Laissez-faire
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .Láissez-fáire ( [lɛse fɛʁ] fra fransk - "lad-gøre") eller princippet om ikke-intervention er en økonomisk doktrin , ifølge hvilken økonomisk indgriben og statslig regulering af økonomien bør være minimal.
Oprindelse
Ifølge Peter Struve har princippet om ikke-intervention og den aforisme , der udtrykker det , deres egen ret lange litterære historie. Den første del af formlen: " laissez faire " dukker op 80 år tidligere end den anden: " laissez passer ", på et møde mellem købmænd inviteret af Colbert for at diskutere midler til at styrke fransk handel og industri . Forfatteren af sætningen hedder Legendre (Legendre), som måske er identisk med kompilatoren af lærebogen i kommerciel aritmetik , som var udbredt på det tidspunkt . Ifølge en tradition bevaret i Schweiz fandt dette møde sted i Lyon, ifølge Onckens beregning, i 1680. I litteraturen findes "laissez faire" for første gang i 1736 i de håndskrevne erindringer fra Marquis Rene d'Argenson , den tidligere udenrigsminister under Ludvig XV ("Mémoires et journal inédit du Marquis d'Argenson", Paris 1858, bind V). I 1751 gentages den samme aforisme på tryk i en anonym artikel af d'Argenson i Journal Economique [1] .
Ordene fra den franske økonom og købmand Vincent de Gournay (1712-1759) fra en tale, han holdt i 1758 på et møde mellem fysiokratiske økonomer (tilhængere af frihandel ). I den hævdede han, at for velstanden for håndværk og handel , bør regeringen ikke blande sig i iværksætteråndens sfære . Det blev underbygget i værker af økonomer fra den klassiske skole - politisk økonomi (især i Adam Smiths værk " A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations " - men udtrykket blev ikke introduceret af Smith selv og efter hans holdning til søfartslovene og ågerloven at dømme var dogmatiker i han ikke i dette spørgsmål).
"Udtrykket 'laissez-faire' kommer på et tidspunkt, hvor kapitalisterne gjorde indsigelse mod de restriktioner, der var med til at skabe dem. Dette har intet at gøre med frihed, men med kapitalisternes behov for magt og indkomst. Vi skal også huske på at staten i øjeblikket er styret rig for de rige Valg, hvor de finder sted, involverer de rigeste af de mandlige kapitalejere. Det betyder, at der var to aspekter ved opfordringen til laissez-faire. På den ene side. eliten ønskede at fjerne reguleringer og indgreb, som de fandt byrdefulde og anså for unødvendige, da deres sociale position var beskyttet af deres økonomiske styrke (merkantilismen udviklede sig til kapitalisme, da markedsmagten var tilstrækkelig til at producere afhængighed og underkastelse, da arbejderklassen med held blev frataget jord og produktionsmidler). På den anden side erkendte seriøse sociale reformatorer (som Adam Smith) at omkostningerne ved et sådant elite-inspireret statshåndværk stort set er faldet på arbejderklassens skuldre. Sidstnævntes moralske autoritet blev brugt til at støtte førstnævntes ønske om at maksimere deres rigdom ved at pålægge andre (arbejdere, forbrugere, samfundet og planetens økosystem) omkostninger med staten villig til at hjælpe dem." [2]
Definition
Ifølge C. R. McConnell og S. L. Brew er " laissez faire " (ren kapitalisme eller kapitalisme fra den frie konkurrences æra ) defineret ved privat ejerskab af ressourcer , brugen af markedet til at koordinere priser og økonomisk aktivitet , adfærden af en økonomisk agent er motiveret af sine egoistiske interesser og søger at maksimere deres indkomst baseret på personlig beslutningstagning . Markedssystemet og økonomien er en mekanisme, der koordinerer individuelle beslutninger og præferencer . Varer og tjenester produceres og ressourcer tilbydes i et konkurrencepræget miljø, hvor der er mange uafhængigt handlende købere og sælgere af hvert produkt og ressource, og økonomisk magt er spredt. Tilhængere af ren kapitalisme hævder, at et sådant økonomisk system er effektivt i brugen af ressourcer, bæredygtigt i produktion og beskæftigelse og har en hurtig økonomisk vækst . Dette betyder, at et sådant system kræver minimal eller ingen statslig planlægning og kontrol , enhver indgriben i økonomien. Regeringen bør ikke blande sig i økonomien, da en sådan indblanding underminerer markedssystemets effektivitet. Det antages, at statens rolle er begrænset til beskyttelse af privat ejendom, kontrol over den juridiske struktur af de frie markeders funktion [3] .
Princippet om laissez faire
Hovedargumentet fra tilhængerne af dette princip er påstanden om, at økonomien er sådan et selvregulerende system, der finder effektiv ligevægt på egen hånd, mens statsindgreb forvrænger de signaler, der modtages af økonomiske aktører, og effektiv ligevægt er uopnåelig . Staten er tildelt rollen som en "nattevagt" - etablering af regler for samspillet mellem økonomiske aktører på markedet og overvågning af deres gennemførelse, men ikke et uafhængigt emne af markedet.
Idéudvikling
Det første og det andet velfærdsteorem svarer tilsammen på den mest retfærdige kritik af den klassiske økonomiske skole og følgelig laissez-faire- princippet , det vil sige, at økonomer har vist mekanismen og betingelserne for at opnå effektivitet gennem konkurrence på markedet.
Efterfølgende skubbede den neoklassiske økonomiskole (nu dominerende) væk fra den klassiske forståelse af laissez-faire og fokuserede på at studere fænomenet markedsfiasko . Moderne mikroøkonomisk videnskab studerer således situationer på markederne, hvor laissez-faire- princippet ikke kan anvendes. Til gengæld anses dette princip i sig selv for at være meget velundersøgt.
Et stort bidrag til populariseringen af denne idé blev ydet af romanen Atlas Shrugged ( Ayn Rand , 1957).
Kritik
Økonomer fra den klassiske skole afslørede ikke processen med at opnå en ligevægtstilstand af økonomien, de studerede selve ligevægtstilstanden . Samtidig er der ifølge spindelvævsmodellen (som viser, hvordan markedet kommer til en ligevægtstilstand fra en ikke-ligevægtsposition ved successive iterationer , ændring af pris og mængde ), sådanne ikke-ligevægtsmarkedstilstande, der ikke i sidste ende føre til ligevægt .
På den anden side er laissez-faire-princippet blevet kritiseret for at være asocialt . I de tilfælde, hvor lønningerne som følge af objektive økonomiske årsager falder kraftigt , vil økonomien gradvist komme i ny ligevægt, men der vil være færre i den , der tilbyder deres ydelser på arbejdsmarkedet . Tilhængere af ideen om laissez-faire mener imidlertid, at bevarelsen af disse job med statsstøtte vil forårsage et uretfærdigt fald i indkomsten for den produktive del af befolkningen gennem en stigning i skatterne .
Se også
Noter
- ↑ Laissez faire et laissez passer // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ Ian McKay. Ofte stillede spørgsmål om anarkisme . F.8.2 Hvad var den sociale kontekst for laissez-faire-erklæringen? . https://ru.theanarchistlibrary.org .
- ↑ McConnell K. R. , Brew S. L. Økonomi: principper, problemer og politik : [ rus. ] = Økonomi: Principper, problemer og politikker. - M .: Respublika , 1992. - T. 1. - S. 47. - ISBN 5-250-01486-0 .
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|