Falaka ( persisk فلک -falek , tyrkisk falaka ) - et værktøj til straf ved at ramme de bare fodsåler , traditionelt for det muslimske Mellemøsten og Nordafrika . Falak-straffen blev meget brugt i Iran og Det Osmanniske Rige i forhold til kriminelle, skyldnere, kriminelle børn, kvinder og lærlinge [1] , såvel som i janitsjarernes hær [2] . I løbet af det 20. århundrede mistede falakaen næsten sin traditionelle brug som afstraffelsesinstrument og overlevede som en ulovlig forhørsmetode - at slå på fodsålerne.
Den første omtale af falakstraffen i den arabiske verden dukker op i det 10. århundrede , især i Nordafrika er falakstraffen blevet traditionel for muslimske skoler - mektebs . Ifølge persiske kilder blev falakaen bragt til Persien af mongolerne i det 14. århundrede . Europæerne blev opmærksomme på falak fra den osmanniske lovkode fra det 16. århundrede [3] . Formentlig kommer navnet på tortur fra det arabiske ord falak , filak - "at splitte, splitte" [4] .
Falaka er et værktøj, der består af en træstang, cirka 1-3 meter lang, og et reb spændt langs den. Huller til dets fastgørelse er placeret langs kanterne eller i midten i en afstand på 20-30 centimeter. Funktionelt spiller falaka rollen som blokke , hvor benene på den straffede er fikseret og suspenderet. Afstraffelse med falaka har træk af en ritualiseret handling .
Det kræver to personer at holde falakaen. For at starte henrettelsen bliver benene på den dømte, som ligger på jorden, trådet ind i en falaka mellem rebet og stangen, eller de er tvunget til at rette benene op på egen hånd. Stangen drejes flere gange rundt om sin akse og trækker derved rebet, som samler fødderne tættere på hinanden og fikserer dem i en løkke, der ikke tillader dem at bevæge sig tilbage. Til sidst hæves falakaen med benene fikseret i den, så en anden person kan slå mod de blottede såler med en pind eller andre lignende midler [1] [5] [6] . Såler bliver traditionelt slået med en pind i Tyrkiet, pisket med en stang i Persien, quiltet med et næsehornsskindsbælte ( koorbash ) i Egypten .
Pile-, poppel-, granatæblekviste bruges som stænger, ca. 2 meter lange, ikke tykkere end en tommelfinger. Da stængerne knækker af slag, kan en anden person være involveret i henrettelsen, der leverer friske stænger. Afhængigt af typen kan stængerne knække umiddelbart ved det første stød; nogle gange bruges en ny stang til hvert slag. Flere mennesker kan slå på fødderne, hvilket er typisk for Persien [7] [8] .
I landene i Mellemøsten blev straffe udført uden rettergang på gerningsstedet eller på grundlag af mængden af forseelser efter ordre fra myndighederne. I Det Osmanniske Rige , hovedsageligt i Istanbul, som ofte blev overfaldet af storvesiren , blev falak-straffen udført af hans vagter fra janitsjarkorpset. Det er kendt, at vagterne med speciale i falakaen havde forskelligt tøj og blev kaldt falakadzhi , i alt var der fem af dem i beskyttelsen af vesirerne [9] [10] [11] . Falakaji- kostumet blev reguleret ligesom andre militære stillinger [12] . For eksempel, i det 17. århundrede , var falakaji klædt i en kort tyrkisk kaftan , bælte med rødt bælte, røde bukser, hvide sokker og gule sko [13] . Beskrivelsen af 1800-tallets kostume viser en hvid turban , en grøn kirtel, knælange røde tyrkiske bukser og gule støvler [14] . Falakajis stilling overlevede indtil reformen af den osmanniske hær i 1826 .
I Mekteb- skolerne måtte en dreng, der begik en fejl eller ikke lærte en lektie, på lærerens befaling, sætte sine fødder i falakaen. To elever, som regel hjælpelærere fra de ældste, løftede falakaen, og læreren slog den fornærmede elevs opadvendte såler med en stok eller en speciel pisk med et bælte for enden ( skalaq ). Nogle gange henvendte forældre sig selv til læreren med en anmodning om at "opdrage" deres barn med en falak [5] [6] [15] . I nogle skoler var der en regel: den, der modtog sin portion, fældede tårer, holder benene på det næste offer. Det var ikke kun en pligt, men også en slags opmuntring - ved at blive medskyldig i henrettelsen glemte barnet gradvist sin smerte [16] . Den usbekiske og sovjetiske matematiker T. N. Kary-Niyazov , der beskrev træning i Turkestan mektebs, indrømmede, at han havde testet dette instrument tilbage i 1912 , hvorefter han slet ikke kunne gå i nogen tid [17] [18] . V. Stambulov, en ansat ved den sovjetiske ambassade i Tyrkiet, bemærkede i en biografisk roman om forfatteren Namyk Kemal , at "Rozgi, den ufravigelige" falaka ", som hang i gamle dage på væggen i et klasseværelse i hver tyrkisk skole , blev betragtet som et gennemprøvet værktøj til at hamre tørre børn i hovedet og vanskelig muslimsk visdom” [19] . Den sovjetiske udgave af The History of Education in Turkey fra 1965 hævder, at den traditionelle falaka gik over i den nye tyrkiske skole, hvor instruktionerne bestemmer størrelsen på pindene og den type træ, de er lavet af [20] .
I iranske mektebs blev falaka brugt indtil den sidste herskende Qajar , såvel som i moderne skoler under Reza Pahlavis regeringstid (1925-1941) [7] .
I Det Osmanniske Rige er falaka en almindelig straf for mindre lovovertrædelser som småt tyveri, fuldskab, skatteunddragelse og en disciplinær foranstaltning blandt janitsjarerne [2] . Loven udelukkede brugen af falaki til over- og middelklassen af frie mennesker, og foreskrev det til det fjerde, laveste lag af samfundet - rayaterne , men i praksis blev en sådan opdeling ikke strengt overholdt. Generelt har det altid været muligt for folk med penge at redde deres fødder fra falaka. Antallet af slag måtte ifølge den oprindelige lov ikke overstige 39 slag, men senere blev det hævet til 75. I praksis tog tyrkerne i et vredesanfald ofte ikke højde for dette, og slagene faldt indtil kl. arm blev træt, forvandlede fodsålerne til en gelélignende masse [10] . I modsætning til osmannerne var falaka i Persien en almindeligt accepteret og universel straf [6] for alle samfundslag, fra vesirer og ministre til almindelige mennesker, så formsproget "spis pinde" dukkede endda op for falaka. I Persien straffede shahen ofte sine ministre og officerer med en falak, som blev udført for hans øjne af paladstjenere - farrashi , hvis hovedpligt var at slå tæpper. Falaka stolede på børn for små forseelser og blev brugt til at opnå tilståelser om "skyldig". Til piskning blev der brugt stænger på ca. 1,8 meter lange. Det påstås, at næsten alle iranere i gården havde en falaka og en flok stænger klar, idet de passede på, at de ikke tørrede ud og knækkede for tidligt [6] [10] .
Europæiske samtidige havde forskellige oplysninger om strengheden af denne straf. For eksempel rapporterer The English Cyclopaedia fra 1866 , at falaka er en ekstremt smertefuld straf, og behandlingen af sår forårsaget af den kræver nogle gange fjernelse af stykker af beskadiget kød [10] . Der er sager, hvor folk blev dømt til flere hundrede slag, og sager, hvor flere hundrede pilekviste knækkede på deres ben . Inden alle slag er slået, er der ofte nogen, der stiller op for de uheldige. Der er eksempler i litteraturen på ordrer om at slå "indtil neglene falder ud af fødderne" [21] og påstande om dødsulykker fra falaki. Modsat bevis kan tilskrives den engelske rejsende og forretningsmand S.J. Wills bog, hvor han, der rapporterer om den udbredte brug af falaki i Persien, bemærker, at han i sine 20 års ophold i dette land ikke havde hørt om dødsfald fra falaki. Det oplyses også, at hvis tiltalte fik mulighed for at vælge mellem bøde og falakstraf, ville han hellere vælge det sidste [6] . James Richardson , en engelsk rejsende og opdagelsesrejsende i Sahara , skrev også, at falaka kun efterlader små ridser og mærker på sålerne, og at han aldrig har observeret blødning fra falaka under sit liv i Tunesien [22] . Forskellige rejsende angående falaka er enige om den "stærke som næsehornshud", "jern"-såler af almindelige iranske, arabiske, tyrkiske folk, opdraget til at gå barfodet, om hvilke 50 stænger kan knækkes til en almindelig falaka. Den rejsende Thomas Stevens bemærker, at selv med en sådan straf, ser den efterfølgende halten på en eller anden måde unaturlig og overdreven ud [23] . Fra det 19. århundrede begyndte falaka i Tyrkiet at blive brugt som en forhørsmetode, hvor de afhørte ifølge europæerne kunne påføre hver fra 200 til 800 slag og derefter skolde sålerne med kogende vand [24] .
I tyrkisk litteratur er romanerne af Ahmet Rasim (biografisk) og Ömer Seyfeddin viet til afstraffelsen af falak i skolen . Falaki-scener kan findes i Reshat Nuri Gyuntekins roman "The Brand" og i Muallim Najis selvbiografiske værk [16] [25] . Der er en episode med straf med en falak i produktionen af " The Vizier of the Lankaran Khanate " af den aserbajdsjanske forfatter Mirza Fatali Akhundov [26] , i den aserbajdsjanske film " Indomitable Kura " og i den amerikanske film " Midnight Express ". Falaki-scener er en populær egenskab ved tyrkiske spillefilm, der fortæller om den osmanniske æra, sjældnere om et senere tidspunkt.
Der er referencer til falaki i russisk referencelitteratur fra det 19. århundrede , for eksempel i Comparative Dictionary of Russian-Tatar dialects of Lazar Budagov [27] , i A. D. Mikhelsons forklarende ordbog [4] , "Indsamling af materialer til at beskrive lokaliteter og stammer i Kaukasus” [28] , Encyclopedic Lexicon [29] . Falaka er nævnt i fiktion og journalistisk litteratur, især i artiklen af V. G. Belinsky "Rusland før Peter den Store" (1841-1842), hvor det er defineret som " batogs , der blev ramt i hælene i Tyrkiet og andre muslimer lande" [30] ; i "Turkish Court" (1824) af V. T. Narezhny er en falak "et træredskab, hvori en forbryders ben sættes for at straffe ham på sålerne eller med stokke eller oksesener" [31] ; samt i A. S. Pushkins digt "The Vision of the King", hvor ordet "phalanx" bruges og forklares i noten som "pindslag på hælene" [32] .
Pigen lukker begge øjne,
beder en bøn - Åh, hvor sukker hun.
Afventer det første sviestik
På hendes lyserøde, bare fødder - stakkel!
Stakkels såret fugl med brækket vinge.
Den onde Pisker hvirvler pisken
Med ondskabsfuldt knæk, med ondsindet klip
Han pisker de nøgne fødder - Åh, du!
Stakkels lille pige, hør hende græde.
Falaka-straf i Iran. Fotogr. Antoin Sevruguin
Ris. Régamey Felix, 1872
Falak-straf i mekteb, 1800-tallet
Falakaji tjener, 1600-tallet
Den moderne praksis med at bruge falaki korrelerer med muslimske lande og er knyttet til historiske traditioner i Persien og Den Arabiske Halvø , senere vedtaget i Det Osmanniske Rige. Falaka som torturmetode bruges i landene i Mellemøsten , Iran og den indiske region. På samme tid kan fødderne fastgøres ikke i en falak, men ethvert improviseret middel fra ledninger til politibatoner kan tjene som redskaber til at slå.
Ifølge en undersøgelse fra 2009 har 84 % af patienterne, der tidligere har været udsat for falaka, synlige ydre tegn i form af ar og pigmentering af sålerne, uregelmæssigheder i fedtvævet i forfoden, hælen og plantar ligamenter [33] . Også spor af brugen af falaki kan være en usædvanlig blødhed af fodballen og plantar aponeurose , når de mærkes, samt smerter ved tryk på hælen [34] . Falaka som slag mod fodsålerne bruges under afhøringer, når sporene af tortur skal skjules.
For at skjule sporene af tortur kan fødderne efter falaki også nedsænkes i is [35] . For at blødgøre huden før falak, fugtes sålerne med vand.
Scener af falaka som en metode til polititortur samt disciplinær afstraffelse af fanger i et fængsel i Tyrkiet i 1970'erne er med i spillefilmen Midnight Express .
I Irak kunne Uday Hussein , søn af Saddam Hussein , gerne personligt straffe med en falak [36] [37] .
I dag bruges fodslag også som en seksuel footjob - BDSM - praksis kaldet bastinado .
![]() |
---|