Yurt-tatarer

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. april 2017; kontroller kræver 232 redigeringer .
Yurt-tatarer
Moderne selvnavn nugay-tatarlar, tatarlar, nugaylar [1]
Antal og rækkevidde
I alt: omkring 30.000

 Rusland

Beskrivelse
Sprog Jurt-tatarisk , russisk
Religion Sunni islam
Inkluderet i tatarer [2]
Beslægtede folk Alabugat-tatarer , Kundra-tatarer , Karagash , bulgarske tatarer
Oprindelse Khazarer , Kipchaks , Azov-bulgarer , Nogai store og små , Volga-Ural-tatarer [3] .

Yurt Tatars [4] , Yurt Tatars , Yurt Nogais [5] , Yurts ( Yurt.Tat. Nugay-Tatarlar [6] , Nugaylar, Tatarlar [1] ) - en etnisk gruppe bestående af Astrakhan-tatarerne [3] [2] , bekender sig til islam .

Som en del af folketællingerne er Yurt-tatarerne forenet med Astrakhan , Kazan og andre tatarer og defineres som en sub-etnos af det tatariske folk.

Etnonym

Yurt Tatars er et journalistisk navn. For første gang blev den lokale tyrkisktalende befolkning (tilbage efter erobringen af ​​Astrakhan Khanate ) navngivet sådan af guvernøren i Astrakhan-provinsen V.N. Tatishchev i det 18. århundrede [7] .

Yurt-folket kalder sig enten " Nugailar " ( Nogais ) eller " Tatarlar " (tatarer). Kazan-tatarerne og Nogai-Karagashi kalder Yurt-folket " Karaile Nugailary " (Nogaier, der bor i sorte huse), turkmenere og kasakhere for "Nogai." [1]

Sprog

De taler Jurt-tatarisk sprog . Det kan antages, at det oprindelige jurt-tatariske sprog var tættere på det egentlige Nogai og det alabugat-tatariske sprog end på det litterære tatariske eller nogen af ​​dets dialekter .

Historie

Khazarer , Kipchaks , Azov-bulgarere , store og små Nogai og andre folk tog del i den etniske dannelse af folket , mens Astrakhan Khanate og Nogai Horde spillede en afgørende rolle . Yurt-tatarernes etno-kulturelle udvikling var ligesom alle Astrakhan-tatarerne påvirket af Volga-Ural-tatarerne , som flyttede til Nedre Volga-regionen i det 17. - tidlige 20. århundrede [3] .

Siden det 16. århundrede har Yurt-tatarerne været en separat etnisk gruppe i modsætning til Nogais. I det 17. århundrede betegnede Yurt-tatarerne den tjenende tyrkiske befolkning i Astrakhan-territoriet, som også omfattede Nogais. I det 18. - 19. århundrede er Yurt-tatarerne karakteriseret som et fællesnavn for forskellige etniske grupper af tatarer og Nogais [8] . I løbet af det 18.-20. århundrede flyttede Yurt-tatarernes forfædre fra nomadisme til en stillesiddende livsstil, fra nomadisk kvægavl til landbrug, gartneri og grøntsagsdyrkning, handel og fiskeri [9] [10] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede dannede Astrakhan-tatarerne sammen med andre grupper af tatarer en enkelt tatarisk nation [3] .

Jurt-tatarerne er den mest urbaniserede etniske gruppe af Astrakhan-tatarerne, deres kulturelle og sproglige orientering mod Kazan-tatarerne er tydeligt udtrykt blandt dem, men bevidstheden om deres forskel fra resten af ​​tatarerne er fikseret i dem af de resterende selv- navn "Nugay" eller "Nogay-tatarer" [9] .

Forlig

Yurt - tatarerne er repræsenteret af befolkningen i byen Astrakhan og forstadsområdet [9] .

De bor kompakt i flere landsbyer i Volga- , Ikryaninsky- og Narimanov - regionerne, herunder landsbyerne Bishtyubinka (Bish-Tүba), Solyanka (Sulәnke), Tatarskaya Bashmakovka (Kyzan), Karagali (Kargalyk), Osypnoy Bugor (Yarly Tүba) , (Kilache), Yaksatovo (Mailykul eller Mailygul), Three Channels (Dzhamele), såvel som i landsbyerne beliggende i øjeblikket i byen Astrakhan : Semek aul (nu Semikovka ), Busdangul (nu Kulakovka ), Kazy aul (nu) Moshaik), Tiyak (nu Tsarev ).

Bemærkelsesværdige repræsentanter

Folklore

At være muslimer, især ærede helligdage er Eid al-Adha og Eid al-Adha . Nytåret blandt Yurt-tatarerne er kendt under navnet "Amal", de fejrede det den 10. marts i henhold til den gamle stil og fejrede forårets begyndelse på samme tid. Tidligere foretrak de kun at indgå ægteskabsalliancer inden for deres etniske gruppe, der var et ritual med at kysse de nygifte hænder på hendes mands slægtninge, kun hos dem begyndte bryllupsgaven med at servere pilaf eller en tærte med ris og kød. Såvel som blandt tatarerne i Volga-regionen var der blandt Yurt-tatarerne magiske ritualer for at "rense" de unge ved indgangen til mandens hus [3] .

Noter

  1. 1 2 3 Arslanov L. Sh. Yurt Tatars (Astrakhan Nogais) sprog // Verdens sprog: tyrkiske sprog. Bishkek: Kirgisistan, 1997, s. 506–513.
  2. 1 2 Tatarer • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet: 4. december 2020.
  3. 1 2 3 4 5 Online encyklopædi Tatarica. F. F. Gulova. Astrakhan tatarer.
  4. Yurt Tatars // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
  5. Moshkov V. A. Materialer til at karakterisere den musikalske kreativitet hos udlændinge i Volga-Kama-regionen. III: Melodier af Astrakhan og Orenburg Nogais og Kirghiz // Proceedings of the Society for Archaeology, History and Ethnography ved Imperial Kazan University . - Kazan - 1901. - V.17. - Udgave 1. - S.1-41.
  6. E. Sh . (Elektronisk ressource). - Adgangstilstand: http//www.inter ethnic.org/News/260604_2html. C.6.
  7. Yurt Tatars // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  8. Aliev R. T. Problemet med etnisk identifikation af Yurt-tatarer.
  9. 1 2 3 Kulkatov Zh. B. Astrakhan tatarer - "nogai": til problemet med oprindelsen af ​​etnonymet, træk ved etnogenese og traditionel kultur.
  10. Yurt Tatars // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur