Psachim
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 15. april 2022; verifikation kræver
1 redigering .
"Pesachim" eller "Psakhim" , dr. Heb. פסחים , pesachim ( pl. fra פסח - " Pesach ", "jødisk påske") er en afhandling i Mishnah , Tosefta , Babylonsk og Jerusalem Talmud, den tredje i afsnittet Moed ("Helligdage"). Afhandlingen er dedikeret til påskeferiens bud , herunder forbud mod surdej , påskeoffer og afholdelse af et særligt måltid ( Seder ) den første nat af højtiden [1] [2] [3]
Afhandlingens titel
Ordet פסח ("Pesach") bruges af Toraen om det offer, der blev ofret af alle israelitterne om aftenen den 14. dag i forårsmåneden Nisan (i Toraen kaldes det "Aviv"), den aftenen for udvandringen fra Ægypten ( 2. Mosebog 12:1-11 ff.). Toraen etablerede en helligdag til minde om denne begivenhed, som også kaldes "Pesach" ( 3 Mos. 23:5 ). Dette ord i sig selv er hævet til et verbum med betydningen "passere", "gå forbi":
Sig til dem: Dette er et påskeoffer til Herren, som gik forbi Israels børns huse i Ægypten, da han slog ægypterne og reddede vore huse.
—
Eks. 12:27
I titlen på afhandlingen bruges dette ord i flertal. Dette forklares normalt med det faktum, at den jødiske kalender ud over selve påsken også har en "anden påske" (פסח שני) - den dag, hvor påskeofferet blev bragt af dem, der af en eller anden grund ikke kunne bringe det til tiden ( 4. Mosebog 9:11 ). Ifølge en anden forklaring var der oprindeligt to afhandlinger om påsken, den første indeholdt kapitlerne 1-4 og 10 i den nuværende Pesachim-afhandling, den anden - kapitel 5 til 9. Disse dele adskiller sig væsentligt i indhold: den første er helliget lovene om ødelæggelsen af surdej og påskeseder, den anden - rækkefølgen af ofringen - påskelammet , er det tematisk tættere på ikke det andet, men det femte afsnit af Mishnah, dedikeret til ofre. Middelalderkommentatorer ( rishonim ) peger på denne opdeling i deres kommentarer. I sin moderne form er afhandlingen "Pesachim" arrangeret i kronologisk rækkefølge: først kommer lovene om forberedelse til højtiden, derefter lovene om ofring, og til sidst - lovene for festmåltidet.
Emne
Indhold
Afhandling "Pesachim" i Mishnah består af 10 kapitler og 91 afsnit.
- Kapitel et beskriver proceduren for at søge efter og ødelægge surdej påskeaften, det vil sige om natten og morgenen den fjortende nisan (i jødedommen begynder dagen henholdsvis om aftenen den fjortende nisan, når påsken ofring bliver ofret, betragtes som ferieaftenen, og selve helligdagen, når dette offer spises, starter efter solnedgang).
- Kapitel to analyserer reglerne i forbindelse med forbuddet mod syret. Det diskuteres, hvordan surdejen skal destrueres, hvilke foranstaltninger der skal tages, så den ikke dannes på en helligdag, og i hvilket tilfælde den fortsat må bruges efter helligdagen. Den diskuterer også, hvordan budet om at spise usyret brød og bitre urter opfyldes (ifølge 2. Mosebog 12:8 ).
- Kapitel tre definerer, hvad der præcist passer ind under forbuddet mod hævet.
- Kapitel fire omhandler skikke på pesachaften: nogle steder var det kutyme ikke at arbejde om morgenen, andre steder kun fra kl. Ved sammenslutning af ideer, der er karakteristiske for Talmud, gives andre eksempler på skikke, som var forskellige afhængigt af stedet.
- Kapitel fem fortæller, hvordan påskeofferet blev ofret.
- Kapitel seks beskriver det særlige ved at bringe påskeofferet, hvis den 14. Nisan faldt på en lørdag.
- Kapitel syv beskriver proceduren for tilberedning og spisning af påskelammet; sager behandles, når deltagerne i ofringen eller offeret selv viste sig at være rituelt urene .
- Kapitel otte omhandler de love, der er forbundet med dannelsen af en gruppe personer, der spiser påskelammet (af 2. Mosebog 12:3 , 4 følger det, at denne gruppe skal dannes på forhånd, før påskeofferet); hvem der kan indgå i denne gruppe.
- Kapitel ni omhandler lovene for den anden påske og fejlene i ofringen af påskelammene, for eksempel når det dyr, der skal ofres, går tabt eller blandes med andre.
- Kapitel ti indeholder reglerne for afholdelse af påskesederen, et rituelt måltid på helligdagen. Dette kapitel er af særlig betydning, da det dannede grundlaget for påskens Haggadah , en stadig relevant liturgisk samling, der regulerer sederens adfærd i jødiske samfund rundt om i verden.
Interessante fakta
- Tosefta 1:1 udleder fra den bibelske tekst, at omhyggelige søgninger bør foretages ved lyset af en lampe.
- I Mishnah 4:8 er der en historie om skikkene hos Jerikos indbyggere , som de holdt fast i mod lovlærernes vilje, hvilket vidner om de engang så voldsomme stridigheder mellem farisæerne og saddukæerne . Det følgende er en beretning om kong Ezekias ' nyskabelser , hvoraf nogle også blev afvist af lovens lærere.
- Tosefta, 4:3 fortæller, at for kong Agrippa talte de engang påskeofrene, og de talte dem omkring 1.200.000. Dette tal er stærkt overdrevet, men ifølge Tosefta var der mange mennesker, og nogen blev knust af mængden.
- Tosefta 4:1 fortæller os, at da den fjortende Nisan faldt på en sabbat, bestemte Hillel , at på sabbatsdagen skulle påskeofferet ofres på den sædvanlige måde; før det var dette problem derfor ikke løst.
- Mishnah 10:4 indeholder teksten til fire spørgsmål, som en søn stiller sin far under påskesederen og synger dem til en traditionel melodi. Det næste afsnit, 10:5, indeholder ord, der udtrykker en af hovedideerne ved påskeferien: "i hver generation skal en person se på sig selv, som om han var kommet ud af Egypten" .
Noter
- ↑ Psakhim. Kapitel ti. Mishnah først. (utilgængeligt link) . Hentet 14. juli 2010. Arkiveret fra originalen 21. november 2010. (ubestemt)
- ↑ Ordbog over termer. (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 14. juli 2010. Arkiveret fra originalen den 29. oktober 2010. (ubestemt)
- ↑ Afhandling Psachim. Introduktion. . Hentet 14. juli 2010. Arkiveret fra originalen 7. april 2010. (ubestemt)
 Ordbøger og encyklopædier |
- jødiske Brockhaus og Efron
|
|---|
Ordbøger og encyklopædier