Vasiliev dag

Basil's Day ( nytår ) - dagen for folkekalenderen blandt slaverne , der falder den 1. januar  (14) . Dagens navn kommer fra navnet Sankt Basil den Store . Den første dag i det nye år, begyndelsen på "Frygtelige aftener" [2] . Det var skik for østslaver at tage hjem for at så på denne dag [3] [4] .

Andre titler

Russisk og kirke-herlighed. Herrens omskæring, Sankt Basil den Store [5] ; Svinestien Basilikum , Griseferie [ 6] , Vasily Solnovorot [5] ; hviderussisk Vasilla [7] , Vasilla [8] ; slovakisk Obrezanie Krista Pana ; tjekkisk Obřezáni Páně, Slavnost Matky Boží Panny Marie [5] ; bulgarsk St. Vasil, Survaki [9] , Surva år, Alvorligt år [10] , Vasilovden, Survakden [11] ; serbisk. Mali God, Ny sommer, Nyt år, Vasievdan [12] .

På denne dag, herunder: ortodokse slaver - Basil den Store , Herrens omskæring ; Slaviske katolikker - Herrens omskæring , fest for Jomfru Marias Guds Moder ; hvis navne står i datidens navne [13] .

Riter og overbevisninger

Dagen før gik bønderne fra hus til hus[ hvor? ] med lykønskninger og velvære ønsker. Oldtidsnavne Ovsen, Tausen, Bausen . Samtidig blev der udført en ældgammel rite for såning eller frø , også kendt som havregryn, at gå tausit, at tæmme, at klikke havre [14] .

Nogle steder[ hvoraf ] var det sædvanligt at gå fra hus til hus om aftenen ( carol, vær generøs ) og samle tærter, svineben og generelt spiselige juleting. Bønderne, der gjorde denne omvej, sagde under vinduerne i deres huse: "Giv en gris og et svin til Vasilievs aften," eller: "Tarm og ben i det øverste vindue." Svinekød var den vigtigste godbid under Vasilys aften og juleferie. Såning blev udelukkende udført om morgenen den 1. januar [15] . Tidligt om morgenen gik børnene, der var samlet, hjem til messen for at så havre, boghvede, rug og andet korn fra et ærme, vanter eller fra en pose korn, og samtidig sang de en såsang eller sagde : "Til lykke, for sundhed, fød en ny sommer, Gud, liv af hvede og alle slags agerjord", "Stygge, Gud, hvert liv efter skraldespanden, det efter skraldespanden og efter den store , og der ville være liv for hele den døbte verden." En ældre kvinde (stor kvinde) forsøgte at fange det spredte korn med et forklæde. Alt "sået" korn blev samlet og opbevaret indtil såning - det blev lagt til den første plantekasse. På Vasilys dag tilberedte de grød, med særlige ritualer, med spådom på grød om det kommende års lykke og velstand for familien [14] .

I mange huse[ hvor ] der blev bagt småkager på denne dag, der minder om køer, grise, får og fjerkræ. Mange havde en stegt pattegris eller et grisehoved på bordet den dag. Samtidig kunne alle naboerne komme til huset og forkæle sig selv med denne ret, idet de betalte ejerne lidt penge, som dagen efter blev overdraget til sognekirken [16] . Basil den Store blev betragtet som skytshelgen for svin [17] . Hyrderne ærede den hellige Basil dybt og var bange for at vrede ham [14] .

Om morgenen forsøgte hvert medlem af familien at stå op først og bringe vand fra en brønd, kilde eller flod og vaske. De troede, at den, der lykkedes, ville være energisk og mobil hele året [7] . Til nytårsvask lagde hviderussere kobber- eller guldmønter i vandet - så de kunne være "røde og stærke" hele året rundt, som kobber og guld; sølvmønter - at have et "hvidt" (rent) ansigt [16] .

Vasilyevs dag i det russiske folks liv blev betragtet som en periode i den økonomiske tidsregning, og derfor sagde de: "ellers handlede det om Vasilyevs dag", "han blev ansat fra Vasilyevs dag til Evdokia " osv. [14]

I nogle regioner i Hviderusland[ hvilket ] på denne dag blev anset for nødvendigt at påbegynde noget arbejde "til nedlægningen", så det senere ville lykkes hele året [16] .

Ordsprog og varsler

• Januar står på tærsklen - dagen er kommet for kyllingelop [18] .
• "Nytårsaften - hønsehop" ( tjekkisk. Na Nový rok o slepičí krok ) [19] .
• "Nytårsaften, regn - på den store nat sne" ( tjekkisk. Na Nový rok déšť - o velikonocích sníh ) [19] .
• "Nytår - høsten bliver kraftig" ( polske Nowy Rok pogodny - zbiór będzie dorodny ) [20]

Se også

• Vasiliev aften
• Survaki

Noter

1. ↑ Belova, 2004 , s. 137.
2. ↑ Vinogradova, Plotnikova, 2009 , s. 522.
3. ↑ Agapkina, 2009 , s. 608.
4. ↑ Madlevskaya .
5. ↑ 1 2 3 Valentsova et al., 2012 , s. 633.
6. ↑ Aleksandrov et al., 1999 , s. 581.
7. ↑ 1 2 Vasilevich, 1992 , s. 558.
8. ↑ Neverovich, 1860 , s. 135.
9. ↑ Marinov, 1891 , s. 101.
10. ↑ Gerov, 1901 , s. 286.
11. ↑ Kolev, 1981 , s. 427.
12. ↑ Nedekovi, 1990 .
13. ↑ Herrens omskæring . Hentet 7. september 2013. Arkiveret fra originalen 18. maj 2013. (ubestemt)
14. ↑ 1 2 3 4 Kalinsky, 2007 , s. 93.
15. ↑ Vinogradova, 2012 , s. 586.
16. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , s. 63.
17. ↑ Vlasova, 2000 , s. 76.
18. ↑ Khovratovich, 1994 , s. 181.
19. ↑ 1 2 Pranostika na 1. ledna . Hentet 8. november 2015. Arkiveret fra originalen 15. januar 2022. (ubestemt)
20. ↑ Etnografia Lubelszczyzny-Styczeń . Hentet 8. november 2015. Arkiveret fra originalen 30. august 2016. (ubestemt)

Litteratur

• Ritual Sev / T. A. Agapkina  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 bind  / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Krydder vandet) - S (Sive). - S. 607-609. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• "Folkets Bibel": Østslaviske ætiologiske legender / Comp. og kommentere. O. V. Belova; Rep. udg. V. Ya. Petrokhin. — M. : Indrik, 2004. — 576 s. - ( Slavernes traditionelle spirituelle kultur . Udgivelse af tekster). — ISBN 5-85759-290-9 .
• Januar / Valentsova M. M., Plotnikova A. A., Yasinskaya M. V. // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / under alm. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 2012. - V. 5: C (Eventyr) - I (øgle). — S. 632–636. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Gavmildhed / L. N. Vinogradova  // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / under det generelle. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 2012. - V. 5: C (Eventyr) - I (øgle). — S. 586–587. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Dressing / Vinogradova L. N., Plotnikova A. A. // Slaviske Oldsager : Etnolingvistisk Ordbog: i 5 bind  / under det generelle. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Krydder vandet) - S (Sive). - S. 519-525. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Gyldne regler for folkekultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. - 3000 eksemplarer.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Kalinsky I. P. Vasiliev Day // Russisk livsstil . - M . : Institut for Russisk Civilisation, 2007. - S. 139 . - ISBN 978-5-902725-05-3 .
• Kalinskiy I. P. Kirke og Folkets Menologi i Rusland . - Notater fra det russiske geografiske selskab om afdelingen for etnografi. - Sankt Petersborg. , 1877. - T. 7.
• Madlevskaya E. L. Såning . Russisk etnografisk museum . (ubestemt)
• Neverovich V. V. Om helligdage, tro og skikke blandt bønderne fra den hviderussiske stamme, der beboer Smolensk-provinsen  // Mindebog for Smolensk-provinsen for 1859. Anden del. - Smolensk: Provinsstyrelsens trykkeri, 1860. - S. 123-254 .
• Året huskes af vejret: Russisk folkelandbrugskalender / B. Khovratovich. - Krasnoyarsk: Krasnoyarsk bogforlag, 1994. - 206 s. — ISBN 5-7479-0447-7 .
• russere / hhv. udg. V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. — M .: Nauka, 1999. — 725 s. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Russere: folkekultur (historie og modernitet) / Ed. udg. I. V. Vlasova. - M . : IEA RAN , 2000. - T. Bind 4. Socialt liv. feriekultur. — 244 s. — ISBN 5-201-13720-2 .
• Vasilevich St. A. Hviderussisk folkekalender  (hviderussisk)  // Paeziya fra den hviderussiske jordarbejdeskalender. Lager. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiveret fra originalen den 11. maj 2012.  (hviderussisk)
• Gerov N. En flodmand på det bulgarske sprog, med evnen til at tale på bulgarsk og russisk. Del IV / redigeret af T. Panchev. - Plovdiv, 1901. - 206 s.  (Bulg.)
• Kolev N. Pirin-regionen. Etnografisk, folklore og ezik-lære // Bulgarsk etnografi. Bestil. 2. - Sofia: Bulgarian Academy of Science, 1981. - S. 61-63 .  (Bulg.)
• Marinov D. De gamle dage lever. Bog 1: Vervaniyata eller overtro mod folket. - Rousse, 1891. - 189 s.  (Bulg.)
• Nedejkoviћ M Godishi-vaner nær Srb (serbisk.). - Beograd: Vuk Karasti, 1990. (Serb.)