Karakonjul

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. november 2020; checks kræver 9 redigeringer .

Karakondzhul ( Bulg . Karakondzhul , Maked. Karakonџol , serb. Karakonzhula , græsk καλλικάντζαρος ) er et overnaturligt væsen, overbevisninger om, som er kendt af tyrkerne og grækerne, såvel som med dem [ makedonere, der var i kontakt med serbere og bulgarere] 1] . Betragtes overvejende som en sæsonbestemt juledæmon . De østslaviske analoger af Karakondzhulerne er shulikuns og kikimora .

Etymologi

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​ordet "Karakonjul / Kallikanzaros". Ifølge den første version er ordet et tyrkisk lån og kommer fra tur. karakoncol  - "sort varulv/ghoul". Ifølge den anden kommer den fra det græske kalos-kentauros , som betyder "smuk kentaur " [2] . Ifølge den tredje version er navnet af sydslavisk oprindelse: Juletid, kaldet af østslaverne ordet "Karachun / Korochyun", blev kaldt "Karakoncho" af bulgarerne, og grækerne lånte ordet i denne betydning [3 ] .

I sydslavisk folklore

Det menes, at de kommer op af vandet eller fra huler og urene steder i perioden fra jul (nogle gange fra Ignatius-dagen , 20. december  (2. januar ) til helligtrekonger (eller Babin-dagen , 8. januar  (21) ) [4] .

Serbere mener, at Karakondzhul dukker op om efteråret. I det nordøstlige Bulgarien sammenlignes han med Skt. Todor, og den første uge af store faste betragtes som tidspunktet for hans skadelige handlinger (se Todors uge i Bulgarien ). Karakonjul er overalt - en natånd, der forsvinder med den første hanekrage. Ofte er der en forbindelse med vand, især blandt serberne og montenegrinerne. Ved ydre tegn og funktioner sammenlignes det med andre mytologiske karakterer: en vampyr , en varulv , en varulv, som sammen med alle de onde ånder aktiveres i juletiden. Kun folk født på lørdag kan se det [1] .

I græsk folklore

Der er en tro på, at Karakondzhuls ( græsk καλλικάντζαρος - Kallikantzaros) bor under jorden og så Verdenstræet , så det til sidst ville falde sammen med hele Jorden [2] . Men da de fortsætter med at save det sidste stykke af, kommer julen , og de har en chance for at gå udenfor. De glemmer træet og går ud på jorden for at arrangere grusomheder og plage folk.

Til sidst på helligtrekonger (6. januar) går de tilbage under jorden for at fortsætte med at save, kun for at opdage, at verdenstræet er helet, og de må starte forfra. Dette gentages hvert år.

I litteratur

I Roger Zelaznys roman This Immortal betragter Cassandra Konstantin-Conrad som en callicanzaros.

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Sedakova, 1999 , s. 466.
  2. ↑ 1 2 Carlo Ginzburg. Ekstaser: Deciphering the Witches' Sabbath  (engelsk) . - University of Chicago Press , 2004. - S. 169. - ISBN 978-0-226-29693-7 . . — "Ifølge en etymologisk formodning, der har mødt mange indvendinger, stammer udtrykket kallikantzaros fra kalos-kentauros (smuk kentaur).".
  3. ↑ Oplæsninger ved Imperial Society of Russian History and Antiquities ved Moskva Universitet. 1904 _ — Directmedia, 2013-03-14. - T. 3. - 486 s. — ISBN 9785446029730 . Arkiveret 7. november 2017 på Wayback Machine
  4. ↑ Tolstoy, 1990 , s. 273.

Litteratur

Links