Kapitalisme

For Joseph Schumpeter (1883-1950) betød kapitalisme privat ejendom, markedsmekanismen og erhvervsøkonomien . Han var interesseret i kapitalismens økonomiske dynamik, hvis forklaring videnskabsmanden fandt i innovationer. Ifølge Schumpeter producerer innovationer i forskellige elementer, ressourcer og kapaciteter noget økonomisk nyt: nye produktions- og distributionsformer, nye organisationsformer osv. Kernen i kapitalistisk udvikling er den såkaldte " kreative ødelæggelse ", bærerne af innovationer er iværksættere, der bliver hjulpet af kredit [32] . Schumpeter mente, at kapitalismen bragte et niveau af velstand og personlig frihed uden fortilfælde i menneskehedens historie, men videnskabsmanden var pessimistisk med hensyn til kapitalismens fremtid. Kapitalismens succes og dens udbredelse til andre sociale områder vil ifølge Schumpeter føre til kapitalismens sammenbrud, eftersom de forhold, der gjorde det muligt at eksistere, vil forsvinde [33] .

Kapitalismens historie

Mark Blok bemærker i sin Apology of History vanskeligheden ved at specificere det specifikke tidspunkt for kapitalismens fremkomst [10] :

Hvilken dato skal tilskrives kapitalismens fremkomst - ikke kapitalismen i en vis æra, men kapitalismen som sådan, kapitalismen med stort bogstav? Italien fra det 12. århundrede ? Flandern i det 13. århundrede? Fuggernes og Antwerpens børs? 1700-tallet eller endda XIX? Hvor mange historikere - så mange fødselsoptegnelser.

Nobelpristageren i økonomi F. A. Hayek påpegede den naturlige karakter af fremkomsten af ​​en markedsøkonomi [34] :

Markedskoordinering af individuel aktivitet har ligesom andre moralske traditioner og institutioner udviklet sig som et resultat af naturlige, spontane og selvordnede tilpasningsprocesser til mere konkrete fakta, end nogen individuel bevidsthed kunne opfatte, meget mindre forstå.

Mange historikere ( E. Meyer , M. I. Rostovtsev , F. Heichelheim , W. Tarn ) skrev om tilstedeværelsen af ​​kapitalistiske relationer i det antikke Grækenland, den hellenistiske verden og det antikke Rom. Græsk og romersk slavehold blev af dem betragtet som en tilføjelse til den borgerlige samfundsorden, svarende til slavehold i USA's sydlige stater indtil anden halvdel af det 19. århundrede [35] . "Kapitalismens historie i Cambridge" (Kapitalismens historie i Cambridge) undersøger kapitalismen siden Babylon og udforsker derefter kapitalismens træk i økonomien i den antikke verden, Kina, Indien, Mellemøsten indtil 1800 [36] .

Selvom markedsrelationer har eksisteret i forskellige historiske perioder, får de under kapitalismen indflydelse på alle områder af det sociale liv. Ifølge undersøgelsen af ​​Karl Polanyi sker der med kapitalismens fremkomst en radikal institutionel drejning: hvis markedsrelationer i førkapitalistiske samfund er underlagt kulturelle normer, så bestemmer de under kapitalismen tværtimod kultur, social status og social roller [37] .

Den kommercielle revolution

Tiden med primitiv kapitalakkumulation i Europa anses for at være tiden fra midten af ​​det 15. århundrede til midten af ​​det 18. århundrede. På dette tidspunkt var der en stigning i handelen, såvel som opfindelsen og udviklingen af ​​institutioner, der betjener det ( regninger , banker , forsikringer , aktieselskaber ). Vesteuropas herskere begyndte at føre en merkantilistisk politik , som var baseret på teorien om, at man skulle sælge mere til udlandet, end man køber der, og modtage forskellen i guld. For at opnå den største indkomst fra eksporten anbefalede den merkantilistiske teori brugen af ​​monopoler , hvis tilvejebringelse forvandlede herskerne og deres medarbejdere til købmænds allierede [38] . Siden det 15. århundrede begyndte processen med at fjerne bønder fra land ( hegn ) i England, noget senere fandt lignende processer sted i Tyskland og andre lande i Vesteuropa, som et resultat af, at mange landboere flyttede til byer, hvilket øgede udbuddet af arbejdskraft der.

Industriel revolution

Allerede i det XIV århundrede opstod de første fabrikker i byerne i Italien . I det 18. århundrede var de blevet almindelige i hele Vesteuropa. Men fremkomsten af ​​den industrielle kapitalisme går tilbage til begyndelsen af ​​det 18. og 19. århundrede. Ifølge Marx " skabte møllen feudalismen , og dampmaskinen - kapitalismen" (" Poverty of Philosophy ", 1847)). Brugen af ​​dampmaskiner førte til, at værksteder og fabrikker blev til enorme fabrikker . Håndværkere , som oprindeligt ejede deres egne produktionsmidler, forvandlede sig gradvist til en klasse af lønarbejdere, der var frataget ejendomsretten til produktionsmidlerne - proletariatet . Manufakturejere og bankfolk blev kapitalister, som dannede en ny herskende klasse og skubbede den tidligere godsejeradel til side. Den industrielle revolution blev ledsaget af en kraftig stigning i arbejdsproduktiviteten , hurtig urbanisering , begyndelsen på hurtig økonomisk vækst (før det var økonomisk vækst som regel kun mærkbar på en skala af århundreder) og en historisk hurtig stigning i befolkningens levestandard. Den industrielle revolution gjorde det muligt på kun 3-5 generationer at flytte fra et agrarsamfund (hvor størstedelen af ​​befolkningen var en subsistensøkonomi ) til en moderne bycivilisation.

Hurtig urbanisering og væksten i antallet af lejede arbejdere forværrede sociale problemer. I løbet af det 19. og det tidlige 20. århundrede levede et stort antal af bybefolkningens levevilkår ikke op til de elementære sanitære og hygiejniske krav. Introduktionen af ​​maskiner gjorde det muligt at anvende lavtuddannede arbejdere med en kort uddannelsesperiode og uden stor fysisk styrke. I industrien begyndte kvinders og børns arbejdskraft at blive massivt brugt.

I Frankrig, Storbritannien og andre lande opstod allerede i slutningen af ​​det 18. århundrede arbejdernes ønske om at danne fagforeninger . Disse foreninger blev imidlertid modarbejdet af lovgivning, der forbød alle former for fagforeninger og sammenkomster af arbejdere til at forfølge fælles interesser under straf af straf. Arbejderforeninger begyndte at organisere sig hemmeligt. I slutningen af ​​det 18. og første halvdel af det 19. århundrede førte arbejdernes utilfredshed med deres stilling til talrige strejker og optøjer, ledsaget af plyndring og ødelæggelse. Arbejderne på det tidspunkt anså maskiner og fabrikker for at være årsagen til deres forarmelse og vendte deres had mod dem. Sådanne forstyrrelser omfatter for eksempel ludditbevægelsen i Storbritannien, urolighederne i Frankrig i 1830'erne og 1840'erne, urolighederne i Schlesien i 1844 og andre.

Chartisme i Storbritannien i 1837-1848 kan betragtes som den første organiserede arbejderbevægelse . Chartisterne krævede, at arbejderne fik stemmeret . To strømninger optræder i arbejdernes klassekamp – den økonomiske og den politiske. På den ene side forenede arbejderne sig i fagforeninger og iscenesatte strejker for at hæve lønningerne og forbedre arbejdsforholdene, og på den anden side, idet de anerkendte sig selv som en særlig social klasse, søgte de at påvirke forløbet af det politiske liv i deres lande i for at vedtage lovgivning, der beskytter deres rettigheder, og for at gennemføre sociale reformer. Samtidig begyndte socialistiske og kommunistiske såvel som anarkistiske ideer at brede sig blandt arbejderne . De mest radikale tilhængere af disse ideer opfordrede til en social revolution . Arbejderklassens første større revolutionære opstand var opstanden den 23.-26. juni 1848 i Paris . I anden halvdel af 1800-tallet begyndte socialdemokratiske partier at dukke op for at forsvare arbejdernes interesser.

Sociale protester og ønsket om at reducere politisk ustabilitet tvang politikere til at støtte udviklingen af ​​sociale programmer, statslig regulering af forholdet mellem ansatte og deres arbejdsgivere. Efterhånden blev de lovmæssige forbud mod arbejderorganisationer afskaffet. I slutningen af ​​det 19.-begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev der i Vesteuropa indført en statslig socialforsikring i tilfælde af invaliditet, sygesikring , arbejdsløshedsunderstøttelse og alderspension . Sådan opstår grundlaget for velfærdsstaten .

Et karakteristisk element i udviklingen af ​​kapitalismen var kolonialismen ( imperialismen ). I XVIII-XIX århundreder skabte Storbritannien et koloniimperium, som blev et marked for sin industri. I det 19. århundrede førte hurtig industrialisering til en stigning i handelen mellem de europæiske magter, deres kolonier og USA .

Udvidelsen af ​​kommerciel og industriel kapital, der udfoldede sig i det 19. århundrede, førte til skabelsen af ​​koloniimperier og opdelingen af ​​verden i "verdens værksteder" ("verdensby") og agrarisk periferi ("verdenslandsby"); der udspillede sig en kamp mellem "verdens værksteder" for opdelingen af ​​den agrariske periferi og verdensherredømmet [39] .

I starten var ikke-økonomisk tvang det vigtigste redskab til udnyttelsen af ​​kolonierne. Så begyndte ikke-ækvivalent udveksling at spille en sådan rolle, senere - slavebindende lån. .

Ifølge Immanuel Wallerstein og andre fortalere for " verdenssystemtilgangen ", erobrede og underkuede den kapitalistiske verdensøkonomi, der opstod i det 16. århundrede, gradvist alle andre sociale systemer i verden. Den kapitalistiske verdensøkonomi består af en kerne, en halvperiferi og en periferi. I kernen er der en verdensleder (hegemon), som i det 17.-18. århundrede var Holland , i det 19. århundrede - Storbritannien , i det 20. århundrede - USA [40] .

I midten af ​​det 19. århundrede oversteg "verdens værksteder" "verdenslandsbyen" med hensyn til levestandard med højst to gange. Ved midten af ​​det 20. århundrede oversteg deres levestandard niveauet for lande, der sakket bagud i deres udvikling, mere end 10 gange. Samtidig var udviklingen af ​​kapitalismen i "indhentningslandene" (det russiske imperium , Japan , Tyrkiet ), som A. Gershenkron påpegede , mere og mere ikke afhængig af interne, men af ​​eksterne faktorer, og derudover, manglen på interne betingelser for kapitalistisk transformation til disse lande blev opvejet af øget statsintervention i økonomien [41] .

20. århundrede

Første Verdenskrig førte til forværring af sociale modsætninger i de kapitalistiske lande og til oktoberrevolutionen i 1917 i Rusland , som et resultat af, at produktionsmidlerne blev nationaliseret gratis .

I de udviklede kapitalistiske lande opnåede arbejderklassen efter Første Verdenskrig indførelse af almindelig valgret , en 8-timers arbejdsdag, anerkendelse af praksis med kollektive overenskomster og vedtagelsen af ​​mere progressiv sociallovgivning [42] .

Den globale økonomiske krise i slutningen af ​​1920'erne og begyndelsen af ​​1930'erne var et alvorligt slag for verdens kapitalistiske system . De foranstaltninger med statsregulering og social beskyttelse, som F. D. Roosevelts regering indførte i USA som en del af " New Deal ", var et presserende behov . I Storbritannien var en væsentlig begivenhed i det politiske og juridiske liv Beveridges rapport i parlamentet (1942), som talte om principperne for " velfærdsstaten " (velfærdsstaten). Udtrykket "velfærdsstat" blev brugt som hovedsageligt sammenfaldende med begrebet " velfærdsstat ". De begyndte at tale om "modellen for social beskyttelse" W. Beveridge . Labour - regeringen implementerede hovedsageligt denne model i Storbritannien og dannede et socialt beskyttelsessystem fra 1945, herunder levering af statsgarantier til befolkningen, etablering af arbejdsgiverens forpligtelse til at sørge for social forsikring for ansatte med deres delvise deltagelse, samt som medarbejderens forpligtelse til yderligere personforsikring. De grundlæggende livsbetingelser blev tilvejebragt - statslig (gratis) sundhedspleje, lige muligheder for familier til at opdrage børn (børnetilskud) og forebyggelse af massearbejdsløshed.

Anden Verdenskrig førte til en række landes indtræden i den socialistiske lejr . I verdensøkonomien har globaliseringen accelereret sit tempo. Dette har skabt betingelser for inddragelse af mindre udviklede lande i verdensøkonomien, giver ressourcebesparelser, stimulerer verdens fremskridt, men har samtidig negative konsekvenser.

I 1940'erne og 1950'erne begyndte den videnskabelige og teknologiske revolutions æra i de mest udviklede lande, som et resultat af hvilket industrisamfundet blev omdannet til et postindustrielt samfund . Strukturen af ​​arbejdskraftressourcer ændrer sig: Andelen af ​​fysisk arbejdskraft er faldende, og andelen af ​​mental, højt kvalificeret og kreativ arbejdskraft vokser. Servicesektorens andel af BNP begynder at sejre over industrien.

Slutningen af ​​1970'erne - begyndelsen af ​​1980'erne var præget af en krise i velfærdsstatens ideer i Storbritannien og USA, hvor Thatcherismen og Reaganomics sejrede .

I slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne førte perestrojka i USSR og 1989-revolutionerne i Centraleuropa til masseprivatisering af produktionsmidlerne og en udbredt tilbagevenden til det private kapitalistiske system.

Sociale klasser under kapitalismen

Begrebet social klasse begyndte at udvikle sig i XVII-XVIII århundreder. videnskabsmænd fra især England og Frankrig, F. Guizot og O. Thierry , der underbyggede det modsatte af klasseinteresser, samt A. Smith og D. Ricardo , som udpegede tre hovedsamfundsklasser, der kæmpede indbyrdes: jordejere, ejere af kapital og arbejdere, hvis arbejdsjord er dyrket, samt tre typer indkomst: husleje, profit, løn [43] .

I den indledende fase af kapitalismens udvikling var der en talrig arbejderklasse (det såkaldte proletariat , herunder lumpen-proletariatet ), som ikke rådede over produktionsmidlerne og levede af frit salg af sin arbejdskraft . .

Takket være teknologiske fremskridt, social udvikling, globalisering og andre faktorer er der sket en overgang til et postindustrielt samfund , hvor kulturelle og sociale forskelle afbødes, hvor arbejdstagernes stilling forbedres, samtidig med at deres andel i arbejdsstyrkens struktur reduceres, betydningen og størrelsen af ​​middelklassen , som omfatter faglærte arbejdere, er stigende., ansatte , succesrige repræsentanter for små og mellemstore virksomheder og andre personer, der har et vist niveau af holdbar lovlig indkomst for et givet samfund [44] [45 ] [K 1]

Disse processer tjente som grundlag for nogle forskeres radikale konklusioner om ødelæggelsen af ​​det moderne vestlige samfunds klasseidentitet og den gradvise ødelæggelse af klasser generelt [46] [47] .

Der er også undersøgelser som Capital in the 21st Century [48] [ 49] der hævder, at et postindustrielt samfund og en velfærdsstat med høje sociale standarder og en udviklet middelklasse repræsenterer en tilfældig afvigelse fra kapitalismens dominerende udviklingsvej, som opstod som et resultat af indflydelsen verdenskrige, revolutioner, sammenbrud af finansielle imperier og omfordeling af ejendom på global skala [50] .

Moderne kapitalisme med dens neoliberalisme , merkantilisme og faldet i niveauet af social sikkerhed som følge af globaliseringen øger den sociale ulighed ( Gini-koefficient ) og vender tilbage til klassepolariseringens vej - koncentrationen af ​​kapital i hænderne på nogle få procent af befolkningen, der arvede det [51] og resten af ​​befolkningen, hvis reale disponible indkomst konstant falder, hvilket giver anledning til en ny masseklasse af de "ydmygede og fornærmede", som næsten ikke har nogen sociale rettigheder og garantier, prekariatet [52] [53] .

På internationalt plan som helhed er der også en proces med polarisering af rigdom-fattigdom, en forøgelse og bevarelse af kløften med hensyn til teknologisk udvikling og niveauet af social indkomst mellem fattige og rige lande [54] .

Den kapitalistiske arbejdsdeling har intet at gøre med komplementariteten af ​​opgaver, individer og sociale grupper: for det første fører det til polarisering af sociale formationer, til deres opdeling i antagonistiske klasser, hvis interesser bliver mindre og mindre almindelige [55] . Processerne med stigende ejendomsulighed, koncentrationen af ​​kapital i hænderne på en snæver gruppe mennesker og styrkelsen af ​​erhvervssektorens indflydelse på demokratiets institutioner [56] , prekariseringen af ​​betydelige grupper af det vestlige samfund, iflg. forskere og en del af den vestlige politiske elite, skaber en trussel mod stabiliteten og selve eksistensen af ​​det vestlige demokrati [57] [58] .

Udvikling af kapitalisme i Rusland

Elementer, der er iboende i kapitalismen, er dukket op i Rusland siden det 16. århundrede. På Stroganov- købmændenes virksomheder arbejdede ud over 5.000 af deres egne livegne, omstrejfere og hjemløse for leje - op til 10.000 frie mennesker.

Men freelanceansættelse var undtagelsen, ikke reglen. Historikeren V. O. Klyuchevsky bemærkede, at industriel udvikling under Peter I var baseret på livegenskabsforhold: bønder, kun med forbeholdet "kun under sådanne forhold, så disse landsbyer altid ville være uadskillelige fra disse fabrikker." Dermed fik producent-købmanden mulighed for at have de nødvendige arbejdende hænder. ... Med en hel række af dekreter beordrede Peter, at "skyldige kvinder og piger" skulle sendes til fabrikker og anlæg til korrektion” [59] .

I 1811 henvendte den estiske adel sig til Alexander I med en anmodning om at befri deres bønder fra livegenskabet. Med store restriktioner gennemføres befrielsen af ​​Ostsee-bønderne i 1816, hvilket sætter liv i en diskussion af bondespørgsmålet og admiral Mordvinovs , grev Arakcheevs og general Kankrins projekter [60] . På dette tidspunkt vokser klassen af ​​filister , frie bønder, små russiske kosakker , single-dvorets (bønder), kolonister, lejere, der arbejder på statsjorder, arbejdere i fabrikker . I imperiets sydlige provinser udgør frie bønder en stor procentdel af resten af ​​befolkningen.

Krimkrigen viste, at enten vil Rusland modernisere sin hær i den nærmeste fremtid, eller også risikerer den at miste sin økonomiske og måske endda politiske uafhængighed. Den efterfølgende udvikling af begivenheder, karakteriseret ved kapitalens økonomiske og militære ekspansion, skabelsen af ​​koloniimperier og semi-kolonial afhængighed, vidnede om, at dilemmaet fra Krimkrigen blev mere og mere håndgribeligt og konfronterede de herskende eliter i Rusland med behovet for at fremskynde den økonomiske, primært industrielle udvikling af landet, hvorfra det afhang af dets forsvar. I årene efter reformen accelererer ikke kun landets industrielle udvikling, men en industriel revolution udspiller sig - overgangen fra manuelt arbejde til maskinarbejde, som igen bliver industrialiseringens forår [61] .

Hvis kreditten indtil begyndelsen af ​​1860'erne var næsten fuldstændig koncentreret i statens hænder, så udviklede der sig i 1860'erne og 70'erne et system af private kreditinstitutter, som gradvist spredte sig ikke kun til provinsbyer, men også til amtsbyer. Under disse forhold gik regeringen for at reformere skattesystemet. Hvis direkte gebyrer før afskaffelsen af ​​livegenskab spillede en primær rolle i statens indtægter, så kom indirekte skatter til syne, som gjorde det muligt for regeringen at øge størrelsen af ​​statsbudgettet markant. Tilstrømningen af ​​udenlandsk kapital spillede en vis rolle i denne henseende. Men hvis landene i det første lag havde mulighed for at tiltrække midler fra udlandet gennem udnyttelse af andre folk, var hele postreform-æraen præget af en reduktion af denne reserve til Rusland, da dette var det tidspunkt, hvor de førende stater beslaglagt udenlandske markeder.

Et andet grundlæggende træk var, at hele efterreformens æra var præget af en stigning i Ruslands afhængighed af udenlandsk kapital, en intensivering af dens udnyttelse udefra. På den ene side blev tilstrømningen af ​​udenlandske investeringer ledsaget af introduktionen af ​​nye teknologier, på den anden side ved at pumpe de ressourcer ud af Rusland, det havde brug for, herunder kapital. Som et resultat blev udenlandsk kapital både en motor og en bremse på indenlandsk akkumulering.

Historikeren A. V. Ostrovsky mente, at udenlandske investeringer flyttede industri og transport fremad, og de udpumpede midler kom hovedsageligt fra landskabet, hvilket bidrog til ødelæggelsen af ​​bondeøkonomien. Processen med primitiv akkumulation i Rusland blev ensidig: ruinerede bønder blev i landet, og profitten fra investeringerne fløj til udlandet, hvilket holdt dannelsen af ​​det hjemlige borgerskab tilbage. Et vigtigt træk ved Rusland var, at her var staten den største godsejer, den største fabriksejer, den største ejer af jernbaner og dampskibe, den største grossist og den største bankmand. Desuden var dets rolle dominerende i nogle brancher. Hvis der i de vestlige lande fandt en rent borgerlig transformation af godsejerøkonomien sted, handlede det i Rusland om statens deltagelse i denne proces. Behovet for at fremskynde den økonomiske udvikling krævede også en styrkelse af rollen som centraliseret statsregulering af økonomiske processer, primært relateret til akkumulering og fordeling af kapital. Med udvidelsen af ​​statens indgreb i økonomien skete der uundgåeligt en reduktion i omfanget af markedsmekanismer og udvidelsen af ​​ikke-økonomiske [62] .

Før oktoberrevolutionen var Rusland et bondeland. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede boede 85 % af befolkningen i landdistrikter, mens omkring 80 % af befolkningen i England allerede boede i byer. Hvis i Rusland i 1913 kun 18% af befolkningen boede i byer, så var verdensgennemsnitsniveauet i samme periode næsten 30%. Samtidig var 75 % af arbejdsstyrken i Rusland beskæftiget med subsistens- og småskala landbrugsproduktion, som også blev udført af bybefolkningen.

Antallet af fabriksarbejdere i Rusland i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var kun 1,5-2,0 millioner mennesker (til sammenligning i Tyskland - mere end 26 millioner mennesker), kun 0,5 millioner iværksættere levede af kapitalindkomst i 1910, inklusive ejerne af værksteder, butikker, værtshuse osv. På tærsklen til Oktoberrevolutionen i Rusland var der 15,5 millioner lønarbejdere ud af mere end 130 millioner mennesker, og blandt dem var fabriksproletariatet kun 3,5 millioner mennesker. Ifølge statistikker var den sociale struktur i befolkningen i 1913 som følger: arbejdere 15%, lønmodtagere 2%, bønder og håndværkere 67%, borgerskab, godsejere, købmænd og kulakker (landborgerskab) 16%. I gennemsnit var der kun én ansat per iværksætter. De sektorer af økonomien, der var domineret af kapitalismen, stod kun for 15 % af landets nationalindkomst.

I slutningen af ​​det 19. århundrede gik Rusland ind på den kapitalistiske udviklings vej og rykkede hurtigt frem ad den. Men før Oktoberrevolutionen var Rusland ikke et kapitalistisk land, det var domineret af prækapitalistiske produktionsforhold. Kapitalismens udviklingsvej i Rusland skulle stadig passeres [63] .

Efter Oktoberrevolutionen gik Rusland ind på statskapitalismens vej , som varede indtil slutningen af ​​USSR's eksistens [64] [65] [66] [67] [68] [69] .

Engels advarede om, at kommunister, tvunget til at komme til magten som følge af alle andre oppositionspartiers hjælpeløshed og sløvhed, når de materielle og organisatoriske betingelser for gennemførelsen af ​​socialismen endnu ikke var modne, ville blive tvunget til at omsætte deres egne i praksis. program og ikke deres egne interesser, men generelle revolutionære og småborgerlige interesser - interesserne for en fremmed dem af en klasse, at slippe af med sin egen klasse med fraser, løfter og forsikringer om, at den anden klasses interesser er hans egne [70 ] .

I artiklen "På fjerdedagen for oktoberrevolutionen" skrev Lenin: "Vi bragte den borgerligt-demokratiske revolution til ende som ingen anden. Vi går helt bevidst fast og støt fremad, mod den socialistiske revolution. [71] Det officielle navn "Den store socialistiske oktoberrevolution" dukkede først op i 1927 efter Lenins død.

Som et resultat af markedselementernes handling på tærsklen til perestrojka var Sovjetunionens økonomi et ustabilt (i historisk forstand) konglomerat af statskapitalistiske og privatkapitalistiske ("skyggeøkonomi") forhold blandet med rester af førkapitalistiske relationer (småskalaproduktion), hvor individuelle elementer af socialismen blev bygget [72] .

Kapitalisternes historiske rolle

Der er diskussioner om kapitalisternes historiske rolle. Marxister understreger deres inkonsekvens, idet de på den ene side betragter dem som udbyttere, der tilegner sig den merværdi, der skabes af lejearbejdernes arbejde. På den anden side peger de på en progressiv rolle i udviklingen af ​​produktionsmidlerne [73] og forberedelsen af ​​forudsætningerne for den næste samfundsdannelse.

Marxister mener, at kapitalismen udvikler sig under påvirkning af den modsætning, der er iboende i et givet samfund mellem produktionens sociale karakter og den private karakter af tilegnelsen af ​​resultaterne af denne produktion.

Modsætningen mellem social produktion og kapitalistisk tilegnelse fremstår som kontrasten mellem organisationen af ​​produktionen i de enkelte fabrikker og produktionens anarki i hele samfundet.

I disse to former for manifestation af den modsigelse, som er immanent for den i kraft af dens oprindelse, bevæger den kapitalistiske produktion sig håbløst...

Andre forskere ser kun kapitalister som industrielle iværksættere, der introducerer nye teknologier ( Ford , Bell , Jobs ) og udvikler nye territorier ( Rhodes , Hughes ).

Den moderne kapitalismes natur og udsigter

Karakteristiske træk

Kapitalisme har følgende kendetegn:

• Grundlaget for økonomien er produktion af varer og tjenesteydelser samt handel og andre økonomiske aktiviteter. Hovedparten af ​​produktionen er beregnet til salg (den er af kommerciel karakter), selvom der også er elementer af naturlig økonomi (produktion til eget forbrug, uden bytte). Udvekslingen foregår på frie markeder på grundlag af kontrakter, uden fysisk eller juridisk tvang .
• Produktionsmidlerne er privatejede (Se kapital ). Fortjeneste på investeret kapital tilhører også ejerne af sidstnævnte og kan bruges af dem efter eget skøn: både til at udvide produktionen og til personligt forbrug [74] . Grundlaget for fordelingen af ​​overskuddet mellem kapitalejerne er andelen af ​​den stillede kapital .
• Kilden til livsvigtige goder for flertallet af samfundsmedlemmer er arbejdskraft ikke under ikke-økonomisk tvang, som det er tilfældet i andre økonomiske systemer, men på vilkårene for fri beskæftigelse, det vil sige salg af arbejdskraft mod vederlag i form af af lønninger . Marx definerer fremkomsten af ​​kapitalistiske relationer fra det øjeblik, hvor kapitalen kan finde en fri arbejder på markedet [75] . Men før et så specifikt produkt dukker op på markedet, skal samfundet igennem flere stadier af dets udvikling. Varer og penge er som visse former for relationer et produkt af en lang historisk udvikling. Men det er ikke nok for kapital at handle med råvarer alene. For fuldt ud at fungere har kapitalen brug for en bestemt vare - "arbejdskraft" [76] .
• Det kapitalistiske samfund opstår spontant og legemliggør ikke nogen foreløbig plan, har ikke et globalt mål, der er bindende for alle dets medlemmer, kontrollerer ikke alle aspekter af dets liv fra et enkelt center; individer er autonome og har et lovligt beskyttet område af privatlivet, inden for hvilket de kan træffe enhver beslutning på egen risiko og risiko .
• Nogle forskere ( Werner Sombart , Joseph Schumpeter ) mente, at et af kapitalismens hovedkarakteristika er kreativ ødelæggelse : en proces med diskret evolution, eksplosiv udvikling, transformation, der ledsager radikale innovationer ( disruptive innovationer ), der tillader en virksomhed at øge produktiviteten, forblive konkurrencedygtige, men samtidig ødelægge de gamle organisationsformer [77] .

Kapitalisme betragtes mest fuldt ud i værkerne (kronologisk) : Adam Smith , David Ricardo , Karl Marx , Max Weber , Ludwig von Mises , Eugen von Böhm-Bawerk , Friedrich von Wieser , F. A. von Hayek ( nobelpristager i økonomi ), John Galbraith , John Keynes og andre.

Den kapitalistiske arbejdsdeling har intet at gøre med komplementariteten af ​​opgaver, individer og sociale grupper: først og fremmest fører den til polarisering af sociale formationer, til deres opdeling i antagonistiske klasser, hvis interesser bliver mindre og mindre almindelige [78] . Processerne med at øge ejendomsuligheden, koncentrationen af ​​kapital i hænderne på en snæver gruppe mennesker og den stigende indflydelse fra erhvervslivet på demokratiets institutioner, prekariseringen af ​​betydelige grupper af det vestlige samfund, ifølge forskere og en del af Vestlig politisk elite, udgør en trussel mod stabiliteten og selve eksistensen af ​​det vestlige demokrati [57] [58] .

Udsigter for kapitalismens udvikling

Forskere af kapitalisme ( J. Schumpeter , I. Kristol , S. Lipset ) mener, at kapitalismen i modsætning til socialisme og kommunisme ikke hævder at være i stand til definitivt at løse de vigtigste universelle problemer. Kapitalismen lover ikke at opfylde dybe åndelige forhåbninger eller afslutte ulighed, fattigdom, racisme, seksuel promiskuitet, forurening og krig. Det frie marked lover ikke en lykkelig fremtid for hele menneskeheden. I bedste fald holder det løftet om et urigget lotteri, men som med alle sådanne konkurrencer går de største gevinster til et lille mindretal af spillere .

Den franske økonom Thomas Piketty mener, at udsigterne for udviklingen af ​​det kapitalistiske samfund, niveauet af dets tilpasningspotentiale i forhold til eksterne udfordringer, er begrænset af dets interne modsætninger. Han mener, at det kapitalistiske samfund i det 21. århundrede er dømt til nye katastrofer og kriser, som kun kan forhindres ved at styrke statens rolle i reguleringen af ​​den økonomiske sfære, herunder gennem politikken med omfordeling af indkomst [80] .

Andre forskere ( Anthony Giddens , John Rawls ) og en del af den vestlige politiske elite ( Tony Blair , Gerhard Schroeder ) ser udsigten til at udvikle moderne kapitalisme baseret på konceptet om en tredje vej som en social mellemform mellem demokratisk socialisme og neoliberalisme , baseret på på en kombination af konservative, liberale og socialistiske værdier såvel som fundamentale individualistiske principper, samtidig med at former for statslig regulering og troskab mod den omfordelende model for social retfærdighed opretholdes, ifølge hvilken, for at opretholde social orden, forbedring af elitens liv skal ledsages af forbedringen af ​​de fattiges liv [81] .

Kapitalisme og andre aspekter af det sociale liv

En af de nuværende repræsentationer er følgende. Foreningen af ​​demokrati og kapitalisme kan ikke betragtes som automatisk: de er forenet af forståelsen af, at individet skal bestemme sin egen skæbne, men hvis demokrati er baseret på princippet om lighed , så hviler kapitalismen på ulighed , især med hensyn til indkomst; stigningen i social ulighed i den moderne verden rejser spørgsmålet om selve eksistensen af ​​demokrati i sammenhæng med dets regression til forskellige former for plutokrati eller autokrati [82] .

Nogle forfattere holder sig til det synspunkt, at moderne kapitalisme ikke er begrænset til økonomien, men udvider sig til andre områder af det sociale liv; ifølge Pierre Bourdieu , logikken i kapitalstrukturer selv områder langt fra kapitalismen (smagspræferencer, livsstil osv.) [83] . En række forskere, der tager udgangspunkt i kapitalismens holistiske natur, sammenligner den med religion [84] [85] . Andre videnskabsmænd ( Niklas Luhmann eller Jürgen Habermas ) mener, at kapitalismen er et separat socialt område med sin egen funktionslogik [83] . Moderne kapitalisme ses ofte som sen- eller netværkskapitalisme og er forbundet med kulturelle forandringer i vestlige samfund i anden halvdel af det 20. århundrede, især med processen med kulturel kommerciering [86] .

Muligheder for at klassificere kapitalisme

• Statskapitalisme
• Demokratisk kapitalisme
• kollektiv kapitalisme
• Folkets kapitalisme
• Perifer kapitalisme
• Superkapitalisme
• teknokapitalisme
• Turbokapitalisme
• Økokapitalisme
• Anarko-kapitalisme
• Nepotistiske kapitalisme
• social kapitalisme
• kognitiv kapitalisme

Se også

• post-kapitalisme
• Imperialisme
• Kapital
• Kapital (Marx)
• Klassekamp
• En krise
• Krise med overproduktion
• Kolonialisme
• Konkurrence
• marxistisk politisk økonomi
• Profit
• Risikosamfund
• Markedsøkonomi
• Kapitalismens sorte bog
• anti-kapitalisme
• Økonomi
• Økonomi (videnskab)
• Udnyttelse af arbejdskraft
• Neokolonialisme

Noter

Kommentarer

1. ↑ Ifølge en landsdækkende undersøgelse fra 2012 af BBC er det britiske samfund opdelt i syv hovedklasser: eliten, den teknologiske middelklasse, den velhavende lønmodtager, den traditionelle arbejderklasse, servicearbejdere, "prekariatet", også kaldet det ustabile proletariat - den fattigste og mest sårbare klasse blandt alle listede med de laveste indikatorer for social og kulturel kapital. Forskere anslår, at han udgør omkring 15 % af den britiske befolkning ( BBC: "British society divided into syv classes" ).

Kilder

1. ↑ Akulov V. B., Akulova O. V. "Economic Theory", Lærebog. Petrozavodsk: PetrSU, 2002 "Nu kan vi identificere de kriterier, som kapitalen styres efter, når der træffes en beslutning om området for sin egen aktivitet. Det er klart, at iværksætteren vil fokusere på den fortjeneste, han kan opnå ved at investere i denne virksomhed (forventet fortjeneste). I betragtning af motiverne for kapitalisters adfærd er det ret let at konkludere, at kapital kun vil være interesseret i de aktivitetsområder, hvor det med en tilstrækkelig høj grad er muligt at opnå en profit, der ikke er lavere end gennemsnittet.
2. ↑ 21st Century Capitalism Arkiveret 12. februar 2009 på Wayback Friedrich August von HayekMachine
3. ↑ M. N. Marchenko . Retsstaten og civilsamfundet (teoretisk og juridisk forskning) "Med fremkomsten af ​​kapitalismen på den historiske arena i landene i Vesteuropa, Nordamerika og i en række andre lande er formel juridisk lighed blevet etableret og lovfæstet "
4. ↑ Sonin V. V. Almindelig retshistorie "Det er ikke tilfældigt, at lighed fik den vigtigste plads blandt den borgerlige lovs principper. En af hovedbetingelserne for det kapitalistiske økonomiske systems funktion er den juridiske lighed for alle deltagere i sociale relationer.
5. ↑ Marx K. Capital , bind I. Gospolitizdat, 1995, s. 164. " I betragtning af processen i det abstrakte, det vil sige at se bort fra omstændigheder, der ikke følger af de immanente love for simpel varecirkulation "
6. ↑ Filosofisk ordbog. HISTORIEFILOSOFI K. MARX: ”Mangelen af ​​materiale, der skulle ”opsummeres” under Marx' kategorier ”feudalisme”, ”kapitalisme”, krævede en strukturel organisation ... Abstraktionerne ”kapitalisme”, ”socialisme” osv. bruges stadig til at indføre effektive værdiorienteringer i den politiske praksis.
7. ↑ Milton Friedman Capitalism and Freedom, kap. 1: “ Arbejdsmodellen for et samfund organiseret gennem frivillig udveksling er den frie private virksomheds markedsøkonomi, det vil sige det, vi har kaldt fri konkurrencekapitalisme. »
8. ↑ Yavlinsky G. Hvilken slags økonomi og hvilken slags samfund skal vi opbygge, og hvordan opnår vi dette? (Økonomisk politik og langsigtet strategi for modernisering af landet) // Økonomiske spørgsmål. - 2004. - # 4. - S. 4-24. " Faktisk er 'kapitalisme', 'markedet' abstrakte begreber, intet andet end et værktøj til teoretisk analyse ." (downlink siden 15-05-2018 [1633 dage])
9. ↑ Kocka, 2016 , s. 2.
10. ↑ 1 2 Mark Block. Historiens undskyldning, IV, 3
11. ↑ 1 2 3 Kocka, 2016 , s. 3.
12. ↑ 1 2 Braudel, Fernand. The Wheels of Commerce: Civilization and Capitalism 15th-18th Century , Harper and Row, 1979, s. 237.
13. ↑ Karl Rodbertus Zur Erklärung und Abhülfe der heutigen Creditnoth des Grundbesitzes. 1869.
14. ↑ Kocka, 2016 , s. fire.
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 E. I. Naumova Historien om begrebet "kapitalisme": fra et politisk slogan til et videnskabeligt udtryk // International Journal of Cultural Studies. nr. 1(18), 2015.
16. ↑ G. V. Plekhanov Vores forskelle
17. ↑ Ordbog over fremmede ord, udarbejdet af N. Ya. Gavkin. - Kyiv-Kharkov: South Russian Book Publishing House of F. A. Ioganson. 1900. - C.239
18. ↑ Hayek, Friedrich . Kapitalisme // Kapitalisme og historikere: Myter om den industrielle revolution = Kapitalismen og historikerne / overs. Yu. Titarenko, red. A. Kuryaeva. - M. : Sotsium, 2019. - S. 222-223. — 398 s. - ISBN 978-5-91603-109-6 .
19. ↑ Philosophy, Oxford Un-ty Press, 1995, s. 119
20. ↑ Økonomi: Principper, problemer og politik: Campbell R. McConnell, Stanley L. Brew  (utilgængeligt link fra 05/15/2013 [3459 dage] - historie ) , M. Republic 1992, v.1, ch.2
21. ↑ Universal Encyclopedia fra "Cyril og Methodius"  (utilgængeligt link fra 05/15/2013 [3459 dage] - historie )
22. ↑ Kocka, 2016 , s. 7.
23. ↑ Kocka, 2016 , s. 4, 7.
24. ↑ Kocka, 2016 , s. 7-11.
25. ↑ G. V. Plekhanov Loven om samfundets økonomiske udvikling og socialismens opgaver i Rusland
26. ↑ Buzgalin A. Kolganov A. Udnyttelse af det 21. århundrede, sociopolitisk tidsskrift Svobodnaya Mysl, nr. 6, 2018
27. ↑ Petoshina S. Fremmedgørelse som et sociokulturelt fænomen og begrebet sociofilosofisk analyse, Afhandlingsabstrakt, Murmansk, 2010
28. ↑ Gotnoga A. Dialektiske og materialistiske grundlag for social prognose, doktorafhandling, Krasnoyarsk, 2014, 264s.
29. ↑ A. M. Rutkevich Werner Sombart - kapitalismens historiker // forord til publikationen Sombart V. Sobr. op. I 3 bind T. 1. / Pr. med ham. - St. Petersborg: Nauka, 2005. - S. 5-22.
30. ↑ Kocka, 2016 , s. elleve.
31. ↑ Kocka, 2016 , s. 12-13.
32. ↑ Kocka, 2016 , s. 14-15.
33. ↑ Kocka, 2016 , s. 15-16.
34. ↑ Hayek, 1992 , kapitel 7.
35. ↑ Alekseev V. V. , Nefyodov S. A. Sovjetunionens død i sammenhæng med verdenssocialismens historie // Samfundsvidenskab og modernitet. 2002. nr. 6. S. 66-77.
36. ↑ Volodin A. Yu. Kapitalismens globale historie: dybt ind i århundrederne og på tværs af kontinenterne. // Økonomisk historie. 2016. nr. 3 (34). s. 98-102.
37. ↑ Brun, Michael J. Kapitalisme // William A. Darity, Jr., chefredaktør. International encyklopædi af samfundsvidenskaberne. 2. udgave. - Detroit, etc.: Macmillan, 2008. - Vol. 1. - S. 437-439. - ISBN 978-0-02-866117-9 .
38. ↑ N. Rosenberg, L. E. Birdzell, Jr. "Hvordan Vesten blev rig"
39. ↑ Hobson D. Den moderne kapitalismes udvikling. SPb., 1898; Sombart V. Moderne kapitalisme. T. 1-2. M., 1905.
40. ↑ Verdenshistorie gennem øjnene af tilhængere af verdenssystemtilgangen
41. ↑ Fodnote fejl ? : Ugyldig tag <ref>; автоссылка2ingen tekst til fodnoter
42. ↑ Artikel "Working class" i TSB
43. ↑ David Ricardos økonomiske doktrin
44. ↑ BBC: "Det britiske samfund opdelt i syv klasser"
45. ↑ Klimova A. A., Govorova A. D. Middelklasse: Rusland og Amerika
46. ↑ Klassedød
47. ↑ Ulrich Beck & Edgar Grande. Varieties of Second Modernity the Cosmopolitan Turn in Social and Political Theory and Research, The British Journal of Sociology, Vol.63, Issue 3, 14 sept, 2010
48. ↑ Hovedstad i det 21. århundrede
49. ↑ Kapital er højere end arbejde
50. ↑ Picketty, T., Hovedstad i det 21. århundrede
51. ↑ 5 fakta om de 1 % af kapitalisterne, der ejer brorparten af ​​verdens rigdom
52. ↑ Ydmyget og krænket af den moderne verden
53. ↑ Hvad er prekariat
54. ↑ Årsager til polariseringen af ​​rigdom-fattigdom i verdensøkonomien // Økonomisk teori. Makroøkonomi, Metaøkonomi. Økonomisk transformation: Lærebog / Under det generelle. udg. Æret videnskabsmand fra Den Russiske Føderation, prof., Ph.D. n. G. P. Zhuravleva. - 3. udg. - M., 2014. - 920 s. 2014
55. ↑ Wallerstein, I., Balibar, E. Race, Nation, Class: Ambiguous Identities, M., 1999, s.17
56. ↑ 5 fakta om, at én procent af kapitalisterne ejer 90 % af verdens kapital
57. ↑ 1 2 Moderne hovedstad
58. ↑ 1 2 Kapitalisme i det 21. århundrede
59. ↑ Klyuchevsky V. O. Forløb i russisk historie. Komplet udgave i ét bind. M.: Alfa-Kniga, 2009. S. 822.
60. ↑ Klyuchevsky V. O. Forløb i russisk historie. Komplet udgave i ét bind. M.: Alfa-Kniga, 2009. S. 1129-1131
61. ↑ Ostrovsky A.V. Russisk landsby ved en historisk korsvej. Slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede  - M .: Sammenslutningen af ​​videnskabelige publikationer KMK, 2016. S. 77
62. ↑ Ostrovsky A.V. Russisk landsby ved en historisk korsvej. Slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede  - M .: Sammenslutningen af ​​videnskabelige publikationer KMK, 2016. S. 80
63. ↑ Solovyov A. V. Det sociale system i Rusland - i går, i dag, i morgen.  - Kostroma, 1994. S. 5-6
64. ↑ Tony Cliff. Statskapitalisme i Rusland  - [B. m.: b. i.], 1991
65. ↑ Ostrovsky A.V. Var vores revolution socialistisk?  - Alternativer M., 2009. nr. 4. P.177-181
66. ↑ Ostrovsky A.V. Oktoberrevolutionen: en ulykke? Historisk zigzag? Eller en regel?  — Fra tidens dyb. Problem. 2. St. Petersborg, 1993
67. ↑ Solovyov A.V. Det sociale system i Rusland - i går, i dag, i morgen (Korte svar på skarpe spørgsmål) . - Kostroma, 1994
68. ↑ Solovyov A.V. Etuder om kapitalismen i Rusland i det XX århundrede. (Formation of Capitalism in the USSR) - Kostroma, 1995
69. ↑ Beznin M. A., Dimoni T. M. Statskapitalisme i den russiske landsby i 1930'erne-1980'erne.  - Privolzhsky Scientific Bulletin nr. 4-1 (44), Izhevsk, 2015. S. 49-59
70. ↑ K. Marx, F. Engels. Soch., 2. udgave, bind 7, s. 423; T. 28, S. 490-491
71. ↑ Lenin V. I. Complete Works, 5. udgave, bind 44, s. 144-145.
72. ↑ Solovyov A. V. Uafsluttet strid om socialisme.  - Politik. Position. Vejrudsigt. Problem. 12 (16), 1992
73. ↑ Marx K. Kapital , bind III. - Marx K. Engels F. Soch., bind 25. del I, s. 284. "Udviklingen af ​​det sociale arbejdes produktivkræfter er en historisk opgave og kapitalens retfærdiggørelse. Det er herved, at han ubevidst skaber de materielle betingelser for en højere produktionsform.
74. ↑ Eksklusiv indkomstskat, som kan nå meget betydelige beløb. For eksempel var indkomstskatten i Rusland i 2010 20 %, i gennemsnit i EU-landene - omkring 50 % (i de nordiske lande - op til 58 %) (Se Skatter i Europa )
75. ↑ Marx K. Capital , bind I. Gospolitizdat, 1995, s. 179. “ Ejeren af ​​penge kan således kun forvandle sine penge til kapital, hvis han finder en fri arbejder på varemarkedet, fri i dobbelt forstand: i den forstand at arbejderen er en fri person og råder over sin arbejdskraft som en vare, og det på den anden side har han ingen anden vare at sælge, ligesom en falk er han fri for alle de genstande, der er nødvendige for at udøve sin arbejdskraft. »
76. ↑ Marx K. Capital, V.1. - M .: IPL, 1978. - S. 181. ”Situationen er anderledes med kapital. - skriver Marx, - de historiske betingelser for dens eksistens er på ingen måde udtømt af tilstedeværelsen af ​​vare- og pengecirkulation. Kapital opstår kun, hvor ejeren af ​​produktionsmidlerne og underholdsmidlerne finder en fri arbejder på markedet som sælger af sin arbejdskraft, og alene denne historiske tilstand rummer hele verdenshistorien. Derfor varsler kapitalen lige fra sin oprindelse indkomsten af ​​en særlig epoke i den sociale produktionsproces.
77. ↑ Foster, Richard og Sarah Kaplan, (2001). Creative Destruction, New York.
78. ↑ Wallerstein, I., Balibar, E. Race, Nation, Class: Ambiguous Identities, M., 1999, s. 17
79. ↑ S. Læbesæt. Refleksioner over kapitalisme, socialisme og demokrati, kapitel: Nye udfordringer for kapitalismen, antologier. The Limits of Power, "The 20th Century and the World", 1994, √1//Joseph A. Schumpeter, Capitalism, Socialism and Democracy, 3. udg. (New York: Harper and Row, 1950). Når denne bog citeres i dette værk, er sidetallene, der svarer til denne udgave, angivet i teksten.
80. ↑ Sergey Manukov Hovedstad i det 21. århundrede // "Expert Online" 24. april 2014
81. ↑ A. A. Gromyko. "Tredje vej: hvad er det næste? Fra begrebet "medvirken" til den nye "progressivisme". Institut for Europa. RAS.
82. ↑ Wolf M. Crisis in the Relations of Capitalism and Democracy, Vedomosti, 09/2/2016
83. ↑ 1 2 Mohrmann, Judith. Vi kan ikke trække lukket nettet i hvilket vi er fanget - Walter Benjamins fragment af kapitalisme som religion  // The Persistence of Critical Theory (Culture & Civilization, bind 8) / GR Ricci (red.). — New Brunswick; L.: Transaction Publishers, 2017. - S. 241-254. — ISBN 978-1-4128-6391-9 .
84. ↑ Benjamin, Walter . Kapitalisme som religion . Lør. W. Benjamin. Læren om lighed. Medie æstetiske værker. M.: RGGU, 2012.
85. ↑ Baecker, Dirk (red.). Kapitalisme som religion. - Berlin: Kulturverlag Kadmos, 2003. - ISBN 3-931659-27-5 .
86. ↑ Jameson, Fredrick . Postmodernisme eller senkapitalismens kulturelle logik . - M. : Publishing House of the Gaidar Institute, 2019. - ISBN 978-5-93255-542-2 .

Litteratur

På russisk

• Balibar, E. , Wallerstein, I. Race, Nation, Klasse. Tvetydige identiteter / Pr. A. Kefal, P. Hitsky. - M. , 2004. - ISBN 5-8163-0058-X .
• Böhm-Bawerk O. Kapital og overskud. Historie og kritik af teorierne om kapitalrenter.
• Böhm-Bawerk O. Kritik af Marx' teori: pr. med ham. - Chelyabinsk: Sotsium , 2002. - 283 s. - ISBN 5-901901-08-8 .
• Weber M. Den protestantiske etik og kapitalismens ånd .
• Callinikos A. Marks: Hit og myte . – 1999.
• Kapitalisme  / S. A. Khavina  // Kontoret for konfiskation - Kirghiz. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2009. - S. 21. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6 .
• Cliff Tonys statskapitalisme i Rusland - [B. m.: b. i.], 1991
• Cockshott V., Cottrell F. Information og økonomi: Kritik af Hayek / Per. Y. Zhilovets .. - Moskva, november, 1996.
• Marx K. Kapital . - Marx K., Engels F. Works. 2. udg. - Forlag for politisk litteratur, 1955-1974. - T. 23-26.
• Solovyov A.V. Etuder om kapitalismen i Rusland i det XX århundrede: (dannelsen af ​​kapitalisme i USSR). - Kostroma: B. and., 1995.
• Friedman M. Kapitalisme og frihed .
• Hayek F. A. Perniciøs arrogance. Socialismens fejl = Den fatale indbildskhed: Socialismens fejl. - M . : News ,, 1992. - ISBN 5-7020-0445-0 .
• Schumpeter J. Kapitalisme, socialisme og demokrati: Per. fra engelsk. / forord og generelt udg. V. S. Avtonomov. - M. : Økonomi, 1995. - 540 s. — (Økonomisk arv). — ISBN 5-282-01415-7 .
• Kapitalismens historie i Cambridge. Bind 1: Kapitalismens opkomst: Fra antikkens oprindelse til 1848. Om. fra engelsk. A. Sholomitskaya; udg. A. Volodina. - Moskva: Gaidar Institute Publishing House, 2021. - 800 s. ISBN 978-5-93255-606-1
• Kapitalismens historie i Cambridge. Bind 2: Kapitalismens udbredelse: 1848 - i dag. Om. fra engelsk. A. Gusev; udg. D. Shestakova. - Moskva: Gaidar-instituttets forlag, 2021. - 768 s. ISBN 978-5-93255-607-8

På engelsk

• Giddens, Anthony . Kapitalisme og moderne samfundsteori. En analyse af Marx, Durkheims og Max Webers skrifter. - Cambridge, 1971.
• Giddens, Anthony. Runaway World: Hvordan globaliseringen omformer vores liv . - London, 1999.
• Kapitalismens historie i Cambridge / Ed. af L. Neal og JG Williamson . — Cambridge: Cambridge University Press , 2014.
  • Vol. 1. Kapitalismens fremkomst: fra oldtidens oprindelse til 1848. - 628 s.
  • Vol. 2. Kapitalismens udbredelse: fra 1848 til i dag. — 577 s.
• Kocka, Jürgen. kapitalisme. En kort historie. — Princeton; Oxford: Princeton University Press , 2016. - ISBN 978-0-691-16522-6 .

Links

• Kapitalisme  (engelsk) . Britannica online. Hentet: 23. maj 2017.
• Kapitalisme  (engelsk) . Kortfattet Encyclopedia of Economics. Hentet: 23. maj 2017.
• Scientific Communism: A Dictionary (1983) / Kapitalisme
• Milton Friedman videointerview om kapitalisme 
• Leiss, W. Ulrich Beck, Risk Society, Towards a New Modernity . Udvalgte boganmeldelser. "Canadian Journal of Sociology", onlineudgave.
• Jeremy Adelman Hvad forårsagede kapitalismen? — en oversigt over moderne teorier om kapitalismens fremkomst

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Larussa Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis schweizisk historisk
I bibliografiske kataloger	GND : 4029577-1 NDL : 00570922 NKC : ph121442