Iblis

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. juni 2022; checks kræver 5 redigeringer .
Iblis
arabisk. إبليس
personlig information
Navn ved fødslen Azazil eller al-Harith
Kaldenavn Rajim, al-Aduw
Koranens karakter
Identificeret Satan , Azazil , Djævelen og Shaitan
Kategori genie
Omtaler i Koranen 11 gange
Relaterede karakterer Adam og Havva , profeter i islam , Firaun
Udviklinger tilbedelse af engle til Adam og spiste den forbudte frugt
Yderligere Information
Diverse djævlernes hoved
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
Oplysninger i Wikidata  ?

Iblis ( arab. إبليس ‎) - i islam - navnet på ånden , som takket være sin iver opnåede det faktum, at han blev opsøgt af Gud og blev blandt englene , men på grund af sin stolthed blev han kastet ud af himlen . Efter hans omstyrtelse blev Iblis en fjende af folket, der førte de troende på afveje.

Iblis har mange andre navne. Han kaldes også ash-Shaitan ( الشيطان ‎, som leder af alle onde ånder - shaitaner ), Aduvv Allah ( عدو الله ‎ "Allahs fjende") eller blot al -Aduvv ( العدو ‎ "fjende") [1] . For at beskytte mod det beder muslimer ofte en bøn - istiazu : "A'uzzu bi-l-Lakhi minash-Shaytani r-rajim" ("Jeg tyr til Allah [for at få hjælp] mod Shaitan , som bliver stenet") eller sidste suraer i Koranen (for eksempel Al-Falak , An-Nas ) [2] . Den konstante betegnelse for Iblis er ar-rajim ( الرجيم ‎ - "stenet (synder eller frafalden)"), som går tilbage til vers 34 af Surah Al-Hijr [3] .

Historie

Ifølge Koranen beordrede Allah alle englene til at lægge sig ned foran det første menneske, Adam skabte af ham , men Iblis adlød ham ikke [4] . For sin ulydighed blev han kastet ned fra himlen og dømt til helvedes pine, men efter anmodning fra Iblis udskød Allah straffen til dommedag [1] . Iblis lovede at forføre og føre folk på afveje.

Iblis forførte den første person - Adam, og overtalte ham og hans kone til at være ulydige mod Allah og smage frugterne af det forbudte træ [5] . Ritualet med at kaste småsten under Hajj er forbundet med profeten Ibrahim, som drev Iblis væk, som forfulgte ham. På tidspunktet for fjendskabet mellem profeten Muhammed og Quraish inspirerede han hyklerne fra Mekka og Medina [6] .

Ifølge legenden lever Iblis på jorden og leder onde ånder - shaitaner og jinn . Hans foretrukne levesteder er ruiner, kirkegårde, bade og markeder. Han elsker at synge, danse og poesi. Iblis får folk til at glemme alt om bøn, forhindrer dem konstant i at udføre velgørende gerninger [6] . Efter dommens dag vil Iblis og alle, der adlød ham, blive udsat for helvedes pine [7] . De, der med succes følger den retfærdige vej, vil blive belønnet og sendt til paradis .

Etymologi af navne

Navne-epitetter af Iblis
Epitet Arabisk
stavning
Betyder
A'var [8] اعور enøjet bogstaver. "enøjet" [9] ,
vækker basale lidenskaber,
tilskynder til utroskab.
Aduvv عدو fjende, modstander, fjende
al-Ajda الأجدع seneste
Ashgab أشهب grå, grå løve
Valkhan [10] ولهان sår tvivl sår tvivl ved
udførelse af afvaskning
Vaswas وَسْوَاس / وسواس hviskende hvisken,
undervise,
friste,
sladre [11]
Dasim [12] داسم opildne ægtefæller
Zalyanbur/
Zalyambur [13]
زلنبور udsmykning
af handlendes arbejde på markedet
Karur hensynsløs
Kafir كافر utro, utaknemmelig
al-Madhab المذهب transportabel "doktrinær stivhed" bogstaver. "handlingsmåde"
Madhur مدحور udstødt [14]
Mazum مذءوم vanæret, foragtelig [14]
Melaun ملعون udstødt udstødt,
forbandet,
forbandet
Marid مارد Rebel frafalden,
rebel,
rebelsk,
rebelsk
Abu Mirra مرارة "bitterhedens far (galde)"
Mudill مضل bedrager vildledende,
bedrager,
bedrager
Abu Murra أبو مرة "fornægtelses far"
Rajim رجيم for pokker stenet,
forbandet
Saghir (Sair) صاغر foragtelig ydmyget,
foragtelig,
værdiløs [15]
al-Safif السفيف sværd
Taif طائف besættelse bogstaver. "det der bevæger sig",
"kredser om
noget",
metaforisk. "vrangforestilling"
al-faraj الفرج / إفرج frigivet
tyl فاتن ballademager, frister
Hazul خذول forræder, forræder
Hanzab [10] خنزب transportabel "blander sig i bøn" bogstaver. "svin, svin"
Hannas خناس gemmer sig gemmer sig
(ved omtale
af Allahs navn)
Huffaf هفاف frygtfuld
Shihab شهاب væltet stjerneskud
(væltet Iblis),
meteor,
fakkel,
ildsjæl

Iblis ( arabisk إبليس ‎, pl. ابالسة ‎) kan være afledt af den arabiske udtale af roden balasa ( بَلَسَ ‎‎), der betyder "han er håbløs"; derfor kan den sproglige betydning af ordet Iblis være "den, der forårsager håbløshed / fortvivlelse" [16] . Andre kilder hævder, at ordet kommer fra andet græsk. διαβολος  - "udspekuleret", "bagtaler" [17] .

Iblis omtales oftere i Koranen som " shaitan " - en generel betegnelse, der også bruges i forhold til alle åndelige kræfter forbundet med Iblis. Ordet "shaitan" ( arabisk شيطان šayṭān - " vildfarelse", "afstand", pl . root *śṭn "Satan" lit. "at være fjendtlig", "anklage" (jf . Heb. שָׂטָן ‏‎ śāṭān, Ar .  שִׂטְנָא sāṭānā, Geez śayṭān  — "Satan (a)") [18] .

Iblis er nævnt ved navn i Koranen 11 gange [19] , mens Shaitan er nævnt 88 gange [20] [21] .

Iblis har andre navne-epiteter [22] . Et af navnene på Iblis - Azazil ( arab. عزازل ‎, Azazel عَزَازِيل ‎) findes ikke i Koranen og hovedsamlingerne af hadither, men det kan findes i nogle islamiske kilder. De foreslår, at Azazil er fornavnet på Iblis. Oprindelsen af ​​denne version er forbundet med israelske traditioner ( israiliyat ) [23] . Nogle legender siger, at Iblis også var kendt under navnene al-Harith ( الحارث ‎), al-Hakim ( الحكم ‎), Abu-Kardus ( أبو كردوس ‎), Abu-Labini ( أبو لبين Katra و ‎), Abu- بن و قترة ‎), Abu-al-Karubiyin ( أبو الكروبيين ‎) og andre.

Efterår

Da Gud beordrede alle englene, blandt hvem Iblis var, til at lægge sig ned foran Adam, nægtede Iblis, fyldt med stolthed, nidkært at adlyde Guds ordre, fordi han anså Adam for at være en lavere skabning, fordi han var skabt af klingende ler, og Iblis fra brændende ler, røgfri flamme [24] . Iblis bad Allah den Almægtige om at lade ham leve frit indtil dommens dag. Gud accepterede anmodningen fra Iblis og garanterede Iblis og hans tilhængeres afstraffelse i form af ild i helvede. Gud, for at teste menneskeheden og ånderne, tillod Iblis at strejfe rundt på jorden og forsøge at forføre andre [25] .

Oprindelse

Billedet af Iblis var kendt blandt hedninge, jøder og kristne i det præ-islamiske Arabien . Derfra kom hans navne Iblis og Shaitan. Historien om Iblis betragtes som en af ​​forklaringerne på årsagerne til tilstedeværelsen af ​​ondskab i verden og vantro hos mennesker [6] .

I islam er Iblis en jinn , skabt af røgfri ild. Han har fri vilje, ligesom mennesker. Engang var han en from og ydmyg jinn, han blev ophøjet til engles niveau og havde en høj position over for Allah [26] .

Ifølge Enoks apokryfe bog er Azazel ørkenens dæmon, lederen af ​​de antidiluvianske kæmper , der gjorde oprør mod Gud.

Billede

Koranen skildrer ikke Iblis som en fjende af Gud, da Gud er den øverste over alle sine skabninger, og Iblis er blot en af ​​dem. Men ligesom kristendommen er der en udbredt tro i islam på, at ondskab i menneskers liv i sidste ende er forårsaget af djævelens tricks [27] .

Historien om Iblis gav anledning til adskillige teologiske problemer relateret til begreberne prædestination og Allahs almagt. Muslimske teologer erklærede ham for at være et redskab, som Allah tester mennesker med. En af forklaringerne på Iblis' afvisning af at bøje sig (gøre sujud ) for Adam var, at Iblis betragtede denne tilbedelse som en krænkelse af sand monoteisme . Denne opfattelse blev holdt af al-Hallaj og nogle sufier. Ifølge Ibn Arabi vil Iblis til sidst blive tilgivet af Allah.

Noter

  1. 1 2 Islam: ES, 1991 , s. 81.
  2. al-Falaq  113 , an-Nas  114 , al-Baqarah  2:268
  3. al-Hijr  15:34
  4. al-A'raf  7:12
  5. al-Baqara  2:36 , al-A'raf  7:20-25 , Ta Ha  20:120, 121
  6. 1 2 3 Islam: ES, 1991 , s. 82.
  7. ash-Shu'ara  26:94
  8. I en række islamiske legender og folklore fra de arabiske folk bruges en af ​​de mange shaitaner, en af ​​de fem sønner af Iblis, fire andre som egennavn: Dasim (familiestridigheder), Zalyambur (førende handelsruter), Sut (løgn) og Tir (katastrofe) (Se Hughes TP Genii // A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 135. - 762 s. - ISBN 81-206-0672-8 , ISBN 978-81-206-0672 -2 .; Turner P. , Coulter Ch. R. Awar (islamisk) // Dictionary of Ancient Deities. - New York; London: Routledge , 2013. - S. 84. - x, 597 s. - ISBN 1-13 -596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 . )
  9. Turner P., Coulter Ch. R. Awar (islamisk) // Ordbog over gamle guddomme. — New York; London: Routledge , 2013. - S. 84. - x, 597 s. — ISBN 1-13-596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 .
  10. 1 2 I en række islamiske traditioner og folklore fra de arabiske folk bruges en af ​​de mange shaitaner som egennavn
  11. al-A'raf  7:20
  12. I en række islamiske traditioner og folklore fra de arabiske folk bruges en af ​​de mange shaitaner, en af ​​de fem sønner af Iblis, fire andre som et egennavn: A'var (opmuntrer til fordærv), Zalyambur (førende handelsruter). ), Sut (løgn) og Tir (katastrofe) (se Hughes TP Genii // A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 135. - 762 s. - ISBN 81-206-0672- 8 , ISBN 978-81-206 -0672-2 , Turner P. , Coulter Ch. R. Dasim (islamisk) // Dictionary of Ancient Deities - New York, London: Routledge , 2013 - S. 144. - x, 597 s. - ISBN 1 -13-596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 . )
  13. I en række islamiske traditioner og de arabiske folks folklore bruges en af ​​de mange shaitaner, en af ​​de fem sønner af Iblis, fire andre som egennavn: A'var (opmuntrer til udskejelser), Dasim (familiestridigheder). ), Sut (løgn) og Tir (katastrofe) (se Hughes TP Genii // A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 135. - 762 s. - ISBN 81-206-0672- 8 , ISBN 978-81-206- 0672-2 ; Turner P. , Coulter Ch. R. Zalambur (islamisk) // Dictionary of Ancient Deities. - New York; London: Routledge , 2013. - S. 520. - x , 597 s. - ISBN 1- 13-596397-5 , ISBN 978-1-13-596397-2 . )
  14. 1 2 al-A'raf  7:18
  15. al-A'raf  7:13
  16. Hefner Alan G. Iblis // The Oxford Dictionary of World Religions / Rediger. John Bowker. - New York: Oxford University Press , 1997. - S. 273. - ISBN 0-19-213965-7 .
  17. Eblis  . _ Århundredes ordbog . Online Etymology Dictionary (www.etymonline.com) (14. oktober 2004). "Klein tror, ​​at dette kan være græsk diablos, passeret gennem syrisk, hvor den første stavelse blev forvekslet med den syriske genitiv partikel di og faldt." Hentet 1. august 2015. Arkiveret fra originalen 30. juni 2015.
  18. śṭn / Semitiske rødder  (engelsk) ( śṭn Northwest Semitic, at være(komme) fjendtlig, anklage. a. Satan, fra hebraisk śāṭān , modstander, Satan, fra śāṭan , at anklage, optræde som modstander,; b. shaitan; Arabisk šayṭān , Satan, fra etiopisk śayṭān , fra aramæisk sāṭānā , fra hebraisk śāṭān (se ovenfor). Den frie ordbog af Farlex . Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company (17. januar 2004). Hentet 29. juni 2022. Arkiveret fra originalen 21. april 2022.
  19. Koranordbog - إِبْلِيس  (engelsk) . Koranens ordbog . Det koraniske arabiske korpus (19. maj 2012). — “Egennavnet ib'līs (إِبْلِيس) forekommer 11 gange i Koranen. Oversættelserne nedenfor er korte gloser beregnet som en vejledning til mening. Et arabisk ord kan have en række betydninger afhængigt af konteksten." Hentet 1. august 2015. Arkiveret fra originalen 17. april 2015.
  20. Koranordbog - ش ط ن  (engelsk) . Koranens ordbog . Koranens arabiske korpus (22. februar 2012). — “Den trebogstavede rod shīn ṭā nūn (ش ط ن) forekommer 88 gange i Koranen som den nominelle shayṭān (شَيْطَٰن). Oversættelserne nedenfor er korte gloser beregnet som en vejledning til mening. Et arabisk ord kan have en række betydninger afhængigt af konteksten." Hentet 1. august 2015. Arkiveret fra originalen 8. december 2014.
  21. Koran - oversættelse af Kuliev . Hellige Koran. Kuliev (rus). Koransøgning . SCM: Site of the Crimean Youth (2003-2012). Hentet 1. august 2015. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  22. Alizade, 2007 , s. 847-848.
  23. Ali-zade, 2007 , Azazil.
  24. As-Seyed K. Adam - det første menneske // Koranhistorier / Pr. fra engelsk. A. A. Ezhova og S. A. Petrov. - M . : LLC "Sadra"; Bogkulturcenter "Gutenberg", 2013. - S. 7. - 320 s. - ISBN 978-5-906016-24-9 , ISBN 978-5-906014-09-2 .
  25. Iblis og shaitaner - Elmir Kuliev, Marat Murtazin og andre // Islamiske studier - Elektronisk Minbar . Hentet 1. april 2020. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2020.
  26. Profetens advarsel mod arrogance - Spirituel administration af muslimer i byen Moskva . Hentet 1. april 2020. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  27. Hefner Alan G. Iblis  . Encyclopedia Mythica™ . www.pantheon.org (2. november 1997). Hentet 1. august 2015. Arkiveret fra originalen 10. maj 2015.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Se også