Himmel

Denne artikel handler om himlen i religiøse termer, for luftrummet over planetens overflade, se Himlen . For loftet i kirkearkitektur, se Sky (arkitektur) .

Himlen ( pl fra ental himmel, [1] [2] [3] ) er et udtryk, der betegner både den fysiske himmel og den uendelige udvidelse af universet over den; er til stede i alle religioner og hellige tekster, især i Bibelen . I betydningen af ​​Himlens Himmel  - formentlig for troende bopælsstedet efter døden .

Stavning

På russisk skrives ordet med stort, når det kommer til en religiøs idé, og med et lille bogstav, når det refererer til himlen som luftrum [4] .

I religioner

I jødedommen

Altid [5] i den dobbelte form "himlen" ( hebraisk שמים ‎ ‏‎ fra den aldrig [5] brugte form af ordet ‏ שמה ‎ ‏‎, dvs. "højt sted" [6] ) - i jødiske ideer betyder, hovedvejen, den øvre del af universet , i modsætning til jorden ( 1 Mos.  1:1 ); øverst er solen, månen og stjernerne ( 1 Mos .  1:17 ). Den er spredt ud, som en baldakin ( Es.  40:22 ), understøttet af søjler ( Job.  26:11 ). Herren selv bor i himlen og våger over jordens beboere ( Sl.  33:13 , 14 ), selvom himlen og himlen på samme tid ikke er i stand til at rumme ham i sig selv ( Es.  66,1). 1 Kongebog  8:27 ) . Det er her englene bor ( 1 Mos  21:17 ;  22:11 ;  28:12 ). [6]

Og regn og hagl og lyn falder ned fra himlen ( 1 Mos  8:2 ;  19:24 ; 2Mo  9:23 ; 5 Mos  11:11 ; Job  38:37 ) [6] .

Himlen som synonym for Gud

Gud er overvejende "himlens og jordens hersker", "himlens og jordens Gud" ( 1. Mos.  24 , 3 ), det vil sige "verden over og under" ( 1. Mos.  14,19 ), hvorfor han kaldes "Hærskarers Herre (himmelske )" ( 1 Kong  22:19 ). Når de beder, strækker de naturligvis hænderne mod himlen. Nehemias ( Nek.  1: 4ff . 2:4 ) siger: "Bed for Himlens Gud." [6]

Under det persiske styre findes navnet "Himlens Gud" ret ofte på skrift ( Ezr.  1:2 ;  6:9 ;  7:21 ; Neh.  2:20 ; Dan.  2:19 , 37 ; 4:34 osv.) [6] .

I lyset af det faktum, at himlen er stedet, hvor bønner sendes, hvor menneskers skæbne bestemmes, er dette ord blevet ækvivalent med ordet Gud (for eksempel udtrykket "himlen har bestemt" ( ‏ מן השמים ) [6] .

I talmudisk skrift har ordet "himmel" (himlen uden egenskab) altid tjent som et symbol på Gud, som man generelt undgik at nævne . Deraf udtrykket "frygt for himlen" ( ‏ מורא שמים ‏‎‎ eller ‏ יראת שמים ‏‎) [7]  ; "himlens navn" ( ‏ שם שמים ‏‎) [8] og " himlens rige " ( ‏ מלכות שמים ‏‎‎). Sidstnævnte svarer til " Guds rige ", i denne forstand er der et andet udtryk "at acceptere Himmerigets åg" ( קבל עול מלכות שמים ‏‎), det vil sige den højtidelige anerkendelse af Gud som verdens eneste konge og hersker [9] ; det bruges i betydningen af ​​de verdslige magters modstand mod Herren Guds eneste rige på jorden [10] . [6]

Mange himmelstrøg

Tilsyneladende var begrebet mange himle meget almindeligt blandt jøderne ( 5 Mos  10:14 ; 1 Kong  22:19 ; Sl  149:4 ), og talmudisk og apokryfisk skrift taler om syv eller 10 himle. Paradis ligger enten i den tredje af de syv himle eller i den syvende af ti, og i det er "livets skattekammer og sjælens retfærdighed " [11] . [6]

I kristendommen

Ud over atmosfæren refererer ordet himmel til den såkaldte Heaven of Heaven , - en usynlig, immateriell verden, måske den samme tredje himmel , som nævnes af St. Paulus ( 2 Korintherbrev  12:2 ). Der, på himlens højde , er det hellige særlige sted for Guds allestedsnærværelse ; der er hans trone, der går han i himlens cirkel ( Job  22:14 ); Jesus Kristus er især til stede der ( ApG  3:21 ), og dér manifesterer Guds Ånd sin altgennemtrængende kraft fra syv ildlamper, der brænder foran Guds trone ( Åb.  4:5 ). Denne himmel er sæde for engle af alle rækker. Der, på et hvilested, findes de retfærdiges ånder, som har nået fuldkommenhed ( Hebr.  12:23 ). Disse himle kaldes også Abrahams skød og paradis . Den hellige skrift fortæller om de himmelske boliger, om det himmelske hjemland, om den himmelske by Jerusalem . Himlen beskrives som at have sin by, sit tempel, sine mange indbyggere, sine herlighedskroner og sine forfriskende kilder. Fra denne himmel, siger kristendommen , kom Jesus Kristus til jorden, der steg han op og skal derfra komme igen for at dømme levende og døde. [12]

Det kristne paradis er retfærdige sjæles bolig efter legemlig død eller verdens ende; det posthumte sted for kompensation for de retfærdige og menneskehedens forfædres hjem. I overført betydning, en perfekt tilstand af lyksalighed. Den traditionelle placering af paradis er himlen, selvom der er en idé om et jordisk paradis ( Eden ). Ofte i kontrast til helvede .

Sted for liv efter døden

I nogle religioner præsenteres himlen som et sted for liv efter døden , det handler normalt om den udødelige sjæl. Himlen beskrives normalt som et sted for lykke , nogle gange - for evig lykke, lyksalighed .

I kunst

En af de almindelige måder at skildre himlen på er malerier med temaet " Allehelgen ". Det tidligste eksempel på et sådant billede er nadveren fra det 10. århundrede , nu opbevaret i biblioteket på universitetet i Göttingen , og forestiller Lammet i midten , og omkring det er rækker af helgener og engle, der tilbeder ham. [13] .

I det XIV århundrede undergår dette plot ændringer: det centrale Lam er erstattet af Treenigheden og Gud i skikkelse af en pave ; og Jomfru Maria viser sig på Guds trone [13] .

Se også

Noter

  1. ↑ Sky  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882.
  2. ↑ Etymologisk ordbog over det russiske sprog af Max Fasmer
  3. ↑ Gramota.ru . Hentet 19. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. september 2021.
  4. ↑ Gramota.ru
  5. ↑ 1 2 H8064 Strongs Ordbog . Hentet 31. december 2021. Arkiveret fra originalen 27. december 2021.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sky // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  7. ↑ Abot , I, 3; Ber. 6b
  8. ↑ Ab., 1, 12; II, 2, IV, 11 osv.
  9. ↑ Ber., II, 1
  10. ↑ Pes. 51a; Schir Hasch. r. , II, 12 osv.
  11. ↑ Hag. 12b-13a; slavisk. Enok, VIII, 1
  12. ↑ Himlen // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  13. ↑ 1 2 Hall, James. Ordbog over plots og symboler i kunsten = James Hall; introduktion af Kenneth Clark . Ordbog over emner og symboler i kunsten / Pr. fra engelsk. og indledende artikel af A. Maykapar . - M . : "Kron-press", 1996. - 656 s. — 15.000 eksemplarer.  - ISBN 5-323-01078-6 . S. 143

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger