Arabisk mytologi

Arabisk mytologi  er et sæt mytologiske ideer, overbevisninger og kulter fra indbyggerne i det præ-muslimske Arabien . Det blev distribueret omkring det 1. årtusinde f.Kr. e.  - tidligt 7. århundrede e.Kr e. [1] , hvorefter den blev fuldstændig fortrængt af muslimsk mytologi .

Mytologien i det præ-islamiske Arabien omfattede arabisk polyteisme , mytologien om den antikke semitiske religion (forud for de abrahamitiske religioner , der udviklede sig blandt de antikke semitisk-talende folk), elementer af kristne , jødiske og iranske mytologier og religioner, herunder zoroastrianisme , mithraisme og manikæisme .

Arabisk polyteisme var baseret på ære for guddomme og ånder, herunder guden Hubal og gudinderne Allat , Al-Uzza og Manat , ved lokale helligdomme og templer. Guddommene blev tilbedt og påkaldt gennem forskellige ritualer, herunder pilgrimsrejser og spådom, samt rituelle ofre. Mange beskrivelser af præ-islamiske guder går tilbage til idoler , inklusive dem, der er placeret nær Kabaen, hvor der ifølge nogle skøn var op til 360 af dem.

Andre religioner var repræsenteret i arabisk mytologi i mindre grad. Således førte indflydelsen fra naboromerne og aksumitterne til fremkomsten af ​​kristne samfund i det nordvestlige, nordøstlige og sydlige Arabien. Med undtagelse af nestorianismen i det nordøstlige og den persiske golfkyst var den dominerende form for kristendom miafysitisme . Siden Romerrigets tid har den arabiske halvø været et sted for jødisk migration, hvilket førte til fremkomsten af ​​diasporaen og spredningen af ​​jødisk mytologi. Derudover førte indflydelsen fra det sasaniske imperium til tilstedeværelsen af ​​iranske religioner på halvøen . Zoroastrianisme eksisterede i øst og syd, der er beviser for tilstedeværelsen af ​​manikæisme eller muligvis Mazdakisme i Mekka.

Generel information

De mytologiske fremstillinger af indbyggerne i det præ-muslimske Arabien var heterogene. Derudover var de i staterne ( Saba , Main ) og oaserne bedre udviklede end blandt ørkenens nomadiske stammer.

De arabiske stammer, der beboede det nordlige Arabien , kom i kontakt med de fastboende indbyggere i Syrien og Palæstina , og adopterede deres sprog og kultur. På grund af dette blev deres overbevisninger blandet med vestsemitisk mytologi [1] .

En vigtig rolle i arabisk mytologi, især blandt nomaderne, blev spillet af veneration af Månen og Venus . Solen fremstod som en formidabel og farlig guddom.

Alle stammer havde deres egen højeste guddom. Han blev også ofte tilskrevet funktionen som regnmager. Et vigtigt træk ved de øverste guddomme i arabisk mytologi var, at deres navne ofte blev betragtet som forbudte og blev erstattet af et øgenavn [1] . Med tiden kunne et sådant kaldenavn blive guddommens rigtige navn.

Et andet træk ved gammel arabisk mytologi var sammensmeltningen af ​​forskellige guddomme, som fandt sted under migrationer eller sammenslutninger af stammer.

Til tilbedelsen af ​​guderne blev der tildelt et særligt område, som blev kaldt betel . Betel blev betragtet som både en bolig og en inkarnation af den guddom, som den var dedikeret til. Fysisk var det en konisk eller pyramideformet sten, eller en sten eller et træ. Nogle gange blev der opført en særlig bygning af en kubisk form omkring et sådant fristed - kabaen [1] . For eksempel lå guden Hubals betel i Mekka , som han var skytsguden for. Omkring denne betel var idoler af andre arabiske guddomme. Nu på sin plads står Kabaen , muslimernes vigtigste helligdom [2][ angiv ] . Allerede dengang blev der foretaget en pilgrimsrejse ( hajj ) til Kabaen, samt til nogle andre hellige steder. Rødderne til denne pilgrimsrejse går tilbage til de semitiske folkeslags fælles fortid og finder paralleller, især blandt jøderne, som krævede, at de gamle egyptere lod dem gå til ørkenen for at udføre Hajj [3] .

Blandt datidens arabere var der også tradition for at opbevare skulpturer af hedenske guddomme hjemme som amuletter [3] .

Guddomme

• Aarra  - guden for frugtbarhed og vegetation, var ifølge nogle skøn også lysets og solens guddom, såvel som skytsguden for byen Bosra .
• Allat ( arabisk اللات ‎) er gudinden for regn og himmel [4] .
• Wadd ( arab. ود ‎) er guden for månen og kunstvandingen [5] .
• Dushara ( arabisk ذو شرى ‎ - "ejer af Shara") er protektor og hovedgud for nabatæerne [6] .
• Al-Qaum ( arabisk القوم ‎) - Nabatæisk krigsgud, nat og protektor for karavaner
• Al-Kutbay ( arabisk الكتبي ‎) - Nabatæisk gud for læring, viden, handel, spådom
• Manat ( arab. مناة ‎) er skæbnens gudinde [7] .
• Manaf ( arab. مناف ‎) - funktioner er ikke klare, identificeret med Zeus [8] .
• Nasr ( arab. نسر ‎) er stamfaderguden, protektor og herre over Juba -oasen . Ærede i de sydarabiske kongeriger Saba og Kataban [9] .
• Al-Uzza ( arabisk العزى ‎) er gudinden for planeten Venus [10] .
• Hubal ( arab. هبل ‎) - himlens og månens gud, Mekkas protektor . Det menes, at han var hovedguden i den mekkanske kaba [11] , i hvis centrum stod Hubals idol [2][ præciser ] [12] .
• Nahi  , visdommens gud, kan også have været en månegud. I Samud-arabernes pantheon fungerer han som en gud - folkets stamfader og protektor, landets herre, beskytter af kameler og brønde [13] .
• Orotalt  er en guddom nævnt af Herodot som den eneste gud, sammen med Allat, æret af araberne [14] .
• Ruda  er en gudinde æret i hele Nord- og Central-Arabien; Samudyanerne har den højeste guddom (sammen med Nakhi) [15] .
• Yauk  er en gud æret i Nord- og Central Yemen, ansvarlig for fordelingen af ​​regn [3] .
• Yagus  er en gud, der er æret i områder, der støder op til det nordlige Yemen, og er ansvarlig for regnen [3] .

Mytiske væsner

• Ghouls ( arabisk غُول ‎) er varulve , der bor i ørkenen langs vejene og jager rejsende, som bliver dræbt og derefter fortæret. De stjæler også børn, drikker blod, stjæler mønter, røver grave og spiser lig. Ændrer konstant form, bliver til dyr, især hyæner, eller unge attraktive kvinder [16] . I islam betragtes ghouls som en af ​​underarterne af jinn og afkom af Iblis (djævelen).
• Jinn ( arabisk جن ‎) er usynlige, uhåndgribelige ånder. I det præ-muslimske Arabien blev de æret som guddomme [17] . De er også til stede i den muslimske trosbekendelse.
• Ifrits ( arab. عفريت ‎) er enorme vingede væsner af ild , mandlige og kvindelige, som lever under jorden. Også kendt som ilddæmoner (ånder). I muslimsk doktrin betragtes de som tjenere af Iblis .
• Marider ( arab. مارد ‎) er ulegemelige og aseksuelle ånder, der kan være både gode og onde. De optræder i form af et flygtigt æterisk stof eller i form af hvide mennesker med hvidt skæg, i hvidt tøj, og der kommer ild ud af deres mund og næsebor.

Galleri

• Jubail-kirken i det østlige Saudi-Arabien . Resterne af det 4. århundrede menes at være en af ​​de ældste overlevende kirkestrukturer i verden .

• O-ring fra Zafar med inskriptionen "Ishak bar Khanina" og Synagoge Ark , 330 f.Kr. e. - 200 e.Kr e.

• Almindelige alabastfigurer fra Yemen , nu i Nationalmuseet for Orientalsk Kunst , Rom

• Nabatæisk betel, der forestiller en gudinde, muligvis al-Uzza .

• Bas-relief: Nemesis , Allat og initiativtageren. Palmyrenes , 2.-3. århundrede e.Kr e.

• Stenudskårne betel i Petra , Jordan .

• Plantegning af peristylhallen i Habwam- templet i Marib .

• Thamud helleristninger fra Wadi Rum , der forestiller en jæger, en stenbuk , en kamel og en rytter på en hest. Kameler var blandt offerdyrene i det præ-islamiske Arabien [18] .

• Statue af den tilbedende tjener fra Tarout Island , 2500 f.Kr e.

• En skulptur af en sabeisk præstinde rækker hånden op for at gå i forbøn for solgudinden på donorens vegne. Sandsynligvis det første århundrede.

• Ruinerne af Avvams tempel , dedikeret til Almaqah .

• Tegning af Kabaens sorte sten i fragmentarisk form, front- og sideillustrationer.

• Persisk miniature , der skildrer ødelæggelsen af ​​idoler under erobringen af ​​Mekka ; her er Muhammed repræsenteret som en flamme.

• Aramæisk inskription på stelen af ​​Taima , dedikeret til guden Salm

• Nike holder en buste af Atargatis , kronet som Tyukhe og omgivet af stjernetegnene. Amman Museum, kopi af en nabatæisk statue, 100 e.Kr e.

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Gammel arabisk mytologi Arkivkopi dateret 1. december 2013 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encycl. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
2. ↑ 1 2 Armstrong K. (2000, 2002) Islam: A Short History. ISBN 0-8129-6618-X
3. ↑ 1 2 3 4 Rezvan E.A. . Koranen og dens verden / red: Petersburg Oriental Studies. 2001 - S. 23-24
4. ↑ Allat // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
5. ↑ Wadd Arkiveret 20. september 2019 på Wayback Machine // Myths of the Peoples of the World  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
6. ↑ Dushara Arkivkopi af 27. december 2012 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
7. ↑ Manat Arkivkopi dateret 26. juni 2017 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
8. ↑ Manaf Arkivkopi dateret 2. november 2013 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
9. ↑ Nasr // Myter om verdens folk  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
10. ↑ Uzza Arkiveret 3. september 2019 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
11. ↑ Hubal Arkivkopi af 24. oktober 2012 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
12. ↑ Hisham ibn Muhammad al-Kalbi Book of Idols (kitab al-asnam) Arkiveret 22. januar 2022 på Wayback Machine . M. Orientalsk Litteratur . 1984.
13. ↑ Lundin A. G. Nakhi Arkiveksemplar af 28. december 2013 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
14. ↑ Lundin A.G. Orotalt Arkiveksemplar af 21. august 2016 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
15. ↑ Lundin A. G. Ore Arkiveksemplar dateret 27. december 2013 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
16. ↑ Ghoul Arkiveret 21. juni 2013 på Wayback Machine // Britannica
17. ↑ Hoyland, 2002 .
18. ↑ Hoyland, 2002 , s. 165.

Litteratur

• Hoyland, Robert G. Arabien og araberne: Fra bronzealderen til islams komme  (engelsk) . - Routledge , 2002. - ISBN 978-1-134-64634-0 .

Links

• Gammel arabisk mytologi // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
• gamle arabiske guder