Antikrist. Forband kristendommen
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. maj 2021; verifikation kræver 1 redigering .| Antikrist. Forband kristendommen | |
|---|---|
| Der Antikrist | |
| Første udgaves titelside (1895) | |
| Genre | Filosofi |
| Forfatter | Friedrich Nietzsche |
| Originalsprog | Deutsch |
| Dato for første udgivelse | 1895 |
| Tidligere | Idolernes skumring |
| Følge | Ecce Homo. Hvordan de bliver sig selv [d] |
 Citater på Wikiquote | |
" Antikrist . Kristendommens forbandelse ( tysk Der Antichrist. Fluch auf das Christenthum , i en anden oversættelse - Den antikristne. Kristendommens forbandelse ) er en bog af den tyske filosof Friedrich Nietzsche , udgivet første gang i 1895 . Bogen blev skrevet i 1888, men dens skandaløse indhold tvang Franz Overbeck og Heinrich Köselitz til at udsætte dens udgivelse, såvel som Ecce Homo, skrevet samme år . Derudover rejser bogen bredere begreber om lighed og demokrati .
Indhold
Nietzsche benægter eksistensen af andre sande kristne end Jesus Kristus og siger, at "der i bund og grund kun var én kristen, og han døde på korset." Han anklager kristendommen, hævder, at kristendommen har korrumperet alt og devalueret enhver værdi, og "ud fra enhver sandhed har den gjort en løgn , ud af alt ærligt - åndelig ringehed." "Lighed af sjæle for Gud" kalder løgn. Nietzsche beskylder også kristendommen for at forvandle en "stærk mand" efter hans instinkter til en "elendig mand", en "afvisning". Han definerer kristendommen som "en aktiv medfølelse for alle de uheldige og svage", og kalder dette træk ved religion mere skadeligt end nogen last. Medfølelse, en af de vigtigste kristne dyder, afviste han og påpegede, at den "virker på en undertrykkende måde" og gennem den "taber styrken". Han kaldte religiøs tro "en uvillighed til at kende sandheden."
Om den manglende forbindelse mellem kristendommens lære og dens moral med virkeligheden skrev han følgende:
»Hverken moral eller religion i kristendommen kommer i kontakt med noget punkt i virkeligheden. Rent imaginære årsager (" Gud ", " sjæl ", " jeg ", "ånd", " fri vilje " - eller endda "ikke fri"); rent imaginære handlinger (" synd ", " forløsning ", "barmhjertighed", "straf", "syndens tilgivelse"). Kommunikation med imaginære væsener ("Gud", " ånder ", "sjæle"); en imaginær naturvidenskab ( antropocentrisk ; fuldstændig mangel på opfattelse af naturlige årsager); imaginær psykologi (åbenbar misforståelse af sig selv, fortolkning af generelle følelser, der er behagelige eller ubehagelige for alle - såsom de velkendte tilstande af nervus sympathicus - ved at bruge det religiøse-moralske idiosynkratis symbolsprog , - " omvendelse ", "anger " , " Djævelens fristelse ", "Guds nærhed"); imaginær teleologi (" Guds rige ", " Sidste dom ", "evigt liv"). "Denne verden af ren fiktion adskiller sig meget fra drømmenes verden, ikke til dens fordel , netop ved, at sidstnævnte afspejler virkeligheden, mens førstnævnte forvrænger den, devaluerer den, benægter den."
Originaltekst (tysk)[ Visskjule] “Weder die Moral noch die Religion berührt sich im Christenthume mit irgend einem Punkte der Wirklichkeit. Lauter imaginäre Ursachen ("Gott", "Seele", "Ich" "Geist", "der freie Wille" - oder auch "der unfreie"); lauter imaginäre Wirkungen ("Sünde", "Erlösung", "Gnade", "Strafe", "Vergebung der Sünde"). Ein Verkehr zwischen imaginären Wesen ("Gott" "Geister" "Seelen"); eine imaginäre Naturwissenschaft (anthropocentrisch; völliger Mangel des Begriffs der natürlichen Ursachen) eine imaginäre Psychologie (lauter Selbst-Missverständnisse, Interpretationen angenehmer oder unangenehmer Allgemeingefühle, zum Beispiel der Zumoralis religiöse des Hüchers, — Imaginäre des nervøse religiöse sympati "Gewissensbiss", "Versuchung des Teufels", "die Nähe Gottes"); eine imaginäre Teleologie ("das Reich Gottes", "das jüngste Gericht", "das ewige Leben"). — Diese reine Fiktions-Welt unterscheidet sich dadurch sehr zu ihren Ungunsten von der Traumwelt, at letztere die Wirklichkeit wiederspiegelt, while sie die Wirklichkeit fälscht, entwerthet, verneint.Værket slutter med en anklage om kristendommen:
"Jeg kalder kristendommen for den ene store forbandelse, den ene store indre korruption, det ene store hævninstinkt, som intet middel er giftigt nok, lumsk, lavt, lille nok - jeg kalder det menneskehedens ene udødelige, skamfulde plet .. ."
Originaltekst (tysk)[ Visskjule] "Ich heisse das Christentum den Einen grossen Fluch, die Eine grosse innerlichste Verdorbenheit, den Einen grossen Instinkt der Rache, dem kein Mittel giftig, heimlich, unterirdisch, klein genug ist, - ich heisse es den Einen unsterblichen Schandfleck der Menschheit..."Antikrist skitserer kun de vigtigste bestemmelser i Nietzsches filosofi, og kritik af kristendommen er kun et af elementerne i Nietzsches lære.
Arbejder på bogen
Oprindeligt blev dette værk af Nietzsche tænkt som den første bog af The Reassessment of All Values. Bogen blev skrevet næsten parallelt med Idolernes skumring . Nietzsches planer ændrer sig dog, og han meddeler hurtigt G. Brandes , at han har afsluttet "The Reappraisal of All Values". Han skrev det samme til P. Deussen den 26. november og sagde, at "Revurderingen af alle værdier" med hovedtitlen "Antikrist" var klar.
I et brev til Malvide von Meisenburg dateret 3-4 april 1883 skrev Nietzsche:
Vil du høre et af mine nye navne? Der er sådan noget i kirkesprog: Jeg er... Antikrist.
Den 26. august samme år skrev Nietzsche til Peter Gast:
Aut Christus, Aut Zarathustra! Eller på tysk: vi taler om den gamle Antikrist, forudsagt fra tiderne...
Samme år skrev Nietzsche til Franz Overbeck:
Det, der giver mig glæde, er at se, at selv denne første læser allerede har en forudanelse om, hvad det handler om: den længe lovede "Antikrist".
Den første udgave af bogen indeholdt en række unøjagtigheder og udeladelser, som senere blev delvist udfyldt. Fjernelsen af unøjagtigheder fandt sted indtil 1956 , hvor en udgave af værket blev udgivet under ledelse af Schlechta. Denne udgave er også bemærkelsesværdig for, at kun i den optrådte karakteristikken af Jesus som en "idiot" (kapitel 29); Denne funktion var ikke inkluderet i tidligere udgaver.
Distribution i Rusland
Kirkelig censur eksisterede i det russiske imperium , og Antikrist blev forbudt på grund af dets antireligiøse indhold [1] . Senere begyndte de første delvise og derefter komplette oversættelser af Nietzsches værker at dukke op, men nogle "oprørske tanker" blev fjernet fra bøgernes tekster eller erstattet af en censor med mere "egnede" [1] . På grund af en sådan censur blev forfatterens koncept krænket, og værkets betydning blev fordrejet. De, der læste den censurerede version, var dog ikke i tvivl om, at de læste den "autentiske Nietzsche" [1] . Først i det sidste årti af det 19. århundrede dukkede flere oversættelser af hans værker op, samt publikationer, der indeholdt en kritisk afspejling af hans synspunkter, og mange mennesker læste og skrev om Nietzsche [1] .
Udgaver på russisk
- Nietzsche F. Samling af værker: "Beyond Good and Evil", "Casus Wagner", "Antichrist" , " Ecce Homo ", "Menneske, for menneskeligt", "Ond visdom". - Mn. : Harvest , 2005. - ISBN 985-13-0983-4 .
- Nietzsche F. Samling af værker: "Beyond Good and Evil", "Casus Wagner", "Antichrist" , "Ecce Homo" / overs. "Antikrist" af V. Flerov. — M .: Harvest , 2007. — 880 s. — ISBN 985-13-0983-4 , ISBN 978-986-13-9626-5 .
- Nietzsche F. Fuldstændige værker i 13 bind. Bind 6: "Idolernes skumring", "Esce homo", "Den antikristne" , " Dionysos Dithyrambs", "Nietzsche contra Wagner" / overs. "Antichristian" af A. V. Mikhailov. - M . : "Kulturrevolution", 2009. - 408 s. - ISBN 978-5-250-06071-4 .
- Nietzsche F. Samlede værker: I 5 bind. Bind 5: "Moralens slægtsforskning", "Idolernes fald", "Sagen om Wagner", "Antikrist" , "Esce homo" / overs. Y. Antonovsky. Ya Berman, V. Weinshtok m.fl. - Skt. Petersborg. : ABC, ABC-Atticus , 2011. - 416 s. - ISBN 978-5-389-01430-5 .
- Nietzsche F. "Antikrist" / overs. V. Flerova. - Folio, 2009. - 192 s. - 3000 eksemplarer. - ISBN 978-966-03-4164-7 .
- Nietzsche F. "Ecce Homo", "Antikrist" . - ABC, ABC-Atticus , 2015. - 224 s. - 2000 eksemplarer. - ISBN 978-5-389-07901-4 .
Noter
- ↑ 1 2 3 4 Friedrich Nietzsche og filosofi i Rusland: Samling af artikler. - Sankt Petersborg. : Russian Christian Humanitarian Institute , 1999. - S. 11-12. - 312 s. — ISBN 5-88812-084-7 .
Links
 Tematiske steder | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
| Værker af Friedrich Nietzsche | |
|---|---|
| |