Cyklisitet i religion

Cyclicitet (eller evigt tilbagevenden ) er konceptet om at opfatte verden som evigt gentagende begivenheder.

Vestlig retning

Antikken

Begrebet tidens cykliske natur blev dannet i det gamle Egypten. Scarab-billen var et symbol på evig bevægelse og livets genfødsel . Derfra trængte begrebet cyklikalitet ind i det antikke Grækenland og blev udviklet i pythagoræernes og stoikernes lære . Pythagoræerne associerede cyklikalitet, det vil sige eksistensen af ​​tidssegmenter af samme længde, med verdensharmoni.

Middelalder

Symbolet på cyklicitet Ouroboros (en slange, der fortærer sin egen hale) blev brugt i alkymi.

Ny tid

Begrebet evig tilbagevenden i det 17. århundrede blev udviklet af filosoffen og fysikeren Thomas Brown i bogen Lat.  Religio Medici (1643), i det 19. århundrede af Arthur Schopenhauer , en af ​​hvis kilder til filosofi var Upanishaderne , og Friedrich Nietzsche i værkerne " Merry Science " og " Sådan talte Zarathustra ".

Østgående

Hinduisme

Samsara afspejler uendeligheden af ​​genfødslens cirkel og søgen efter befrielse, ofte betegnet med livshjulet eller bhavacakra .

Nogle gange er "Evig tid" afbildet som en slange Ananta-shesha [1] . Ifølge Bhagavata Purana er Shesha en avatar af Gud [2] , også kendt som Sankarshana . Puranaerne beskriver, at Shesha støtter alle universets planeter på hans hoveder og konstant har travlt med at synge Vishnus herligheder og navne med sine utallige læber.

Ananta-shesha er normalt afbildet som en gigantisk slange, der er viklet op i det ydre rum eller flyder i vandet i det kausale universelle hav. Dens ringe fungerer som et hvilested for Vishnu og hans evige ægtefælle Lakshmi . Han er afbildet som femhovedet, syvhovedet og oftest med mange hoveder, på hvert af hvilke han bærer en krone dekoreret med ædelsten og mønstre.

Buddhisme

I Vajrayana er begrebet cyklicitet udtrykt i Kalachakra [3] .

Cyclicitet i andre kulturer

Tidens cyklicitet afspejles også i mayaernes , inkaernes og aztekernes kalendere .

Også til stede i begreberne af P. D. Uspensky .

Se også

• Apocatastasis
• Uendelig cyklus
• Mobius-striben
• Myten om den evige tilbagevenden
• mytisk tid
• Ouroboros
• Cyklisk model (kosmologi)

Noter

1. ↑ Klostermaier, 2000 , s. 5.
2. ↑ Bhag-P 5.25.1 Arkiveret 23. december 2007.
3. ↑ August Thalheimer: Introduktion til dialektisk materialisme fra Google Cache

Litteratur

• Hatab L.J. Nietzsches livstidsdom: At komme overens med evig gentagelse. — New York: Routledge , 2005. — ISBN 0-415-96758-9 .
• Jung C.G. Nietzsches Zarathustra: Notater fra seminaret givet i 1934-1939 (2 bind sæt). - Princeton: Princeton University Press , 1988. - ISBN 978-0-691-09953-8 .
• Klostermaier KK Hinduisme: En kort historie . - Oxford: Oneworld , 2000. - ISBN 1851682139 .
• Lorenzen M. Det ideelle akademiske bibliotek som forestillet gennem Nietzsches vision om den evige tilbagevenden . - MLA Forum , 2006, 5  (1). Arkiveret 14. november 2006 på Wayback Machine
• Lukacher N. Time-Fetishes: The Secret History of Eternal Recurrence. — Durham, NC: Duke University Press , 1998. — ISBN 0-8223-2253-6 .
• Magnus B. Nietzsches eksistentielle imperativ. - Bloomington: Indiana University Press , 1978. - ISBN 0-253-34062-4 .

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	LNB : 000308621