Karakalpaks
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. september 2022; checks kræver 7 redigeringer .| Karakalpaks | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | caracalp. Qaraqalpaqlar, qaraqalpaqlar |
| Antal og rækkevidde | |
| I alt: over 825 tusind (estimat) | |
|
Usbekistan :
Kasakhstan :
|
|
| Beskrivelse | |
| Sprog | Karakalpak |
| Religion | Sunni islam |
| Racetype | Sydsibirisk race [3] |
| Inkluderet i | tyrkiske folk |
| Beslægtede folk | Kasakherne , Kirgiserne , Nogais |
| Oprindelse | Oguzes , Kipchaks [4] , Mangyts , Kongyrats [5] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Karakalpaks ( karakalp. Qaraqalpaqlar , karakalpaqlar , karakalpak " sort kasket " [6] ) er et tyrkisk -talende folk ( Kypchak-gruppe ). De taler Karakalpak-sproget . Skrivning baseret på det latinske alfabet (indtil 1996 - kyrillisk). Troende er sunnimuslimer . Det samlede antal anslås til 825 tusind mennesker. Det vigtigste opholdsområde er Karakalpakstan (fra 390 tusind til 500 tusind) - Republikken Karakalpakstan som en del af Usbekistan i Amudarya- deltaet . Små grupper af Karakalpaks bor også i Khiva-oasen og Ferghana-dalen .
Kultur
Karakalpaks er den vigtigste oprindelige befolkning i Republikken Karakalpakstan, som er en del af Republikken Usbekistan. Karakalpakerne indtager Aralhavets sydlige kyst og Amudaryas delta. Sammensætningen af Karakalpak-folket omfatter forskellige etniske grupper, så dette folks kultur er mangesidet og gengiver andre centralasiatiske folks kulturer.
En enorm indflydelse på kulturen i Karakalpaks blev udøvet af de tyrkiske stammer, som i lang tid strejfede rundt i Centralasiens territorier. I karakalpakernes stammeopdeling er der forbindelser med Pechenegs, Oguzes, Kipchaks, samt de kirgisiske, Golden Horde, Kasakhstanske, Turkmenske og Usbekiske stammeforeninger.
På trods af århundreder gamle bånd med nomadiske foreninger har Karakalpakerne bevaret en ejendommelig type økonomi, der kombinerer landbrug baseret på kunstvanding, transhumance og fiskeri.
Karakalpakerne dyrkede hvede, ris, hirse, dzhugaru (foder og korn fra sorghum-slægten), sesam, bomuld og såede også lucerne. Dybest set var kvægavl af Karakalpaks underordnet landbruget. Siden de opdrættede trækdyr - arbejdstyre og heste.
Fiskeri blandt Karakalpaks blev hovedsageligt udført af de stammer, der boede på kysten af Aralsøen og i deltaet i Amu Darya. Fisk blev fanget ved hjælp af sivspærringer, samt ved hjælp af spyd og net. Blandt Karakalpak-fiskerne var en båd almindelig - "kayik", som de brugte til at fange fisk ud for Aralsøens kyst.
Af stor betydning i Karakalpakernes kultur var deres stammeopdeling. Hele Karakalpakernes territorium var delt mellem to sammenslutninger af stammer: aryerne og kungraterne. Arys-forbundet omfattede mere end 12 stammer, som bestod af 100 slægter. De boede hovedsageligt på territoriet til højre bred af Amu Darya. Kungrat-stammerne besatte henholdsvis Amu Daryas venstre bred.
Karakalpakerne har længe haft to typer boliger - en yurt og et adobe- eller adobehus - "der". Karakalpak-yurten havde nogle forskelle fra yurterne fra tilstødende nomadiske folk, dette blev manifesteret i individuelle detaljer i designet, i intern og ekstern dekoration.
"Der" var et stort rektangulært hus med fladt tag. Den bestod af et eller to beboelsesrum. Et ildsted, spisekammer, lader og en overdækket gårdhave "uyzhai" blev skåret ind i væggene, hvori der var installeret en jurte. Indgangen til det blev lukket af massive træporte. Det var hovedsageligt en vinterbolig, om sommeren foretrak de at bo i en jurte udenfor huset.
Blandt karakalpakernes traditionelle håndværk er vævning, tæppevævning, filtning, vævning af måtter og få tøj til at skille sig ud.
Karakalpak-mændenes tøj adskiller sig ikke meget fra usbekernes tøj. De bar en hvid tunikaskjorte, brede bukser i støvler, en løs morgenkåbe af mørkt stof med små striber og om vinteren en fåreskindsfrakke med uld indeni. Karakalpakernes tøj adskiller sig kun i en quiltet camisole - "beshpent", som de bar under en kappe. En fladtrykt rund hat lavet af mørkt fåreskind - "kurash" tjente som hovedbeklædning. I oldtiden brugte Karakalpaks høje filtkegleformede hatte - "kalpak-takyya", hvorfra de fik deres etniske navn - "karakalpak" - "sort hat".
Kvindernes kostume bestod også af en skjorte, bukser og en kappe, men i stedet for en camisole bærer de ofte en ærmeløs jakke. Karakalpak-kvinder kan lide at bære tøj af lyse farver med en overvægt af rød og blå, en overflod af broderi og metalsmykker. De bar ikke en burka, den blev erstattet af en kappe-lignende kappe - "zhegde", som ikke dækkede deres ansigter. Den sædvanlige hovedbeklædning til kvinder var et langt tørklæde, som blev bundet over en kalot som en turban.
Historie
Indtil midten af det 18. århundrede levede karakalpakerne langs den midterste og nedre del af Syr Darya . I midten af det 18. århundrede flyttede de fleste af dem til Zhanadarya , den sydlige gren af det gamle Syrdarya-delta.
Der er ikke fundet skriftlige kilder, der dækker Karakalpakernes historie indtil det 16. århundrede. De første historiske oplysninger om dem går tilbage til 1598. Den fremtrædende historiker-orientalist P.P. Ivanov fandt i et af brevene fra Bukhara Khan fra Sheibanid-dynastiet - Abdullah Khan (1583-1598) - en liste over stillesiddende, semi-siddende, nomadiske folk, der bor i nærheden af byen Sygnak , blandt hvilke Karakalpakerne nævnes. Siden da er information om Karakalpaks i stigende grad blevet fundet i historiske kilder. Ved slutningen af det 16. århundrede var det allerede en fuldt dannet nationalitet.
En af de udbredte versioner [7] , baseret på historien om klanernes navne (seks Arys - Muiten, Kongrat, Kytai, Kypshak, Keneges, Mangyt) [8] , henviser til begyndelsen af dannelsen af Karakalpak-etnoerne til adskillelsen fra Nogai Horde efter 1556 af Altyul Horde , den yderste den sydøstlige del af Nogai Hordes besiddelser , grænsende til Centralasien , ledet af Sheikh Mamai-biy [9] (bogstaveligt talt, Horden af Seks Sønner). I begyndelsen af det 17. århundrede gjorde karakalpakerne et forsøg på at gennemtvinge deres politik i Turkestan, erobrede en række byer, herunder byen Tasjkent , men herskeren af karakalpakerne ved navn Ab-Dal Ghaffar blev erklæret for en falsk Chingizid og en få år senere dræbt af de kasakhiske khaner, som et resultat, faldt de fleste af karakalpakerne under magten af de kasakhiske khaner. I anden halvdel af det 17. århundrede accepterede Karakalpakerne, der beboede den midterste og nedre del af Syr Darya, statsborgerskabet for en af efterkommerne af den sibiriske Khan Kuchum . Regeringen af Kuchums efterkommere blandt Karakalpaks varede indtil anden halvdel af det 18. århundrede, deres navne er kendt - Kuchuk, Zhangir, Ishim Mukhamed, Kaip, Shaybak og andre. Kaip Khan er den sidste Khan af Nedre Karakalpaks, dødsdatoen er ikke fastlagt, på hans vegne i 1743 aflagde Karakalpak-ambassadørerne og sultanerne troskabsed til det russiske imperium for sidste gang. I 1723 begyndte invasionen af Dzungarerne , de besejrede Karakalpakerne og ødelagde deres ejendele, hvilket førte til opdelingen af folket i Øvre og Nedre. De øverste blev afhængige af Dzungarerne, de nederste bevarede deres uafhængighed, men på grund af konfrontationen med de kasakhiske khaner trak de sig tilbage til Zhanadaryas bredder. Ved slutningen af det 18. århundrede forlod Karakalpakerne også dette bosættelsesområde og blev genbosat i Khiva-besiddelserne og Amudarya-deltaet. I første halvdel af det 18. århundrede anmodede Karakalpak-khanerne tre gange (1722, 1732, 1743) om russisk statsborgerskab, som blev givet, men ugunstige omstændigheder (krige, der begyndte i 1723 med jungarerne og i 1743 med kasakherne) gjorde det. ikke gøre det muligt yderligere udvikling af venskabelige forbindelser. En række karavaner udstyret til handel med Rusland i de fredelige 1730'ere blev samtidig plyndret i de kasakhisk-russiske områder, købmænd, ambassadører og vagter blev dræbt, hvilket blev hovedmotivet for den hurtige afkøling af forholdet. I 1758 sendte Karakalpak Kuchukkhoja biy sin ambassade til kejseren af Qing-imperiet, Qianlong (1735-1796) . Den første Karakalpak-ambassade omfattede: Kuchukkhoja selv, Sultanbek bi, Esimbay, Kara bi, Karamendi bi, Kulmambet bi, Alla-Nazar bi. Formålet med ambassaden var at tage protektion af kejser Qianlong (1735-1796) og hjælpe ham i erhvervslivet. Men deres forsøg mislykkedes. Men de sendte et brev til kejser Qiantlong med en anmodning om at acceptere dem som undersåtter.
I XVII-XVIII århundreder tog Karakalpakerne en aktiv del i de politiske og militære aktiviteter i Bukhara, Kasakhstan, Khiva-khanaterne, såvel som det sibiriske khanat, deltog i Bashkir-opstandene. Kuchums efterkommere støttede aktivt alle manifestationer af bashkirernes utilfredshed med imperialistisk magt og sendte villigt deres soldater for at hjælpe. En af Karakalpak-sultanerne, Murat Sultan, var lederen af Aldar-Kusyum-opstanden. Såret under belejringen af den russiske fæstning Terek blev han taget til fange og blev i 1708 henrettet i Kazan. Karakalpakernes hovedkamp for uafhængighed fandt sted i Khanatet i Khiva . Der er flere store opstande fra Karakalpakerne ledet af Aidos bi i 1827, Yernazar Alakoz - 1855-1856, Mohammed Fena - 1858-1859. I 1873 blev Karakalpakerne (arys ontort ru), som beboede den højre bred af Amu Darya, ifølge den gandemiske traktat, en del af det russiske imperium, karakalpakerne på venstre bred (arys kongrat) forblev en del af Khiva Khanate , kun genforenet i årene med sovjetmagt.
I det 18. århundrede var etnonymet "Karakalpak" allerede ret almindeligt. Så i 1734 præsenterede Ivan Kirillovich Kirilov , chefsekretær for senatet , for kejserinde Anna Ioannovna et udenrigspolitisk projekt med titlen "En forklaring af Kirghiz-Kaisat- og Karakalpak-horderne."
I det 19. århundrede blev " sorte hætter " identificeret med Karakalpaks , som blev nævnt i russiske krøniker fra det 12. århundrede. Disse var stammerne af Pechenegs og Oguzes , der kom til de sydlige russiske stepper og bosatte sig der , og gradvist blev en del af befolkningen i Kievan Rus. Den persiske historiker fra første halvdel af det 14. århundrede , Rashid-ad-Din , forfatteren af den berømte "Chronicles Collection", bemærkede, da han beskrev den mongolske kampagne mod det sydlige Rusland, at det var et land med russere og "befolkningen i sorte hatte" ("Kaum Ikulyak-i Siyah"). Den arabiske historiker En-Nuwayri (XIV århundrede) skriver, at en af de elleve Kypchak-stammer blev kaldt stammen af sorte hætter - "Kara-borkli". Den ungarske turkolog, rejsende Arminius Vamberi anså karakalpakerne for at være de nærmeste slægtninge til pechenegerne . Den engelske opdagelsesrejsende i 1870'erne, Howorth , var af samme opfattelse . Han anså Nogais for at være direkte efterkommere af pechenegerne , hvoraf nogle, som boede nær Aralsøen, blev kaldt Karakalpaks på grund af de sorte hatte, de bar. Nogle historikere tvivlede på den version, for eksempel V.V. Bartold . Nogle historikere var tilbøjelige til at betragte kypchakerne som forfædre til karakalpakerne (i betragtning af at det moderne karakalpak-sprog tilhører den kypchak-gruppe af tyrkiske sprog ).
Således var der blandt videnskabsmænd forskellige meninger om spørgsmålet om Karakalpak-folkets oprindelse.
En vigtig kilde til studiet af de tidlige stadier af historien om folkene i Aralsø-regionen var den arkæologiske undersøgelse af det gamle delta i Amudarya og Syrdarya. Ifølge S.P. Tolstov var de ældste forfædre til Karakalpakerne de sako-massagetiske stammer af apasjakerne (VII-II århundreder f.Kr.). Senere blev hunnerne, kionitterne og turkiske stammer fra det 6.-8. århundrede inkluderet i disse stammer. Han antog, at de alle deltog i dannelsen af det fremtidige Karakalpak-folk. S.P. Tolstov betragter hovedstadiet i etnogenesen af Karakalpaks for at være det 9.-11. århundrede - perioden hvor foreningen af Pecheneg-stammerne i den sydøstlige Aralsø-region fandt sted.
I 1830'erne fremsatte P.I. Ivanov også en hypotese om, at dannelsen af Karakalpaks var forbundet med territoriet i Aralsøregionen i det 11. århundrede. Denne udtalelse bekræftes også af S. P. Tolstov. Således eksisterede etnonymet af navnet på Karakalpaks i flere varianter af det 12.-14. århundrede både blandt de vestlige og østlige grupper af Oghuz-Pecheneg-stammerne. I fremtiden var deres skæbner forbundet med Kipchaks, der kom fra Irtysh-bassinet i det 11. århundrede, blandt hvem de var før og efter den mongolske erobring og dannelsen af Den Gyldne Horde. I XIV-XVI århundreder, da de mongolske uluser kollapsede, blev disse stammer en del af den østlige Nogai Horde.
Allerede en af de første forskere i Karakalpak-sproget, professor N. A. Baskakov tilskrev det til Kypchak-gruppen af sprog. Det er tættest på Kazakh og Nogai. N.A. Baskakov kombinerer disse tre sprog i en særlig Kypchak-Nogai undergruppe og mener, at den blev dannet som en del af den store Nogai Horde. På den anden side har sproget elementer af den iransktalende befolkning i Centralasien, især det khwarezmiske sprog .
I 1620 rapporterer Abulgazi i sit værk "Turkernes slægtsforskning" om Habat-Sultans flugt fra Khiva til Karakalpaks ved bredden af Syr Darya. Dette dokument beviser, at i slutningen af det 16.-17. århundrede var Syrdarya Karakalpaks afhængige af Bukhara Khanate. Dette bekræftes af artikellisten over Boris Pazukhin, som i 1671 stod i spidsen for den russiske ambassade til Bukhara, Balkh og Urgench. Den siger, at Karakalpak-prinserne givet til Bukhara-kongen er "pålidelige mennesker i kamp." Områderne beboet af Karakalpakerne blev kaldt "Bukhara uluses", og stien til dem gik ad "Turkestan-vejen".
Nogle af Karakalpakerne har intet blodsforhold til forskellige Karakalpak-klaner og kommer fra Khiva-fanger – iranere, der blev fri med Karakalpakernes indtog i det russiske imperium. T. A. Zhdanko bemærkede deres skarpe antropologiske forskel og bemærkede, at de tog deres ejers klan til sig selv, så Taza-Kangly dukkede op (ny Kangly - efterkommere af fanger). Hun bemærkede de samme elementer blandt Keneges og Aralbays.
Etniske bånd mellem karakalpakerne og mongolerne
Traditionelt er etnogenesen af Karakalpaks forbundet med stammer, der adskilte sig fra Nogai Horde [10] . Ifølge K. Mambetov tilhører den store Mangyt- stamme den afgørende rolle i etnogenesen af Karakalpakerne . Ud over dem dannede stammerne fra Kongyraterne også grundlaget for Karakalpak-folket [5] .
Ifølge Yu. A. Evstigneev var mangyterne og kongyraterne i karakalpakerne turkiserede mongolske stammer [11] . Karakalpakerne nævner også sådanne stammer som Kina , Keneges , Usun , Kiyat ( Khiad ) [12] , Nukus , Zhalair , Kalmak osv. [13] .
Tilstedeværelsen af haplogruppe C blandt repræsentanter for Karakalpakerne er ifølge forskere forbundet med en række mongolske stammer fra det 13. århundrede, som spredte denne haplogruppe over det mongolske imperiums territorium [14] [13] .
Antropologi
Funktioner ved at blande kaukasiere og mongoloider, og mongoloiditet er mere udtalt end blandt usbekere og svagere end blandt kasakhere. Mindre mongoloiditet blandt Karakalpakerne i Ferghana. Aral Karakalpaks har en blanding af den dolichocephalic komponent ( Ginzburg , Trofimova , 1972) [15] .
Ifølge befolkningsgenetikere er de mest almindelige Y-kromosom haplogrupper C3 (26%), O3a2c1 (14%), J2 (12%), N1c1 (8%), R1b1a2 (8%), Q1a (6%), R1a1a ( R1a1a1b1a1-M458*) (4%), R2 (4%), G2a (1%) I2a (1%) [16] .
Mad skikke
Karakalpakerne har særlige skikke og adfærdsregler ved familie- og sociale måltider, som blev nøje overholdt. Enhver mad spises traditionelt siddende på gulvet omkring en dug. Tyk mad spises med hænderne , bouillonen serveres separat, i en skål eller kop.
De spiser normalt tre gange om dagen. Sammensætningen af retterne er meget forskelligartet - mejeri, grøntsager, kødmad.
Inden man spiser, er det meningen, at den skal hælde vand på hænderne, hvorefter vandet får lov at løbe fra hænderne. Det er ikke meningen, at den skal ryste vand fra hænderne efter vask, da der kan komme stænk i maden. Begynder at spise ældre i alder eller stilling. Før i tiden var det ikke kutyme for karakalpakerne at drikke te; hvis nogen kom til huset, ville de helt sikkert behandle dem med sur mælk , ayran eller koge katybylamyk - gryderet. Skikken med at drikke te spredte sig blandt Karakalpaks såvel som blandt andre folk i Centralasien, relativt for nylig (i det 19. århundrede) sammen med væksten i handelen med Iran og Indien .
Karakalpak familier
Karakalpaks blev opdelt i stammer og klaner - Urugs, såvel som stammeforeninger - Arys. Den største blandt stammeforeningerne var on-tort-urug (fjorten klaner), den næststørste var arys-kongrat, som forenede to stammer - shulluk og joungur [17] .
Muiten
(Tamga: (үsh tisli shanyshқy - tre-benet spyd); uran: Aksholpan)
| Stamme | Samat (tiireleri) | Teli (tiireleri) | Abyz | Kentanau (tiireleri) |
|---|---|---|---|---|
| fødsel |
|
|
|
Kongrat
(Tamga: (bosaga - yurtens dørkarme); uran: Қақpa)
| Stamme | Kyat ruular | Skamfuldt ruular | Қoldaўly (ruўlars) | Kostamgaly (Ruslars) | Balgaly (ruular) | Kandekli (ruўlars) | Karamoyin (ruўlars) | Teristamgaly (tiire - kosheleri) | Bakanly shezheili | Tiyekli (kosheleri) | Yrgaқly (kosheleri) | Baimaқly (kosheleri) | Kazayaқly (kosheleri) | Uigyr (kosheleri) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| fødsel |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kina
(Tamga: (ozhaў - slev), uran: Ully taў)
| Stamme | Bessary (tiireleri) | Beksyyk (regelmæssig) | Kazayakly (tiireleri) | Kaishyly (tiireleri) | Anna | Kuiyn | Aiteke (tiireleri) | Sheriushi | Manzhuuli (tiireleri) | Boқlyқtai | Kyryk (tiireleri) | Aralbay (tiireleri): |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| fødsel |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kypchak
(Tamga: (én alif), uran: Toqsaba)
| Stamme | Kanly (kosheleri) | Sanmuryn (kosheleri) | Estek (kosheleri): | Kanzhygaly | Shunak | Basar | Tolys | Yaby (Tudse) | Aryq | Zhagaltay (regelmæssig) | Baganaly | Mailybalta (Ruulars) | Zhadik | Saltyr (regelmæssig) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| fødsel |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Keneges
(Tamga: (atanaq - korsformet blok, lavet til at flytte rebet, når der pumpes vand fra brønden.), Uran: Shauly-Shaukhai)
| Stamme | Aranshi (kosheleri) | Aқtogyn (kosheleri) | Өmir (kosheleri) | Tarakly | Dobal (koshesi) | Oymaўyt (tiireleri) | Dombazak | Nokias (tiireleri) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| fødsel |
|
|
|
|
|
|
|
|
Mangyt
(Tamga: (kylysh - sabel) uran: Shauly-Shaukhai)
| Stamme | Karatai topars regel: | Sarytay topars ruular | Boztai topars ruular | Zhetimtai topars ruular |
|---|---|---|---|---|
| fødsel |
|
|
|
|
Nummer
| stamme og klan | arkiv over Khiva khanerne (begyndelsen af det 19. århundrede) | antal gårde | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Kuhn Arkiv | A.V. Kaulbars (1873) | Periodisering for 1912-1913. Amudar. Afdeling | Folketælling 1924 | ||
| Arys han kage-uru | 10260 | 5522 | 6400 | 10119 | 9229 |
| Stamme | |||||
| Kina | 4320 | 2128 | 1700 | 4655 | 4155 |
| Kypshak | 2240 | 1100 | 1200 | 1844 | 1974 |
| Keneges | 1480 | 1234 | 1000 | 1471 | 1370 |
| Mangyt | 2220 | 1060 | 1500 | 2149 | 1900 |
| Arys Konyrat | 9520 | 4660 | 4850 | ||
| fra shulluk | 5860 | 2930 | 3300 | 4953 | |
| stamme | |||||
| skamfuldt | 870 | 437 | 500 | 347 | |
| balgaly | 560 | 270 | 500 | 431 | |
| kandekli | 730 | 365 | 300 | 787 | 450 |
| karamoyin | 560 | 280 | 350 | 511 | |
| qiyat | 870 | 443 | 450 | 32 | 327 |
| koldauls | 1140 | 570 | 600 | 1633 | |
| kostamgaly | 590 | 295 | 300 | 645 | 1290 |
| muiten | 540 | 270 | 300 | 547 | 503 |
| fra zhaungyr | 3660 | 1730 | 1850 | 535 | |
| slægt | |||||
| baymakly | 800 | 400 | 400 | 570 | 46 |
| kazayakly | 700 | 350 | 300 | ||
| teristamgali | 880 | 300 | 350 | 174 | |
| Tiekli | 290 | 145 | 150 | 31 | |
| Uighurer | 480 | 240 | 300 | 119 | |
| yrgakly | 510 | 295 | 300 | 426 | 332 |
| Total Karakalpaks | 19780 | 10182 | 10400 | ||
Noter
- ↑ Oplysninger om den nationale sammensætning af den fastboende befolkning i Republikken Usbekistan (utilgængeligt link)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 All-russisk folketælling i 2010. Officielle resultater med udvidede lister efter national sammensætning af befolkningen og efter regioner. Arkiveret 13. maj 2020 på Wayback Machine : Se Arkiveret 18. oktober 2012 på Wayback Machine
- ↑ Sydsibirisk race // Bookplate - Yaya. - M . : Soviet Encyclopedia, 1978. - ( Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / chefredaktør A. M. Prokhorov ; 1969-1978, bind 30).
- ↑ Videofragment | VK
- ↑ 1 2 Mambetov K. Karakalpak litteratur fra XIV-XVII århundreder . - Nukus: Publishing House of Nukus State University, 1981. - 73 s.
- ↑ Kasket (hjelm)
- ↑ Safargaliev M. G. Den Gyldne Hordes sammenbrud. - Saransk, 1960.
- ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 18. april 2008. Arkiveret fra originalen 24. februar 2008.
- ↑ Nogai Horde . Hentet 18. april 2008. Arkiveret fra originalen 30. april 2008.
- ↑ Karakalpaks • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet 21. maj 2022. Arkiveret fra originalen 15. juni 2022.
- ↑ Evstigneev Yu. A. Kypchaks / Cumans / Cumans og deres efterkommere. Om problemet med etnisk arv . - Liter, 2017. - 170 s. — ISBN 9785457236646 .
- ↑ Proceedings of the Eurasian Society of Genetic Genealogy. Genetisk historie af folkene i Eurasien / D. Adamov, V. Guryanov, Zh. Sabitov. - Liter, 2017. - S. 263. - ISBN 9785040141371 .
- ↑ 1 2 Sabitov Zh. M., Daulet B. S. Haplogroups and haplotypes of 50 Karakalpaks // The Russian Journal of Genetic Genealogy (Russian version): Volume 4. - 2012. - No. 1 . - S. 83-90 . — ISSN 1920-2997 . Arkiveret fra originalen den 24. juli 2018.
- ↑ Ilhan Cengiz. Y-DNA Haplogroups in Turkic People (engelsk) . Y-DNA Haplogroups (2015). Hentet 20. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 3. august 2019.
- ↑ Karakalpakernes racetype . Hentet 25. december 2012. Arkiveret fra originalen 10. januar 2018.
- ↑ Haplogrupper og haplotyper af 50 Karakalpaks arkivkopi af 7. juni 2013 på Wayback Machine
- ↑ Karakalpakstans administrative struktur i anden halvdel af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede . Hentet 14. marts 2020. Arkiveret fra originalen 31. marts 2022.
Litteratur
- Karakalpaks // Ethnoatlas fra Krasnoyarsk-territoriet / Administrationsråd for Krasnoyarsk-territoriet. Public Relations afdeling; ch. udg. R. G. Rafikov ; redaktion: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. udg., revideret. og yderligere - Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. - 224 s. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arkiveret29. november 2014 påWayback Machine
- Zhdanko T. A. Essays om Karakalpakernes historiske etnografi . - M., Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1950 - 172 s.
Links
- Portal "Karakalpaks på nettet"
- Russisk-engelsk-karakalpak og russisk-karakalpak online ordbøger
- Portal "City of Nukus"
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
|