Vietnamesisk mytologi

Vietnamesisk mytologi er et mytologisk system skabt af vieterne , det største folk i Vietnam . Det omfatter dyrkelsen af ​​forfædre og senere ritualer, ofte dannet omkring mennesker, der eksisterede i virkeligheden.

Skabelsemyter

Ifølge myter dukkede vietfolket op takket være Kinh Duong Vuong , den første Hung Vuong . Hans søn Lac Long Quan giftede sig med feen Au Ko , og hun lagde hundrede æg, hvoraf hundrede vietstammer dukkede op , hvoraf femten ( Lauk Viet ), samt flere bjergstammer ( Au Viet ) - og der er forfædrene af det moderne Vietnam [1] .

Helte og guder

Vigtige figurer i vietnamesisk mytologi er de fire udødelige ( Tứ bất tử ,四不死, you bat tu) : kæmpedrengen Thanh Zyong ( Thánh Gióng ) , bjergguden Sean Tinh [ ( Sơn Tinh ) , sump-dreng Chu Dong You ( Chử Đồng Tử ) , prinsesse Lieu Han ( Liễu Hạnh ) . Sean Tin medvirker også i historien om Bjergenes Gud og Vandets Gud ( Sơn Tinh, Thủy Tinh ) . En af eposets helte er befrieren af ​​vietstaten Le Loi og hans sværd Thuan Thien .

Der er tilpasninger af kinesiske myter, såsom myten om de fire hellige dyr . Den kinesiske guddom Shen-nung optræder også i vietnamesisk mytologi under navnet Than Nong ( Thần Nông ,神農) .

I folklore er der sådanne helte som de tolv jordemødre ( Bà Mụ ) , 12 feer, der lærer nyfødte børn, hvad der kræves for at lære i det første leveår: sutte, smile og så videre [3] [4] .

Religiøse observanser

Mange legender handler om forfædrekultriter , rituelle penge , Len dong ( Lên đồng ) og lokale guddomme, herunder Saint Chan ( Tín ngưỡng Đức Thánh Trần ) , som er korreleret med Tran Hung Dao , generalen drev mongolerne væk i det XIII århundrede [5] [6] . Tilbedelsen af ​​Modergudinden ( Đạo Mẫu ) Dao Mau er baseret på legender, men vieterne har ingen sådan kult. Andre gudinder - Thien-i A-na ( Thiên YA Na ) , Ba Tua Kho ( Bà Chúa Kho ) , prinsesse Lieu Han, en af ​​de fire udødelige, Au Ko , Chyng søstre , Chieu Thi Chin , gudinde for kult af de fire paladser ( Tứ Phủ ) — Moder til den øvre himmel ( mẫu Thượng Thiên , mau thuong thien) , Moder til højlandet ( mẫu Thượng Ngàn , mau thuong ngan ) m Thuong ngan ( ẫ thuong ngan ) , m Mo , ẫu ngan thoai) og Jordens Moder ( mẫ Đa mau dia fu) .

Noter

  1. ↑ Fumitaka Matsuoka, Eleazar S. Fernandez Realizing the America of Our Hearts: Theological Voices of Asian … Side 158 2003 "..dragen (Lac Long), som ifølge vietnamesisk mytologi er den gud, som vietnameserne nedstammer fra,
  2. ↑ Olga Dror Kult, kultur og autoritet: Prinsesse Liễu Hạnh i vietnamesisk historie 2007 Side 162 "Tản Viên, en fremtrædende bjergånd i vietnamesisk mytologi, portrætteres i nogle historier som at have hjulpet en gammel konge med at håndtere en erobrer fra Thụ Sichuan). I den tredje couplet er referencen til Chử Ðồng Tử ."
  3. ↑ Iain Stewart Vietnam Lonely Planet 2012 "Bag alteret til højre er tre feer og mindre figurer, der repræsenterer de 12 ba mu (jordemødre), som hver lærer nyfødte en anden færdighed, der er nødvendig for det første leveår: at smile, sutte og så frem. Barnløse par ofte..."
  4. ↑ Helle Rydstrøm Legemliggør moral: Opvækst i det nordlige Vietnam Side 185-2003 "Når et barn i Thinh Tri er en måned gammel, udføres et særligt ritual for det, der kaldes 'De Tolv Jordemødre' (Muoi Hai Ba Mu). Hver af de tolv jordemødre siges at repræsentere en velstående egenskab, som man ville ønske for den nyfødte baby..."
  5. ↑ Philip Taylor Modernity and Re-Enchantment: Religion in Post-Revolutionary Vietnam 2007 Side 239 "Et kvindeligt mestermedium af både Saint Trần og Mother Goddesses, såvel som ejeren af ​​en Saint Trần-helligdom fortalte mig: Hvis … Men hvis du er et af Saint Trầns børn [con cái cửa Thánh], du kan tale stille eller blidt, og eleverne vil stadig …”
  6. ↑ Karen Fjelstad, Thị Hiền Nguyễn Besat af ånderne: mediumskab på nutidigt vietnamesisk … Side 45 2006 “…besiddet af Saint Tran, hvorimod mandlige medier syntes mere tøvende med at bekende sig til dette. Jeg mødte mandlige medier, der blev mistænksomme, da Saint Tran siges at være inkarneret i et almindeligt medie."