Ellis, Havelock

Henry Havelock Ellis
engelsk  Henry Havelock Ellis
Navn ved fødslen engelsk  Henry Havelock Ellis
Fødselsdato 2. februar 1859( 02-02-1859 )
Fødselssted Croydon , Surrey , England
Dødsdato 8. juli 1939 (80 år)( 08-07-1939 )
Et dødssted Hintlesham , Suffolk , England
Land  Storbritanien
Videnskabelig sfære sexologi
Alma Mater Kings College
Kendt som en af ​​grundlæggerne af sexologi som en videnskabelig disciplin.
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Henry Havelock Ellis ( eng.  Henry Havelock Ellis ), kendt som Havelock Ellis ( 2. februar 1859 , Croydon  - 8. juli 1939 , Hintlesham ) - en engelsk læge, der stod ved oprindelsen af ​​sexologi som en videnskabelig disciplin. Hans magnum opus  , 7-binds encyklopædi Studies in the Psychology of Sex , blev udgivet fra 1897 til 1928.

Biografi

Ellis far var søkaptajn. I sin ungdom arbejdede den fremtidige videnskabsmand som lærer i Australien . Fra 1881 uddannede han sig på London Hospital of St. Thomas. I 1891 giftede han sig med suffragisten Edith Lis, som ikke lagde skjul på sine lesbiske tilbøjeligheder . I sine erindringer indrømmede Ellis, at deres ægteskab i vid udstrækning var et humbug, og at han indtil 60-årsalderen led af impotens .

Forskning

I 1897 udgav han den første medicinske manual om homoseksualitet på engelsk , skrevet tidligere i samarbejde med J. E. Symonds (han var allerede død i 1893).

Det første bind af Studies in the Psychology of Sex, da det blev udgivet i Storbritannien, chokerede den victorianske offentlighed og blev genstand for en højprofileret retssag. Dommeren afgjorde under mødet, at bogens påståede videnskabelige værdi - "kun et påskud opfundet med det formål at sælge uanstændigheder" [1] . Efterfølgende bind blev trykt af Ellis i USA . I dette arbejde behandles aspekter af menneskelig seksuel adfærd som tiltrækning til mennesker af samme køn , onani og seksuelle afvigelser i detaljer .

Ellis betragtede seksuel aktivitet som en naturlig og sund manifestation af den menneskelige natur. Han betragtede det som sin opgave at nedbryde alle de lag af uvidenhed og fordomme, der var ophobet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede omkring "seksuelle hemmeligheder". Med en generel skepsis over for psykoanalyse som et æstetisk snarere end medicinsk fænomen, fastholdt han relationer til Z. Freud som "en af ​​tankens største mestre" [2] .

Ellis var en af ​​de første (før Freud) til at udforske autoerotisme og narcissisme . Han stod i spidsen for Galton Institute  - den største sammenslutning af tilhængere af eugenik . Som præsident for World League for Sexual Reforms (siden 1928) udtrykte han ideer, der var radikale for hans tid, hvilket varslede konceptet om den seksuelle revolution [2] . Han talte især for ligestilling mellem kønnene og for systematisk seksualundervisning af unge. Han beundrede J.B. Shaw , sluttede sig til Fabian Society og deltog i et projekt for at popularisere engelsk drama fra det 17. århundrede.

Ellis om homoseksualitet

I 1896 blev en bog skrevet flere år tidligere i samarbejde med John Eddington Symonds udgivet i Tyskland ., - "Seksuel inversion" ( Sexual Inversion ) [3] . Et år senere blev den også udgivet i England , men der blev den retsforfulgt som "lystfuld, skadelig, ond, beskidt, skandaløs og obskøn" [4] . Det var det tidspunkt, hvor Oscar Wilde senest afsonede en straf for homoseksualitet. Bogen indeholdt et videnskabeligt overblik over alle de kendsgerninger, der var kendt på det tidspunkt vedrørende homoseksuelle forhold blandt dyr , blandt "primitive" (uciviliserede) folk, i antikken og i Ellis moderne æra. Ellis beskrev selv beretningen om sine homoseksuelle samtidiges liv som følger:

Disse historier blev erhvervet privat; deres karakterer er ikke indbyggere i fængsler og sindssygehuse, i de fleste tilfælde har de aldrig konsulteret en læge om deres ... instinkter. De lever almindelige og til tider respekterede medlemmer af samfundet [5] .

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den næste sag tilhører en helt anden klasse end alle de foregående historier. Disse - alle britiske eller amerikanske - blev erhvervet privat; de er ikke indsatte i fængsler eller asyler, og i de fleste tilfælde har de aldrig konsulteret en læge vedrørende deres unormale instinkter. De passerer gennem livet som almindelige, nogle gange som ærede medlemmer af samfundet. [6]

Radikalismen i denne fremstilling bestod i, at homoseksuelle blev fremstillet som normale mennesker, der hovedsagelig kun adskilte sig fra andre i deres seksuelle præferencer. Ellis afviste ideen om homoseksualitet som en "degenerativ sygdom" [4] [7] , umoral og kriminalitet. Han betragtede homoseksualitet som en medfødt ejendom [7] , som aktualiseres af livserfaring. Ellis var skeptisk over for muligheden for at behandle homoseksualitet. Ægteskaber mellem "helbredte" homoseksuelle ("omvendte") anså han for lovende, idet han hævdede, at:

Den tilsyneladende ændring viser sig at være overfladisk, den omvendtes stilling bliver endnu mere uheldig end den oprindelige, både for ham selv og for hans kone [8] .

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den tilsyneladende forandring viser sig ikke at være dyb, og inverterens position er mere uheldig end hans oprindelige position, både for ham selv og for hans hustru. [9]

Sammen med dette var anerkendelsen af ​​homoseksuelle foreninger som et alternativ til ægteskab for revolutionær for ham, og han så den ideelle mulighed for en homoseksuel at observere afholdenhed:

Det er kyskhedsidealet, og ikke om normal seksualitet, der skal stå for øjnene af den omvendte fra fødslen. Han har måske ikke et almindeligt menneskes skabninger, men måske gemmer han i sig selv værkerne af en helgen [10] .

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Som både Raffalovich og Féré har insisteret på, er det idealet om kyskhed snarere end om normal seksualitet, som den medfødte invertering bør holde for øjnene af ham. Han har måske ikke i sig fremstillingen af ​​l'homme moyen sensuel ; han kan have i sig skabelsen af ​​en helgen. [9]

Mange data om homoseksualitet er indeholdt i andre skrifter af Ellis, især i syv bind "Studies in the Psychology of Sex". I slutningen af ​​sit liv begyndte Ellis at nyde stor indflydelse i England og USA . Hans bøger tillod diskussionen om udfoldelser af seksualitet, hvilket brød tabuerne fra den victorianske æra .

Kilder

  1. ↑ Havelock Ellis i Encyclopædia Britannica
  2. ↑ 1 2 Psykologiens historie i ansigter : Havelock Ellis  
  3. ↑ Ellis H., Symonds J.A.. Das konträre Geschlechtsgefühl  : [ tysk. ] . - Leipzig : Wigand, 1896. - S.  1 .
  4. ↑ 1 2 Kon I. S. . I videns labyrinter // Moonlight at dawn . - M .: ACT - Olympus, 2003. - ISBN 5-17-015194-2 , 5-8195-0836-X.
  5. ↑ Ibid. S. 68. Op. Citeret fra Mondimore Francis Mark. Homoseksualitet: En naturhistorie / Pr. fra engelsk. L. Volodina. Jekaterinburg: U-Factoria, 2002, s. 74. ISBN 5-94799-085-7
  6. ↑ Havelock Ellis . Studies in the Psychology of Sex Vol. 2 (HISTORIE XXV.-AS Skolemester, 46 år)
  7. ↑ 1 2 Psychological Encyclopedia. 2. udg. / Ed. R. Corsini, A. Auerbach. - Sankt Petersborg: Peter, 2006. - 1096 s.: ill. ISBN 5-272-00018-8
  8. ↑ Ellis H., Symonds J. Op. cit. S. 146. Op. Citeret fra Mondimore Francis Mark. Homoseksualitet: En naturhistorie / Pr. fra engelsk. L. Volodina. Jekaterinburg: U-Factoria, 2002, s. 77. ISBN 5-94799-085-7
  9. ↑ 12 Havelock Ellis . Studies in the Psychology of Sex Vol. 2 (KAPITEL VII - KONKLUSIONER)
  10. ↑ Ellis H., Symonds J. Op. cit. S. 147. Op. Citeret fra Mondimore Francis Mark. Homoseksualitet: En naturhistorie / Pr. fra engelsk. L. Volodina. Jekaterinburg: U-Factoria, 2002, s. 78. ISBN 5-94799-085-7
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis