Irrumation

Irrumation ( lat.  irrumare  - suge , trække ind, suge ind, "give seksuel nydelse ved hjælp af irritation med munden " [1] ) er en af ​​de former for gennemtrængende samleje (og en slags oralsex ), som består i at udføre aktive skubbebevægelser af penis i mund , svælg og halspartner [ 2] .

Ikke altid, men nogle gange, sammen med en dyb indføring af et medlem i halsen, placeres testiklerne også i munden (hele pungen ), med et forsøg på at sluge dem, så de passer ind i munden. Så når du udfører vanding i positionen af ​​den modtagende partner, der ligger på ryggen med hovedet hængende ned , dækker læberne på den modtagende (passive) partner følgende dele af kroppen: underlæben rører pubis , overlæben rører ved mellemkødet .

Etymologi af udtrykket

engelsk kom navneordet "irrumatio / irrumation" og verbet "irrumate" fra latin , hvor lat.  irrumare betyder "at sutte/sutte" eller "at give seksuel nydelse ved at stimulere munden " [1] . Ifølge argumentet givet af A. Richlin i en artikel publiceret i tidsskriftet "Classical Philology", mere præcist betyder "irrumare" "at tvinge tilvejebringelse af seksuel nydelse ved hjælp af irritation med munden " [3] . I sin anmeldelse af R. W. Goopers udgave af Poems of Priapus, en digtsamling kendt på latin som Priapeia , udtaler J. L. Butrika, at nogle typer romersk seksuel praksis, såsom irrumation, ikke har simple ækvivalenterengelsk [4] .

Historie

Som det følger af det nævnte citat af Butrik og som artiklen af ​​V. A. Krenkel viser, var irrumation en udbredt seksuel praksis i Romerriget [2] [5] . J. N. Adams udtaler: "Det var en almindelig joke, når de nævnte irrumation som en måde at bringe nogen til tavshed" [6] . Mundtlig samleje af enhver art blev set som en vanhelligelse.

Særligt mundhulen i Grækenland havde nemlig en fremtrædende rolle som oratorisk organ for deltagelse i den centrale offentlige sfære, hvor magtoverførslen fra den ene til den anden var af stor betydning. Derfor kunne penetration i en fremmed mund, især penis, opfattes som et kendetegn på knusende kraft i et forhold.

Overlevende fresker fra den romerske by Pompeji viser, at irrumation var en af ​​de karakteristiske romerske seksuelle handlinger, andre sådanne handlinger omfattede traditionelt samleje , fellatio , pedikation (en voksen mand, der havde samleje med en dreng gennem hans anus ) og cunnilingus [7] . Dette var muligt, fordi de kalkmalerier, der er kommet ned til os, tilsyneladende skildrer, hvad der skete i badene og bordellerne .

Oralsex var noget almindeligt og praktiseret med prostituerede på grund af deres lave sociale status. Pedikering og irrumation nævnes i det berømte digt nr. 16 af den romerske digter Catullus .

Alligevel hævder S. A. Williams, at irrumation er blevet accepteret som en nedværdigende handling, i endnu højere grad end seksuelt samkvem gennem anus [8] . S. Tarkovsky udtaler, at på trods af populariteten af ​​irrumation i det gamle Rom, blev det opfattet som en fjendtlig handling, "taget direkte fra det græske, hvor græske mænd tvang fellatio med magt" [7] . Endnu mere. Som A. Richlin viste i sin artikel i tidsskriftet "History of Sexuality", blev irrumation også opfattet som "mundtlig voldtægt" og som en straf for homoseksualitet [9] .

Voldelig irrumation blev ofte kaldt "egyptisk voldtægt" eller "egyptisk" for kort. Dette går tilbage til den tid, hvor mamelukkerne siges at have tvunget deres kristne fanger til irrumation [2] .

Oralsex i form af irrumation

Den anden type irrumation er penetration under oralsex. Her udføres det ved aktive rykkende bevægelser af penis ind i partnerens mund og svælg. I jargon kaldes en sådan handling "samleje i ansigtet" ( eng.  face fucking ), "samleje i halsen" ( eng.  throat fucking ) og "samleje i kraniet" ( eng.  skull fucking ). Mundskylning minder om Teabagging  , en separat form for oralt samleje, når en mand aktivt, i gentagne bevægelser, sætter/dunk begge testikler af sin pung ind i mundhulen på den modtagende partner [10] .

Ligesom fellatio udføres oral irrumation og teposning ved at kontrollere en mands orgasme og opnå ejakulation . Det kan bruges som forberedelse til vaginalt eller analt samleje. Men sammenlignet med mindre aggressiv fellatio, kan den orale partner opleve nogle vanskeligheder med aktivt at indsætte den erigerede penis i munden og halsen. Især forekomsten af ​​ubehagelige fornemmelser, udseendet af frygt og følelsen af ​​at føle sig som et offer for voldtægt, fremkalde gag-reflekser , vejrtrækningsbesvær, indånding af spyt og/eller opkast osv.

Foreslåede måder at overvinde sådanne vanskeligheder for den modtagende partner:

Mundskylning kan udføres i forskellige positioner: den modtagende partner ligger på ryggen på sengen med hovedet hængende ud over kanten, eller den modtagende partner knæler foran den aktive partner. Under oralt samleje kan fellatio og irrumation erstatte hinanden. I det moderne England er forskellen mellem fellatio og irrumation faktisk forsvundet, fordi fellatio nogle gange kan tage form af irrumation. Sidstnævnte udtryk er ved at forsvinde fra udbredt brug [14] .

Kulturel betydning

Ifølge Maggie Paley, i hendes Book of the Penis, ser nogle aktive partnere oralt samleje i form af irrumation som en måde at rejse sig i deres øjne, idet de mener, at en sådan handling er en form for dominans over deres seksuelle partner på grund af åbenlys underdanighed formen af ​​et sådant samleje; den modtagende partner knæler ofte foran den aktive partner, mens han udfører denne behagelige handling. Det romerske koncept for denne form for samleje viser også, at den mandlige partner er mere dominerende under irrumation end under fellatio, og det er lettere for ham at udføre samleje i den aktive form af deep throat [15] .

Noter

  1. 1 2 irrumatio. — Ordbog over seksuelle termer . Hentet 20. juni 2009. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2011.
  2. 1 2 3 The Cradle of Erotica, af Allen Edwardes, Robert EL Masters, Julian Press, New York, 1963
  3. Richlin, A. 1981. "The Meaning of Irrumare in Catullus and Martial". Klassisk filologi 76(1): 40-46. Forhåndsvisning tilgængelig fra WWW: https://www.jstor.org/pss/269544 .
  4. Butrica, JL 2000. Richard W. Hooper (red.) The Priapus Poems. Urbana og Chicago, IL: University of Illinpis Press, 1999. ISBN 0-252-06752-5 ." Bryn Mawr Classical Review 2000.02.03. Tilgængelig fra WWW: http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2000/2000-02-23.html Arkiveret 20. februar 2009 på Wayback Machine
  5. Krenkel, WA 2006 [orig. 1980]. "Fellatio and Irrumatio" i W. Bernard og C. Reitz (red.). Naturalia non turpia. Hildesheim, Zürich og New York: 205-32. Dette værk er en af ​​en række artikler skrevet af Krenkel om seksualitet i Romerriget. For den originale serie se: Krenkel, Werner. Onani in der Antike. Pueri meritorii. "Fellatio und Irrumatio." "Tunge." og Tribaden. Wissenschaftliche Zeitschrift der Wilhelm-Pieck-Universität Rostock 28 (1979): 159-89; 29 (1980): 77-88; 30 (1981): 37-54; 38 (1989): 45-58.
  6. Adams, JN 1982. Det latinske seksuelle ordforråd. Baltimore: 126-127.
  7. 1 2 Tarkovsky, S. "Roman Sex? Hot Sex fra Frescos i Pompeji. Tilgængelig fra WWW:アーカイブされたコピー. Dato for adgang: 7. juli 2009. Arkiveret fra originalen den 24. oktober 2008. .
  8. Williams, CA 1999. Romersk homoseksualitet: Ideologier om muskulanitet i klassisk antikken. Oxford: Oxford University Press: 331.
  9. Richlin, A. 1993. "Not before Homosexuality: The Materiality of the Cinaedus and the Roman Law against Love between Men". Journal of the History of Sexuality 3(4): 523-573. Forhåndsvisning tilgængelig fra WWW: https://www.jstor.org/pss/3704392 .
  10. Cynthia W. Gentry , The Bedside Orgasm Book: 365 Days of Sexual Ecstasy, 2004. Side 293. ISBN 1-59233-101-7 .
  11. fellatio. — Ordbog over seksuelle termer
  12. net.net - En af internettets premiereadresser Arkiveret 26. april 2015 på Wayback Machine
  13. Søgemaskinen, der gør det på InfoWeb.net  (downlink)
  14. Robert Jensen , Bare en prude? Feminisme, pornografi og mænds ansvar Arkiveret 28. juni 2009 på Wayback Machine . Austin: School of Journalism University of Texas, 2005.
  15. Maggie Paley The Book of the Penis