ​​den tidlige og udviklede middelalder" . Novosibirsk: "Videnskab". 1991
  11. ↑ D. D. Nimaev. Daurs og Barguts: Etnisk histories problemer  // Eurasiens arkæologi, etnografi og antropologi. - 2010. - T. 2 . - S. 42 . Arkiveret fra originalen den 8. august 2016.
  12. ↑ 1 2 P.B. Konovalov. Bargudzhin-Tukum og buryaternes etniske genealogi . Barguts: historie og modernitet. Samling af videnskabelige artikler . Irkutsk: Otisk, 2016. - 210 s. (2016). Hentet 24. juli 2016. Arkiveret fra originalen 16. marts 2017.
  13. ↑ V. V. Bartold - "Kirgisisk. Historisk essay" // Op. T. II. Del 1. "Generelle værker om Centralasiens historie. Arbejder om Kaukasus og Østeuropas historie. M .: 1963. S. 471-543.
  14. ↑ Rumyantsev G. N. "Oprindelsen af ​​Khori Buryats" . - Ulan-Ude, 1962.
  15. ↑ D.G. Savinov. Stater og kulturel genesis på det sydlige Sibiriens territorium i den tidlige middelalder . - Kemerovo: KemGU, 1994. - S. 124, 141. - 215 s. Arkiveret 17. april 2016 på Wayback Machine
  16. ↑ B. B. Dashibalov. Arkæologiske steder i Kurykan og Khori (pdf). BSC SB RAS (Ulan-Ude) - 191 s. (1995). Hentet 24. juli 2016. Arkiveret fra originalen 12. marts 2017.
  17. ↑ G. O. Avlyaev. Kalmyk-folkets oprindelse . - Kalmyk bogforlag, 2002-01-01. — 334 s. Arkiveret 25. oktober 2021 på Wayback Machine
  18. ↑ Potanin G. N. Essays om det nordvestlige Mongoliet. - Sankt Petersborg. 1881-1883.
  19. ↑ Ochirov Utash Borisovich. Oirats i det vestlige Mongoliet og det nordvestlige Kina: spørgsmål om etnisk historie, demografi og bosættelsesgeografi i anden halvdel af det 18. århundrede*  // Bulletin fra Kalmyk Institut for Humanitær Forskning ved Det Russiske Videnskabsakademi. - 2010. - Udgave. 2 . — ISSN 2075-7794 . Arkiveret fra originalen den 27. marts 2019.
  20. ↑ 1 2 Joshua Project. Buriat, kinesisk i Kina . joshuaproject.net. Hentet 2. august 2016. Arkiveret fra originalen 19. september 2016.
  21. ↑ 1 2 Joshua Project. Buriat, Mongoliet i Mongoliet . joshuaproject.net. Hentet 3. august 2016. Arkiveret fra originalen 19. september 2016.
  22. ↑ 1 2 Batur Ubashi Tyumen. Legenden om Derben Oirats. . Dato for adgang: 2. februar 2017. Arkiveret fra originalen 7. juli 2014.
  23. ↑ 1 2 Beskrivelse af Kalmyk-folkene, og især af dem Torgout og deres khaners og ejeres handling, sammensat af statsråd Vasilij Bakunin, 1761. . Dato for adgang: 4. februar 2017. Arkiveret fra originalen 4. december 2016.
  24. ↑ 1 2 Tsongool B. Natsagdorzh. Om Barguternes flugt til Rusland i 1730 / / Cultural heritage of the peoples of Central Asia, vol. 3 Arkivkopi dateret 20. april 2019 på Wayback Machine  - Ulan-Ude, 2012. - S. 206-225.
  25. ↑ Tsybik Boboevich Tsydendambaev. Buryat historiske krøniker og genealogier . - "Buryat bogforlag". Arkiveret 28. januar 2021 på Wayback Machine
  26. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Buryat historiske krøniker og genealogier. - Ulan-Ude, 1972
  27. ↑ 1 2 3 4 5 Nanzatov B. Z. Ethnogenesis of the Western Buryats (VI-XIX århundreder) Arkivkopi dateret 22. januar 2021 på Wayback Machine . - Irkutsk, 2005. - 160 s. — ISBN 5-93219-054-6 .
  28. ↑ 1 2 3 4 Ochir A. Mongolske etnonymer: spørgsmål om oprindelse og etnisk sammensætning af de mongolske folk / Doctor of History. E. P. Bakaeva, doktor i historie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  29. ↑ Bertagaev T. A. Om etnonymerne "Buryat" og "Kurikan" // Etnonymer. - M., 1970
  30. ↑ Shadayeva. Nogle problemer med buryaternes etnokulturelle historie. — Ulan-Ude. 1998
  31. ↑ Zoriktuev B. R. Om oprindelsen og semantikken af ​​etnonymet Buryat // Mongolsk-Buryat etnonymer. — Ulan-Ude, 1996
  32. ↑ Zoriktuev B. R. Om den etniske sammensætning af befolkningen i det vestlige Transbaikalia og Cisbaikalia i anden halvdel af det 1. - første halvdel af det 2. årtusinde e.Kr. e.  // Etnisk historie for folkene i Sydsibirien og Centralasien. - Novosibirsk: Nauka, 1993. - S. 127-129 . Arkiveret fra originalen den 20. marts 2022.
  33. ↑ Primært navn fra Xianbei : Burut  - dissentere , det vil sige dem, der er uenige i ideologien om militær centrisme, der stammer fra Xianbei ( proto-mongolerne ). Dette navn blev brugt af de gamle mongoler indtil begyndelsen af ​​den mongolske ekspansion. Under fremrykning af de mongolske tropper på proto-buryaternes territorium sagde mongolerne - ene Buryats oshohon-zoner. Siden dengang har navnet Buryat været fast . Sanzheev G. D. Nogle spørgsmål om etnonymi og antikke historie for de mongolske folk // Etniske og historiske og kulturelle forhold mellem de mongolske folk. - Ulan-Ude, 1983
  34. ↑ 1 2 Nanzatov B.Z. Om spørgsmålet om Bargu-Buryat-samfundets tidlige etniske historie  // Bulletin of KIGI RAS. - T. 23 , nr. 1 . - S. 99-106 . Arkiveret fra originalen den 16. juli 2019.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 Ushnitsky V. V. De vigtigste versioner af Buryat-folkets oprindelse  // News of the Laboratory of Ancient Technologies. - 2015. - Udgave. 4 (17) . - S. 52-60 . — ISSN 2415-8739 . Arkiveret fra originalen den 13. december 2020.
  36. ↑ Solntsev V. M. Institut for Orientalske Studier (Russian Academy of Sciences). Mongolsk: til 750-året for den "hemmelige fortælling" . - Moskva: "Videnskab", "Østlig litteratur", 1993. - S. 231. - 341 s.
  37. ↑ Zoriktuev B. R. Om den etniske sammensætning af befolkningen i det vestlige Transbaikalia i anden halvdel af 1. - første halvdel af det 2. årtusinde e.Kr. e. // Etnisk historie for folkene i Sydsibirien og Centralasien. - Novosibirsk, 1993. - S. 124.
  38. ↑ Mongolernes hemmelige historie. § 239 Arkiveret 24. februar 2020 på Wayback Machine . Oversættelse af S. A. Kozin.
  39. ↑ Zalkind E. Buryatias tiltrædelse til Rusland. - Ulan-Ude: Buryat bogforlag, 1958. - S. 150. - 677 s.
  40. ↑ Mongolernes hemmelige historie. § 53 Arkiveret 24. februar 2020 på Wayback Machine . Oversættelse af S. A. Kozin.
  41. ↑ 1 2 3 4 Nimaev D. D. Buryats: Etnogenese og etnisk historie . - Ulan-Ude, 2000. Arkiveret 26. marts 2019.
  42. ↑ Daba Dambaevich Nimaev. Buryats: Etnogenese og etnisk historie . - Ulan-Ude, 2000. Arkiveret 26. marts 2019.
  43. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Tungus og Samoyed-lag i de mongolske folks etnogenese // Sibirisk samling. - 2014. - Nr. 4 . - S. 552-561 .
  44. ↑ 1 2 Gumilyov L. N. Gamle tyrkere . M.: 504 s. (1967). Dato for adgang: 23. juli 2016. Arkiveret fra originalen 7. juli 2016.
  45. ↑ Grum-Grzhimailo G.E. Vestmongoliet og Uryankhai-regionen . — Directmedia, 2013-03-13. — 907 s. - ISBN 978-5-4460-4820-5 . Arkiveret 28. januar 2021 på Wayback Machine
  46. ↑ N. Ya. Bichurin. Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden . - Ripol Classic, 2013. - 375 s. — ISBN 978-5-458-39135-1 .
  47. ↑ 12 Kinesisk Dingling . Etniske grupper i kinesisk historie (2008). Hentet 19. juli 2016. Arkiveret fra originalen 16. august 2016.
  48. ↑ Kamalov A.K. Gamle uighurer . Almaty: "Vores verden". 216 s. ISBN 9965-01-884-7 (2001).
  49. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIFTER 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 2 . www.vostlit.info. Hentet 6. august 2016. Arkiveret fra originalen 19. februar 2020.
  50. ↑ Nimaev D. D. Buryats: etnogenese og etnisk historie . Arkiveret 31. december 2016 på Wayback Machine
  51. ↑ Sanzheev G. D. Noter om buryaternes etniske historie.
  52. ↑ Lubsan Danzan . Altan Tobchi. Kapitel XI. Erobringen af ​​uighurerne og skovfolkene. Djengis instruktioner. Massakre med Tab Tengri . Hentet 2. februar 2017. Arkiveret fra originalen 2. februar 2017.
  53. ↑ 1 2 3 Kalmykias historie fra oldtiden til i dag. - Elista: Gerel, 2009. - T. 1. - 848 s.
  54. ↑ Miyawaki J. Dzungars historie: Indledende undersøgelse. Civilisationernes historie i Centralasien, v. 5 Arkiveret 10. august 2013 på Wayback Machine . Multiple History Series UNESCO Publishing.
  55. ↑ 1 2 Dzhigachidai Buyandelger. "Barguternes etniske historie (XV-XVII århundreder)" // "Kulturel arv fra folkene i Centralasien". Problem. 3: Arkiveret 15. august 2016 på Wayback Machine lør. Kunst. - Ulan-Ude: BNTs SB RAS Publishing House, 2012. - 226 s.: P. 183-205.
  56. ↑ Zlatkin I. Ya. Dzungar-khanatets historie. - M . : Nauka, 1983. - S. 63-74.
  57. ↑ Afmeld Tomsk-guvernøren Vasily Volynsky og Mikhail Novosiltsov til Moskva om Desar-folket. . Hentet 2. februar 2017. Arkiveret fra originalen 3. februar 2017.
  58. ↑ Fra Tomsk-guvernøren Ivan Shekhovskys og Maxim Radilovs afmelding til Moskva om at sende ambassadørerne Tarkhan Loba og hans kammerater til udlandet, om nyhederne modtaget om grænsebefolkningens forestående angreb på Tomsk og Kuznetsk og om manglen på servicefolk og forsyninger i Tomsk. . Hentet 4. februar 2017. Arkiveret fra originalen 5. februar 2017.
  59. ↑ 1 2 3 A. P. Okladnikov. Essays fra de vestlige Buryat-Mongolers historie . - L.: OGIZ., 1937. - 427 s. Arkiveret 12. marts 2017 på Wayback Machine
  60. ↑ Fra Evstafy Kharlamovs afmelding til Tomsk-guvernørerne, prins Ivan Shekhovsky og Maxim Radilov, om at modtage nyheder om kirgiserne. . Hentet 4. februar 2017. Arkiveret fra originalen 5. februar 2017.
  61. ↑ Fantastisk kode. Oversættelse af den konsoliderede Oirat-tekst "Deres tsaaz" og dekreterne fra Galdan-Khan . Hentet 4. februar 2017. Arkiveret fra originalen 27. december 2016.
  62. ↑ G. Ts. Tsybikov. "Transbaikal Buryat Cossack army" // "Life of Buryatia". Verkhneudinsk. nr. 5-6, maj-juni 1925. s. 25-30
  63. ↑ G. Ts. Tsybikov. "Transbaikal Buryat Cossack army (end)" // "Life of Buryatia". Verkhneudinsk. nr. 9-12, september-december 1925. s. 38-43
  64. ↑ L. Mints. "Verdens folk" . "Olma Media Group", 2007 s. 118
  65. ↑ Tsybenov Bazar Dogsonovich. National befrielsesbevægelse i Hulunbuir i den første tredjedel af det 20. århundrede Og Panchen Lama IX's besøg i regionen i 1931  // News of the Irkutsk State University. Serie: Historie. - 2017. - T. 21 . — ISSN 2222-9124 . Arkiveret 6. maj 2021.
  66. ↑ P. B. Abzaev. Buryats ved overgangen til XX-XXI århundreder. Antal, sammensætning, beskæftigelse . Hentet 17. februar 2014. Arkiveret fra originalen 25. december 2019.
  67. ↑ Den første generelle folketælling af befolkningen i det russiske imperium i 1897 . Dato for adgang: 15. juli 2014. Arkiveret fra originalen 4. februar 2012.
  68. ↑ Demoscope Weekly - Supplement. Håndbog i statistiske indikatorer . Dato for adgang: 14. januar 2015. Arkiveret fra originalen 22. maj 2011.
  69. ↑ Demoscope Weekly - Supplement. Håndbog i statistiske indikatorer . Dato for adgang: 14. januar 2015. Arkiveret fra originalen 1. februar 2014.
  70. ↑ Demoscope Weekly - Supplement. Håndbog i statistiske indikatorer . Hentet 14. januar 2015. Arkiveret fra originalen 23. august 2011.
  71. ↑ Demoscope Weekly - Supplement. Håndbog i statistiske indikatorer . Dato for adgang: 14. januar 2015. Arkiveret fra originalen 1. februar 2014.
  72. ↑ Demoscope Weekly . Arkiveret fra originalen den 16. marts 2010.
  73. ↑ Demoscope Weekly . Arkiveret fra originalen den 3. december 2009.
  74. ↑ Demoscope Weekly . Arkiveret fra originalen den 24. marts 2010.
  75. ↑ Demoscope Weekly . Arkiveret fra originalen den 16. marts 2010.
  76. ↑ Demoscope Weekly - Supplement. Håndbog i statistiske indikatorer . Dato for adgang: 14. januar 2015. Arkiveret fra originalen 22. juni 2011.
  77. ↑ Demoscope Weekly App . Dato for adgang: 14. januar 2015. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2015.
  78. ↑ Ethnologue: Languages ​​of the World, nittende udgave. Buriat, Kina . ethnologue.com. Arkiveret fra originalen den 25. september 2016.
  79. ↑ BURYAT SPROG • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet 20. januar 2021. Arkiveret fra originalen 13. april 2021.
  80. ↑ Buryat-sprog - alt det mest interessante på PostNauka . postnauka.ru . Hentet 20. januar 2021. Arkiveret fra originalen 22. januar 2021.
  81. ↑ Buryatisk sprog, uddannelse . IRKIPEDIA - portal for Irkutsk-regionen: viden og nyheder. Hentet 3. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2016.
  82. ↑ Truede sprog i Nordøstasien: rapport . www.helsinki.fi Hentet 3. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 11. februar 2021.
  83. ↑ Elena Skribnik. Buryat // De mongolske sprog/ Juha Janhunen.. - London: Routledge, 2003. - S. 104. - 433 s.
  84. ↑ De sibiriske folks skrift | Bibliotek for sibirisk lokalhistorie . bsk.nios.ru. Hentet 7. maj 2016. Arkiveret fra originalen 14. september 2016.
  85. ↑ Badmaeva, L. B. Buryat-krøniker som kilder til studiet af det buryatiske sprog  // Videnskabelige noter fra Transbaikal State University. Serie: Filologi, historie, orientalske studier. — 2012-01-01. - Udstedelse. 2 . — ISSN 2308-8753 . Arkiveret fra originalen den 31. maj 2016.
  86. ↑ GARB. F. 444. op. 23. Sag nr. 4. l. 2
  87. ↑ Fazlullah Rashid al-Din . Samling af annaler (i fire bind). Bind 1. Bog 1. Pr. fra persisk L. A. Khetagurova, redaktion og noter af prof. A. A. Semyonova . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, M.-L., 1952. Afsnit 1 Arkiveksemplar dateret 13. maj 2021 på Wayback Machine , note 290.
  88. ↑ G. V. Vernadsky . Mongoler og Rus'. Kapitel I. 1. Worldwide Significant Moments of Mongol Expansion Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine , note 37.
  89. ↑ D.K. Zelenin . Ongon-kult i Sibirien. M.-L., 1936.
  90. ↑ 1 2 Alagueva V.P. Gylden bog om Buryaterne. - Ulan-Ude: Republikansk trykkeri, 2006. - S. 39. - 96 s. — ISBN 5-7411-0135-6 .
  91. ↑ Identificeret med Khori-Buryats .
  92. ↑ Identificeret med tumets .
  93. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats før og efter 1207  // Kulturarv for folkene i Centralasien. Problem. 3. - 2012. - S. 120-148 . Arkiveret fra originalen den 20. april 2019.
  94. ↑ Konovalov P. B., Tsybikdorzhiev D. V. Historisk Bargudzhin-Tokum - Buryat-folkets oprindelige hjemland  // Bulletin fra Irkutsk State University. Serie: Geoarkæologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 19 . - S. 129-150 . — ISSN 2227-2380 . Arkiveret fra originalen den 5. juni 2019.
  95. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIVELSE 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 3 . www.vostlit.info. Hentet 22. juni 2019. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  96. ↑ Ksenofontov G. V. Uraangkhai-sakhalar. Essays om Yakuternes gamle historie. Bog 2. - National Publishing House of the Republic of Sakha (Yakutia), 1992. - 416 s.
  97. ↑ 1 2 Kitinov B. U. Om sammensætningen af ​​de tidlige Oirats  // Vestnik RUDN. Serie: Generel historie. - 2016. - S. 52-57 . Arkiveret fra originalen den 17. april 2019.
  98. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oprindelsen af ​​de gamle mongolske militærkulter: ifølge buryaternes folklore og etnografiske materialer . - Ulan-Ude: Buryat videnskabelige center for den sibiriske gren af ​​det russiske videnskabsakademi, 2003. - S. 276. - 290 s. Arkiveret 18. januar 2022 på Wayback Machine
  99. ↑ Dolgikh B.O. Stammer og klaner af den oprindelige befolkning i Transbaikalia og den sydlige Baikal-region i det 17. århundrede // Korte rapporter fra Institut for Etnografi. - 1952. - Nr. 17 . - S. 29-39 .
  100. ↑ Tugolukov V. A. Tunguses of Central and Western Sibirien . - M . : Nauka, 1985. - S. 39-45. — 285 s. Arkiveret 5. april 2016 på Wayback Machine
  101. ↑ Tokarev S. A. Buryat-stammernes bosættelse i det 17. århundrede. (utilgængeligt link) . Bemærker Giyali. Problem. 1. - Ulan-Ude, - S. 101-130. (1939). Hentet 24. juli 2016. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014. 
  102. ↑ Dolgikh B.O. Nogle fejlagtige antagelser om uddannelsen af ​​Buryat-folket . Sovjetisk etnografi nr. 1. - M, - S. 57-63. (1954). Hentet 2. januar 2017. Arkiveret fra originalen 10. april 2016.
  103. ↑ L. R. Pavlinskaya. Oprindelige folk i Baikal-regionen og russere. Begyndelsen af ​​etno-kulturel interaktion . - Folkene i Sibirien som en del af den russiske stat: (Essays om etnisk historie). - Sankt Petersborg. , 1999. - S. 165-271. Arkiveret 10. november 2016 på Wayback Machine
  104. ↑ De boede på territoriet af Troitskosavsky og Selenginsky amterne i Transbaikal-regionen , men tilhører traditionelt Irkutsk Buryats
  105. ↑ De boede i Trans-Baikal-regionen , men tilhører traditionelt Irkutsk-buryaterne
  106. ↑ De udgjorde Nizhneudinsk-landet som en del af Nizhneudinsk-distriktet
  107. ↑ Udarbejdet af Kitoys udenrigsafdeling som en del af Irkutsk-distriktet
  108. ↑ De udgjorde Oka separate stammeadministration som en del af Irkutsk-distriktet
  109. ↑ Buryats - Encyclopedia "Around the World" . www.vokrugsveta.ru _ Hentet: 4. juli 2022.
  110. ↑ Badmaev A.A., Nogle nye data om kristningen af ​​Cis-Baikal-buryaterne // Sibirskaya Zaimka, nr. 3, 2001 (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 28. februar 2016. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. 
  111. ↑ Bevis på tvungen konvertering til ortodoksi i det 19. århundrede . Dato for adgang: 28. februar 2016. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  112. ↑ Dulov A.V., Sannikov A.P. Ortodokse Kirke i det østlige Sibirien i det 17. - tidlige 20. århundrede. Ch. 4. Ortodokse kirke i Østsibirien i 1861-1917. 4.10. Missionæraktivitet Arkiveret 8. marts 2007 på Wayback Machine
  113. ↑ 1 2 3 4 Kharkov V. N., Khamina K. V., Medvedeva O. F., Simonova K. V., Eremina E. R., Stepanov V. A. Buryat-genpulje: klinisk variabilitet og territorial underinddeling efter markører Y-kromosomer  // Genetik. - 2014. - T. 50 , nr. 2 . - S. 203-213 . Arkiveret 25. oktober 2020.
  114. ↑ 1 2 Human Y-DNA haplogruppe C3 . // Garshin.ru. Hentet 28. november 2018. Arkiveret fra originalen 24. november 2018.
  115. ↑ Klassificering af menneskelige haplogrupper. 10 (fortsat: "faderlige" Y-kromosomale haplogrupper) . Hentet 28. november 2018. Arkiveret fra originalen 26. januar 2018.
  116. ↑ Forekomsten af ​​mandlige linjer af "Djengisider" i populationerne i det nordlige Eurasien  // Genetik. - 2007. - T. 43 , no. 3 . - S. 422-426 . — ISSN 0016-6758 . Arkiveret fra originalen den 21. marts 2019.
  117. ↑ Human Y-DNA haplogruppe N. // Garshin.ru. Hentet 28. november 2018. Arkiveret fra originalen 21. november 2018.
  118. ↑ Banzarov Dorji - den første Buryat-videnskabsmand . Baikal info. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  119. ↑ Sharakshane Abo Sergeevich . sangharussia.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  120. ↑ Efim Leontyevich Khaidurov - den buryatiske fader til russiske våben . www.shooting-ua.com. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  121. ↑ Badmaev Pyotr Alexandrovich - Russisk iværksætterhistories historie . historybiz.ru. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 5. december 2018.
  122. ↑ Biografi om Agvan Dorzhiev - mentor for den XIII Dalai Lama . Følger Buddhas stier... (3. juni 2018). Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  123. ↑ Gombozhab Tsebekovich Tsybikov - orientalist og rejsende . Præsidentbibliotek opkaldt efter B.N. Jeltsin. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  124. ↑ Etigelov Dashi-Dorzho. Buddhistisk traditionel sangha i Rusland . Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  125. ↑ Legendarisk Elbek-Dorzhi Rinchino - Samfund og kultur - New Buryatia . newbur.ru. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  126. ↑ Ilya Vasilyevich Baldynov. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  127. ↑ Vladimir Buzinaevich Borsoev. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 14. juni 2012. . Landets helte.
  128. ↑ Garmaev Garmazhap Ayurovich. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  129. ↑ Zhanaev Darma Zhanaevich. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  130. ↑ Zhanaev Darma Zhanaevich - Heroes of Buryatia . sites.google.com. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 8. oktober 2020.
  131. ↑ Mikhail Fedorovich Markheev. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  132. ↑ Bazar Rinchinovich Rinchino. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  133. ↑ Vasily Harinaevich Khantaev. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  134. ↑ Zhambyl Yesheevich Tulaev. Helt fra Sovjetunionen Arkiveret 10. december 2018 på Wayback Machine . Landets helte.
  135. ↑ Buryat-krigere, Helte fra Sovjetunionen
  136. ↑ Linkhovoin Lkhasaran - Soyol.ru - Buryatias kultur og kunst . soyol.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  137. ↑ Bazarsadaev Kim - Soyol.ru - Buryatias kultur og kunst . soyol.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 7. december 2018.
  138. ↑ Om Vampilov. Alexander Vampilovs kulturelle centrum . vampilov-irk.ru. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  139. ↑ Den bedste kosak i Hollywood . debri-dv.ru. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. januar 2019.
  140. ↑ Namdakov Dashi - Soyol.ru - Buryatias kultur og kunst . soyol.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 11. december 2018.
  141. ↑ Dashi Namdakov . Dashi Namdakov. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 9. december 2018.
  142. ↑ Baldano Serenjab . www.rah.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  143. ↑ Bukhaev Vyacheslav Borisovich. En velkendt russisk arkitekt fra Kizhinga er Local Lore Portal i Buryatia og Ulan-Ude. Informationsportal Indfødt landsby . selorodnoe.ru. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  144. ↑ En udstilling af en buryatisk kunstner vil blive afholdt i Tretyakov Gallery . www.nazaccent.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  145. ↑ Oleg Alekseev. Den første. For evigt - Sport og turisme - New Buryatia . newbur.ru. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  146. ↑ Bair Dorzhievich Badyonov. Bueskydning-sila . www.archery-sila.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  147. ↑ Bueskydning - dette er fra min bedstefar - Vladimir Yesheev, den berømte Buryat-bueskytte . burunen.ru. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  148. ↑ Barannikov Vilikton Innokentevich | Russiske atleter og specialister | Sport Rusland . www.infosport.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  149. ↑ Bazar Bazarguruev vendte tilbage til sit hjemland med en olympisk medalje . www.baikal-daily.ru Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.

Litteratur

Links

 Mongolske folk og klaner
1 etniske grupper, der helt eller delvist er bosat i Kina og forenet der under navnet " mongoler "
2 etniske grupper, i hvis dannelse mongolerne deltog
3 etniske grupper af blandet tyrkisk-mongolsk oprindelse
Se Mongoliets befolkning
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger