Japansk mytologi - mytologien om den gamle japaner , et system af hellig viden, herunder traditionerne fra shinto og buddhisme , såvel som folketro. Shinto-religionen indeholder en enorm mængde kami ( jap. " guddom " eller "ånd"), som hver spiller en specifik rolle i mytologien.
Meget af japansk mytologi er kendt fra Kojiki , Nihon Shoki og nogle yderligere kilder. "Kojiki", eller "Optegnelser over oldtidens gerninger" - den ældste samling af myter og legender. " Shintoshu " fra det 14. århundrede forklarer ud fra et buddhistisk perspektiv, hvordan guderne blev til, mens det episke digt " Hotsuma Tsutae " indeholder alternative versioner af myterne.
Japansk mytologi er direkte relateret til kejserens kult : den kejserlige familie betragtes traditionelt som den direkte efterkommer af de første guder. Det japanske ord for tenno (天皇), kejser , betyder bogstaveligt "guddommelig (eller himmelsk) hersker".
Japans mytologi omfatter et stort antal guddomme (dette er nedfældet i ordsproget "Japan er landet med otte millioner guddomme"). Navnene på mange af dem er ret lange. For eksempel er Ninigi Ame Nigishikugi Nigishiamatsuhiko Hikono no Ninigi no Mikoto, som normalt forkortes som Hikoho no Ninigi eller Hono-Ninigi .
Koto Amatsukami (別天津神, respekterede himmelguder ) er en gruppe på fem kami , der dukkede op i begyndelsen af begyndelsen. Da himlen og jorden blev skabt, steg de tre guder " Takamagahara " (高天原, "Høje Himmelske Marker" ), de såkaldte " Hitorigami " (独神, "Enkelte guder" ) ned til jorden. De blev kaldt det, fordi de ikke optrådte som et par, ligesom Izanagi og Izanami . Denne treenighed af guder, kaldet "Zoka no Sanshin" (造化の三神, "Skabelsens tre guder" ), var:
Da jorden blev dannet og havene steg til overfladen, dukkede andre guder op. Disse var
Disse fem guder har indtaget en særlig plads blandt "Amatsukami" (天津神, "Himmelske guder" ). Efter dem kom " Kamiyonanayo " (神世七代, "Syv generationer af den guddommelige æra" ), hvis sidste repræsentanter var Izanagi og Izanami, som skabte de japanske øer.
Den første generation af guder opfordrede Izanagi og hans fremtidige ægtefælle , Izanami , for at skabe jorden. De fik en juvelbesat naginata , et våben, der almindeligvis kaldes en hellebard . [1] Navnet på naginataen var Amanonuhoko , "Guddommelig hellebard for ædelsten " . Izanagi og Izanami gik til broen, der forbinder himmel og jord (Amenokihashi), og begyndte at blande havvandet med en hellebard, da saltdråber begyndte at falde fra hellebarden, dannede de øen Onogoro ("selv-fortykket"). Så steg guderne ned fra den himmelske bro og slog sig ned på denne ø. Efterfølgende, da Izanagi og Izanami besluttede at blive gift, byggede de Yahirodono Palace ("stort palads"). Under vielsesceremonien var kvinden Izanami den første til at hilse på Izanagi. Selvom han ikke anså det helt anstændigt, fandt brylluppet sted alligevel. Izanami og Izanagi var de første af guderne, der kunne føde andre guddomme [1] . De havde to: Hiruko og Awashima, men de var grimme. Izanami og Izanagi lagde børnene i en båd og lod dem slippe ud i havet, og spurgte derefter de andre guder, hvad de havde gjort forkert. Guderne svarede, at under bryllupsceremonien skulle manden have talt først. Izanami og Izanagi gentog ægteskabets ceremoni, og siden da har foreningen været lykkelig.
Fra dem blev Oyashima født , de store otte øer:
( Hokkaido , Chishima og Okinawa blev ikke betragtet som en del af Japan i oldtiden)
Så blev der født seks øer mere og mange guder. Den sidste er ildguden Kagutsuchi (eller Homusubi ), hvis fødsel svider Izanamis skød, og hun dør - ifølge myten trækker hun sig tilbage til dødsriget Yomi -no kuni [2] . Izanagi dræbte Kagutsuchi i et raseri, som affødte flere guder.
Knust gik Izanagi til Yomis underverden for at få sin kone tilbage. Det viste sig, at der ikke var meget forskel på jorden og underverdenen, bortset fra det evige mørke, selvom mørket var nok til at få Izanagi til at lide af manglen på lys og savne livet ovenover. Først kunne han ikke engang se Izanami , som var dækket af skygger. Til sidst fandt han en kone, men hun havde allerede smagt de dødes riges mad og blev dets beboer for evigt.
Izanagi nægter at forlade Izanami. Så indvilliger hun i at vende tilbage til de levendes verden, men vil først hvile et stykke tid, så hun trækker sig tilbage til sengekammeret og beder sin mand om ikke at tage dertil. Izanagi ventede ret længe, men kunne så ikke holde det ud, gik ind i kamrene og tændte en fakkel . Han så Izanamis engang så smukke krop blive til et rådnende lig, dækket af maddiker og andre afskyelige væsner. Izanagi skreg af rædsel og flygtede fra underverdenen og blokerede indgangen der med en sten. Den barrikaderede Izanami råbte i raseri, at hun som gengældelse ville tage 1.000 levende mennesker hver dag, og Izanagi svarede, at i dette tilfælde ville han give liv til 1.500 mennesker hver dag.
Således kom Døden ind i verden .
Izanagi besøgte Yomi, hvorefter han besluttede at udføre en renselsesritual. Han begyndte at klæde sig af og fjerne smykker fra sin krop, og hver juvel, der faldt til jorden, fødte en guddom. Et endnu større antal af dem blev skabt under vask af krop og ansigt.
De vigtigste guder:
Izanagi delte verden mellem dem. Amaterasu, tager "den høje himmels slette" i besiddelse og bliver pantheonets hovedgud, landbrugets protektor. [3] Tsukuyomi blev herskeren over natten og månen, og Susanoo blev betroet havets vidder. Ifølge nogle versioner af myten styrer Susanoo også elementerne, inklusive sne og hagl .
Amaterasu , solens dame, er den mest berømte gudinde i hele japansk mytologi. Hendes fjendskab med sin bror Susanoo er beskrevet i flere fortællinger. Så i en af legenderne opførte Susanoo sig uhøfligt over for Izanagi. Izanagi, der var træt af Susanoos endeløse chikaneri, forviste ham til Yomi . Susanoo gik modvilligt med, men før han gjorde det, gik han til himmelmarkerne i Takamagahara for at sige farvel til sin søster. Amaterasu blev straks mistænksom, fordi hun ikke troede på sin brors gode hensigter og kendte godt hans karakter.
- Med hvilket formål kom du hertil? spurgte Amaterasu. "At sige farvel," svarede Susanoo.Amaterasu troede ikke på disse ord og krævede en konkurrence for at teste Susanoos integritet. Den gud, der kan føde flere ædle og gudelignende børn, vandt. Amaterasu lavede tre kvinder af Susanoos sværd, og Susanoo lavede fem mænd fra hendes søsters kæde . Amaterasu meddelte, at da kæden tilhører hende, så skulle mændene tilskrives hende, det vil sige, at kvinder er afkom af Susanoo.
Irriteret begår Susanoo en række ugerninger, der blev betragtet som de alvorligste synder: [4] inklusive at flå en levende hest (et helligt dyr for Amaterasu). Amaterasu flygtede, gemte sig i Ama no Iwatos hule (天岩戸, lit. " Solgudens hule") , og verden kastede sig ud i mørke. Kun ved list lykkedes det Ame-no-Uzume at more Amaterasu og redde ham fra hulen. Siden da er Ame-no-Uzume, der betragtes som underholdningens gudinde, blevet kendt som daggryets gudinde . Amaterasus lys blev returneret til verden. Hendes bror, guderne, udviste efter at have rådført sig [5] .
| japansk mytologi | ||
|---|---|---|
| Litterære monumenter om mytologi | ||
| Japansk skabelsesmyte | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendariske herskere |
| |
| Placeringer | ||
| Store buddhistiske skikkelser | ||
| Syv lykkeguder | ||
| Mytiske væsner | ||
| Diverse |
| |
| Mytologi | ||
|---|---|---|
| Ritual - mytologisk kompleks | ||
| verdensmodel | ||
| Kategorier af myter |
| |
| Historisk udvikling | ||
| mytologiske karakterer | ||
| Regional |
| |
| Studiet |
| |
| Beslægtede begreber | ||
| Hovedkilde: Myter om verdens folk: Encyclopedia . Elektronisk udgave / Kap. udg. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Soviet Encyclopedia , 1980). se også Moderne mytologi | ||