Mansi

Mansi ( Mansi , forældet - Voguls , Vogulichi ; Mans. Mansi ) - et lille finsk-ugrisk folk i Rusland , den oprindelige befolkning i Khanty-Mansiysk Autonome Okrug - Yugra . Khantyens nærmeste sproglige slægtninge . De taler mansi-sproget , men på grund af aktiv assimilering bruger omkring 60% det russiske sprog i hverdagen .

Det samlede antal er 12.269 personer. (ifølge folketællingen 2010 ).

Omkring 200 Mansi bor i den nordlige del af Sverdlovsk-regionen [1] [3] . Nogle få - i den nordøstlige del af Perm-territoriet ( statsreservat " Vishersky ").

Det kombinerede navn på Mansi og et nært beslægtet folk - Khanty - er Ob Ugrierne [4] .

Etnonym

Endoethnonymet (selvnavnet) Mansi betyder "mand" og går tilbage til det proto-ugriske ord * mańćɜ "mand, person" og har paralleller på andre ugriske sprog : Khanty - navnet på en af ​​fratrierne  er mant ( mańt́ ) ( В ), mont ( mońt́ ) ( And ), mas ( maś ) ( O ), samt ungarernes selvnavn i ental magyar ( modyar ). I forskellige dialekter af mansi-sproget har det forskellige former: Sosvinsky Mansi ( mańśi ), Pelymsky m̄ns ( māńś ) , Nedre Kondinsky mӧ̄nś ( mɔ̄̈ńś ) , Tavda mansi ( mäńćī ) , Nedre Lozvinsky mans .

Navnet på Mansi-fratrien Mos er lånt fra Khanty-sproget - mas ( mɔś ) ( О ), dog har det samme oprindelse fra det almindelige ugriske ord * mańćɜ [6] .

På russisk er der ord for at udpege repræsentanter for folket: i pl. h.  - Mansi ( uafskrækkelig ) og Mansi ; i enheder h.  - Mansi og Mansi , samt Mansi (ikke afviselig) for at referere til en mand eller kvinde. Adjektiver Mansi og (uvariabel) Mansi [7] .

Indtil 1920'erne og 1930'erne blev Mansi kaldt på russisk med ordet Voguls , som kommer fra Khanty. u̯oɣaĺ, u̯oɣat́ [8] . Dette navn bruges stadig nogle gange på andre sprog, for eksempel tysk.  Wogul, wogulisch .

Karakteristika

I den videnskabelige litteratur accepteres opdelingen af ​​Mansi i etnografiske og territoriale grupper. En etnografisk gruppe forstås som en gruppe med signifikante [Sokolova, 1975, s. 210]. Ifølge tegnene på sproglige forskelle, etnografiske træk, selvnavn, ægteskaber inden for gruppen, er mansiernes bosættelse opdelt i nordlige, sydlige, vestlige og østlige etnografiske grupper, hvoraf den nordlige og østlige nu er bevaret. De første slog sig ned langs den nordlige Sosva med en biflod til floden. Lyapin, i den øvre del af floderne Lozva og Pelym, den anden - langs Konda og dens bifloder. Den sydlige gruppe af Mansi beboede tidligere bassinerne i Tura, Tavda, mellemløbet af Kama, Chusovaya, de øvre løb af floden. Ufa, den vestlige gruppe - floderne Pelym, Lozva, Sosva, Vishera, Kolva, Pechora og Vychegda [4] .

Ifølge den antropologiske type er Mansi klassificeret som en særlig Ural-type inden for den vestsibiriske race, hvis dannelse videnskabsmænd forklarer enten ved en blanding af kaukasoide og mongoloide typer eller ved bevarelse af en gammel protomorf udifferentieret type [4] .

Mansi'ernes hovederhverv er jagt og fiskeri, kombineret i de nordlige egne med rensdyravl, i de sydlige egne med landbrug og kvægavl. Det nordlige Mansi førte for det meste en semi-stillesiddende livsstil, nu en del af Mansi strejfer rundt med flokke af hjorte i mosområder ved hjælp af pester [4] .

Mansis verdensbillede og ritualer inkorporerer overbevisninger, traditioner og ritualer fra den unikke kultur for forfædrene til både den lokale og fremmede befolkning. I ritualer er det vigtigt strengt og konsekvent at observere hvert trin for at undgå skade på den, der udfører ceremonien, og hans kære. Ved denne lejlighed har Yu.V. Bromley påpegede, at "for en religiøs-magisk ritual, <.> en fast stereotyp sekvens af handlinger (inklusive verbale tale) betyder noget, denne sekvens anses for obligatorisk ned til mindste detalje" [4] .

Sprog og skrift

Mansi-sproget tilhører den ob-ugriske gruppe i Ural (ifølge en anden klassifikation - Ural-Yukagir ) sprogfamilien . Dialekter: Sosvinsky, Øvre Lozvinsky, Tavdinsky, Kondinsky, Pelymsky, Vagilsky, Mellem Lozvinsky, Nedre Lozvinsky.

Mansi-skrift har eksisteret siden 1931 - oprindeligt baseret på det latinske alfabet :

• A, B, D, E, F, G, H, Ꜧ, I, J, K, L, Ļ, M, N, Ņ, Ŋ, O, P, R, S, S̷, T, Ţ, U, V, Z, b

Siden 1937 har skrift eksisteret baseret på det russiske alfabet . Senere blev alfabetet ændret og suppleret. Moderne version:

• A a, Ā ā, B b, C c, D d, D d, E e, Ē ē, E e, F g, Z h, I i, Ӣ ӣ, Y y, K k, L l, M m , N n, Ӈ ӈ, O o, Ō ō, P p, R r, C s, T t, U y, Ӯ ӯ, F f, X x, C c, H h, Sh w, Sh sch, b b, Y s, b b, E e, Ē ē, Yu yu, Yū yū, jeg er

Det litterære Mansi-sprog er baseret på Sosva-dialekten.

Oprindelse og historie

Det menes, at mansi som en etnisk gruppe blev dannet som et resultat af sammenlægningen af ​​lokale stammer fra den uralske neolitiske kultur og ugriske stammer, der bevægede sig fra syd gennem stepperne og skovstepperne i det vestlige Sibirien og det nordlige Kasakhstan . To-komponent natur (en kombination af kulturer af taiga jægere og fiskere og steppe nomader -kvægopdrættere) i folks kultur er bevaret til denne dag.

Til at begynde med boede mansi i Ural og dets vestlige skråninger, men komierne og russerne tvang dem ud i Trans-Ural i det 11. - 14. århundrede . De tidligste Mansi-kontakter med russere - primært med novgorodianere  - går tilbage til det 11. århundrede . I det 15. århundrede foretog Mansi-prinsen Asyka kampagner mod fyrstedømmerne Vym og Great Perm , men i 1483 blev han endelig besejret af den forenede Ustyug-Perm-hær under kommando af Moskva-voivoderne F. S. Kurbsky-Cherny og I. I. Saltyk-Travin nær ved hans hovedstad - Pelymsky by. Med annekteringen af ​​Sibirien til den russiske stat i slutningen af ​​det 16. århundrede blev den russiske kolonisering intensiveret, og i slutningen af ​​det 17. århundrede oversteg antallet af russere antallet af den oprindelige befolkning . Mansi blev gradvist tvunget ud mod nord og øst, og i det 18. århundrede blev de konverteret til kristendommen , efter omvendelse blev de delvist assimileret [9] . Den etniske dannelse af Mansi var påvirket af forskellige folkeslag.

I Chanvenskaya (Vogulskaya) hulen, der ligger nær landsbyen Vsevolodo-Vilva i Perm-territoriet , blev der fundet spor af Voguls. Ifølge lokale historikere var hulen et tempel ( hedensk helligdom) for Mansi, hvor rituelle ceremonier blev afholdt. I hulen blev der fundet bjørnekranier med spor af stenøkser og spyd, skår af keramiske fartøjer, knogle- og jernpilespidser, bronzeplader af permisk dyrestil, der forestiller en elgmand stående på et firben, sølv- og bronzesmykker .

Antallet af Mansi i Rusland

Antallet af Mansi i bosættelser i 2002: [10]

Khanty-Mansi Autonome Okrug :

• bylignende bosættelse Kondinskoye  - 876
• byen Khanty-Mansiysk  - 785
• by Nizhnevartovsk  - 705
• bylignende bebyggelse Igrim  - 592
• by-type bosættelse Mezhdurechensky  - 585
• Saranpaul landsby  - 558
• Sosva bosættelse  - 440
• Beryozovo by-type bosættelse  - 374
• Shugur landsby  - 343
• Polovinka bosættelse  - 269
• Hulimsunt landsby  - 255
• Leushi landsby  - 240
• Vanzetur landsby  - 235
• Gornopravdinsk bosættelse - 3
• Lombovozh landsby  - 203
• by Surgut  - 199
• landsbyen Nizhniye Narykary  - 198
• Nyaksimvol landsby  - 179
• Yumas landsby  - 171
• Aneeva landsby  - 128
• Yagodny landsby  - 125
• Peregrebnoe landsby  - 118
• Listvenichny landsby  - 112
• by-type bosættelse Lugovoy  - 105
• Kimkyasui landsby  - 104

Tyumen-regionen :

• by Tyumen  - 340

Kultur og traditioner

Mansi-troende er ortodokse , men traditionel shamanisme , kulten af ​​skytsånder, forfædre og bjørnen ( bjørneferier ) er bevaret. Mansi har rig folklore og udviklet mytologi .

Mansi er opdelt i to eksogamiske fratrier : Por og Mos, historisk forskellige i oprindelse såvel som skikke. Ægteskaber blev kun indgået mellem repræsentanter for modsatte fratrier: Mos mænd giftede sig med kvinder og omvendt. Forfaderen til fratrien Por anses for at være en bjørn, og fratrien Mos er en kvinde Kaltash, der kunne optræde i form af en gås, en hare eller en sommerfugl.

At dømme efter de arkæologiske fund, deltog Mansi aktivt i fjendtlighederne sammen med nabofolk, de kendte krigsførelsens taktik. De adskilte ejendomme af prinser (guvernør), helte, kombattanter. Alt dette afspejles i folklore.

I folkekunst er hovedpladsen optaget af ornament , hvis motiver ligner motiverne af slægtninge Khanty og Selkups . Disse er geometriske figurer i form af hjortegevirer, romber, bølgede linjer, en græsk bugt , zigzag-linjer, ofte placeret i form af en strimmel. Blandt bronzestøbningerne er billeder af dyr, en ørn og en bjørn mere almindelige.

Livet

Traditionelle mansi-erhverv er jagt , fiskeri , rensdyrdrift , landbrug , kvægavl . Fiskeri er almindeligt på Ob og Northern Sosva . I den øvre del af Lozva , Lyapina, Severnaya Sosva - rensdyravl, lånt fra Khanty i XIII - XIV århundreder . Landbruget blev lånt fra russerne i det 16. - 17. århundrede . De mest udviklede områder for dyrehold i Mansi omfatter opdræt af heste samt kvæg og småkvæg. Derudover udvikles fjerkræavl . Af de kommercielle fisk fangede de harr , ide , gedde , skalle , lake , karpe , stør , sterlet , nelma , muksun , shokur , pizhyan , ost, og i Severnaya Sosva var der også ferskvandssild -  en udsøgt delikatesse .

Fiskeudstyr: spyd, net. De fiskede ved at spærre vandløbene med dæmninger.

Det sibiriske cedertræ var af stor betydning i Mansi's hverdag , hvorfra de samlede en enorm afgrøde af pinjekerner . Derudover blev husholdningsartikler lavet af vævede cedertræer , kasser, kasser, kurve (de såkaldte rødder ). Produkter fra birkebark var udbredt  - kasser, tuesas, træredskaber, skeer, trug, øser , samt enkle møbler . Der blev brugt lertøj . I Ob-regionen fandt arkæologer også et stort antal pilespidser, spyd, sværd , økser , hjelme og bronzestøbning. Mansi og rustning var kendt. De og nabofolkene opnåede også en vis succes i forarbejdningen af ​​jern, men deres største dygtighed kom ikke desto mindre til udtryk i forarbejdningen af ​​træ.

Af de arkæologiske fund i Mansi's levesteder er sølvfade af iransk og byzantinsk oprindelse af stor interesse.

Til bevægelsen af ​​Mansi allerede i oldtiden brugte de udgravede både, ski , slæder (med en hund, rensdyr eller hestehold ) . Fra våbnene kendte de buer og pile, spyd , forskellige typer blade. Forskellige fælder (chirkans) og armbrøster blev brugt til jagt .

Permanente (vinter) og sæsonbestemte (forår, sommer, efterår) bosættelser var placeret på fiskepladserne. Bebyggelsen var normalt beboet af flere store eller små, for det meste beslægtede familier. Den traditionelle bolig om vinteren er rektangulære bjælkehuse, ofte med jordtag; blandt de sydlige grupper - hytter af den russiske type; om sommeren - koniske birkebark- telte eller firkantede rammebygninger lavet af pæle dækket med birkebark; rensdyrhyrder har plager dækket med rensdyrskind. Boligen blev opvarmet og belyst af en chuval - et åbent ildsted lavet af pæle belagt med ler.

Brød blev bagt i separate ovne. Hovedboligen var kæresten .

Kvindetøj bestod af en kjole, en svingende kappe, klud eller satin, en dobbelt rensdyrfrakke (yagushka, sakh), et tørklæde og et stort antal smykker (ringe, perler med perler osv.).

Mænd bar bukser og skjorte, blindt tøj med hætte af stof, til rensdyrhyrder - lavet af hjorteskind (malitsa, gås), eller stoftøj med hætte og usyede sider (luzan).

Mad - fisk, kød (kureret, tørret, stegt, is), bær. Svampe blev ikke konsumeret i den tro, at de forårsager onde ånder.

Mansi-livet har ændret sig markant i årene med sovjetmagten; i dag bor 45 % af dem i byer.

Mansi mytologi

Antropologiske karakteristika

Mansi (som Khanty ) er karakteriseret ved følgende sæt af funktioner [11] :

• kort statur (mindre end 160 cm i gennemsnit for mænd);
• generel elskværdighed (strukturens miniaturitet);
• smalt hoved , meso- eller dolichocephalic i form og lav i højden;
• glat blødt sort eller lysebrunt hår ;
• mørke eller blandede øjne ;
• procentdelen af ​​den mongolske fold af øjenlåget, som dækker tåreknollen ( epicanthus ), mærkbart varierende i grupper;
• ansigt af medium højde, forskellig i form , med mærkbar udfladning og høje kindben;
• næsen er let eller medium udragende, for det meste medium i bredden, hovedsagelig med en lige eller konkav næseryg, med en hævet spids og base,
• svækket skægvækst;
• relativt bred mund;
• lille læbetykkelse;
• medium udstående eller løbende hage.

Genetik

Ifølge V.N. Kharkov dominerer den Y-kromosomale haplogruppe N1b i Mansi og Khanty  - 57%, på andenpladsen er haplogruppen Q1a3 - 21%. Så kommer haplogrupperne R1a - 14% og N1c1 - 7,1%, R1b - 0,9% [12] .

I kultur

Den kendte Ural-forfatter A.P. Romashov udgav i 1959 den historiske historie "Skovryttere" om livet for den ugriske befolkning i Ural og især Mansi i det 10. århundrede, efter migrationen af ​​ungarernes forfædre til Vesten. Hans historiske historie "Kondraty Rus", der beskriver livet for de første russiske bosættere og oprindelige folk i det vestlige Ural, herunder de ugriske stammer, i det 15. århundrede, blev udgivet i 1973. A.P. Romashovs historier udmærker sig i høj grad af historisk - etnografisk autenticitet.

Et forsøg på at skildre den materielle og hverdagslige kultur og skikke i Mansi blev lavet af den berømte Ural-forfatter S. N. Plekhanov , som i 1985 udgav i den litterære almanak "Adventures-85" fra forlaget " Young Guard " den historiske historie "Golden" Woman", dedikeret til russiske industrifolks eftersøgning i Ural i første halvdel af det 18. århundrede efter det legendariske idol " Golden Old Woman ", beskrevet af udenlandske forfattere fra det 16. århundrede  - især S. Herberstein , A. Gvagnini og J. Fletcher . I 1986, på Sverdlovsk filmstudie , skabte instruktør V. M. Kobzev en film af samme navn baseret på denne bog . Konsultationer af videnskabsmænd-specialister og omhyggeligt arbejde af kostumedesignere blev udført. Alle rollerne for Voguli-Mansi i denne eventyrfilm blev udført af kasakhiske skuespillere ( N. Zhanturin ), kirgisiske ( B. Beishenaliev , K. Dyusembaev) osv.

Se også

• Golden Woman (film)
• Folk i Arktis

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 Officiel hjemmeside for 2010 All-Russian Population Census. Informationsmateriale om de endelige resultater af 2010 All-Russian Population Census . Hentet 31. december 2011. Arkiveret fra originalen 30. april 2020. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 All-russisk folketælling i 2002 . Hentet 24. december 2009. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. (ubestemt)
3. ↑ S-sky A. Voguly i Perm-provinsen. Arkivkopi dateret 21. november 2015 på Wayback Machine // Perm Gubernskiye Vedomosti, 20. december 1897
4. ↑ 1 2 3 4 5 Valentina Seliverstovna Ivanova. Ritualisme af den nordlige Mansi i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 21. århundrede: lokale træk  // Afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber. - Skt. Petersborg, 2009. (Russisk)
5. ↑ Redei, Karoly. Uralisches etymologisches Wörterbuch . - Budapest: Akademiai Kiado, 1988. - S. 866-867.
6. ↑ 1 2 Napolskikh V. V. Yogra. (Tidlige Ob-Ugric-Perm-kontakter og etnonymi)  // Antropologisk Forum. - Sankt Petersborg. , 2005. - Nr. 3 . - S. 261-262 .
7. ↑ Ozhegov S.I. Ordbog over det russiske sprog: 70.000 ord / Ed. N. Yu. Shvedova. - 23. udg., Rev. — M.: Rus. yaz., 1991. - 917 s. — ISBN 5-200-01088-8 .
8. ↑ Vogul  // Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1986-1987.
9. ↑ Alenitsyn V. D. Voguls eller Vogulichi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
10. ↑ Mikrodatabase - arkivkopi af 12. juli 2019 på Wayback Machine af 2002 All-Russian Population Census
11. ↑ Aksyanova G. A. Resultater af racegenetiske undersøgelser af Ob Ugrians // Bulletin fra Tomsk State University. - 2008. - Nr. 3 (4). — C. 21
12. ↑ Kharkov V. N. Struktur og fylogenografi af genpuljen af ​​den oprindelige befolkning i Sibirien ifølge Y-kromosommarkører. Tomsk, 2012

Litteratur

• Avdeev I. I. Mansi-folkets sange / I. I. Avdeev; udg. I. N. Popova. - Omsk: [f. and.], 1936
• Alenitsyn V. D. Voguls eller Vogulichi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Gemuev I.N., Sagalaev A.M., Solovyov A.I. Legends og var fra taiga-regionen. - Novosibirsk: Nauka, Siberian Branch, 1989. - 176 s. - Serien " Sider i vort fædrelands historie ". — ISBN 5-02-029181-1
• Gemuev I. N. , Sagalaev A. M. Mansi-folkets religion: steder for tilbedelse, XIX - tidligt. 20. århundrede / Rev. udg. E. I. Derevianko ; USSR Academy of Sciences, Sib. Institut, Institut for Historie, Filologi og Filosofi. - Novosibirsk: Videnskab , Sib. Afdeling, 1986. - 192 s. - 2350 eksemplarer.
• Infantiev P.P. Rejse til Vogulernes land . - Sankt Petersborg. : Ed. N. V. Elmanova, 1910. - 199 s.
• Ishchenko V., Sysuev Yu. Mansi-folket: bosættelsens historie (utilgængeligt link) . Informations- og uddannelsesportal for Khanty-Mansi Autonome Okrug-Yugra. Hentet 11. februar 2011. Arkiveret fra originalen 5. februar 2012. (ubestemt) 
• Mansi // Verdens folkeslag: Historisk og etnografisk opslagsbog / Ch. udg. Y.V. Bromley . Ed. collegium: S. A. Arutyunov , S. I. Bruk , T. A. Zhdanko m.fl. - M.: Soviet Encyclopedia , 1988. - 624 s.: ill., 6 ark. col. kart.
• Mansi // Ruslands folk. Atlas over kulturer og religioner. - M . : Design. Information. Kartografi, 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Mansi // Sibirien. Atlas over Asiatiske Rusland. - M . : Topbog, Feoria, Design. Information. Kartografi, 2007. - 664 s. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Mansi (mennesker) // Lombard - Mezitol. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1974. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 15).
• Mansy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Folkene i Rusland: et malerisk album, St. Petersborg, trykkeri af foreningen "Public Benefit", 3. december 1877, art. 190
• Nosilov K. D. På Voguls. Essays og skitser . - Sankt Petersborg. : Type. A. S. Suvorin, 1904. - 255 s.
• Sokolova Z. P. et al. Mansi // Folk i det vestlige Sibirien: Khanty. Mansi. Selkups. Nenets. Enets. Nganasany. Kets / Ans. udg. I. N. Gemuev m.fl. - M . : Nauka , 2005. - S. 199-303. — 805 s. — (Mennesker og kulturer). — ISBN 5-02-010297-0 .
• Sokolova Z. P. Khanty og Mansi: en udsigt fra det XXI århundrede . — M .: Nauka , 2009. — 756 s. - 800 eksemplarer.  - ISBN 978-5-02-036755-5 .  (utilgængeligt link)
• Encyclopedia " People and Religions of the World ", M., 1998.
• Myter, eventyr, legender om Mansi (Voguls): I optegnelserne fra 1889, 1951, 1958-1960, 1968, 1978, 1992, 2002 / Ed. udg. bind af E. N. Kuzmin. - Novosibirsk: Nauka, 2005. - 475 s. - ( Monumenter af folklore over Sibiriens og Fjernøstens folk ; T. 26). - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-032380-2 .
• Fedorova E. G. Mansi  // Great Russian Encyclopedia  : elektronisk version. - 2016. - Dato for adgang: 03.03.2018.

Links

• Burykin A. A. Bibliografi over værker om sproget og kulturen i Mansi . Truede sprog fra Sibiriens folk (2005). Hentet 11. februar 2011. Arkiveret fra originalen 5. februar 2012. (ubestemt)
• Mansi-folkets ordbog
• Et gammelt rituelt sted for Mansi-folket blev opdaget i Sverdlovsk-regionen . NEWSru.com (23. juni 2010). Hentet: 24. juni 2010. (ubestemt)
• Eventyr, legender og myter om Mansi-folkene . Om Khanty og Mansi (2009). Hentet: 11. februar 2011. (ubestemt)
• Mansi i Perm Territory Arkiveret 17. august 2017 på Wayback Machine

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron Geografisk-statistisk over det russiske imperium Lille Brockhaus og Efron Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	BNF : 119787156 J9U : 987007548463805171 LCCN : sh85080632 NKC : ph450986