Buryat-mytologi - mytologiske repræsentationer af buryaterne i Baikal-regionen .
Repræsentationerne af forskellige Buryat-stammegrupper har mange fælles træk, såsom de samme karakterer og plots. Mytologien om Bulagats , Ekhirits og Khorints [1] er blevet særligt godt undersøgt .
Buryat-mytologien gik gennem stadierne af præ-shamanistisk og shamanistisk religion, i det 17.-19. århundrede var den lidt påvirket af buddhismen . Shamanistiske myter er særligt velbevarede blandt buryaterne i Baikal-regionen, som faktisk fortsatte med at holde sig til shamanismen selv efter vedtagelsen af ortodoksi i 1700-1800-tallet [1] .
Den mest værdifulde information om Buryaternes tidlige mytologi er leveret af uligere - episke heroiske fortællinger. Uligeren " Abay Geser " [1] var af største betydning for forskere .
I den tidlige periode af Buryat-mytologien var der dualistiske ideer om verden. Også i den tidlige periode var der en opdeling af rummet i tre verdener - øvre, midterste og nedre og tre tider - fortid, nutid og fremtid. Disse fremstillinger var fast forbundet med billedet af verdenstræet [1] .
Det er kendt, at der i Buryat-mytologien var flere varianter af kosmogoniske myter , der fortæller om universets skabelse. Hos nogle optræder gudinden Ekhe Burkhan , som også er moderen til de første himmelske guddomme, som jordens skaber. Hendes to døtre, den gode Manzan Gurme og den onde Mayas Hara , skabte alt godt og ondt på jorden, inklusive guderne selv [1] .
Med udviklingen af shamanismen forblev buryaternes dualistiske struktur, men nu blev det himmelske pantheon opdelt i klare numeriske grupper. Det højeste pantheon begyndte at nummerere 99 himmelske guddomme - tengri . Heraf var 55 "vestlige" - altså gode og 44 "østlige" - altså onde.
Ifølge myter skete splittelsen af guderne, da deres fælles hersker , Asarangi-tengri , som nød universel respekt, døde. Efter hans død begyndte to guder at udfordre magten: Hormusta (Khan Khurmas), der ledede det vestlige Tengri og dermed afsatte Manzan Gurme, og Ata Ulan , der ledede det østlige Tengri og afsatte Mayas Khara. Ifølge myterne om Balagan Buryats opstod alle sygdomme og ondskab i verden på grund af det faktum, at Khan Khurmas og Ata Ulan samtidig forlovede deres sønner med Naran , datteren af Sagan Sebdeg , som levede på himlen mellem østlige og vestlige tengrier. . I duellen mellem Khan Khurmas og Ata Ulan vandt Khurmas og rev Ata Ulan fra hinanden og kastede dem til jorden. Der blev alle dele af Ata Ulans krop til forskellige onde ånder, der skabte ondskab og sygdom [1] .
I begyndelsen af den præ-shamanske periode i Buryat-mytologien havde guderne i hovedsagen udseendet af de elementer eller skabninger, som de personificerede. Men allerede da begyndte der at dukke guder op, der havde et menneskeligt (antropomorfisk) udseende: Thunderer Khukhedey-mergen , ejeren af vandet Ukha Loson , mor til al god tengri bedstemor Manzan Gurme , ejerne af skoven Oryel og Soryel og nogle andre [2] .
Der var mange gode guder i Buryat-mytologien. Blandt de mest populære er bedstemor Manzan Gurme og hendes ni sønner og ni døtre samt Esege Malan - den klare himmels guddom, Guzhir Sagan . Disse omfattede Naran (sol), Khara , der personificerer månen og andre [2] .
Pantheonet af onde guder blev ledet af Mayas Khara , hendes tretten sønner og døtre, Arkhan Shutyr, der slugte solen, og Alha, der slugte månen - de blev af buryaterne anset for at være ansvarlige for sol- og måneformørkelser. Der var også mange navnløse flerhovedede monstre, som tilsammen blev kaldt mangys (en option - mangadhai) [2] .