Falaka

Falaka ( persisk فلک ‎-falek , tyrkisk falaka ) - et værktøj til straf ved at ramme de bare fodsåler , traditionelt for det muslimske Mellemøsten og Nordafrika . Falak-straffen blev meget brugt i Iran og Det Osmanniske Rige i forhold til kriminelle, skyldnere, kriminelle børn, kvinder og lærlinge [1] , såvel som i janitsjarernes hær [2] . I løbet af det 20. århundrede mistede falakaen næsten sin traditionelle brug som afstraffelsesinstrument og overlevede som en ulovlig forhørsmetode - at slå på fodsålerne.

Den første omtale af falakstraffen i den arabiske verden dukker op i det 10. århundrede , især i Nordafrika er falakstraffen blevet traditionel for muslimske skoler - mektebs . Ifølge persiske kilder blev falakaen bragt til Persien af ​​mongolerne i det 14. århundrede . Europæerne blev opmærksomme på falak fra den osmanniske lovkode fra det 16. århundrede [3] . Formentlig kommer navnet på tortur fra det arabiske ord falak , filak  - "at splitte, splitte" [4] .

Falaka er et værktøj, der består af en træstang, cirka 1-3 meter lang, og et reb spændt langs den. Huller til dets fastgørelse er placeret langs kanterne eller i midten i en afstand på 20-30 centimeter. Funktionelt spiller falaka rollen som blokke , hvor benene på den straffede er fikseret og suspenderet. Afstraffelse med falaka har træk af en ritualiseret handling .

Det kræver to personer at holde falakaen. For at starte henrettelsen bliver benene på den dømte, som ligger på jorden, trådet ind i en falaka mellem rebet og stangen, eller de er tvunget til at rette benene op på egen hånd. Stangen drejes flere gange rundt om sin akse og trækker derved rebet, som samler fødderne tættere på hinanden og fikserer dem i en løkke, der ikke tillader dem at bevæge sig tilbage. Til sidst hæves falakaen med benene fikseret i den, så en anden person kan slå mod de blottede såler med en pind eller andre lignende midler [1] [5] [6] . Såler bliver traditionelt slået med en pind i Tyrkiet, pisket med en stang i Persien, quiltet med et næsehornsskindsbælte ( koorbash ) i Egypten .

Pile-, poppel-, granatæblekviste bruges som stænger, ca. 2 meter lange, ikke tykkere end en tommelfinger. Da stængerne knækker af slag, kan en anden person være involveret i henrettelsen, der leverer friske stænger. Afhængigt af typen kan stængerne knække umiddelbart ved det første stød; nogle gange bruges en ny stang til hvert slag. Flere mennesker kan slå på fødderne, hvilket er typisk for Persien [7] [8] .

Traditionel brug

I landene i Mellemøsten blev straffe udført uden rettergang på gerningsstedet eller på grundlag af mængden af ​​forseelser efter ordre fra myndighederne. I Det Osmanniske Rige , hovedsageligt i Istanbul, som ofte blev overfaldet af storvesiren , blev falak-straffen udført af hans vagter fra janitsjarkorpset. Det er kendt, at vagterne med speciale i falakaen havde forskelligt tøj og blev kaldt falakadzhi , i alt var der fem af dem i beskyttelsen af ​​vesirerne [9] [10] [11] . Falakaji- kostumet blev reguleret ligesom andre militære stillinger [12] . For eksempel, i det 17. århundrede , var falakaji klædt i en kort tyrkisk kaftan , bælte med rødt bælte, røde bukser, hvide sokker og gule sko [13] . Beskrivelsen af ​​1800-tallets kostume viser en hvid turban , en grøn kirtel, knælange røde tyrkiske bukser og gule støvler [14] . Falakajis stilling overlevede indtil reformen af ​​den osmanniske hær i 1826 .

I Mekteb- skolerne måtte en dreng, der begik en fejl eller ikke lærte en lektie, på lærerens befaling, sætte sine fødder i falakaen. To elever, som regel hjælpelærere fra de ældste, løftede falakaen, og læreren slog den fornærmede elevs opadvendte såler med en stok eller en speciel pisk med et bælte for enden ( skalaq ). Nogle gange henvendte forældre sig selv til læreren med en anmodning om at "opdrage" deres barn med en falak [5] [6] [15] . I nogle skoler var der en regel: den, der modtog sin portion, fældede tårer, holder benene på det næste offer. Det var ikke kun en pligt, men også en slags opmuntring - ved at blive medskyldig i henrettelsen glemte barnet gradvist sin smerte [16] . Den usbekiske og sovjetiske matematiker T. N. Kary-Niyazov , der beskrev træning i Turkestan mektebs, indrømmede, at han havde testet dette instrument tilbage i 1912 , hvorefter han slet ikke kunne gå i nogen tid [17] [18] . V. Stambulov, en ansat ved den sovjetiske ambassade i Tyrkiet, bemærkede i en biografisk roman om forfatteren Namyk Kemal , at "Rozgi, den ufravigelige" falaka ", som hang i gamle dage på væggen i et klasseværelse i hver tyrkisk skole , blev betragtet som et gennemprøvet værktøj til at hamre tørre børn i hovedet og vanskelig muslimsk visdom” [19] . Den sovjetiske udgave af The History of Education in Turkey fra 1965 hævder, at den traditionelle falaka gik over i den nye tyrkiske skole, hvor instruktionerne bestemmer størrelsen på pindene og den type træ, de er lavet af [20] .

I iranske mektebs blev falaka brugt indtil den sidste herskende Qajar , såvel som i moderne skoler under Reza Pahlavis regeringstid (1925-1941) [7] .

I Det Osmanniske Rige er falaka en almindelig straf for mindre lovovertrædelser som småt tyveri, fuldskab, skatteunddragelse og en disciplinær foranstaltning blandt janitsjarerne [2] . Loven udelukkede brugen af ​​falaki til over- og middelklassen af ​​frie mennesker, og foreskrev det til det fjerde, laveste lag af samfundet - rayaterne , men i praksis blev en sådan opdeling ikke strengt overholdt. Generelt har det altid været muligt for folk med penge at redde deres fødder fra falaka. Antallet af slag måtte ifølge den oprindelige lov ikke overstige 39 slag, men senere blev det hævet til 75. I praksis tog tyrkerne i et vredesanfald ofte ikke højde for dette, og slagene faldt indtil kl. arm blev træt, forvandlede fodsålerne til en gelélignende masse [10] . I modsætning til osmannerne var falaka i Persien en almindeligt accepteret og universel straf [6] for alle samfundslag, fra vesirer og ministre til almindelige mennesker, så formsproget "spis pinde" dukkede endda op for falaka. I Persien straffede shahen ofte sine ministre og officerer med en falak, som blev udført for hans øjne af paladstjenere - farrashi , hvis hovedpligt var at slå tæpper. Falaka stolede på børn for små forseelser og blev brugt til at opnå tilståelser om "skyldig". Til piskning blev der brugt stænger på ca. 1,8 meter lange. Det påstås, at næsten alle iranere i gården havde en falaka og en flok stænger klar, idet de passede på, at de ikke tørrede ud og knækkede for tidligt [6] [10] .

Europæiske samtidige havde forskellige oplysninger om strengheden af ​​denne straf. For eksempel rapporterer The English Cyclopaedia fra 1866 , at falaka er en ekstremt smertefuld straf, og behandlingen af ​​sår forårsaget af den kræver nogle gange fjernelse af stykker af beskadiget kød [10] . Der er sager, hvor folk blev dømt til flere hundrede slag, og sager, hvor flere hundrede pilekviste knækkede på deres ben . Inden alle slag er slået, er der ofte nogen, der stiller op for de uheldige. Der er eksempler i litteraturen på ordrer om at slå "indtil neglene falder ud af fødderne" [21] og påstande om dødsulykker fra falaki. Modsat bevis kan tilskrives den engelske rejsende og forretningsmand S.J. Wills bog, hvor han, der rapporterer om den udbredte brug af falaki i Persien, bemærker, at han i sine 20 års ophold i dette land ikke havde hørt om dødsfald fra falaki. Det oplyses også, at hvis tiltalte fik mulighed for at vælge mellem bøde og falakstraf, ville han hellere vælge det sidste [6] . James Richardson , en engelsk rejsende og opdagelsesrejsende i Sahara , skrev også, at falaka kun efterlader små ridser og mærker på sålerne, og at han aldrig har observeret blødning fra falaka under sit liv i Tunesien [22] . Forskellige rejsende angående falaka er enige om den "stærke som næsehornshud", "jern"-såler af almindelige iranske, arabiske, tyrkiske folk, opdraget til at gå barfodet, om hvilke 50 stænger kan knækkes til en almindelig falaka. Den rejsende Thomas Stevens bemærker, at selv med en sådan straf, ser den efterfølgende halten på en eller anden måde unaturlig og overdreven ud [23] . Fra det 19. århundrede begyndte falaka i Tyrkiet at blive brugt som en forhørsmetode, hvor de afhørte ifølge europæerne kunne påføre hver fra 200 til 800 slag og derefter skolde sålerne med kogende vand [24] .

Falaka i litteratur og film

I tyrkisk litteratur er romanerne af Ahmet Rasim (biografisk) og Ömer Seyfeddin viet til afstraffelsen af ​​falak i skolen . Falaki-scener kan findes i Reshat Nuri Gyuntekins roman "The Brand" og i Muallim Najis selvbiografiske værk [16] [25] . Der er en episode med straf med en falak i produktionen af ​​" The Vizier of the Lankaran Khanate " af den aserbajdsjanske forfatter Mirza Fatali Akhundov [26] , i den aserbajdsjanske film " Indomitable Kura " og i den amerikanske film " Midnight Express ". Falaki-scener er en populær egenskab ved tyrkiske spillefilm, der fortæller om den osmanniske æra, sjældnere om et senere tidspunkt.

Der er referencer til falaki i russisk referencelitteratur fra det 19. århundrede , for eksempel i Comparative Dictionary of Russian-Tatar dialects of Lazar Budagov [27] , i A. D. Mikhelsons forklarende ordbog [4] , "Indsamling af materialer til at beskrive lokaliteter og stammer i Kaukasus” [28] , Encyclopedic Lexicon [29] . Falaka er nævnt i fiktion og journalistisk litteratur, især i artiklen af ​​V. G. Belinsky "Rusland før Peter den Store" (1841-1842), hvor det er defineret som " batogs , der blev ramt i hælene i Tyrkiet og andre muslimer lande" [30] ; i "Turkish Court" (1824) af V. T. Narezhny er en falak "et træredskab, hvori en forbryders ben sættes for at straffe ham på sålerne eller med stokke eller oksesener" [31] ; samt i A. S. Pushkins digt "The Vision of the King", hvor ordet "phalanx" bruges og forklares i noten som "pindslag på hælene" [32] .

Pigen lukker begge øjne,
beder en bøn - Åh, hvor sukker hun.
Afventer det første sviestik
På hendes lyserøde, bare fødder - stakkel!
Stakkels såret fugl med brækket vinge.

Den onde Pisker hvirvler pisken
Med ondskabsfuldt knæk, med ondsindet klip
Han pisker de nøgne fødder - Åh, du!
Stakkels lille pige, hør hende græde.

— Richard Griffin, Fresh Bugs, Braunworth & co. (Brooklyn), 1919.

Moderne brug

Den moderne praksis med at bruge falaki korrelerer med muslimske lande og er knyttet til historiske traditioner i Persien og Den Arabiske Halvø , senere vedtaget i Det Osmanniske Rige. Falaka som torturmetode bruges i landene i Mellemøsten , Iran og den indiske region. På samme tid kan fødderne fastgøres ikke i en falak, men ethvert improviseret middel fra ledninger til politibatoner kan tjene som redskaber til at slå.

Ifølge en undersøgelse fra 2009 har 84 % af patienterne, der tidligere har været udsat for falaka, synlige ydre tegn i form af ar og pigmentering af sålerne, uregelmæssigheder i fedtvævet i forfoden, hælen og plantar ligamenter [33] . Også spor af brugen af ​​falaki kan være en usædvanlig blødhed af fodballen og plantar aponeurose , når de mærkes, samt smerter ved tryk på hælen [34] . Falaka som slag mod fodsålerne bruges under afhøringer, når sporene af tortur skal skjules.

For at skjule sporene af tortur kan fødderne efter falaki også nedsænkes i is [35] . For at blødgøre huden før falak, fugtes sålerne med vand.

Scener af falaka som en metode til polititortur samt disciplinær afstraffelse af fanger i et fængsel i Tyrkiet i 1970'erne er med i spillefilmen Midnight Express .

I Irak kunne Uday Hussein , søn af Saddam Hussein , gerne personligt straffe med en falak [36] [37] .

I dag bruges fodslag også som en seksuel footjob - BDSM - praksis kaldet bastinado .

Noter

  1. ↑ 12 M. Th . Houtsma, EJ Brills første encyclopaedia of Islam Arkiveret 26. august 2018 på Wayback Machine , 1913, bind 1.
  2. ↑ 1 2 Virginia H. Aksan, Daniel Goffman, The early modern Ottomans: remapping the Empire Archived 2 July 2018 at the Wayback Machine , Cambridge University Press , 2007.
  3. ↑ Darius Rejali, Torture and Democracy Arkiveret 16. juli 2017 på Wayback Machine , Princeton University Press , 2009.
  4. ↑ 1 2 Mikhelson A. D. Forklaring af 25.000 fremmedord, der kom i brug i det russiske sprog, med betydningen af ​​deres rødder Arkivkopi dateret 4. oktober 2011 på Wayback Machine ", 1865: "Falak - fra arabisk. falak, filak, fra falaka, at flække, til at flække, en træstub (med indhak eller huller), hvori fødderne af de skyldige stikkes, som er blevet straffet med stokke i hælene.
  5. ↑ 1 2 Denis Sinor, The Uralic and Altaic Series Arkiveret 2. juli 2018 på Wayback Machine , 1960-1990, bind 26.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Charles James Wills, Persia as It Is: Being Sketches of Modern Persian Life and Character , 1866.
  7. ↑ 1 2 Mahmoud Omidsalar, Encyclopaedia Iranica Arkiveret 8. december 2010 på Wayback Machine 15. december 1999.
  8. ↑ Charles Stuart Savile, The festival of the noroz at Shiraz, og et besøg i ruinerne af Persepolis Arkiveret 7. november 2017 på Wayback Machine // Bentley's miscellany, bind 22, Richard Bentley, 1847.
  9. ↑ Historien om den osmanniske stat, samfund og civilisation: I 2 bind / udg. E. Ihsanoglu. — M.: Vost. lit., 2006. - ISBN 5-02-018509-4 (i oversættelse)
  10. ↑ 1 2 3 4 The English Cyclopaedia Arkiveret 2. juli 2018 på Wayback Machine , 1866.
  11. ↑ Gustav Bayerle, Pashas, ​​​​tigger og efffendis: en historisk ordbog over titler og udtryk i Det Osmanniske Rige Arkiveret 7. november 2017 på Wayback Machine , 1997.
  12. ↑ Habibullah's Encyclopedia of the Ottoman Empire (utilgængeligt link) . Hentet 2. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 4. juni 2010. 
  13. ↑ Karin Ådahl, Sultanens procession: den svenske ambassade til Sultan Mehmed IV i 1657-1658 og Rålamb-malerierne Arkiveret 7. november 2017 på Wayback Machine , Swedish Research Institute i Istanbul, 2006.
  14. ↑ Sennur Sezer, Ya haci değnek ya sucu değnek! Arkiveret 12. marts 2006 på Wayback Machine
  15. ↑ Raphael Patai, Jadīd al-Islām Arkiveret 2. juli 2018 på Wayback Machine , 1910.
  16. ↑ 1 2 Reshat Nuri Gyuntekin Stigma . // pr. L. Medvedko.
  17. ↑ Gankevich V. Yu. Essay om historien om den krimtatariske etno-konfessionelle mektebe (XIX - tidlige XX århundreder). // Kultur af folkene i Sortehavsregionen: Videnskabeligt tidsskrift. - Simferopol, 1997. - Nr. 2, december.
  18. ↑ Kori-Nieziy T. N. Essays om historien om kulturen i det sovjetiske Usbekistan Arkiveret 5. januar 2014 på Wayback Machine . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1955.
  19. ↑ Stambulov V. Namyk Kemal. - 1935.
  20. ↑ Zheltyakov A. D. , Petrosyan Yu . - Videnskab, 1965.
  21. ↑ Invasioner af Indien fra Centralasien Arkiveret 2. juli 2018 på Wayback Machine , 1879.
  22. ↑ James Richardson, Rejser i Marokko arkiveret 8. august 2007 på Wayback Machine , 1860
  23. ↑ Thomas Stevens, Jorden rundt på en cykel arkiveret 2. juli 2018 på Wayback Machine , Echo Library, 2006
  24. ↑ Historical Bulletin, bind 35 Arkiveret 2. juli 2018 på Wayback Machine  - Type. A. S. Suvorina, 1889.
  25. ↑ Klaus Kreiser, Istanbul: ein historisch-literarischer Stadtführer , 2001.
  26. ↑ Mirza Fatali Akhundov . Vezir fra Lankaran Khanate Arkiveret 9. maj 2010 på Wayback Machine .
  27. ↑ Budagov L. Z. Comparative Dictionary of Turkish-Tatar dialects Arkivkopi dateret 21. juli 2018 på Wayback Machine , 1869.: “ p. ﻓﻠﻚ felek, hell. ﻓﻠﻐﻪ ,ﻓﻠﻜﻪ falacha, osm. ﻓﻠﻔﻪ,ﻓﻼﻔﻪ falaka , afstraffelsesinstrumentet er en lang stok, til hvis to ender et reb er bundet, den vrider den anklagedes bare fødder og slår sålerne med stokke, ﻓﻠﻍﻪﻠﺍ
  28. ↑ Samling af materialer til beskrivelse af lokaliteter og stammer i Kaukasus Arkiveret 21. juli 2018 på Wayback Machine , 1900, bind 27.: "Hvad angår korporlig afstraffelse i mektebs , praktiseres det overalt, og falaka tilhører hvert mekteb"
  29. ↑ Encyklopædisk leksikon Arkiveksemplar af 21. juli 2018 på Wayback Machine , 1839
  30. ↑ Domme og retslige procedurer tolereres ikke af asiatiske: Retten finder sted i dommerens hus, afgørelsen afhænger ikke af lovens styrke og grund, men af ​​dommerens visdom. Der er også en velgørende falaka, og om nødvendigt en galge - det eneste er løkken, galgen kan tjene som det første vindue for en fredelig borger, der kommer over øjet.
  31. ↑ De væltede med det samme og begyndte at sætte dem i en falaka
  32. ↑ Gulvets kant ved sultanen kysser som en slave straffet af en falanks
  33. ↑ Erik Edston, The epidemiology of falanga - forekomst blandt svenske asylansøgere Arkiveret 23. juli 2015 på Wayback Machine // Torture, bind 19, nummer 1, 2009.
  34. ↑ Michael Peel, Vincent Iacopino, Den medicinske dokumentation for tortur  (link utilgængeligt) , Cambridge University Press , 2002.
  35. ↑ Jeri Laber, Lois Whitman, Destroying etnisk identitet: Kurderne i Tyrkiet Arkiveret 26. august 2018 på Wayback Machine , Human Rights Watch, 1988.
  36. ↑ Som Iraks øverste olympiske embedsmand er Uday Hussein anklaget for - 24.03.03 - SI Vault (link utilgængeligt) . Dato for adgang: 22. januar 2011. Arkiveret fra originalen 30. marts 2013. 
  37. ↑ YouTube - Uday Hussein var kendt for sin grusomhed

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier