Mavka
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 12. juli 2022; checks kræver
11 redigeringer .
Mavka |
---|
Mavka på en mønt fra Bank of Ukraine. Baseret på værket af Lesya Ukrainka "Forest Song" |
Mytisk væsen, ond ånd, havfrue |
Mytologi |
slavisk |
I andre kulturer |
havfrue , undine , vila |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mavka ( nyavka ; ukrainsk mavka , navka , sjal [1] , T-shirt, nyavka, neyka, rævehavfrue ) er en karakter af ukrainsk dæmonologi [2] , en ond ånd , en havfrue [3] . På en række måder er hun tæt på en havfrue, den karpato-ukrainske "skovpanochka" eller en bjergkvindeånd [ 2] . I det sydlige Rusland er mavkaen siden det 20. århundrede blevet kaldt bogens ("videnskabsmand") ord - "havfrue" [4] .
Ifølge populær overbevisning bliver små børn, der døde uden dåb eller blev kvalt af deres mødre, mavks. Også et barn, der døde under Rusal Week [2] kan blive en mavka . Der er mindre almindelige overbevisninger om, at børn, der er forbandet af deres forældre eller bortført af onde ånder , bliver til mawok [2] .
De er et eponym for Navka- sletten på Venus .
Folkeforestillinger
Ordet mavka ( navka ) er afledt af det almindelige slaviske *navь/*navьjь/*navьja/*navьe (" nav "), der betyder "død" [2] , "onde ånder, højgafler " [5] .
Ifølge nogle få ukrainske overbevisninger dukkede mavki op på jorden på det tidspunkt "da jorden var dækket af forårsgrønt" [6] .
På ukrainsk er navnet Mavka et synonym for ordet havfrue [7] . Ukrainere kaldte torsdag på Rusal (grøn) uge, hvor havfruer fejrer deres påske, Mavskaya eller Nava Easter ( ukrainsk Mavsky, Nyavsky Great Day ) [8] , hvilket bekræfter synonymet af begreberne "mavka" og "havfrue".
Blandt de sydlige slaver menes det også, at døde udøbte børns sjæle bliver mavks. I det vestlige Bulgarien og det østlige Serbien troede de, at de optræder i form af en fugl (i en flok) og er farlige for mennesker, især for en fødende kvinde og hendes barn. Ideen om døde udøbte børn, ligesom fugle, går tilbage til den proto-slaviske idé om, at de døde besøger de levende menneskers verden i form af fugle. I det sydlige Serbien og Makedonien optræder navi, nave, navoi i skikkelse af kvinder ( samoviler ) - de optræder i en hvirvelvind, og hvis en hvirvelvind rammer en fødende kvinde, bliver hun straks syg [9] .
Se også
Noter
- ↑ Vinogradova L. N. , Tolstaya S. M. Om problemet med identifikation og sammenligning af karaktererne i slavisk mytologi // Slavisk og Balkan-folklore: Tro. Tekst. Ritual . - M. Nauka, 1994 - ISBN 5-02-011499-5 - S. 20
- ↑ 1 2 3 4 5 Vinogradova, 2004 , s. 165.
- ↑ Slavisk mytologi. Encyklopædisk ordbog. M. : Ellis Luck, 1995. S. 253. ISBN 5-7195-0057-X
- ↑ Gudkova E. Hvordan optrådte havfruer i russisk folklore? Arkiveret 20. februar 2020 på Wayback Machine (culture.ru)
- ↑ *navь //
Etymologisk ordbog over slaviske sprog. Proto-Slavic Lexical Fund Arkiveret 3. marts 2018 på Wayback Machine . Udgave 24 - M .: Nauka, 1997 - S. 49
- ↑ Usacheva, 2008 , s. 152.
- ↑ Levkievskaya, 2000 , s. 234.
- ↑ Mavsky (Nyavsky) store dag Arkiveksemplar dateret 14. september 2020 på Wayback Machine // Ukrainian Small Encyclopedia: At 8 vol. - Vol. 4. Bog. 7: Le Me - Buenos Aires, 1950. - S. 882
- ↑ Radenkovich L. Navnene på dæmoner, der stammer fra børn, der døde før dåben blandt slavernes arkivkopi af 21. august 2019 på Wayback Machine // Balkanika, no. XXXIV - Beograd: SANI Institute of Balkan Studies , 2004 - S. 205-206.
Litteratur
- Afanasyev A.N. Poetiske syn på slaverne på naturen. I 3 bind. - M . : Moderne forfatter, 1995. - 416 s. - ISBN 5-265-03309-2 . (III, 241)
- Levkievskaya E.E. Mermaids // Myter om det russiske folk . - M . : Astrel, Ast, 2000. - S. 233-256. — 527 s. — ISBN 5-271-00676-X .
- Mavka / L. N. Vinogradova // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind / under det generelle. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M . : Interd. relationer , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). — S. 165–166. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Radenkovich L. Navne på dæmoner, der stammer fra børn, der døde før dåben blandt slaverne// Balkanika, nr. XXXIV - Beograd:SANI, 2004
- Sumtsov N. F. Navier, i mytologi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Usacheva V. V. Semiotik af grøn farve i folkekulturen // Magien ved ord og handlinger i slavernes folkekultur / Kompileret og redigeret af S. M. Tolstaya. - M .: Institut for Slaviske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi , 2008. - S. 147 -158 . - ISBN 978-5-7576-0221-9 .
- Chubinsky P.P. Proceedings af en etnografisk-statistisk ekspedition til det vestrussiske territorium, udstyret med Imperat. Rus. Geografisk samfund. Materialer og forskning indsamlet af Dr. ch. P. P. Chubinsky. T. 1 - St. Petersborg. : V. Bezobrazovs trykkeri, 1872 - S. 485 (I, 206)
- Matov D. A. Verziulovoto kolo and navite // “Bulgarski Pregled”, - Sofia: 1895, bog. 9-10 (bulgarsk)
- Hanuš Machal, "Nakres slovanskeho Bajeslovi" (Prag, 1891, s. 119-121)
Links
Slavisk mytologi |
---|
Generelle begreber |
|
---|
Guder |
|
---|
Stedets ånd |
|
---|
atmosfærisk parfume |
|
---|
Pant død |
|
---|
Mytiske væsner |
|
---|
rituelle karakterer |
|
---|
mytiske steder |
|
---|
se også |
|
---|
Bemærkninger: 1 guddommens historicitet kan diskuteres; 2 guddommelig status kan diskuteres. |
Slaviske traditioner for grøn jul |
---|
Kalender dage |
|
---|
Riter |
|
---|
Sange |
|
---|
Dans og spil |
|
---|
Overbevisninger |
|
---|