BDSM er en psykoseksuel subkultur baseret på erotisk magtudveksling og andre former for seksuelle relationer, der involverer rollespil med dominans og underkastelse.
Fysiologisk er BDSM baseret på en stigning i niveauet af en persons seksuelle ophidselse og modtagelse af psykofysiologisk nydelse som følge af en bevidst krænkelse af visse socialt bestemte forhold eller tabuer , og også (omend ikke altid) som et resultat af at udføre fysiske handlinger, såsom at begrænse mobiliteten, slå, kilde og så videre. Samtidig kan BDSM både være en selvforsynende praksis, der ikke er forbundet med direkte seksuel kontakt, eller være en del af seksuelle aktiviteter.
Forskellene mellem BDSM og socialt aggressive eller kriminelle handlinger bestemmes først og fremmest af deltagernes strenge overholdelse af BDSM-forholdet af SSC -rammen ( en forkortelse for de engelske ord safe , sane , consensual ) - principperne for sikkerhed, rimelighed og frivillighed. Da BDSM-aktivitet for det meste involverer moralske og fysiske påvirkninger, bruges specielle mekanismer til at skelne en persons naturlige psykomotoriske reaktioner på ubehag og smerte fra et bevidst ønske om at stoppe BDSM-handlinger. Især kan en sessionsdeltager til enhver tid udsende et forudbestemt stopsignal ( stopord , gestus eller bevægelse), hvilket vil betyde kravet om et ubetinget øjeblikkeligt ophør af alle påvirkninger. Nogle par bruger et mere sofistikeret signaleringssystem, der også giver den underdanige partner mulighed for at signalere accepten af en bestemt type eksponering eller eksponering.
Den sammensatte forkortelse - BDSM akronym indeholder navnene på hovedkomponenterne i dette fænomen:
Forekomsten af forkortelsen BDSM i stedet for SM var især forårsaget af det faktum, at trældom/disciplin (BD) og dominans/underkastelse (DS) oprindeligt blev betragtet som en undersektion af sadomasochisme (SM), som ikke passede til repræsentanterne for disse områder. Sadister nyder at påføre fysisk eller psykisk smerte, masochister nyder at opleve det. Men dominans og underkastelse kan vise sig i en erotisk magtudveksling uden at forårsage smerte. Ikke alle masochister er underdanige, og ikke alle underdanige nyder smerte. Ikke alle sadister er dominerende, og omvendt er ikke alle dominanter sadister. Efter nogle drøftelser med alle interesserede blev den kollektive forkortelse BDDSSM indført, næsten umiddelbart forkortet til BDSM. Udseendet af forkortelsen tilskrives begyndelsen af 1990'erne.
BDSM som fænomen er forankret i antikken. Rituel flagellering var kendt så tidligt som i det 11. århundrede f.Kr. e. Så i det antikke Grækenland fandt offentlig prygl af spartanske drenge sted foran Artemis Orthias alter hvert år. Et af de tidligste grafiske beviser for sadomasochistiske sexscener blev fundet i en etruskisk grav i Toscana . Inde i grotten Tomba della Fustigazione ( italiensk: Tomba della Fustigazione ; 6. århundrede f.Kr.) er to mænd afbildet, der prygler en kvinde med en stok og hånd under elskov. En række fresker af erotisk karakter, opdaget under udgravningerne af Pompeji , indeholder også elementer af BDSM (en mand, der slår en kvinde med hånden, en kvinde i en kommanderende stilling over en mand, osv.) [1]
Sadomasochistiske tekster findes også i Kama Sutraen :
... Det siges, at kærlighedsnydelse er som en konkurrence, for kærlighed er præget af strid og dårligt humør ... På grund af en sådan tilbøjelighed er det at slå også en del af [kærlighedsnydelse]. Steder [for slag] er skuldre, hoved, bryst, ryg, sider ... Disse [chok] er af fire typer: med håndryggen, med en bøjet håndflade, med en knytnæve og med en rettet håndflade. (Del 7, kap. 15-16: Om brug af slag)
Samtidig begyndte BDSM først at blive betragtet som en særlig form for seksuel adfærd fra slutningen af det 18. århundrede, hvor processen med medicinsk og juridisk kategorisering af seksuelle forhold begyndte i europæiske lande. Romanen Fanny Hill af den engelske forfatter John Cleland , udgivet i 1749, byder på en erotisk piskescene. Siden 1769 har man fundet omtaler af bordeller med speciale i blandt andet pisk. Noget senere blev Marquis de Sades værker udgivet . Som sådan var de Sades romaner de første litteraturværker, der indeholdt en fuldstændig beskrivelse af BDSM, inklusive sadisme , i sig selv. Samtidig indeholdt de Sades værker praktisk talt beskrivelser af udelukkende sadisme (hvilket var årsagen til fremkomsten af selve udtrykket " sadisme ", afledt af forfatterens efternavn). I det 19. århundrede blev de Sades værker "balanceret" af Leopold von Sacher-Masochs værk , især den berømte roman "Venus in Furs" ( eng. Venus in Furs ), hvor hovedpersonen ønsker sin elsket at behandle ham som en slave.
Men på trods af konsolideringen i den medicinske litteratur af sådanne begreber som sadisme og masochisme , var Sacher-Masochs og især de Sades ideer meget langt fra den moderne BDSM-subkultur, hovedsageligt i de grundlæggende principper om fuld information, sikkerhed og frivillighed. Sadisme og masochisme blev af dem betragtet som situationer i det virkelige liv, hvilket ofte indebar fuldstændig tortur og underkastelse uden spil. I sin moderne form opstod BDSM i begyndelsen af det 19.-20. århundrede og var mere en udvikling af erotiske spil med elementer af dominans-underkastelse praktiseret på europæiske bordeller end de Sades og Sacher-Masochs ideer.
Yderligere udvikling fulgte vejen med at udpege BDSM som en separat type seksuel adfærd. Især blev der skabt BDSM-orienterede litterære værker. Den amerikanske psykolog Robert Bienvenou mente, at moderne BDSM skylder sit udseende til tre bøger: European Fetish (1928), American Fetish (1934) og Gay Leather (1950).
Udseendet af de første grafiske værker med BDSM-elementer går tilbage til begyndelsen af det 20. århundrede. De første fotografier, der udelukkende var dedikeret til BDSM, dukkede op i 1950'erne i USA og Japan. Deres første amerikanske forfatter var den berømte fotograf og instruktør Irving Clow , som på det tidspunkt udgav en række fotografier i BDSM-stil (hovedsageligt med deltagelse af den dengang berømte erotiske modemodel Bettie Page ). Derudover lavede Clow en af de første erotiske film om dette emne og organiserede udgivelsen af en tegneserie skabt af de senere berømte BDSM-kunstnere John Willie og Eric Stanton.
Omkring samme tid blev Bettie Page en af de mest populære modeller inden for områder som fetich og pin-up , og steg næsten til niveauet af et sexsymbol , som i kølvandet på den seksuelle revolution, der begyndte i vesten, førte til til udbredelsen af BDSM. Den italienske forfatter og designer Guido Crepax, hvis værker i høj grad var bestemmende for udviklingen af den europæiske "voksne tegneserie"-stil i anden halvdel af det 20. århundrede, brugte billedet af Page i sine værker. Eksempler på den hurtige spredning af BDSM i fotokunsten i anden halvdel af det 20. århundrede er værker af sådanne fotografer som Helmut Newton (Tyskland) og Robert Maplethorpe (USA)
Fremkomsten af sådanne bevægelser som "Old Guard læder" og " Samua " havde en vis indflydelse på spredningen af BDSM . "Old Guard leather" var et netværk af lukkede klubber med homoseksuel orientering, skabt af soldater fra den amerikanske hær, der vendte tilbage fra Europa efter slutningen af Anden Verdenskrig. Disse klubber genskabte en atmosfære af sammenvævning af grusomhed, erotik, hierarki og disciplin, svarende til militæret. Organisationen forblev i isolation indtil 1970'erne, hvorefter subkulturen "kom ud i verden" og mistede sin homoseksuelle orientering. "Samua" var en organisation af samme type, men dannet af lesbiske feminister . Denne organisations handlinger førte til begyndelsen på spredningen af BDSM blandt lesbiske, og i 1970'erne kom Samua, ligesom Old Guard-læder, "ud i verden", men mistede ikke sin lesbiske orientering. I deres nuværende form er begge disse bevægelser en af udløberne af BDSM-subkulturen.
Udbredelsen af BDSM accelererede markant i 1990'erne med fremkomsten af internettet, især efter fremkomsten af Usenet-netværk og nyhedsgrupper som alt.sex.bondage, der samler mennesker interesseret i alternative seksuelle forhold og i særdeleshed BDSM. Alt.sex.bondage-netværket er også krediteret med at skabe akronymet "BDSM" i begyndelsen af 1990'erne (den tidligste internetpublikation, der bruger akronymet, går tilbage til juni 1991).
BDSM-subkulturen består af mange separate retninger, bestemt af specifikke deltageres præferencer - disciplin og spanking ( spanking ), bondage og fiksering (bondage), magt og underkastelse (DS, Dominance & Submission), evig hierarkisk "tilhørsforhold" (LS, livsstil) og andre. Disse retninger kan både kombineres og eksistere separat.
Ifølge BDSM-orienteringen opdeles deltagere i handlinger normalt i underordnede (øverst, øverst) og underordnede (nederst, nederst), samt dem, der kombinerer ønsket om at underordne sig og adlyde (skift - skifte). "Almindelige" forhold, der ikke har nogen elementer af BDSM, omtales almindeligvis i samfundet som "vanilje" (i analogi med issmag kaldes is uden ekstra smag vanilje i USA).
Ifølge resultaterne af undersøgelser [2] [3] blev følgende præferencer for partnerrollen afsløret:
BDSM-deltagere i deres praksis (og nogle i hverdagen) bruger fetichudstyr og fetichmode .
Klassiske egenskabselementer er alle slags læderbeklædningsgenstande med eller uden dekorative elementer i stål, latexdragter, kraver, håndjern, masker mv.
Der er smykker relateret til kategorien BDSM tilbehør. Oftest er disse ringe eller vedhæng med billedet af en "triskel" - et symbol på BDSM-kultur.
Separat skelnes der objekter, der er beregnet direkte til fysisk påvirkning af en partner ("handling", fra det engelske "action" - handling), men på samme tid, hvis brug også er mulig i et attributforhold - piske, piske, stakke osv. Dataelementer, i det russiske BDSM-fællesskab, omtales oftest som "enheder" (fra engelsk "enhed" - enhed, armatur). Det samme udtryk kan bruges i forhold til fastgørelseselementer - håndjern, kraver osv., der bruges til deres tilsigtede formål (som regel bruges det ikke i forhold til dekorative elementer).
Med respekt, den øverste hedder Master , Master, Mister (M), Mistress (F).
BDSM-sexleg i vestlige lande foregår ofte i specialiserede " mørke rum " placeret i homoklubber, swingerklubber og BDSM-klubber.
Behovet for et BDSM-emblem er blevet diskuteret i internetdiskussionsgrupper siden begyndelsen af 1990'erne. Som et resultat, i 1995, blev emblemet skabt af Steve Quagmyur (Steve Quagmyr) baseret på det gamle symbol - triskelion brugt i mange kulturer (såsom keltere , vikinger , saksere ). Derudover er der en klar indflydelse af det taoistiske symbol på forholdet mellem Yin og Yang .
Dette emblem har modtaget verdensomspændende anerkendelse fra BDSM-samfundet. Treelementsdesignet kan fortolkes som forholdet og indbyrdes afhængighed af subkulturens hovedelementer - BD, DS og SM; som de tre grundlæggende principper for BDSM - SSC ( eng. Safe, Sane & Consensual - Security, Reasonableness and Voluntaryness , BDR); som tre grupper af medlemmer af BDSM-fællesskabet - tops, bottoms og switches. Buede linjer kan opfattes som stænger i bevægelse, og en rund form som selvforsyning og sikkerhed for hele BDSM-systemet. Farverne kan variere, men cirklen og de adskillende kurver har tendens til at være metalliske i farven. Jeg må sige, at brugen af BDSM-emblemet i den form, som det blev foreslået af dets skabere inden for subkulturen, ikke er obligatorisk, men det er det mest berømte og udbredte BDSM-emblem. Ved at fjerne eller ændre nogle af dets komponenter, kan du få et emblem med en helt anden betydning [4] .
Dette BDSM-emblem er meget brugt i design af smykker, temaprodukter, hjemmesider, plakater til BDSM-begivenheder osv.
Der er også andre varianter af BDSM-subkultursymbolet, men de er meget mindre almindelige.
Enheder beregnet til piskning (flagellation) er betinget opdelt i tre kategorier: hårde ( padle , spanking ), fleksibel ( stænger , stak ), bevægelige ( floggers , pisk , piske ).
Også improviserede midler bruges til at slå.
Til fiksering og trældomEn af hovedprincipperne i et BDSM-forhold er sikkerhed. Samtidig er en række BDSM-aktiviteter (primært af fysisk karakter) forbundet med en vis grad af risiko.
I den klassiske form af "øvre partner" - "nedre partner"-forhold ligger ansvaret for sikkerheden for liv og sundhed i højere grad hos "øverste partner". Men "bunden" skal til gengæld på forhånd bestemme omfanget af tilladte påvirkninger (som efter gensidig aftale efterfølgende kan ændres).
Når du bruger stopord og andre mekanismer til at underrette den øverste partner af den nederste om deres ønske om at stoppe BDSM-handlinger, skal den "øverste" partner straks reagere på det første signal fra den "nedre" og stoppe (eller, med forbehold af forudgående aftale , svække) virkningen. I tilfælde af at "handlingen" finder sted uden aftale om stopord , tillægges "toppen" en yderligere grad af ansvar og kontrol.
Særlig opmærksomhed fortjener sikkerhedsforanstaltninger, når du udfører BDSM-handlinger, der har en potentiel traumatisk fare. Særligt traumatisk risikable er sådanne typer påvirkninger og praksis som trældom (at trække blodkar i lang tid kan føre til nekrose af lemmervæv, der er også risiko for kvælning), flagellering (at ramme nyrerne eller rygsøjlen kan føre til skader på indre organer, utilsigtede slag i ansigtet - til skader på øjnene), suspension (mulige skader på leddene og træk i blodkar), trampning (mulig skade på knogler og indre organer, hæmatomer), asfyksi (fare for kvælning, op til døden) ), brugen af åben ild (alvorlige forbrændinger) og også piercing og anden praksis, der involverer udseendet af blod (infektion af sår). De vigtigste årsager til skader er uduelig brug af anordninger og praksis samt manglen på kontrol over eksponeringsgraden. I denne henseende kræves det, at "Upper Partner" har mindst et minimumskendskab til anatomi og medicin generelt (førstehjælpsfærdigheder er ønskelige), træning i at håndtere den anvendte "enhed", en klar bevidsthed om styrken af den anvendte påvirkning, overholdelse af de sikkerhedsforanstaltninger, der anbefales i specifikke tilfælde, generel forsigtighed og opmærksomhed.
En vigtig egenskab er, at konsekvenserne af eksponering for forskellige " enheder " måske ikke vises med det samme, men efter en vis periode. Derfor, når du arbejder med en ny " enhed " , der ikke er testet med en specifik partner før, bør du først sikre dig, at den nederste er tolerant over for denne type påvirkning, udføre en prøveapplikation (halv eller mindre end den sædvanlige kraft ), og fortsæt først derefter til det normale eksponeringsniveau. I disse situationer anbefales det kraftigt at anvende opvarmning af den nederste partner med mere skånsomme " anordninger ", som vil gøre det muligt både fysisk og psykisk at forberede den nederste partner til stærkere belastninger [6] . Igen, på grund af enhver persons individualitet, kan den samme " enhed " være sikker for en partner og føre til alvorlige skader hos en anden.
Der stilles også særskilte sikkerhedskrav til tøjet til personer, der deltager i en BDSM-aktion. " Arbejdstøj " bør, i modsætning til tilbehør, indeholde et minimum af traumatiske elementer - nitter, fastgørelsesanordninger, spænder, pigge osv. Dette gælder både for den øvre og den nedre partner. Sko skal være dem, der giver maksimal fodkomfort og god stabilitet.
Krav vedrørende minimering af falske elementer gælder også for " enheder ". Tilstedeværelsen af nitter, kunstige farvede sten, dekorative pigge eller spænder kan forårsage alvorlig skade. Derfor, når du vælger en " enhed ", skal man klart forstå, til hvilke formål den skal bruges - båret som et ornament eller påført din partner.
Det anbefales stærkt ikke at udføre en "handling", hvis nogen af partnerne er i en tilstand af alkoholisk (og endnu mere narkotisk) forgiftning.
De fleste SM-handlinger fører på den ene eller anden måde til mikrotraumer i huden , derfor er det nødvendigt at huske de banale regler for hygiejne og efter at have udført "handlingen", behandle det beskadigede område af kroppen med et antiseptisk middel .
Der er dog en risiko for død som følge af BDSM-praksis, da en bundet partner med en gagged mund ikke altid er i stand til at stoppe en ophedet partner i tide [7] .
For den underdanige (lavere) partner er hovedmålet under aktive BDSM-handlinger som regel at modtage psykofysisk nydelse af den dominerende partners handlinger. Fra et medicinsk synspunkt indebærer dette stimulering af produktionen af endorfiner i kroppen af den underdanige partner på grund af udførelsen af visse handlinger af den dominerende partner. Ud over den menneskelige krops sædvanlige reaktioner på en stigning i niveauet af endorfiner (såsom fornøjelse, eufori, delvis sløvende smerte osv.), er det muligt for den underdanige partner at opnå en af følgende tilstande:
Men målet kan også være at få glæde af selve smerten eller at få følelsesmæssige oplevelser (handlingerne i sig selv kan ikke lide af den "lavere partner", som sådan, men at være i "Hjem" - "sub" forholdet, han vil gå efter dem for at tilfredsstille ønsket "Øvre" og nyde den psyko-emotionelle natur).
Tilfredsstillelse af den "øvre partner" er som regel af psyko-emotionel karakter og har intet at gøre med ens egne fysiske fornemmelser. En undtagelse kan være situationen, når der under "handlingen" er seksuel kontakt mellem partnere.
BDSM som en psykoseksuel subkultur er tilsyneladende baseret på ældgamle instinkter, herunder seksuelle. Sådanne handlinger accepteres ofte ikke af de fleste mennesker, fordømte. Elementer af BDSM-spil har en stærk følelsesmæssig konnotation, da de fleste af dem er aktiviteter, der er forbudte eller stærkt begrænsede i dagens samfund. I det almindelige liv virker de på kroppen hovedsageligt deprimerende, hvis der ikke er behov for dette, eller dette gøres ikke på anmodning af en person og også uden hans kontrol. Fænomenet BDSM kan forklares ud fra forskellige synsvinkler, for eksempel ved, at en person kan ønske sig den såkaldte "spænding", adrenalin, som han mangler i et trygt samfund. Selve reaktionen på disse stimuli kan i nogle tilfælde være positiv. For eksempel kan man under forskellige påvirkninger føle psykoseksuel afslapning, spænding, tilfredshed. Disse ikke-standardiserede reaktioner af kroppen opstod fra oldtiden, hvor der var mange farer, og man skulle på en eller anden måde tilpasse sig dem. Fra smerte kan nogle mennesker (masochister) nyde, dette skyldes deres krops kompenserende reaktion på smertefulde stimuli. Derudover mener nogle forskere, at centrene for smerte og nydelse er placeret ved siden af hinanden, og i nødstilfælde er udskillelsen af endorfiner mulig, som blokerer smerte [9] .
BDSM-prostitution er en særlig type prostitution , som foruden mulige handlinger af seksuel karakter også indebærer fysiske påvirkninger relateret til BDSM-området. Ofte er seksuelle aktiviteter helt udelukket.
BDSM-prostitution er almindelig i både heteroseksuelle og homoseksuelle former. Leveringen af betalte BDSM-tjenester udføres af både øvre og nedre enheder. Desuden forbinder mange af dem på ingen måde sig selv og deres handlinger med fænomenet prostitution og forsøger at undgå dette udtryk (oftest kalder de sig selv "Paid Mistress (Master)", "Paid Lower" osv.).
Inden for BDSM-fællesskabet er holdningen til betalte BDSM-tjenester tvetydig - fra skarp fjendtlighed til loyalitet.
Referencer til BDSM er ret almindelige i litterære værker, både af en udpræget erotisk og mere neutral orientering.
Den første kan omfatte:
Den anden kan tælles:
Temaet for BDSM findes i værker af moderne russisk litteratur. For eksempel Andrey Gusev "Rollespil i voksenalderen" (M., 2003), romanen "Vores hårde sex i Malindi" (M., 2020) [10] [11] [12] samt andre forfattere.
Feature biograf ignorerede heller ikke temaet BDSM. Følgende film er blevet citeret som BDSM-relaterede [13] [14] :
Elementer af denne subkultur indgår i endnu flere film. Samtidig bemærkes, at siden midten af 1980'erne har interessen for emnet BDSM i biografen været stigende, og i 1990'erne og 2000'erne har vægten nydt godt af masochisme [15] .
| bdsm | |
|---|---|
| Trældom & Disciplin | |
| dominans og underkastelse |
|
| Sadisme og masochisme | |
| Fetichisme i forbindelse med BDSM | |
| Subkulturer | |
|---|---|
| Hovedartikler | |
| Symbolik af subkulturer | |
| Musik subkulturer | |
| Politisk og offentlig | |
| Kriminel | |
| Erotisk og sexet | |
| Internet subkulturer | |
| fandom | |
| Sport | |
| Portal "Fandom og subkulturer" | |
| Sexologi | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||