Far Far Away Kingdom ( Far Far Away Kingdom , det tredivte rige , den tredivte stat , den tredivte stat ) - i folkeeventyr "et andet, fjernt, fremmed, magisk" land, som helten træder ind i, adskilt fra den almindelige verden af en uigennemtrængelig tæt skov, afgrund, hav eller anden forhindring [1] . Far Far Away Kingdom er forbundet med slavernes ideer om den anden verden som et land med overflod.
En smuk prinsesse bor i dette fjerne land, en slange , en ildfugl , gyldenmanede heste lever, foryngende æbler vokser, kilder med levende og dødt vand. Nogle gange ligger dette rige under jorden, men det kan også være placeret på et bjerg eller under vand [1] [2] . Ifølge folklorister, herunder V. Ya. Propp , er det fjerne rige forbundet med slavernes ideer om den anden verden, efterlivet som et land med overflod, hvor en person ønsker at få det, han mangler i det jordiske liv. Oftest er formålet med heltens rejse til Far Far Away at skaffe eller returnere en brud til sig selv. På sin vej støder eventyrets helt næsten altid på en forhindring i form af en "mørk, tæt" skov, som symboliserer grænsen mellem den virkelige og den anden verden. I skoven er der i mange eventyr en hytte på kyllingelår, der symboliserer indgangen til en anden verden. "I den skov er der en hytte på kyllingelår, på vædderhorn, når det er nødvendigt, den vender rundt" [2] . Nogle gange er "det fjerne rige, den fjerne stat" adskilt fra den velkendte verden af en brændende flod med en bro , hav eller afgrund [3] .
Ifølge nogle forskere er heltens rejse til det fjerne rige Far Far Away og hans efterfølgende tilbagevenden - opstandelse , hvor han opnår forskellige fordele (foryngende æbler, en brud, en hest) - en slags indvielse , der er rodfæstet i gamle ideer om efterlivet [4] .
Udtrykket "Far Far Away Kingdom, the Far Far Away State" findes meget ofte i russiske folkeeventyr som et synonym for udtrykket "meget langt væk." Oprindelsen af udtrykket skyldes det faktum, at ordet "land" i det gamle Rusland blev brugt, især for et territorium underordnet en hersker (for eksempel er Rostov-Suzdal-landet et territorium underordnet de prinser, der levede i byerne Rostov og Suzdal ). En helt, der drager af sted "til fjerne lande", skal på sine vandringer krydse det passende antal tilstrækkeligt store territorier og statsgrænser, der ligger mellem dem. .
Den naturlige baggrund for handlingen af russiske myter var det sædvanlige habitat (mark, skov). Som opposition forestillede man sig et "anderledes", fremmed, mærkeligt land: Kongeriget Far Far Away, den tredivte stat. I starten var disse stepper, ørkener såvel som ofte tætte skove, uigennemtrængelige sumpe og andre fantastiske forhindringer (for eksempel floder med ild) og lignende. .
Der er en fejlagtig opfattelse udviklet af lingvister, at ordet "Langt langt væk" kom fra det ni (ternære) talsystem : i gamle dage talte de i trillinger, derfor langt væk (tre gange ni) - syvogtyve , tredive - tredive. Det er der dog ingen bekræftelse på, ligesom der ikke findes lignende konstruktioner fra "to-ni" til "ni-ni". Derfor, selvom dette ord har alle tegn på et tal, er det faktisk ikke sådan, det er en folkloristisk neoplasma [5] .
Slavisk mytologi | |
---|---|
Generelle begreber | |
Guder | |
Stedets ånd | |
atmosfærisk parfume | |
Pant død | |
Mytiske væsner |
|
rituelle karakterer | |
mytiske steder | |
se også | |
Bemærkninger: 1 guddommens historicitet kan diskuteres; 2 guddommelig status kan diskuteres. |