Polygami

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. oktober 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Polygyni , eller polygyni [1] (fra andet græsk πολύ- "mange-" + γυνή "kone") er en af ​​formerne for en polygam ægteskabsforening , hvor en mand er gift med flere koner på samme tid .

Typer af polygami

Polygami er af socialantropologer opdelt i soro- oral (alle koner til én mand er søstre) og ikke-so-roral (hustruer til én mand må ikke være søstre) [2] .

Polygamiets historie

Sororal polygami var især blandt nogle indianerstammer: det blev fundet blandt de vestlige og nordlige Shoshone , Luiseno , Paiute , Yagan , det blev bevaret blandt Blackfoot , Dakota, det var almindeligt blandt Jivaro , Apache , Botokudo (for ældre ). og dygtige jægere), Chinook (især blandt adelen), også praktiseret af indianerne i Subarktis [3] og Nordamerikas nordvestkyst : Chipewyan , Tlingit , Innu , Cree , Ojibwe , Slave , Haida , Tanaina (i sidstnævnte tilfælde hovedsageligt blandt de rige) [4] , bevaret blandt Cuicatecas , Huichol , Tzotzili , Panare (omend sjældent), høvdingene for Xavante og Nootka .

Charles de Montesquieu argumenterede i sit indflydelsesrige værk On the Spirit of the Laws , at familien kan forstås både biologisk og sociologisk, og bemærkede økonomiens indflydelse på familie- og ægteskabsformerne. Især så han polygami som et resultat af de individuelle mænds rigdom. Derudover forklarer Montesquieu de forskellige former for familien ved klimatiske forhold i en ånd af geografisk determinisme , som han fremmer [5] :

Så loven, der tillader en mand kun at have én kone, er mere egnet til det europæiske klimas fysiske egenskaber end det asiatiske. Dette er en af ​​grundene til, at muhammedanismen så let etablerede sig i Asien og spredte sig med så besvær i Europa, hvorfor kristendommen holdt stand i Europa og blev ødelagt i Asien, og hvorfor muhammedanerne endelig i Kina lykkes så godt, og de kristne har så lidt succes. Menneskelige overvejelser er altid underlagt den højere fornuft, som gør hvad den vil og bruger hvad den har brug for. Af en eller anden særlig grund tillod Valentinian polygami i imperiet. Denne lov, i modsætning til vores naturlige forhold, blev afskaffet af Theodosius, Arcadius og Honorius.

Efter hans mening bør familierelationer svare til en persons biologiske natur, de geografiske forhold, han lever under, og den sociale hensigtsmæssighed.

F. Engels skrev i sit berømte værk " The Origin of the Family, Private Property and the State ", der skitserer den marxistiske fortolkning af udviklingen af ​​familie- og ægteskabsforhold [6] :

Faktisk var én mands polygami åbenlyst et resultat af slaveri og var kun tilgængeligt for personer i en usædvanlig position. I en patriarkalsk familie af semitisk type lever kun patriarken selv og højst flere af hans sønner i polygami, resten skulle nøjes med én kone. Sådan står det til på nuværende tidspunkt i hele Østen; polygami er et privilegium for de rige og ædle og udføres hovedsageligt gennem køb af slaver; folkemasserne lever i monogami.

Polygami var også en del af den første skrevne civilisation - sumererne , men ifølge lovene i Lipit-Ishtar var det kun tilladt i tilfælde af infertilitet hos hustruen [7] .

Historisk set fandt polygami sted i mere end 80 % af menneskelige kulturelle samfund [8] , og især var det almindeligt i det hebraiske samfund, i Kina , Korea [9] , blandt visse oprindelige folk i Amerika , Afrika og Polynesien . I det antikke Grækenland var polygami kun tilladt for at kompensere for menneskelige tab i krige. Efter genoprettelse af befolkningen blev polygami officielt forbudt. Herodot bemærkede som usædvanligt, at kongen af ​​Sparta havde to hustruer. I det gamle Rom var polygami forbudt [10] , men der var et konkubinat  - et uofficielt eller "borgerligt" ægteskab mellem en mand med en eller flere kvinder på samme tid.

Undersøgelser foretaget af antropologer viser, at på trods af det faktum, at de fleste af verdens samfund (ca. 80%) tillod polygyni i en eller anden form, forblev de fleste ægteskaber i disse samfund monogame, og antallet af polygame ægteskaber overstiger som regel ikke 10 % og praktiseres kun blandt eliten [11] [12] . Forskere forklarer folks ønske om monogami med en instinktiv følelse, der er iboende i en person [13] .

Effekter af polygami på sundhed og forventet levetid

Forskere har udført en række undersøgelser for at bestemme, hvilken effekt polygami har på sundheden og den forventede levetid for mænd og kvinder i et sådant ægteskab, såvel som på sundheden for børn født i polygame familier sammenlignet med monogami.

Undersøgelsen, hvis formål var at fastslå, hvilken indvirkning polygami har på børns og forældres sundhed, blev udført fra 2009 til 2011 i Tanzania af læger og antropologer fra Storbritannien, USA og Tanzania. I løbet af denne undersøgelse blev 3584 familier undersøgt, hvoraf 2268 familier havde børn under 5 år. Denne undersøgelse modbeviste tesen om, at polygami er en årsag til sundhedsproblemer hos børn og underernæring. Desuden viste undersøgelsen, at børn og hustruer fra polygame familier havde færre helbredsproblemer end de samme mennesker fra monogame familier, da rigere mænd havde flere koner, og de fattige forblev monogame [8] [14] .

Ifølge en undersøgelse fra 2008 af miljøforkæmperen Virpi Lummaa fra  University of Sheffield er den gennemsnitlige forventede levetid for mænd i lande, hvor polygami er lovligt, højere end i lande, hvor polygami ikke er tilladt [15] [16] .

Polygami og religion

Jødedom

Polygami i jødedommen anses for muligt for at undgå sult, enkestand eller i tilfælde af kvindelig infertilitet [17] , samt i et leviratægteskab , hvor en mand skulle gifte sig med sin brors enke og forsørge hende, og også iflg. bud om "en smuk kvinde" (5 Mosebog 21,10-14), [18] og også ifølge budet om den "elskede og uelskede hustru" (5 Mosebog 21,15-17). [19] På trods af talrige henvisninger i Toraen, mener nogle forskere, at polygyni faktisk ikke var almindeligt i bibelsk tid, da polygami krævede rigdom [20] . Og Michael Coogan argumenterede tværtimod, at polygyni var almindeligt i bibelsk tid, og forsvandt først i det 2. århundrede e.Kr. [21] .

Da den kristne kirke blev til, fandt der stadig polygami sted blandt jøderne. Det er rigtigt, at vi ikke vil finde nogen henvisning til den i Det Nye Testamente, og heraf har nogle draget den slutning, at den må være gået ud af brug, og at det jødiske folk på vor Herres tid blev monogamt. Men sådan en konklusion virker uberettiget. Josephus taler to steder om polygami som en anerkendt institution: og Justin Martyr gør det til genstand for en bebrejdelse over for Tryphon [22], eftersom jødiske lærere tillader en mand at have flere koner. Faktisk, da Caracallas edikt gav romersk statsborgerskab til et stort antal jøder i 212 e.Kr. , blev det anset for nødvendigt at tolerere polygami blandt dem, selvom det var imod romersk lov for en borger at have mere end én kone. I 285 e.Kr. forbød Diocletians og Maximians forfatning polygami for alle imperiets undersåtter uden undtagelse. Men i det mindste for jøderne havde vedtagelsen af ​​denne lov ingen effekt, og i 393 e.Kr. udstedte Theodosius en særlig lov for at tvinge jøderne til at opgive denne nationale skik. Men selv dette tvang dem ikke til at tilpasse sig [23] .

I 1000 indførte rabbiner Gershom et 1000-årigt forbud mod polygami for Ashkenazi-jøder [24] [25] [26] . Indførelsen af ​​dette forbud blandt Ashkenazi-jøder blev forklaret af følgende grunde [26] :

Det moderne sekulære Israel , grundlagt under dette 1000-årige forbud, tillader ikke polygame ægteskaber. Men samtidig kan de yemenitiske jøder, der allerede er blevet polygamister, opnå israelsk statsborgerskab, og deres ægteskabsforeninger med den anden og efterfølgende hustruer er juridisk gyldige, hvilket kun gælder for dem, der er født i Yemen og gift der, før de kom til Israel [27 ] . Også i Israel er bigami tilladt ved afgørelse fra den rabbinske domstol som en undtagelse fra reglen [28] [29] .

Toraen forbyder kongen at "formere hustruer" ( 5 Mos.  17:17 ), hvilket forfatterne af Talmud fortolker som "ikke mere end 18 hustruer" [30] .

Ifølge Første Mosebog var af de tre forfædre til det jødiske folk - Abraham , Isak og Jakob  - kun Isak en en-kvinde mand. Abraham havde medhustruer , hvis antal ikke er angivet i Toraen, den første af dem - Hagar - blev givet til ham af Sara af den grund, at hun ikke selv kunne føde. Jakob blev polygamist ikke af egen fri vilje - da han arbejdede for sin onkel Laban i 7 år for sin kone Rakel, så efter brylluppet gav Laban ham sin søster Lea i stedet for Rakel, hvilket Jakob først opdagede næste morgen. Og selvom han en uge senere spillede et bryllup med Rachel, men for Lea skulle han arbejde for Laban i yderligere 7 år. Efterfølgende forsøgte Lea og Rachel at føde så mange børn som muligt og opfordrede tjenestepiger (Zelfa og Valla) til at hjælpe sig selv, hvis børn ikke kun blev Jakobs juridiske arvinger, men også blev betragtet som "som det var" halvt- brødre til børn af lovlige hustruer. Som et resultat fødte de fire af dem Jakob 13 børn - 12 forfædre til Israels stammer og en datter.

I moderne jødedom er der en bevægelse " A-bait a-yehudi a-shalem ", som opfordrer til legalisering af polygami for at løse det demografiske problem i det moderne Israel, med henvisning til afslutningen på det 1000 år gamle forbud mod polygami . Deres modstandere protesterer mod dette ved at sige, at ordene "i 1000 år" betyder "for evigt" [31] .

Liste over polygamister nævnt i Tanakh :

  1. Lamek havde to hustruer: "Og Lamek tog to hustruer til sig." Væren.  4:19
  2. Abraham havde en kone, Sarah , og flere medhustruer, hvoraf kun Hagar kendes ved navn . Efter Saras død giftede Abraham sig med Keturah . Væren.  25:1-6
  3. Jakob havde to hustruer: søstrene Lea og Rakel og tjenestepiger - Bilha og Zilpa . Væren.  29:30
  4. Esau havde tre koner: Judith , Basemat og Mahalaf . ( 1. Mosebog  26:34 , 1. Mosebog  28:9 )
  5. Moses havde to hustruer af forskellig nationalitet: den midjanitiske Zippora (2 Mos.  2:21 , 18:2-5 ) og den etiopiske ( 4 Mos.  12:1 ).
  6. Gideon : Han havde mange koner. Også konkubinen." ( Dommerne  8:30 , 31 )
  7. Kong David . Den nøjagtige liste over kong Davids hustruer omfatter mindst 5 kvinder navngivet: Mikal ( 1 Sam.  18:27 , 19:11-17 , 25:44 , 2 Sam.  3:13-16 ), Karmeliten Abigail ( 1 Sam.  25:39 , 1. Kr.  3:1 ), Ahinoam fra Jizreel ( 1. Sam.  25:43 , 1. Kr.  3:1 ), Egla ( 2. Sam.  3:5 ) og Batseba ( 2. Sam.  12:24 ). Yderligere tre kvinder, der var en del af kong Davids harem, nævnes uden at angive, hvem de var for ham - hustruer eller medhustruer. Dette er Maaha , datter af Talmai, konge af Geshur ( 2 Sam.  3:3 , 1. Krøn.  3:2 ), Abital ( 2. Sam.  3:4 , 1. Kr.  3:3 ) og Aggifah ( 2 Sam.  3:4 , 1 Kr.  3:2 ). Og derudover havde David 10 hustruer eller medhustruer, som er omtalt i følgende passager: 2 Sam.  5:13 , 12:7 , 8 , 15:16 , 16:21 , 22 , 1Kr.  14:3 . Som et resultat viser det sig, at der var 18 kvinder i Davids harem, hvoraf nogle var hans hustruer, og den anden del var medhustruer [30] .
  8. Kong Salomo havde 700 hustruer og 300 medhustruer. ( 1 Kongebog  11:3 )
  9. Elkana , faderen til profeten Samuel , havde to hustruer ( 1 Samuel  1:1 )
  10. Kong Joasj af Juda havde to hustruer ( 2 Kr.  24:1-3 )

Kristendom

Ifølge en række forskere blev læren om polygamiets syndighed i kristendommen dannet under indflydelse af græsk-romersk moral [10] , men de kristne, der betragter polygami som en synd, benægter, at en sådan doktrin blev dannet som følge af udefrakommende indflydelse på kristendommen, og hævder, at monogami i den nye pagt får karakter af en generel norm [32] . " __kristendommenistrømningerde flesteafafvisti øjeblikketerægteskab"Multiple [46] .

Ifølge det kanoniske kristne synspunkt modtager det indledende ægteskab Guds velsignelse. Jesus Kristus sagde med henvisning til denne velsignelse: »Derfor vil en mand forlade sin far og sin mor og holde sig til sin hustru; og [de to] skal være ét kød," og lærte: "Så de er ikke længere to, men ét kød. Derfor, hvad Gud har sammenføjet, lad intet menneske skille." "Ikke to, men ét kød" indikerer ægtefællernes konstante metafysiske enhed [33] .

Ifølge Catholic Encyclopedia forkyndte Kristus den oprindelige guddommelige lov om monogamt og uopløseligt ægteskab og ophøjede ægteskabet til nadverens værdighed [34] . Den lutherske kirke lærer, at en mand og en kvinde tilsammen udgør menneskelivet, deres forening i ægteskabet er den grundlæggende form for menneskelig eksistens, og at med den kristne tros udbredelse over hele jorden blev ægteskab med den ene ægtefælle normen, selv hvor andre ægteskabsformer blev accepteret [47] . I den lutherske kirke forstås ægteskab som en vital forening mellem en mand og en kvinde og udelukker muligheden for at betegne eller forstå andre foreninger som ægteskaber [48] .

Det Nye Testamente kræver, at diakoner, præsbytere og biskopper er "en hustrus mand": "En diakon skal være én hustrus mand" (1 Tim. i alle præsbyternes byer, som jeg har befalet jer: hvis nogen er ulastelig , én hustrus mand” (Tit 1:5,6), ”biskoppen skal være ulastelig, én hustrus mand” (1 Tim. 3:2).

Den 3. kanon af det 6. koncil i Konstantinopel lød: "Men vi har bestemt dette for dem, som, som det siges, indtil den femtende dag i januar måned, den fjerde anklage, er dømt for ovennævnte vine, og kun for hellige personer; fra nu af definerer og fornyer vi reglen, som siger: den, der var forpligtet til at vie to ægteskaber efter dåben, eller havde en medhustru, han kan ikke være biskop, ej heller præsbyter eller diakon, ej heller i almindelighed i listen over den hellige orden ” [49] .

Tertullian , en kristen apologet fra det 2. århundrede, skrev, at ægteskab var lovligt, men polygami var ikke:

Faktisk forbyder vi ikke foreningen af ​​en mand og en kvinde, indviet af Gud som en kilde til reproduktion af den menneskelige race og testamenteret til at fylde jorden og pryde verden, og derfor tilladt, men én gang. For Adam var Evas eneste mand, og Eva var hans ene hustru, en kvinde, et ribben.

Originaltekst  (lat.)[ Visskjule] Non quidem abnuimus conjunctionem viri et feminae, benedictam a Deo ut seminarium generis humani et replendo orbi and instruendo saeculo excogitatam, atque exinde permissam, unam tamen. Nam et Adam unus Evae maritus et Eva una uxor illius, una mulier, una costa. - [50]

I Reglerne for Skt. Basil den Store betragtes polygami ( πολυγαμία ) ikke kun, når nogen har mange koner på samme tid, men også når nogen gifter sig mange gange. Ifølge reglerne betragtes kun det første ægteskab som helligt og velsignet af Gud; for det andet ægteskab er en kendt person underlagt kanonisk straf, mens det tredje ægteskab allerede anses for urent (ρυπάσματα) i kirken og kun kan tolereres, for det er stadig bedre end uhæmmet utugt (Basil den Store 4, 50). Ethvert yderligere ægteskab kaldes allerede polygami, og Basil den Store betegner det som en dyrisk affære ( κτηνώδες, belluinam rem ), og ikke menneskelig, og betragter det som en synd, der er større end utugt [51] .

I midten af ​​det 13. århundrede flygtede den tyske korsfarer grev Lambert (Ludwig) II von Gleichen  , et medlem af det sjette korstog,  fra tyrkisk fangenskab med sultanens datter , som blev hans anden hustru. Paven gik med til, at greven uden at skille sig fra sin første kone ville tage en tyrkisk kvinde til hustru, hvis hun konverterede til kristendommen. Det tredobbelte kødelige ægteskab varede lykkeligt indtil ægtefællernes død, som gravstenen fortæller i Benediktinerklosteret St. Peter i Thüringen [52] [53] [54] [55] . Oplysninger om grevens bigami gives i detaljer af N. M. Karamzin i " Breve fra en russisk rejsende ", når han beskriver et besøg i Erfurt og en grav med en gravsten over greven, som forestiller hans kone i et kloster på Petersbjerget (Petersberg). ): “ Jeg så denne store sten og velsignede mindeægtefællerne ” [56] .

Ud over isolerede og fordømte tilfælde af polygami i det kristnede Europa er der et eksempel på dets kollektive og organiserede funktion under eksistensen af ​​Munster-kommunen , som er et teokratisk regime etableret af radikale anabaptister i Munster ( Westfalen ) i 1534-1535 . I den belejrede by gennemførte Münster Kommune en række radikale socioøkonomiske reformer med det formål at skabe et " himmelsk Jerusalem ". John af Leiden , som stod i spidsen for kommunen , erklærede sig selv som "konge af New Zion" og indførte polygami [57] [58] , hvilket kan have skyldtes, at der efter udvisningen af ​​regimets modstandere i Munster var flere gange flere kvinder end mænd. En række forskere udtrykker dog tvivl om, at denne kendsgerning fandt sted i virkeligheden, og tilskriver den snarere den katolske protestantiske propaganda rettet mod den anabaptistiske bevægelse [59] [60] eller overdrevet af kronikører [61] . Efter den brutale undertrykkelse af opstanden blev lederne John af Leiden, byens borgmester , Bernd Knipperdolling , halshugget og deres lig anbragt i bure på St. Lamberts Kirkes tårn . Ifølge nogle vidnesbyrd blev alle 16 hustruer af kommuneoverhovedet hængt.

I 1539 henvendte Filip af Hessen , en af ​​de vigtigste militære sponsorer af lutheranismen, sig til Martin Luther med en anmodning om at hjælpe ham med at løse sine familieproblemer ved at gifte sig igen med Margaret von der Saale , på trods af at han allerede var gift med Christina af Sachsen , mens han blandt andet henviser til historien om grev von Gleichen. Luthers afslag på denne anmodning kunne have fået Filip af Hessen til at konvertere til katolicismen og til Luthers tab af en betydelig del af de væbnede styrker, der støtter lutheranismen. Under truslen om at miste en så vigtig allieret gav Luther ham i december 1539 tilladelse til at blive bigam (han gav tilladelse gennem Robert Barts), men bad Philip om at holde denne sag hemmelig. Ægteskabet fandt sted den 4. marts 1540, en af ​​reformationens fremtrædende skikkelser, Philip Melanchthon , var også til stede ved brylluppet, og derfor, da dette ægteskab senere blev kendt, blev dette ægteskab et af katolikkernes argumenter i kritikken. Lutheranisme. [54] [55] [62] [63] .

Det hævdes, at i 1650, efter Trediveårskrigen , der sluttede i 1648, for at kompensere for menneskelige tab i den sydlige del af Bayern , var bigami officielt tilladt i katolske lande i 10 år. Tyskland genoprettede de menneskelige tab fra denne krig kun 100 år senere [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] .

I de koloniale besiddelser i Latinamerika og New France blev der etableret et plaza -system : hvide mænd tog hvide kvinder som deres officielle hustruer, mens de beholdt en eller flere farvede elskerinder, der ikke var prostituerede , men snarere konkubiner , da de forblev trofaste over for deres herre til sin død og selv havde officielt anerkendt børn fra ham (som dog havde mindre arveret end legitime børn).

I Japan var der i slutningen af ​​1800-tallet et forhold mellem en udenlandsk statsborger og en japansk statsborger, hvorefter han under en udlændings ophold i Japan fik en midlertidig hustru til brug (og underhold) , mens en kontrakt blev indgået, ifølge hvilken han modtog en mikado- borger til fuld rådighed , og lovede til gengæld at give hende underhold (mad, indkvartering, lejede tjenere, en rickshaw osv.). Sådanne forhold varede indtil den russisk - japanske krig 1904-1905 .

Ifølge den amerikanske præst Eugene Hillman i sin bog A New Look at Polygamy indførte Romerkirken et forbud mod polygami for at forene den kristne doktrin med græsk-romersk kulturel praksis [72] .

Ærkebiskop af den anglikanske kirke i Nigeria Peter Akinola fordømte polygami blandt kristne [73] .

Islam

Ikke-sororal polygyni er anerkendt i islam , hvor en muslim ifølge Koranen ikke må have mere end fire koner på samme tid [74] . Men i midten af ​​det 20. århundrede var polygyni begrænset i de fleste muslimske lande. Samtidig betragtes konkubiner ikke som hustruer. For eksempel var Suleiman den Storslåede officielt gift med kun én kvinde ( Hyurrem ), og alle de andre indbyggere i hans enorme harem blev ikke betragtet som hans hustruer.

I praksis er langt de fleste muslimer i moderne muslimske lande i monogame ægteskaber [65] .

Hinduisme

Blandt hinduerne indførte loven kun monogami blandt Shudraerne , folk af den lavere og fattige klasse. I Vaishya varna kunne man have 2 koner, i Kshatriya varna  - 2 eller 3, i Brahmin varna  - op til 4 .

Buddhisme i Rusland

Russiske buddhister anser spørgsmålet om polygami for at være hverdag og uden for religionens kompetence [75] . Det er derfor, selv præsterne (llamaerne) har unge elskerinder og har uægte børn.

Polygami og loven

Det gamle Rusland

I den før-kristne periode i det gamle russiske samfund var der to typer ægteskab: monogamt og polygamt. Prins Yaropolk , der havde en " græsk kone ", bragt af sin far Svyatoslav Igorevich fra en kampagne mod Byzans [76] , bejlede med succes til Polotsk - prinsessen Rogneda [77] . Men under den indbyrdes krig, Vladimir Svyatoslavich , efter erobringen af ​​Polotsk , tog prinsesse Rogneda, som tidligere havde været forlovet med Yaropolk, sin kone [78] . Ifølge Titmar af Merseburg var Vladimir "en stor og grusom libertiner" ( latin fornicator maximus) [79] :

The Tale of Bygone Years fortæller Vladimirs lignende levevis først før dåben i Rusland : " Vladimir blev besejret af begær, og han havde hustruer: Rogneda, som han bosatte sig på Lybed , hvor landsbyen Predslavino nu ligger , han havde fire sønner fra hende: Izyaslav , Mstislav, Yaroslav , Vsevolod og to døtre; fra en græsk kvinde havde han Svyatopolk , fra en tjekkisk kvinde - Vysheslav , og fra en anden hustru - Svyatoslav og Mstislav , og fra en bulgarsk - Boris og Gleb , og han havde 300 medhustruer i Vyshgorod , 300 i Belgorod og 200 i Berestov , i en landsby, der nu hedder Berestovoje. Og han var umættelig i utugt, bragte gifte kvinder til sig og fordærvede jomfruer . Det skal bemærkes, at nogle forskere i ovenstående liste ser en bevidst parallel til den bibelske kong Salomon [81] . Efter Ruslands dåb blev Vladimir tvunget til at acceptere kristne skikke og henvendte sig til Rogneda: " Jeg er nu blevet døbt, jeg har accepteret den kristne tro og lov, nu skulle jeg have én kone, som jeg tog i kristendommen, du vælger en af mine adelige, og jeg vil gifte dig med ham ,” [82] men hun nægtede og aflagde munkeløfter .

Den tjekkiske historiker Lubor Niederle bemærkede i sin berømte bog " Slaviske antikviteter ", at polygami var udbredt blandt de slaviske folk og deres naboer: " Prins Slavnik havde mange hustruer i Tjekkiet ; i Polen havde Mieszko syv hustruer, før han konverterede til kristendommen, og den pomoranske prins havde under et besøg af biskop Otto af Bamber adskillige hustruer og 24 medhustruer,” men Niederl påpegede også, at generelt “ slavernes ægteskabsliv , især almindelige medlemmer af samfundet, var anderledes ordentlighed, såvel som kyskhed og troskab af hustruer " [83] . Ibn Fadlann , der rejste til Østeuropa på en diplomatisk mission i 921-922 , påpeger, at en " Zar af Rus " havde 40 konkubiner [84] . Ifølge den moderne forsker Omelyanchuk S.V.: "Almindelige medlemmer af det østslaviske samfund førte tilsyneladende en mere velordnet livsstil, hvilket bekræftes af beviserne fra sådanne arabiske, byzantinske og vesteuropæiske forfattere som Al-Masudi , Mauritius og St. Boniface ." Tilsyneladende var monogamiet i de uvidende lag af befolkningen hovedsageligt dikteret af økonomiske årsager [85] .

The Tale of Bygone Years (både i Ipatiev- og Laurentian-listerne) siger, at "polygami eksisterede overalt, nogle mænd havde to eller endda tre koner." Det vil sige, at i den hedenske æra dominerede polygami, og monogami blev etableret efter vedtagelsen af ​​kristendommen [65] .

Det russiske imperium

I det russiske imperium blev købmænd illegale polygamister, og erhvervede familier i de byer, der var de sidste punkter på deres handelsruter. Dette var muligt af den grund, at rejsedokumentet , der giver ret til at flytte rundt i landet, ikke angav civilstand. Efter at dette blev opdaget, blev der tilføjet en kolonne "civilstand" til rejsecharteret, som efterfølgende gik ind i passet .

Under Catherine II, grevinde E.K. Razumovskaya (Apraksina) giftede sig i hemmelighed med generaladjudant grev P.F. Apraksin (1728-1811), på det tidspunkt gift med A.P. Yaguzhinskaya [86] : "I det første minut blev det beordret til at forfølge dem med al strenghed, og derefter, lige ved hånden, blev det sagt til den forladte kone til Apraksin, at hun skulle gå til klosteret, hvilket var i overensstemmelse med hendes hensigt." [87] . I tilfælde af bigami i Rusland, primært forårsaget af store vanskeligheder med at opløse et ægteskab (faktisk kunne det opsiges, hvis en af ​​ægtefællerne døde, eller i tilfælde af utroskab), viser talrige beviser fra lovgivnings- og retspraksis. Så ifølge historikeren M. M. Shcherbatov ("Om moralsk skade i Rusland"), kunne disse eksempler tælles i "hundredevis" [88] . Den faktiske mangel på mulighed for at opnå opløsning af et officielt (kirke)ægteskab tvang dem ofte til at begå forbrydelser. Skilsmissesagerne for moderen til den revolutionære N. N. Sukhanov og iscenesættelsen af ​​døden , arrangeret af hans far på Sofiyskaya Embankment i Moskva, opnåede berømmelse for lovligt at skille sig af med sin kone og give hende mulighed for at gifte sig igen. Fidusen blev afsløret, parret blev idømt syv års eksil i Yenisei-provinsen , erstattet af et års fængsel. Omstændighederne i denne skandaløse sag var grundlaget for L. N. Tolstoys skuespil " The Living Corpse ".

Samtidig blev polygami tilladt for muslimer [65] [89] . I 1897, i Fergana-regionen, var der 841.433 mænd og 715.387 kvinder klassificeret som "udlændinge". I Syr-Darya-regionen - 766.257 mænd og 651.727 kvinder af samme kategori. Af disse var 389.529 mænd og 396.784 kvinder gift i Fergana-regionen og 304.566 mænd og 324.520 kvinder i Syr-Darya-regionen. Baseret på disse data er det muligt groft at estimere procentdelen af ​​polygame familier - omkring 1,9% i Fergana-regionen og omkring 6,5% i Syr-Darya-regionen [89] .

Historikeren S. V. Bakhrushin mente, at monogame ægteskab i Rusland i det 11. århundrede havde fået endelig anerkendelse i de herskende klasser [90] . Denne opfattelse deles dog ikke af andre forskere. Så ifølge N.L. Pushkareva var problemet med at udrydde polygami ikke engang elimineret i slutningen af ​​det 16. århundrede [91] .

Der er registreret mundtlig information om eksistensen af ​​bigami (polygami) i regionerne i det russiske nord , som beskriver dette fænomen, som fandt sted tidligere og er relativt fjernt. Desuden blev det fra befolkningens side opfattet med ligegyldighed (og nogle gange sympati). Samtidig plejede man at sige, at en velhavende bonde var gift, og så bragte han en anden kone til huset [92] :

Dette er motiveret på forskellige måder: han tog en - hun fødte ham ikke, tog den anden - også den tredje fødte; "Den første kone, hun blev allerede syg også. And hun blev tynd, døende, han tog en anden and"; "... han havde mange kvæg. Der var to heste, der var to køer. Disse, to kalve, men den ene kunne ikke klare sig der, hun blev lidt gammel, men han var stadig kraftig. Så han giftede sig med den anden"; han var gift med en, og så bragte han en anden kone til hende. Hun var allerede blevet ældre, hun påtvingede sig simpelthen yngre.

USSR

I USSR var der i begyndelsen af ​​1920'erne en kampagne for at bekæmpe polygami, svarende til kampagnen for at fjerne kulakker [89] [93] [94] . Dybest set fandt kampagnen sted i muslimske regioner - i Centralasien og Kaukasus .

Straffeloven for RSFSR af 1922 gav ikke mulighed for straf for polygami. Polygamister var nogle gange kommunister og Komsomol-medlemmer fra den lokale befolkning. For eksempel rapporterede instruktøren for kvindeafdelingen Mikheeva i 1925 følgende om en tur til et møde i Sterlitamak-kantonen ( Bashkir ASSR ) [95] :

polygami er ikke blevet elimineret, nogle mænd har op til fire koner, selv partimedlemmer har to koner

Straffeloven for RSFSR fra 1926 gav heller ikke oprindeligt bestemmelser om straf for polygami [96] . Senere dukkede artikel 199 op der, der fastsatte straf for polygami:

199. Bigami eller polygami—

korrektionsarbejde i en periode på op til et år eller en bøde på op til tusind rubler.

Bemærk. Straffelovene om bigami og polygami gælder ikke for samliv i ægteskaber indgået før disse loves bekendtgørelse.

- Straffeloven af ​​RSFSR-udgaven 1926. Udgave 01/11/1956

I de tidlige efterkrigsår var polygami almindeligt blandt velhavende muslimer i Centralasien og Kasakhstan. Den 11. januar 1946 informerede sekretæren for Komsomols centralkomité O. P. Mishakova sekretærerne for centralkomiteen for Bolsjevikkernes I. V. Stalins kommunistiske parti , G. M. Malenkov og A. A. Zhdanov i en note "Om genoplivningen af ​​den feudale Bai holdning til kvinder i usbekisk, turkmensk og kirgisisk SSR" [97] :

Polygami er som regel udbredt blandt den mest velstillede del af befolkningen (formænd for kollektive gårde, formænd, formænd for landsbyråd).

Den 8. september 1949, G. M. Malenkov , instruktøren af ​​afdelingen for agitation og propaganda i Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti, O. Ya . På samme tid var den kasakhiske SSR, i modsætning til de centralasiatiske republikker, en republik med en overvejende ikke-muslimsk (for det meste russisk ) befolkning . O. Ya. Goncharok så en af ​​årsagerne til spredningen af ​​polygami i den for milde straf for denne handling, som er fastsat i straffeloven, og i det faktum, at afsoning faktisk legaliserer en polygamists stilling [99] :

Det er karakteristisk, at den, der har betalt en bøde eller afsonet en dom (et års tvangsarbejde på sin eller en nærliggende kollektivgård ), fortsætter med at bo sammen med alle konerne, ingen straffer ham for dette

Ifølge retsstatistik for 1960-1965 blev der i den usbekiske SSR behandlet fra 30 til 66 tilfælde af polygami ved domstolene hvert år, og i den tadsjikiske SSR  - fra 30 til 47 [89] .

I RSFSR's straffelov fra 1960 blev artiklen om polygami beskrevet som følger:

Artikel 235. Bigami eller polygami

Bigami eller polygami, det vil sige samliv med to eller flere kvinder med fælles husstand, -

skal straffes med frihedsberøvelse i en periode på op til et år eller kriminalforsorg i samme periode.

- Straffeloven af ​​RSFSR af 1960. Særlig del. Kapitel 11

I USSR var det juridisk umuligt at blive polygamist, og faktisk var det også ret svært. Selvom der var nogle tilfælde, hvor det lykkedes folk at forsørge to familier [89] .

Den Russiske Føderation

I den nuværende russiske lovgivning er der ingen straf for polygami. Familieloven har artikel 14 " Omstændigheder , der forhindrer ægteskab", som siger, at en person, der allerede er i et andet registreret ægteskab, ikke kan indgå ægteskab. Artikel 27 anerkender ægteskab som ugyldigt, hvis der er omstændigheder beskrevet i artikel 14. I den ikke-anerkendte Tjetjenske Republik Ichkeria , for første gang på det tidligere USSRs område, blev polygami legaliseret og registreret i pas, i alle former for regnskab og statistisk rapportering, herunder bolig og valg.

I juli 1999, i Ingusjetien, blev polygami officielt tilladt ved dekret fra præsident Aushev , og registreringskontorer blev beordret til at registrere sådanne ægteskaber. Men næsten øjeblikkeligt blev dette dekret formelt suspenderet ved et dekret fra den russiske præsident Jeltsin . Et år senere blev Aushevs dekret og praksis annulleret af selveste Ingusjetiens højesteret, i strid med den russiske familielov [100] . Efter afslutningen af ​​krigen i Tjetjenien og afskaffelsen af ​​normerne i Ingusjetien af ​​disse republikkers registreringskontorer blev alle polygyne ægteskaber annulleret, og i de nye pas fra tidligere officielle polygamister, ifølge deres ønske, enten optegnelser over alle hustruer blev fjernet, eller en fortegnelse over en kone blev efterladt.

Præsident for Den Tjetjenske Republik Ramzan Kadyrov har konsekvent opfordret til legalisering af polygami [101] [102] . Gentagne forslag om at legalisere polygami kom fra de deputerede og religiøse ledere i Tatarstan [103] , Bashkortostan [104] , samt nogle nordkaukasiske republikker, for eksempel Dagestan . I ingen af ​​regionerne blev politikernes forslag ikke godkendt. Men på trods af dette, i nogle muslimske familier, har mænd stadig flere koner på én gang, selvom sådanne ægteskaber ikke er officielle [105] [106] . Siden 1993 har Vladimir Zhirinovsky foreslået at legalisere polygami i hele landet, også for den ikke-muslimske befolkning, som et middel til at løse den demografiske krise [107] [108] . I 2015 talte Magomed Daudov, leder af administrationen af ​​chefen for Tjetjenien, for at legalisere polygami i russisk lovgivning [109] .

Den 18. december 2007 nægtede Ruslands forfatningsdomstol at behandle klagen fra Nagim Gabdylahatovich Ryazapov, hvori han anfægtede overholdelse af den russiske forfatning med forbuddet mod polygami indeholdt i Ruslands familielov [110] [111] .

USA

Flergifte blev oprindeligt praktiseret i Jesu Kristi Mormons Kirke af Sidste Dages Hellige (CLSS); så dens anden præsident , Brigham Young , havde 50 koner.

Begyndende i 1862 vedtog den amerikanske kongres en række love mod polygami. Den første lov, Morrill Anti-Bigamy Act, vedtaget den 1. juli 1862, gjorde polygami ulovligt.

I 1887 vedtog kongressen Edmund-Tucker Act ​​flertalsægteskab og konfiskerede al ejendom fra organisationer, der praktiserede flertalsægteskab, undtagen templer og visse kirkebygninger. CICHSPD gik til retten for at udfordre loven og påberåbte sig religionsfriheden, men i 1890, i den tidligere organisation af mormonkirken mod USA , bekræftede den amerikanske højesteret forbuddet mod flertalsægteskab.

I lyset af den fuldstændige udslettelse af CLCSMS udsendte dens fjerde præsident, Wilford Woodruff , et manifest, der sagde, at mormonkirken ikke længere ville udføre ulovlige vielser. Præsident Grover Cleveland benådede senere alle dem, der indgik polygame ægteskaber før 1890. Utah, Idaho, Oklahoma, New Mexico og Arizona var forpligtet til at forbyde polygami i deres forfatninger. I henhold til loven i Idaho var alle polygamister oprindeligt udelukket fra at besidde politiske embeder, og i en periode i Idaho var enhver, der giftede sig i et mormonsk tempel, udelukket fra at stemme og varetage politiske embeder [ 113]

Den mest berømte polygamist i USA var mormonen Cody Brown [ 114 ]  , en  mand til fire koner og far til 16 børn, som blev retsforfulgt af Utah for polygami efter sin optræden i tv- programmet Sister Wives [115] . På flugt fra forfølgelse flyttede Cody Brown-familien til Las Vegas ( Nevada ), da polygami i de fleste af USA's 49 stater er forbudt, og i Utah er det endda ulovligt at erklære hensigten om at indgå et polygamt ægteskab [116] , og anlagde en retssag ved domstolen i Utah med krav om at annullere den strafferetlige retsforfølgning for polygami [117] , med henvisning til det faktum, at homoseksuelle ikke er forbudt fra polygamt samliv. Rettens behandling af denne sag begyndte i januar 2013 [116] . Den 13. december 2013 erklærede den amerikanske forbundsdommer Clark . Clark Waddoupsi Utah-loven, der kriminaliserer polygamt samliv, men stadfæstede forbuddet mod registrering af polygame ægteskaber [118] [119] [120] [121] . Efter offentliggørelsen af ​​rettens dom meddelte anklageren, at han ville anfægte denne afgørelse fra retten i en appel [122] .  

Efter at den amerikanske højesteret legaliserede ægteskab af samme køn i hele USA den 26. juni 2015 , appellerede Nathan Collier ,  som tidligere var blevet ekskommunikeret fra mormonkirken på grund af polygami, inspireret af den amerikanske højesterets afgørelse, sammen med hans hustruer Victoria og Christina. domstol i byen Billings et forbud mod polygami [123] [124] [125] .

Asien

I Korea i den tidlige middelalder var polygami normen [9] . Fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede var polygami ikke tilladt, men på samme tid kunne en mand have så mange medhustruer, som han var i stand til at forsørge [126] . I Nordkorea blev polygami forbudt i 1946 ved en lov om ligestilling mellem kønnene [127] . I Sydkorea er polygami også forbudt, og indtil 2015 var utroskab en strafbar handling [128] .

I Vietnam blev polygami aktivt praktiseret i mange århundreder, indtil det blev forbudt af det vietnamesiske kommunistparti i 1959 [129] [130] , men efter Vietnamkrigen (1957-1975) ulovligt polygami, forårsaget af en ubalance mellem kønnene som følge af døden af et stort antal mænd under denne krig, forblev ret almindelige [131] .

I det moderne Kirgisistan , fra 2016, for polygami ("samliv med to eller flere kvinder med en fælles husstand"), giver artikel 153 i straffeloven op til 2 års fængsel [132] .

Kinesisk lov kalder tilstedeværelsen af ​​et andet registreret ægteskab en hindring for ægteskab. Artikel 10 i den kinesiske ægteskabslov forbyder bigami. Overtrædelse af dette princip medfører indtræden af ​​strafansvar for den skruppelløse part, og ægteskabet erklæres ugyldigt. Med hensyn til et tidligere registreret ægteskab, i overensstemmelse med artikel 32 i Folkerepublikken Kinas lov "om ægteskab", er krænkelse af princippet om monogami grundlaget for dets opløsning [65] .

Europa

I Storbritannien og Norge er polygami kun officielt anerkendt, når en mand har registreret en ægteskabsforening med en anden og/eller efterfølgende hustru i de lande, hvor lokale love tillader det [133] . Samtidig har en sådan polygamist i Storbritannien ret til at modtage børnetilskud fra alle koner, som han er gift med [134] [135] [136] .

I 1920'erne i Tyrkiet , efter Kemal Ataturk kom til magten , blev polygami forbudt, selvom der kun var omkring 2% af polygame ægteskaber. Men faktisk forblev polygami. For at løse spørgsmålet om arv af ejendom blev børn fra den anden og efterfølgende hustru registreret som børn af den eneste lovlige hustru. Efterfølgende blev der vedtaget en lov i Tyrkiet, hvorefter børn født uden for ægteskab blev anerkendt som legitime [89] .

Sverige anerkender polygame ægteskaber udført i udlandet [137] [138] [139] , men kun den første hustru har ret til at opholde sig og modtage sociale ydelser [137] . Samtidig anerkendes ægteskabsforeninger for en statsborger i Sverige med højst fire hustruer [138] .

Australien og New Zealand

Blandt de australske aboriginere var polygami almindeligt, og kristne missionærer kæmpede aktivt imod det [140] . Det er i øjeblikket ikke juridisk muligt i Australien for en mand at gifte sig med mere end én kvinde, men ægteskaber mellem polygamister, der er ankommet til Australien, er officielt anerkendt både med hensyn til børnebidrag og i skilsmissesager, i tilfælde hvor sådanne ægteskaber blev indgået ind i overensstemmelse med lovene i lande, der tillader denne mulighed [141] [142] [143] .

Blandt maorierne , som har beboet New Zealand siden oldtiden, forekom polygami lejlighedsvis blandt lederne [144] [145] . I 1840, da Storbritannien koloniserede New Zealand, blev polygami forbudt, men koloniloven, som tillod traditionelle maoriægteskaber, var gældende indtil 1888 [146] . I øjeblikket tillader New Zealands lovgivning ikke en mand at gifte sig med en kvinde, hvis manden allerede er gift, men samtidig anerkendes polygame ægteskaber i lande, hvor dette er muligt [147] .

Sydamerika

I Paraguay var der en betydelig mangel på mænd i den fødedygtige alder i slutningen af ​​den blodige krig i dette land med Argentina, Brasilien og Uruguay , som varede fra 1865 til 1870 (under denne krig, ifølge forskellige skøn, fra 70 til 90 % af den mandlige befolkning i Paraguay døde). Så regeringen besluttede at vedtage en politik kendt som fri kærlighed for at genoprette landets befolkning. Det vil sige, at polygami blev godkendt på baggrund af, at der var op til 50 kvinder per mand [148] .

Polygami i den moderne verden

I hele "polygami-bæltet", der strækker sig fra Senegal i vest til Tanzania i øst, er en tredjedel til halvdelen af ​​alle kvinder gift med en polygamist. Antropolog Jack Goodys komparative analyse af ægteskabstraditioner rundt om i verden, baseret på et etnografisk atlas, afslørede en historisk sammenhæng mellem omfattende nomadisk afgrødeproduktion og polygami i de fleste afrikanske samfund syd for Sahara [149] . På baggrund af Esther Boserups ( Dan .  Ester Boserup ) skrifter konkluderede Goody, at i nogle tyndt befolkede regioner i Afrika, hvor der foregår nomadisk landbrug, udføres det meste af arbejdet af kvinder [150] [151] .

I den moderne verden tillader eller opmuntrer mange kulturer og religioner polygami [93] , og nogle folkeslag i Afrika, selv efter vedtagelsen af ​​kristendommen, afviser ikke polygami [93] [152]

Eksempler på polygame statsoverhoveder er den sydafrikanske præsident Jacob Zuma , som har 5 koner, samt monarkerne i de arabiske lande, Brunei , Lesotho og Swaziland , hvis nuværende konge, Mswati III , leder med 13 koner, og hans forgænger Sobhuza II , der havde 70 hustruer, er meget overgået antallet af hustruer til den centralafrikanske kejser Bokassa . Den fjerde konge af Bhutan , Jigme Singye Wangchuck , der regerede fra 1972 til 2006, har fire koner, der er søstre.

Ifølge forskning udført af amerikanske biologer fra Arizona , offentliggjort i tidsskriftet PLoS Genetics , har polygami haft en stor indflydelse på den menneskelige genpulje, hvilket reducerer mangfoldigheden af ​​mandlige kromosomer [153] [154] . Hertil kommer, at selv i de lande, hvor der er et statsligt forbud mod polygami, er mangfoldigheden af ​​mandlige kromosomer også mindre, da en mand i sådanne lande er mere tilbøjelige til at få børn fra forskellige kvinder, end en kvinde er mor til børn fra forskellige fædre [155] .

Se også

Noter

  1. ↑ Russisk verbal stress - M .: ENAS. M.V. Zarva. 2001. (utilgængeligt link) . Hentet 3. november 2015. Arkiveret fra originalen 2. december 2018. 
  2. ↑ Nikolaeva, Elena Ivanovna . Familiepsykologi: en lærebog for universiteter. Tredje generations standard . - Skt. Petersborg: Peter, 2013. - 336 s. - 2000 eksemplarer. Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine
  3. ↑ etnolog.ru
  4. ↑ Kenai  (russisk)  // Fædrelandets søn. - F. Drechsler, 1839. - Nr. 7 . - S. 56-66 .
  5. ↑ Kapitel II. Om den naturlige ulighed mellem kønnene i de sydlige lande // Om lovenes ånd (Montesquieu / Hornfeld) / Book Sixteen - Wikisource . en.wikisource.org. Hentet: 15. december 2018.
  6. ↑ Marx K., Engels F. Familiens oprindelse, privat ejendom og staten // Udvalgte værker. I 3 bind T. 3. - M . : Politizdat, 1986. - S. 27. - 639 s.
  7. ↑ Avdiev, Vsevolod Igorevich . Det gamle østens historie . - 3. udg., revideret .. - M . : Højere skole, 1970. - 608 s. Arkiveret 4. oktober 2015 på Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 Intet bevis for, at polygynt ægteskab er en skadelig kulturel praksis i det nordlige Tanzania . Proceedings of the National Academy of  Sciences
  9. ↑ 1 2 S. V. SVETOSAROV. Konfuciansk karakter af familieforhold i det traditionelle Korea (indtil midten af ​​det 20. århundrede) (3. april 2012). Arkiveret fra originalen den 26. november 2013.
  10. ↑ 1 2 Oleg Rusov. Polygami - Historie og praksis. - M. : Dilya, 2005. - 160 s. - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-88503-351-X .
  11. ↑ Irwin Altman , Joseph Ginat Polygame familier i det moderne samfund . - Cambridge, New York: Cambridge University Press, 1996. - S. 41. - 532 s. — ISBN 978-0521567312 .
  12. ↑ V. I. Kozlov . Population Dynamics: Research Methodology and Key Factors / S. I. Bruk. - Nauka, 1969. - S. 132. - 408 s.
  13. ↑ White, D. R. (1988). Rethinking polygyny: Co-wives, codes and cultural systems Arkiveret 17. november 2017 på Wayback Machine . Current Anthropology, 29, 529-558
  14. ↑ Påviste fordele ved polygami for kvinder . Jorden rundt . www.vokrugsveta.ru. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 9. december 2016.
  15. ↑ Polygami er nøglen til et langt liv Arkiveret 27. marts 2016 på Wayback Machine 
  16. ↑ Polygami forlænger livet . Jorden rundt . www.vokrugsveta.ru. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 7. november 2016.
  17. ↑ Freeman, Tzvi Chabad.org . Chabad.org. Hentet 13. september 2011. Arkiveret fra originalen 29. juni 2011.
  18. ↑ "Når du går ud i krig mod dine fjender, og Herren din Gud vil give dem i dine hænder og tage dem til fange, og du vil se en smuk kvinde blandt de fangne , og du vil elske hende, og du vil gerne tag hende til din Hustru, før hende så ind i sit Hus, og lad hende barbere sit Hoved og klippe sine Negle af, og tage sine Fangetøj af og bo i dit Hus og sørge over sin Fader og sin Moder i en Maaned; og derefter kan du gå ind til hende og blive hendes mand, og hun skal være din hustru; hvis du ikke kan lide hende bagefter, så lad hende gå, hvor hun vil, men sælg hende ikke for sølv og gør hende ikke til slave, for du ydmygede hende” (5 Mosebog 21,10-14)
  19. ↑ "Hvis en mand har to hustruer , den ene elsket og den anden uelsket, og både den elskede og den uelskede føder ham sønner, og den førstefødte er søn af den uelskede, så kan han, når han deler sin ejendom til sine sønner, ikke give til hans elskede hustrus søn forrang over den førstefødte søn af den uelskede; men han skal anerkende den uelskedes søn som den førstefødte og give ham en dobbelt del af alt, hvad han har, for han er førstegrøden af ​​hans styrke, og førstefødselsretten tilhører ham” (5 Mosebog 21,15-17)
  20. ↑ Bruce M. Metzger og Michael D. Coogan , The Oxford Companion to the Bible Arkiveret 6. august 2017 på Wayback Machine , Oxford University Press Inc. 1993
  21. ↑ Cogan; Michael. Gud og sex. Hvad Bibelen virkelig siger  (neopr.) . — 1. — New York, Boston: Tolv. Hachette Book Group, 2010. - S. 78. - ISBN 978-0-446-54525-9 .
  22. ↑ refererer her til "Dialog med jøden Trypho" Arkiveret kopi af 6. januar 2011 på Wayback Machine
  23. ↑ Joyce, George Kristent ægteskab: En historisk og doktrinær undersøgelse  (engelsk) . — Sheed og Ward, 1933. - S. 560.  (engelsk)
  24. ↑ Fra polygami til monogami :: Fiktion (utilgængeligt link) . www.ngebooks.com. Hentet 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016. 
  25. ↑ Hvad skal man gøre for et ægtepar, der ikke kan undfange et barn . www.lechaim.ru Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 13. januar 2014.
  26. ↑ 1 2 Baskin, Judith R. Shofar, Vol. 24, nr. fire
  27. ↑ Kapitel 95 Forbud mod polygami. Dekreter af Rabbi Gershom. jødisk verden.
  28. ↑ Psykiatere bad manden om ikke at såre sin kone med en skilsmisse, rabbinerne tillod ham at tage en anden kone . www.newsru.co.il Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  29. ↑ pga. sygdom נפש: גבר יתחתן עם אישה נוספת  (hebraisk) , Ynet  (23. december 2014). Arkiveret fra originalen den 21. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  30. ↑ 1 2 Ruslan Khazarzar. Babylonsk Talmud. Sanhedrin . khazarzar.skeptic.net. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 6. september 2013.
  31. ↑ Ortodokse jøder tilbydes polygami for at møde den "arabiske demografiske trussel" , NEWSru.com . Arkiveret fra originalen den 2. december 2013. Hentet 14. december 2016.
  32. ↑ Teologisk ordbog i Det Nye Testamente. 1964 - (G. Kittel, G. W. Bromiley & G. Friedrich, red.) (elektronisk udgave). Grand Rapids, MI: Eerdmans. Indgang på γυνή
  33. ↑ 1 2 Ægteskab  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartholomew af Edessa ." — S. 146-181. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
  34. ↑ 1 2 Selinger, J. Moral and Canonical Aspect of Marriage Arkiveret 5. juli 2014 på Wayback Machine // In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 20. februar 2013
  35. ↑ Gaskiyane, I. Polygami: Et kulturelt og bibelsk perspektiv  . - 2000.
  36. ↑ Ratzinger, Joseph. Den katolske kirkes katekismus  (neopr.) . - 1994. - S. 411.
  37. ↑ Abbott, Walter. Dokumenterne fra Vatikanet II  (neopr.) . - 1966. - S. 249.
  38. ↑ Hvorfor tillod Gud polygami / bigami i Bibelen? . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.
  39. ↑ Ægteskab (downlink) . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013. 
  40. ↑ Ægteskab . En online-ortodoks katekismus . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.
  41. ↑ Van Wagoner, Richard Mormon Polygamy: A History  (ubestemt) . - 1992. - ISBN 1-56085-057-4 .
  42. ↑ Polygami (flertalsægteskab) . Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.
  43. ↑ Southern Baptist Basic Beliefs . SBC . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.
  44. ↑ Den mennonitiske trosbekendelse: Akt 19. Familie, single, ægteskab . MennoLink . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.
  45. ↑ Dordrecht Trosbekendelse 1632 . GAMEO . Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. februar 2013.
  46. ↑ Menneskelig seksualitet: et teologisk perspektiv . Lutherske Kirke Missouri Synode 10-11. Hentet 22. februar 2013. Arkiveret fra originalen 20. november 2010.
  47. ↑ Dr. theol. Georg Kretschmar, ærkebiskop. Mand og kvinde i Guds ansigt Arkiveksemplar dateret 6. august 2017 på Wayback Machine // Bulletin / Der Bote, nr. 2, 2002. S. 6.8.
  48. ↑ Erklæring Arkivkopi af 6. august 2017 på Wayback Machine af biskoppen af ​​den evangelisk-lutherske kirke i Europæisk Rusland (ELKRAS) vedrørende homoseksuelle "ægteskaber" og forhold, Synod of the ELC EP, 2007
  49. ↑ Regler for de økumeniske råd, biskop Nikodim Milos . www.holytrinitymission.org. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 12. december 2016.
  50. ↑ Aduxorem . Hentet 25. august 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  51. ↑ Regler for den ortodokse kirkes hellige fædre med fortolkninger af biskop Nikodim (Milos) Arkiveksemplar af 8. maj 2013 på Wayback Machine . — Hellig Treenigheds Ortodokse Mission. – 2004.
  52. ↑ St. Petersborg Bulletin. 1779. Del 3. Jan. s. 141-143. . Hentet 26. november 2018. Arkiveret fra originalen 22. september 2013.
  53. ↑ Grev Gleichen (digt) . Hentet 26. november 2018. Arkiveret fra originalen 19. november 2018.
  54. ↑ 1 2 Die Sage vom Grafen von Gleichen Arkiveret 14. juli 2018 på Wayback Machine , abgerufen am: 19. November 2015
  55. ↑ 1 2 Ehe zu dritt - Die Frauen des Grafen von Gleichen Arkiveret 2. december 2020 på Wayback Machine , abgerufen am: 19. November 2015
  56. ↑ Karamzin N. M. Breve fra en russisk rejsende / Red. forberedelse Yu. M. Lotman, N. A. Marchenko, B. A. Uspensky; hhv. udg. D. S. Likhachev. - L . : Nauka, 1984. - S. 81.
  57. ↑ Chistozvonov N. N. Munster Kommune . web.archive.org (18. december 2006). Hentet: 15. december 2018.
  58. ↑ Trachevsky A.S. Munster Kommune // Lærebog i ny historie . — Directmedia, 2013-03-13. — 481 s. — ISBN 9785998946387 . Arkiveret 15. december 2018 på Wayback Machine
  59. ↑ Cornelius Krahn, hollandsk anabaptisme: oprindelse, udbredelse, liv og tanke, (Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers), 2004
  60. ↑ R. Emmet McLaughling, The Radical Reformation / Cambridge History of Christianity, v. 6 (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), s. 37-55
  61. ↑ Karnatsevich V. Münster kommune // 500 berømte historiske begivenheder . www.e-reading.club. Hentet 15. december 2018. Arkiveret fra originalen 15. december 2018.
  62. ↑ Philip Schaff. Den kristne kirkes historie. Bind VIII. Moderne kristendom. Reformation i Schweiz . — Liter, 2017-09-05. — 557 s. — ISBN 9785457372511 . Arkiveret 21. november 2018 på Wayback Machine
  63. ↑ Et svært valg mellem skilsmisse og bigami  // Kommersant Weekend magazine. — 2017-03-03. - S. 26 . Arkiveret fra originalen den 25. marts 2019.
  64. ↑ L.A. Muravyova, kandidat for historiske videnskaber. Økonomisk udvikling af europæiske lande i det 17. århundrede  // Digest-finance : Videnskabeligt tidsskrift / Chefredaktør Edronova Valentina Nikolaevna, doktor i økonomi, professor. - 2006. - Februar ( udgave 134 , nr. 2 ). - S. 48-58 . - ISSN 2073-8005 .
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Irina Aleksandrovna Kosareva, PhD i jura, lektor ved Institut for Civilret ved Det Juridiske Fakultet ved Khabarovsk State Academy of Economics and Law. Med hensyn til spørgsmålet om, hvorvidt en undtagelse fra monogami-princippet er tilladt (har polygami ret til at blive anerkendt)  // Bulletin fra Khabarovsk State Academy of Economics and Law: Scientific and Public Journal / Yury Gerturovich Plesovskikh , jura kandidat, Rektor for Khabarovsk State University of Economics and Law. - Khabarovsk, 2009. - Udgave. 6 . - S. 69-74 . — ISSN 2311-9039 .
  66. ↑ Larry O. Jensen, A Genealogical Handbook of German Research Arkiveret 16. maj 2016. (Rev. Ed., 1980) s. 59.
  67. ↑ Joseph Alfred X. Michiels, den østrigske regerings hemmelige historie og om dens systematiske forfølgelser af protestanter (London: Chapman and Hall, 1859) s. 85 (kopi hos Google Books), forfatteren angiver, at han citerer fra en kopi af lovgivningen.
  68. ↑ William Walker Rockwell, Die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen (Marburg, 1904), s. 280, nr. 2 (kopi på Google Books), som rapporterer, at antallet af tilladte hustruer var to.
  69. ↑ Leonhard Theobald, " Der angebliche Bigamiebeschluß des fränkischen Kreistages " ["Den frankiske Kreistags såkaldte bigami-beslutning"], Beitrage zur Bayerischen kirchengeschichte [Bidrag til den bayerske kirkehistorie] 23 (1916 — indbundet bind 17, dateret 9919: 9919) -200 (Theobald rapporterer, at den frankiske Kreistag ikke holdt session mellem 1645 og 1664, og at der ikke er nogen registrering af en sådan lov i de eksisterende arkiver i Nürnberg, Ansbach eller Bamberg, Theobald, der mener, at redaktørerne af Fränkisches Archiv skal har misforstået et udkast til en anden lovgivning fra 1650)
  70. ↑ Alfred Altmann, "Verein für Geschichte der Stadt Nürnburg," Jahresbericht über das 43 Vereinsjahr 1920 [Årsberetning for det 43. år 1920 for det historiske selskab i Nürnberg by] (Nürnberg 1920): 13-15 (Altmann-rapportering a) han havde fået diskutere polygami-tilladelsen, der siges at være blevet givet i Nürnberg i 1650, Altmann karakteriserede Fränkisches Archiv som "blot et populært tidsskrift, ikke en udgave af statsdokumenter", og beskrev traditionen som "en litterær fantasi").
  71. ↑ Se Heinrich Christoph Büttner, Johann Heinrich Keerl, og Johann Bernhard Fischer. Francisches Archiv, herausgegeben. jeg band. 1790. (ved s. 155) (opstiller en 1790 trykning af lovgivningen).
  72. ↑ Polygami genovervejet: Afrikansk flertalsægteskab og de kristne kirker / Eugene Hillman. - Orbis Books, 1975. - S. 266. - ISBN 0883443910 , 9780883443910.
  73. ↑ Liberty Sugar . Nigeriansk ærkebiskop: Polygami gør nar af kristne  (engelsk) , POPSUGAR Kærlighed & Sex . Arkiveret fra originalen den 12. oktober 2009. Hentet 14. december 2016.
  74. ↑ Lovligheden af ​​polygami og dets værdighed (utilgængeligt link) . sunnaline.com. Hentet 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016. 
  75. ↑ Buddhister i Den Russiske Føderation betragter spørgsmålet om polygami som "ikke religiøst, men hverdagsligt" , RIA Novosti . Arkiveret fra originalen den 19. april 2016. Hentet 14. december 2016.
  76. ↑ Fortællingen om svundne år, 977
  77. ↑ Fortællingen om svundne år. Ifølge den laurenske liste / under. udg. V. P. Adrianov-Peretz. — Litterære monumenter. - M. - L . : Forlaget Acad. Sciences of the USSR, 1950. - S. 53-54. — 404 s.
  78. ↑ ESBE / Vladimir Svyatoslavich, storhertug af Kiev - Wikisource . en.wikisource.org. Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 7. juni 2020.
  79. ↑ Thietmar af Merseburg. Kronik, bog. VII, 72 . www.vostlit.info. Hentet 12. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  80. ↑ Fortællingen om svundne år (ifølge den laurentianske liste fra 1377). Del V (971-985) :: IX-XIII århundreder :: Litteratur :: Hej Rusland. Rf . www.zdravrussia.ru Hentet 12. december 2018. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  81. ↑ Sammenligning af historiske personer med bibelske i annaler af før-mongolsk Rusland. Rapport fra en postgraduate-studerende ved Det Historiske Fakultet ved St. Petersburg State University D. E. Ivkov, UDC 008 (94(47).02).
  82. ↑ Dobryakov A.V. Russisk kvinde i den før-mongolske periode. - Sankt Petersborg. : Type. V. Bezobrazov og Co., 1864. - S. 56.
  83. ↑ Niederle L. Slaviske Oldsager. - M. : Aleteya, 2000. - S. 207-208.
  84. ↑ Ibn Fadlan. "Note" om en tur til Volga . www.hist.msu.ru Hentet 12. december 2018. Arkiveret fra originalen 19. juni 2012.
  85. ↑ Omelyanchuk S. V. Ægteskab og familie i det antikke Rusland i det 9. - 13. århundrede: en lærebog. - Vladimir: Forlaget Vladim. stat Universitet, 2010. - S. 6.
  86. ↑ FEB: Kvinder af kejserinde Elizabeth Petrovna. - 2007 (tekst) . feb-web.ru. Hentet 21. november 2018. Arkiveret fra originalen 13. februar 2009.
  87. ↑ Zagorovsky A.I. Om skilsmisse under russisk lov. - Kharkov: Type. M. F. Zilberberg, 1884. - S. 293.
  88. ↑ Shcherbatov M. M. Om moralens korruption i Rusland . – DirectMedia LLC, 2016-05-13. - 68 sek. Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
  89. ↑ 1 2 3 4 5 6 S. N. Abashin. Bør polygami ikke være tilladt ? . — Retsantropologi. Lov og liv .. - Moskva: Publishing House "Strategy", 2000. - S. 101-115. — 224 s. - ISBN 5-9234-0006-5 . Arkiveret 28. august 2016 på Wayback Machine
  90. ↑ Bakhrushin S. V. Om spørgsmålet om dåben i Kievan Rus // Religion og kirken i Ruslands historie (sovjetiske historikere om den ortodokse kirke i Rusland) / red. A. M. Sakharova. - M . : Tanke, 1975.
  91. ↑ Pushkareva N. L. Kvinder i det gamle Rusland. - M . : Tanke, 1989.
  92. ↑ Moroz A. B. En mand i sine koners kreds // Polygami i det russiske nord / Mænds samling. Problem. 1. Mennesket i traditionel kultur. - M., 2001. - S. 48-53.
  93. ↑ 1 2 3 S. Kasymova: Tadsjikisk samfund. Traditionen og praksis for polygami Arkivkopi dateret 25. april 2017 på Wayback Machine // Bulletin of Eurasia, 2006, nr. 4, s. 97-115
  94. ↑ "Khujum": Kvinders frigørelse under tidlige sovjetiske "eksperimenter" i det sovjetiske Kirgisistan (1918-1930) . Mikhail Gefter. Hentet 16. december 2018. Arkiveret fra originalen 11. november 2018.
  95. ↑ Sultanguzhina G. Yu. En kvindes stilling i familien i 1920-1930'erne (baseret på materialer fra BASSR) // Bulletin of VEGU. - 2014. - Nr. 1 (69). - S. 130.
  96. ↑ Straffeloven for RSFSR af 1926 / Udgave 03/05/1926 - Wikisource . en.wikisource.org. Hentet: 14. december 2016.
  97. ↑ Sovjetisk national politik: ideologi og praksis. — M.: ROSSPEN, 2013. — S. 703.
  98. ↑ Sovjetisk national politik: ideologi og praksis. — M.: ROSSPEN, 2013. — S. 737.
  99. ↑ Sovjetisk national politik: ideologi og praksis. — M.: ROSSPEN, 2013. — S. 738.
  100. ↑ Lentapedia. Biografi af Ruslan Aushev (utilgængeligt link) . Hentet 8. december 2009. Arkiveret fra originalen 1. november 2011. 
  101. ↑ Kadyrov: polygami er nødvendigt i Tjetjenien  (russisk) , Interfax.ru  (6. april 2009). Arkiveret fra originalen den 9. april 2009. Hentet 14. december 2016.
  102. ↑ Ramzan Kadyrov og den øverste mufti i Den Russiske Føderation godkendte indførelsen af ​​polygami i Rusland , NEWSru.com . Arkiveret fra originalen den 20. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  103. ↑ I Tatarstan diskuterer de, om polygami har ret til liv . russisk avis. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  104. ↑ Deputerede i Bashkiria foreslår at bekæmpe stofmisbrug og legalisere polygami - IA REGNUM  (russisk) , IA REGNUM . Arkiveret fra originalen den 20. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  105. ↑ En epidemi af polygami i Rusland , Komsomolskaya Pravda  (29. juli 2006). Arkiveret fra originalen den 2. april 2010. Hentet 6. juli 2017.
  106. ↑ Muftiatet af Tatarstan vil bringe tingene i orden inden for islamisk ægteskab , NEWSru.com . Arkiveret fra originalen den 20. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  107. ↑ Zhirinovsky gik ind for polygami og tidlige ægteskaber - People: Power / infox.ru . Arkiveret fra originalen den 29. marts 2017. Hentet 14. december 2016.
  108. ↑ Zhirinovsky "for" polygami og ægteskaber af samme køn . Arkiveret fra originalen den 11. oktober 2016. Hentet 14. december 2016.
  109. ↑ Polygami i Rusland: myte eller virkelighed? . BBC russisk tjeneste. Hentet 5. august 2017. Arkiveret fra originalen 6. august 2017.
  110. ↑ Ruslands forfatningsdomstol. Om afvisningen af ​​at acceptere klagen fra borgeren Ryazapov Nagim Gabdylahatovich over krænkelsen af ​​hans forfatningsmæssige rettigheder i henhold til bestemmelserne i stk. 1 i artikel 12 og artikel 14 i Den Russiske Føderations familiekodeks (PDF). Officiel side for Ruslands forfatningsdomstol . Hentet 2. november 2015. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2021.
  111. ↑ Gladkovskaya E.I. OM BETYDNING AF DE RETSSTILLINGER FOR DEN RUSSISKE FODERATIONS FORfatningSDOMSTOLE TIL ANVENDELSE AF FAMILIELOVGIVNING . www.jurvestnik.psu.ru. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  112. ↑ Én lykke for alle | Telegraf | Jorden rundt . www.vokrugsveta.ru. Hentet 15. december 2016. Arkiveret fra originalen 31. maj 2012.
  113. ↑ Polygami . Mormon Wiki . Dato for adgang: 19. februar 2013. Arkiveret fra originalen 17. april 2013.
  114. ↑ Ægteskabsmodtager Ægteskab på fire er et galehus eller himmelsk fornøjelse (utilgængeligt link) . www.xxl-online.ru Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016. 
  115. ↑ "Polygamist" / "Sister Wives" . Arkiveret fra originalen den 17. december 2014. Hentet 14. december 2016.
  116. ↑ 1 2 Reality TV-show polygamist og hans fire hustruer udfordrer Utahs bigami-love med støtte i retten fra deres andre 'Sister Wives' , Mail Online . Arkiveret fra originalen den 21. oktober 2013. Hentet 14. december 2016.
  117. ↑ RELIGARE - amerikanske mormoner ønsker flertalsægteskab . www.religare.ru Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  118. ↑ Waddoups, Clark (13. december 2013), Memorandum Decision and Order Grant Delvis Klagerens begæring om summarisk dom, sag nr. 2:11-cv-0652-CW , < https://ecf.utd.uscourts.gov/cgi-bin/show_public_doc?211cv0652-78 > Arkiveret 30. maj 2014 på Wayback Machine 
  119. ↑ Schwartz, John (14. september 2013), A Law Prohibiting Polygamy is Weakened , New York Times , < https://www.nytimes.com/2013/12/15/us/a-utah-law-prohibiting-polygamy -is-weakened.html?nl=todaysheadlines&emc=edit_th_20131215&_r=0 > Arkiveret 6. august 2017 på Wayback Machine 
  120. ↑ Mears, Bill . 'Sister Wives'-sag: Dommer slår en del af Utahs polygamilov ned , CNN.com , CNN  (14. december 2013). Arkiveret fra originalen den 12. januar 2014. Hentet 19. december 2013.
  121. ↑ Peggy Fletcher Stack (14. december 2013), Love om mormoner polygamister fører til sejr for flertalsægteskab , The Salt Lake Tribune , < http://www.sltrib.com/sltrib/news/57264020-78/church-polygamy- mormon-says.html.csp > . Hentet 19. december 2013. Arkiveret 11. juli 2014 på Wayback Machine 
  122. ↑ Domstol i Utah tillader polygami for mormoner, og betragter forbud mod polygami som en krænkelse af religionsfriheden i USA , Orthodox Encyclopedia Church Science Center . Arkiveret fra originalen den 20. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  123. ↑ En amerikaner bad retten om at legalisere polygami efter eksemplet med ægteskab af samme køn . Arkiveret fra originalen den 11. marts 2016. Hentet 14. december 2016.
  124. ↑ Nathan Collier: Montana-mand inspireret af afgørelser om ægteskab af samme køn anmoder om ret til at gifte sig med to koner Arkiveret 6. juli 2017 på Wayback Machine 
  125. ↑ Mand i Montana søger licens til sin anden kone . Hentet 4. december 2018. Arkiveret fra originalen 4. december 2018.
  126. ↑ Ortodoks koreansk åndelig mission i Seoul , Pravoslavie.RU . Arkiveret fra originalen den 27. maj 2013. Hentet 14. december 2016.
  127. ↑ Revolutionens ansigt: Hvordan kvinders rettigheder har udviklet sig i Nordkorea . Hentet 11. november 2020. Arkiveret fra originalen 11. november 2020.
  128. ↑ France-Presse, Agence . Sydkoreansk domstol skal træffe afgørelse om at gøre utroskab lovligt  , The Guardian (  25. februar 2015). Arkiveret fra originalen den 11. marts 2016. Hentet 14. december 2016.
  129. ↑ 25 Social Customs Arkiveret 29. marts 2016 på Wayback Machine 
  130. ↑ Almindelige vietnamesiske overbevisninger Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine 
  131. ↑ How Polygamy Works Arkiveret 23. november 2015 på Wayback Machine 
  132. ↑ Den Kirgisiske Republiks straffelov dateret 1. oktober 1997 nr. 68 . cbd.minjust.gov.kg. Hentet 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 8. juni 2022.
  133. ↑ Harem Shake: Guide to plural Marriage , FURFUR . Arkiveret fra originalen den 20. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  134. ↑ Britiske polygamistiske muslimer vil blive betalt ekstra fra landets budget , Church-Scientific Center "Orthodox Encyclopedia" . Arkiveret fra originalen den 20. december 2016. Hentet 14. december 2016.
  135. ↑ Storbritannien tæller 1.000 polygame familier . Arkiveret fra originalen den 6. marts 2016. Hentet 14. december 2016.
  136. ↑ Polygami trives i Storbritannien Arkiveret 20. december 2016 på Wayback Machine 
  137. ↑ 1 2 Månggifte godkänns- ibland , SvD.se. Arkiveret fra originalen den 29. juni 2016. Hentet 14. december 2016.
  138. ↑ 1 2 Jodå – månggifte ÄR tillåtet i Sverige , Aftonbladet . Arkiveret fra originalen den 13. marts 2017. Hentet 14. december 2016.
  139. ↑ Tillåtet för män att ha flera fruar (22. marts 2014). Arkiveret 2016-13-10.
  140. ↑ Smithers GD Videnskab, seksualitet og race i USA og Australien , 1780'erne-1890'erne  . - Taylor & Francis, 2013. - S. 38. - (Routledge Advances in American History). — ISBN 9781135856953 .
  141. ↑ Natalie O'Brien . Probing polygamy , The Australian News  (26. juni 2008). Arkiveret fra originalen den 15. december 2012. Hentet 11. november 2015.
  142. ↑ Islamisk polygami, vestlig monogami . www.proconservative.net. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016.
  143. ↑ Section 6 Family Act 1975
  144. ↑ Te Ahukaramū Charles Royal. Māori // Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand  (engelsk) . — Ministeriet for Kultur og Arv . - S. 2. Hentet 29. juni 2016.
  145. ↑ Elsdon Best, maoriernes ægteskabsskik: at være noter om gamle maoriske skikke, rituelle og sociologiske, forbundet med frieri, ægteskab og skilsmisse, sammen med en beretning om leviratet og mange overtroiske overbevisninger og ældgamle animistiske myter forbundet med samme , som holdt og bevaret af Maori-folkene fra Tuhoe-stammen Arkiveret 6. juli 2016 på Wayback Machine , 1903
  146. ↑ Megan Cook. Ægteskab og partnerskab - Ægteskab i det traditionelle Māori-samfund // Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand  (engelsk) . — Ministeriet for Kultur og Arv . Hentet 29. juni 2016.
  147. ↑ Family Proceedings Act 1980 No 94 (pr. 18. oktober 2016), Public Act 2 Fortolkning – New Zealands lovgivning . www.legislation.govt.nz. Dato for adgang: 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. februar 2017.
  148. ↑ Ignacio Córdova, Felipe Medina, Jorge Morales, Patricio Ríos, Felipe Sanzana, Raymond Valenzuela. Amor Libre: consecuencia de la post-guerra de la triple alianza . - Santiago: Universidad Alberto Hurtado . Facultad de Filosofia y Humanidades., 2012.
  149. ↑ Godt, Jack. Produktion og reproduktion: En sammenlignende undersøgelse af det indenlandske domæne  . - Cambridge: Cambridge University Press , 1976. - S. 27-9.  (Engelsk)
  150. ↑ Godt, Jack. Produktion og reproduktion: En sammenlignende undersøgelse af det indenlandske domæne  . - Cambridge: Cambridge University Press , 1976. - S. 32-3.
  151. ↑ Godt, Jack. Polygyni, økonomi og kvinders rolle. I Slægtskabets Karakter . London: Cambridge University Press, 1973, s.175-190.
  152. ↑ Kvinde i islam og i den jødisk-kristne verden (myter og virkelighed). Sherif Abdel Azim. PhD fra Queen's University, Kingston, Canada. 2008. . Hentet 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
  153. ↑ Seksuel praksis med polygyni skæver genetisk variabilitet Arkiveret 3. december 2013 på Wayback Machine 
  154. ↑ Sex-biased Evolutionary Forces Shape Genomic Patterns of Human Diversity Arkiveret 22. juli 2014 på Wayback Machine 
  155. ↑ Nyheder om dagen på webstedet podrobnosti.ua (utilgængeligt link) . www.podrobnosti.ua Hentet 14. december 2016. Arkiveret fra originalen 3. december 2013. 

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Polygami og polygami
i religioner
efter land
se også