De tolv stole

De tolv stole
Spredning af den første magasinudgave, kunstner M. Cheremnykh
Genre	roman
Forfatter	Ilf og Petrov
Originalsprog	Russisk
skrivedato	1927
Dato for første udgivelse	1928
Forlag	Jord og fabrik
Følge	Guldkalv
Teksten til værket i Wikisource
Citater på Wikiquote
Mediefiler på Wikimedia Commons

" De tolv stole " er en roman af Ilya Ilf og Yevgeny Petrov , skrevet i 1927 og er det første fælles værk af medforfattere. I 1928 udkom den i Thirty Days skønlitterære og litterære tidsskrift (nr. 1-7); samme år udgivet som særskilt bog. Plottet er baseret på søgen efter diamanter gemt i en af ​​Madame Petukhovas tolv stole, men historien i værket er ikke begrænset til eventyrgenren: ifølge forskerne indeholder den et "globalt billede af æraen" ”.

Det litterære samfund i 1920'erne hilste romanens udseende med stor tilbageholdenhed. De, der støttede medforfatterne, omfattede forfatteren Yuri Olesha , politikeren Nikolai Bukharin , kritikeren Anatoly Tarasenkov og nogle andre samtidige af Ilf og Petrov. Fra 1949 og frem til midten af ​​1950'erne var De Tolv Stole - sammen med den senere skrevne Guldkalv - efter fremkomsten af ​​udkastet til resolution fra sekretariatet for Centralkomiteen for Bolsjevikkernes All-Union Kommunistiske Parti "Om den grove politiske fejltagelse af forlagets" sovjetiske forfatter "dateret 14. december 1948" er forbudt at udgive. Værket er blevet filmet flere gange.

Oprettelseshistorie

Både medforfatterne selv og Yevgeny Petrovs bror, Valentin Kataev , fortalte om historien om skabelsen af ​​romanen . Deres erindringer var replikeret og så bevokset med detaljer, at det ifølge litteraturkritikerne David Feldman og Mikhail Odessky på et vist tidspunkt blev vanskeligt at adskille legenden fra de faktiske begivenheder [1] .

Ifølge Yevgeny Petrovs erindringer blev temaet for værket foreslået af Valentin Kataev, som, efter at have optrådt i august 1927 i rummet på den "fjerde side" af Gudok- avisen, erklærede, at han ønskede at blive "sovjetiske Dumas far ". ”. Ved at vælge fremtidige medforfattere til rollen som litterære sorte anbefalede han, at de komponerede en eventyrlig roman om penge gemt i stole, idet han lovede efterfølgende at gennemgå debutanternes udkast med en "mesterhånd" [2] . Ilf og Petrov tog ideen alvorligt og besluttede (efter forslag fra Ilya Arnoldovich) at skrive sammen:

Hvor mange stole skal der være? Det er klart, et komplet sæt - tolv stykker. Vi kunne godt lide navnet. "De tolv stole". Vi begyndte at improvisere. Vi blev hurtigt enige om, at stoleplottet ikke skulle være grundlaget for romanen, men kun en grund, en undskyldning for at vise livet [3] .

Hovedarbejdet med romanen blev udført i september-december 1927 [4] . Efter at have skrevet den første del på en måned tog medforfatterne manuskriptet til Kataev. Efter at have gjort sig bekendt med udkastet sagde han, at de ikke behøvede mentorordninger, fordi håndskriften fra "fuldstændig etablerede forfattere" er synlig i værket [5] . Samtidig satte Dumas Père to betingelser for Ilf og Petrov: Romanen skal dedikeres til Valentin Petrovich som initiativtager til projektet; efter at have modtaget det første honorar, vil medforfatterne overrække ham en gave i form af et gyldent cigaretæske [6] [7] . Ifølge Feldman og Odessky er der i en sådan fortolkning af begivenheder en parodisk reference til "at spille den litterære far." Derfor er både i Kataevs bog " My Diamond Crown " og i Petrovs erindringer, Gudk-pseudonymet for Valentin Petrovich, "Old Man Sabbakin", gentagne gange gengivet: det indeholder en komisk påmindelse om en langvarig litterær tradition, optaget i linjerne. fra det ottende kapitel af " Eugene Onegin ": " Den gamle mand Derzhavin lagde mærke til os / Og da han faldt ned i kisten, velsignede han . På lignende måde "velsignede" Old Man Sabbakin Ilf og Petrov, mener litteraturkritikere [8] .

Spørgsmålet om, hvordan Ilf og Petrov arbejdede sammen, interesserede mange af deres samtidige og blev endda en anledning til jokes i det litterære miljø. Så parodisten Alexander Arkhangelsky komponerede et epigram om dette emne : "Opgaven for Bender Ostap: / At have to fædre på én gang, / I sidste ende skal du fastslå - / Hvem af dem skal betragtes som en far?" [9] Han ejer også kupletten: "One wit proklamerede: / Ilf - Saltykov, Petrov - Shchedrin" [10] . I mellemtiden blev systemet for deres arbejde reguleret meget strengt: som forfatteren Viktor Ardov hævdede , dukkede ikke en eneste sætning op i manuskriptet uden samtykke fra begge forfattere; hver havde en " vetoret " til at anfægte deres kollegas beslutning. Samtidig mente Ilf, at hvis et ord eller en sætning dukkede op i deres sind på samme tid, ville det være bedre at nægte det: "Det betyder, at det lå for tæt på" [11] .

Udgivelse

I januar 1928, efter at have sat den sidste prik i manuskriptet, foldede medforfatterne et bundt ark til en særlig mappe og tog det med hjem på en slæde fra Gudok-redaktionen [6] . Snart blev romanen underskrevet til udgivelse af redaktøren af ​​magasinet Thirty Days, og allerede i 1. nummer begyndte udgivelsen, som fortsatte indtil juli. Udgivelsen af ​​hver del blev overvåget af redaktionschefen Vasily Reginin , som tidligere havde arbejdet i Odessa - aviser; illustrationerne er udarbejdet af grafikeren Mikhail Cheremnykh [12] .

Ifølge Feldman og Odessky var en sådan hurtighed - under hensyntagen til hastigheden af ​​diskussionen af ​​medlemmer af redaktionen af ​​et nyt værk, sætning og layout, korrektur og redigering, opnåelse af obligatorisk censurgodkendelse - umulig uden forudgående forberedelse, udført, sandsynligvis , af Valentin Kataev. I historien om udgivelsen af ​​romanen fungerede Kataev som en "garant"; Personlige forbindelser spillede også en rolle: Valentin Petrovich var godt bekendt med både Reginin og den administrerende redaktør af Thirty Days Vladimir Narbut , som stod i spidsen for Odessa-afdelingen af ​​ROSTA i 1920 [13] og støttede Kataev-brødrene, da de blev arresteret af lokale tjekister [ 13] 14] . Desuden kunne den hurtighed, hvormed alt præpressearbejde blev udført, også forklares med, at forfatterne bragte de første dele af De tolv stole til bladet midt på efteråret; så afleverede de manuskripter, så snart de var klar [14] .

Hvis vi tager højde for en sådan faktor som støtten fra den autoritative Reginin og den mest indflydelsesrige Narbut, så ligner den fælles debut af Ilf og Petrov ikke længere en vellykket improviseret, noget der ligner eventyret om Askepot ... forfattere havde travlt ... fordi spørgsmålet om udgivelse var løst, fristerne for indsendelse af kapitler i januar og alle efterfølgende numre af tidsskriftet er fast defineret [13] .

Aftalen dateret den 21. december 1927, opbevaret i det russiske statsarkiv for litteratur og kunst , bekræfter, at romanen på forhånd modtog en betydelig "tillidskredit" , ifølge hvilket Vladimir Narbut, direktør for forlaget Zemlya i Fabrika (ZiF) house, skulle udgive "Twelve Chairs" med forbehold af indsendelse af manuskriptet senest den 5. januar 1928 [15] . Romanen udkom i ZiF som en særskilt bog allerede i juli, et år senere blev den genudgivet, dog var der ifølge forskerne stor forskel på den første og de efterfølgende udgivelser: frem til 1938 var forfatterens rettelser, ændringer og der blev lavet forkortelser til teksten [16] .

Plot

Romanen består af tre dele. I den første, med titlen "Løven af ​​Stargorod", lærer Ippolit Matveyevich Vorobyaninov , en ansat ved registreringskontoret i amtsbyen N , af sin døende svigermor om diamanterne gemt i en af ​​stolene i Gambs' levende værelse sæt. Jagten på skatte fører helten til Stargorod, hvor Vorobyaninov møder den "store svindler" Ostap Bender , som villigt indvilliger i at deltage i " indrømmelsen ". Deres konkurrent, præsten for kirken Frol og Lavr , far Fjodor Vostrikov , som modtog information om smykkerne under tilståelsen af ​​Madame Petukhova, er også sendt dertil [19] .

I den anden del, kaldet "I Moskva", flytter eventyrerne til den sovjetiske hovedstad. Under auktionen , der blev afholdt i møbelmuseet, viser det sig, at Matveyevich på tærsklen til Ippolit brugte pengene beregnet til køb af ti genstande af valnødmøbler [20] . Nu er kammeraternes opmærksomhed fokuseret på de nye ejere af stolene - ingeniøren Shchukin, den vittige Iznurenkov, de ansatte i avisen Stanok, ansatte i Columbus Theatre [21] .

I tredje del ("The Treasure of Madame Petukhova") drog Bender og Vorobyaninov afsted med Columbus Theatre på en cirkulationsdamper på en rejse langs Volga . Jagten på skatte er fyldt med vanskeligheder: heltene bliver fordrevet fra dampskibet "Skryabin"; de pådrager sig skakspilleres vrede fra byen Vasyuki; Ippolit Matveyevich tigger om almisse i Pyatigorsk . I mellemtiden bevæger Fader Fyodor sig ad en anden rute; skæringspunktet mellem konkurrenter bliver Darial Gorge [22] .

I efteråret vender Bender og Vorobyaninov tilbage til Moskva for at fortsætte deres søgen efter den sidste stol, der er forsvundet i godsgården på Oktyabrsky-banegården . Ostap, som et resultat af komplekse kombinationer, formår at finde ud af, at det skattede møbel er i den nye klub af jernbanearbejdere . Et besøg på denne institution er planlagt til om morgenen, men Bender er ikke bestemt til at se diamanterne: om natten stikker Ippolit Matveyevich sin sovende ledsager i halsen med en barbermaskine . Da han ankommer til klubben, får Vorobjaninov at vide, at hans svigermors juveler blev opdaget for et par måneder siden af ​​en vægter; Madame Petukhovas skatte blev til et fritidscenter med teater, buffet, fitnesscenter, skakrum og billardrum [23] .

Skattesøgende. Mulige prototyper

Ifølge litteraturkritikeren Igor Sukhikh er persongalleriet, der præsenteres i De tolv stole, så malerisk og mangfoldigt, at blot opremsningen af ​​typerne hævder at være "en encyklopædisk dækning af verden." Blandt dem er ikke kun Ostap Bender og Kisa Vorobyaninov, men også ansigter, der glimtede i en lille episode eller et kapitel - deres portrætter, skabt ved hjælp af feuilleton overdrivelse, nogle gange tegnet med et par undvigende strøg, gik ud over romanens rammer og vendte ind i genkendelige "typer og formler » [24] .

Ostap Bender

Aforismer

• Min far var tyrkisk statsborger.
• Lav kvalitet, beskidt arbejde.
• Du har ingen steder at skynde dig. GPU'en kommer til dig.
• Hyggeligt!
• Tættere på kroppen, som Maupassant sagde.
• Hvor meget koster opium for folket? [25]

Holdningen til Ostap Bender har ændret sig gennem tiden, både blandt medforfattere og kritikere. Bender, ifølge den foreløbige plan, var bestemt til en iøjnefaldende rolle i De tolv stole - denne karakter skulle udtale den eneste bemærkning, som Ilf og Petrov "lånte" fra en velkendt billardspillers ordforråd : "Måske skulle jeg give dig en anden nøgle til lejligheden, hvor pengene er? [26] (vi taler om journalisten Mikhail Glushkov , som var glad for billard [27] ). Men som Yevgeny Petrov skrev i sine erindringer, begyndte Ostap gradvist at øge sin tilstedeværelse i romanen, og snart fandt forfatterne ud af, at de opfatter helten som en levende person; de var endda "vrede på ham for den frækhed, hvormed han kravlede ind i næsten hvert kapitel" [28] . Lignende forhold mellem forfatterne og deres karakterer, ifølge Igor Sukhikh, blev bemærket i litteraturen før: for eksempel oplevede Alexander Pushkin en vis forvirring, da Eugene Onegins heltinde, Tatyana Larina , giftede sig med en "vigtig general"; Leo Tolstoy var lige så overrasket , for hvem Vronskys mislykkede selvmord i Anna Karenina var en åbenbaring [24] .

Bender gennemgik lignende metamorfoser i kritikernes opfattelse. Hvis den første reaktion fra kollegerne Ilf og Petrov på dette billede var skarpt negativ (for eksempel påpegede Alexander Fadeev i et brev dateret 1932 over for medforfatterne, at "han er en kælling"), så er en halv århundrede senere kaldte Yakov Lurie Ostap for "en munter og intelligent person". Helten fik endnu mere flatterende karakteristika i det 21. århundrede - for eksempel bemærkede prosaforfatteren Yulia Voznesenskaya i sin bog, at Bender er tæt på Pasternaks Yuri Zhivago i hans indre adel og intelligens [24] .

Læserens bekendtskab med Bender finder sted i kapitlet "Den store kombinator", da forfatterne næsten højtideligt annoncerer, at en ung mand på omkring otteogtyve dukker op i Stargorod. En sådan introduktion, der angiver handlingens sted og tidspunkt, er meget almindelig i litteraturen - ifølge Yuri Shcheglov , på samme måde, karaktererne af "The Stone Guest ", " Dead Souls ", " Idiot " og nogle andre værker kom ind i byerne på samme måde [29] . Helten bevæger sig mod eventyr med et "let skridt" [30] ; han tilpasser sig hurtigt nye omstændigheder, reagerer hurtigt på skæbnens udfordringer, improviserer for at udelukke monotoni fra livet: "Dette er en skuespiller-transformer, der er i stand til øjeblikkeligt at ændre sit kostume i tilfælde af behov" [31] . Blandt hans "litterære slægtninge", lige så fri for dogmer og konventioner, er Lermontovs Grigory Pechorin , Bulgakovs Woland , Julio Hurenito fra Ilya Ehrenburgs roman [32] .

Forskere foreslår, at Bender havde flere mulige prototyper . Den mest sandsynlige af dem, ifølge Valentin Kataevs erindringer, var Odessa-eventyreren Osip Shor , som tjente i den kriminelle efterforskningsafdeling og havde et ry som en lokal dandy [33] . Derudover inkluderede Ilf og Petrovs samtidige Ilya Arnoldovichs bror Sandro Fazini , der i deres familie blev kaldt "Odessa apash " [34] samt Mitya Shirmakher, "en næsten litterær ung mand, om hvem der var rygter om, at han var uægte søn af et tyrkisk emne" [35] .

Konstruktionen af ​​Benders image, med dens kombination af lave og høje niveauer, useriøsitet og dæmonisme, kunne i nogen grad påvirkes - ikke uden hjælp fra Babels Beni Krik  - figurerne af tyve-"konger" i det gamle Odessa og hele galleri med romantiske vagabonde, smuglere og raiders på "Odessa-skolen" [35] .

Benders skæbne i slutningen af ​​romanen blev afgjort ved lodtrækning: medforfatterne lagde to stykker papir i sukkerskålen, hvoraf det ene afbildede et kranium og krydsede ben [36] [37] . Ifølge Yevgeny Petrov blev forfatterne efterfølgende "meget irriterede over denne letsindighed, som kun kunne forklares med ungdom og for meget sjov" [28] . Der er en version om, at episoden med mordet på Ostap er tæt på en af ​​scenerne i Conan Doyles detektivroman " Seks Napoleoner ", hvor der er en karakter med halsen skåret over [38] [39] . Som bemærket af litteraturkritikeren Anatoly Starkov så en sådan slutning i De tolv stole ikke naturlig ud - der var en "velkendt prædestination" i den. Erkendelsen af ​​dette fik medforfatterne til at "genoplive" deres helt i Guldkalven [40] .

Kisa Vorobyaninov

Den tidligere marskal for adelen , Ippolit Matveyevich Vorobyaninov, var i modsætning til Bender oprindeligt til stede i forfatterens planer som den vigtigste skattejæger. Forfatterne dedikerede endda to separate kapitler til Kise, der fortalte om hans før-revolutionære fortid, men fjernede dem fra romanen kort før manuskriptet blev indsendt til offentliggørelse [41] . Som Yevgeny Petrov huskede, er træk ved hans Poltava- onkel Yevgeny Petrovich Ganko [42]  , en offentlig person, gourmet, epikurist , zhuire, som bar guldpince -nez og "senatoriske knurhår", fanget i billedet af Vorobjaninov. Medforfatterne tilføjede nogle streger til dette portræt, som afspejlede forestillingen om "mandlig respektabilitet" i de første årtier af det 20. århundrede - især nævnte de, at Ippolit Matveyevich udadtil lignede den politiske figur Pavel Milyukov [43] .

Vorobyaninov arbejder som en beskeden registrator i N-byens matrikelkontor, hvilket er helt i overensstemmelse med tidsånden: i 1920'erne besatte mange af de " tidligere mennesker " uanselige gejstlige stillinger på kontorer. For eksempel talte forfatteren Grigory Ryklin i en feuilleton publiceret i tidsskriftet " Chudak " (1929) om Videnskabsakademiets kancelli , hvor personer med en "tvivlsom fortid" fandt ly, som søgte at fare vild blandt sovjetiske ansatte - bl.a. de var førrevolutionære viceguvernører, ledere af ministerielle afdelinger, leder af Instituttet for Ædle Jomfruer og andre [43] .

Ippolit Matveyevich, hverken i registreringskontorets tjeneste eller under søgningen efter diamanter, demonstrerer ikke lyse evner: han er ikke praktisk, ikke ressourcestærk, ikke energisk. Som Anatoly Starkov bemærkede, under kommunikationstiden med Bender, lærte Kisa ikke noget, bortset fra "evnen til at puste sine kinder": "Han er bare en ynkelig skygge af Ostap, en marionet med ham" [44] . Vorobyaninovs ønske om at se uimodståelig ud i Liza Kalachovas øjne bliver til et nederlag og truer med at forstyrre hele "indrømmelsen" [45] . Selve temaet med at bejle til sovjetiske piger i møbelinteriør var meget populært i de første post-revolutionære år. For eksempel i planerne for Vladimir Mayakovskys komedie "Lyubov Shkakolyubov" (1927) blev et lignende plot skitseret: heltinden Zina, der dukkede op efter et skænderi med sin elsker i en bygning med et skilt "Museum-ejendom of the Museum". 1700-tallet”, gør et stort indtryk på den ældre formynder Shkadolyubov. En lignende historie finder sted i Lev Nikulins historie "Fallende blade" (1926), da den tidligere prins forsøger at smelte hjertet af Lisa, et Komsomol-medlem, inden for murene på museet, hvor hans ejendom engang lå [46] .

I kapitlet "Fra Sevilla til Grenada", som fortæller om Kisa og Lizas besøg i den eksemplariske kantine i Moskva OSPO " Prag " (ifølge Yuri Shcheglov blev selv de mest repræsentative restauranter i Moskva i 1927 kaldt kantiner [47] ), medforfatterne kom med en historie relateret til underslæb. Dette var et andet almindeligt motiv i datidens litteratur og journalistik: Valentin Kataev (den satiriske roman "The Spenders"), Mikhail Bulgakov (en række feuilletons), Vladimir Lidin ("Skibene kommer") og andre forfattere skrev om uretmæssig tilegnelse eller tab af statslige penge [48] . I historien om Vorobyaninovs amorøse eventyr er ikke blot det egentlige emne angivet, men der lægges også vægt på den "dumme følgesvend", der ofte ledsager helten i eventyrromaner [49] .

I finalen af ​​De tolv stole ændrer den tidligere marskal fra adelen sig: en hårdhed dukker op i ham, grænsende til fortvivlelse. I nattevandringsscenen forud for barbermaskine-episoden, menes Vorobyaninov af forskere at ligne Forbrydelse og Straf -karakteren Svidrigailov , der forbereder sig på at begå selvmord. En henvisning til en anden helt fra Dostojevskij - Raskolnikov , der rammer en gammel kvinde-rentebærer - er en beskrivelse af mordet på Bender: litteraturkritikere ser et vist navneopråb i sætningerne "Ippolit Matveevich formåede ikke at blive beskidt med blod" og "[Raskolnikov] rakte ind i hendes lomme og prøvede ikke at blive beskidt med strømmende blod » [38] .

I det sidste kapitel, da Kisa åbner den sidste stol, går plottet ifølge forskerne i løkker. Men hvis lukketheden af ​​konstruktionen for Yuri Shcheglov er forbundet med fraværet af Bender (det samme skete på det tidspunkt, hvor Ippolit Matveyevich fandt den første stol) [50] , så ser Feldman og Odessky en social baggrund i ringsammensætningen af novellen:

I efteråret 1927 blev Vorobjaninov overbevist om, at et forsøg på at vende tilbage til fortiden ville mislykkes. Og i efteråret 1927 blev der bygget en ny jernbaneklub – med Vorobyaninovs midler. Cirklen er lukket. Og i sidste ende beviste forfatterne (ironisk nok ved at lege med plottet i Pushkins " Spadedronning "), at ethvert forsøg på at vende tilbage til fortiden er sindssygt, katastrofalt [51] .

Fader Fyodor

Billedet af Fader Fyodor har undergået mange ændringer: hvis i magasinudgivelsen af ​​"De tolv stole" lignede præsten for kirken Frol og Lavr ifølge kritikere en " vaudeville- karakter", der flyttede ind i romanen fra de humoristiske miniaturer af medforfatterne [52] , så i senere udgaver erhvervede han træk tragisk helt [53] . Bekendtskabet med Fader Fyodor finder sted i det første kapitel, da Vorobyaninov, der vender hjem, ser præsten forlade Madame Petukhovas værelse - han skynder sig til udgangen uden at reagere på Ippolit Matveevichs udseende. Sammenstødet mellem potentielle arvinger og folk, der er fortrolige med familie- og ejendomshemmeligheder, er en af ​​de populære litterære virkemidler: Forskere ser i denne episode et tematisk skæringspunkt med plotlinjerne i Geoffrey Chaucers The Canterbury Tales (især med historien om fogeden i kirkeret), Pickwick-klubben " Charles Dickens ", " Krig og fred " af Leo Tolstoy (nærheden af ​​motiver ses ifølge Yuri Shcheglov i sætningen "Mod Pierre gik de på tæer, uden at være opmærksomme på dem, en tjener og en kontorist med et røgelseskar") [54] .

Fader Fjodor begynder sin bevægelse mod eventyr ved at trimme sit skæg, hvilket i den litterære og folkloristiske tradition betyder begyndelsen på et nyt stadie i livet - Tolstoys far Sergius , munken fra Hoffmanns Satans Eliksir og mange andre karakterer, som leder efter forandring eller forsøger at skille sig af med fortiden gjorde det samme [56] . Filolog Vladimir Propp bemærkede i sin bog "Historiske rødder af et eventyr", at "motivet med afsavn af hår er forbundet med indvielsesritualet " [57] .

De beskeder, som Vostrikov sendte fra forskellige byer til sin kone Katerina Alexandrovna, afslører på den ene side indflydelsen fra Sholom Aleichems ironiske historie "Menachem-Mendl" (1909), skabt i form af en række breve fra helten til hans "fromme og forsigtige hustru Sheina-Sheindl" [58] ; på den anden side er der et parodisk spil om indholdet af Dostojevskijs breve adresseret til Anna Grigoryevna , de blev udgivet af Centralarkivet et år før medforfatterne begyndte arbejdet med De tolv stole. Bekræftelse af, at Ilf og Petrov var godt bekendt med korrespondancen fra Fjodor Mikhailovich er ifølge litteraturkritikeren Benedikt Sarnov både det generelle tema (klager over de høje omkostninger, anmodninger om at sende penge) og lignende underskrifter: "Din evige mand Dostojevskij ” - “Din evige Fedyas mand” [59] . Medforfatternes ønske om at "parodiere alt, hvad der faldt inden for deres synsfelt" blev årsagen til striden mellem Sarnov, der så dette som en manifestation af unge forfatteres "glade fortræd" [60] , og litteraturkritikeren Lyudmila Saraskina , der mente, at ved hjælp af bevidst efterligning, " rastignac'erne "Ilf og Petrov "hittede Dostojevskijs 'toppunkter'" [53] .

Ifølge Yuri Shcheglov er Fader Fyodors breve blandt romanens ubetingede succeser: Takket være dem afsløres ikke kun karakterens karakter og temperament, men også den nødvendige sociale baggrund skabes. Vostrikov fortæller sin kone i detaljer om livet i Kharkov , Baku og andre byer, og inkluderer virkelige tegn på tiden (basarer, varer, hoteller, priser, tjenester) i fortællingen. Intonationelt ligger præstens rejsenotater tæt på det gamle russiske " vandrende " - de hænger både sammen med den gentagne gentagelse af ordet "by" og den samvittighed, hvormed karakteren taler om det, han så [61] . Slutpunktet på hans rute er Darial Gorge - derfra bliver en diamantsøger taget fra en klippe ført til en psykiatrisk klinik:

Skæbnen for Fader Fyodor, en projektor, der holder fast i en eller anden idé om berigelse, en præst, der forlod sin fødeby på jagt efter Madame Petukhovas fantastiske skat, er ikke kun komisk, men også tragisk. På trods af al sin kræsenhed er far Fyodor i det væsentlige naiv og godmodig [53] .

Andre tegn

Medlemmer af Union of the Sword and Ploughshare

De kapitler, der fortæller om "Unionen af ​​Sværdet og Plovskæret", skabt af Ostap, er ikke direkte relateret til søgen efter skatte, men deres inklusion i romanen ser ifølge Lidia Yanovskaya ganske berettiget ud: "Her, enheden af forfatternes satirisk-humoristiske syn på de fænomener, de skitserede, virker som en cement” [62] . Selve navnet på det fiktive Stargorod-samfund er en henvisning til den bibelske sætning "... og de vil slå deres sværd til plovjern og deres spyd til segl" [63] .

Mange replikaer af karaktererne involveret i "Unionen ..." er ironisk nok spillede variationer over temaet for Dostojevskijs og Gogols værker . Så Benders råd til Vorobyaninov om at tie og for at bekræfte sin egen betydning "puste kinderne ud" i nærværelse af medlemmer af den nye organisation, sammenligner litteraturkritiker Yuri Shcheglov med anbefalingen om, at romanens helt " Dæmoner ” Stepan Verkhovensky giver til Nikolai Stavrogin: ”Komponer din fysiognomi ... mere dysterhed, og kun, intet mere er nødvendigt” [64] . Der er også et semantisk skæringspunkt mellem Ostaps advarsel "Vi har lange arme" og Verkhovenskys påmindelse "Du kommer ikke væk fra et andet sværd" [65] .

Ostap, der har stiftet "Unionen ...", optræder ikke længere på dets møder, men organisationens aktiviteter fortsætter selv i fraværet af den store strateg [62] . På tidspunktet for distributionen af ​​fremtidige "porteføljer" foreslår de unge i Nikesh og Vladya at nominere Ippolit Matveyevich til adelens ledere; svaret fra den tidligere vokal fra bydumaen Charushnikov "Han vil ikke være mindre end en minister" kan sammenlignes med bemærkningen fra godsejeren Bobchinsky fra generalinspektøren , som forsikrer, at generalen "ikke vil være et match for Khlestakov" [ 66] . Gogols motiver afsløres ikke kun under valget til lederstillinger (diskussionen om vægten af ​​højtstående stillinger kan sammenlignes med dialogen mellem Chichikov og Manilov, der roser byens øverste embedsmænd) [ 67] borgmesteren Skvoznik-Dmukhanovsky , der lover at sende postmesteren Shpekin til Sibirien efter Khlestakovs afgang [68] .

Historien om "Union of the Sword and Ploughshare" slutter efter rygterne om en eller anden hemmelig organisation, der fyldte Stargorod; de tvinger Kislyarsky, ejeren af ​​bagel artel "Moscow Baranki", til at gå til provinsanklagerens kontor med en speciel forhørskurv ( dopromen blev kaldt tvangsarbejdets hus i 1920'erne [69] ). Ifølge forskerne betød den universelle kurv, som kan omdannes til en seng, et bord og et skab, Nepmens konstante parathed til at blive arresteret eller til at forlade. Dette "symbol på øjeblikkelig usikkerhed" i dets funktioner er tæt på kufferten med millioner af rubler, som helten fra "den gyldne kalv" Alexander Koreiko holder på stationen - "en typisk grænse- og overgangszone" [70] .

Madame Gritsatsueva

Billedet af Madame Gritsatsuyeva, som Ostap giftede sig med for at finde en anden stol, gentager ironisk nok karaktererne ikke kun i litterære, men også i musikalske værker. For første gang optræder Nepman-enken, som er på jagt efter en ny ægtemand, i kapitlet "Låsesmeden, papegøjen og spåkonen"; både udadtil og i sit ønske om at finde familielykke ved hjælp af spådom og håndfladebehandling ligner hun Sofya Ivanovna, heltinden i Alexei Tolstoys historie "The Cohabitant". Samtidig er de udtryk, som medforfatterne brugte til at beskrive spådomsprocessen ("... og på hendes hjerte lå køllerkongen, som diamantfruen var ven med"), tæt på bemærkninger udtalt af Agafya Tikhonovna i Gogols " Ægteskab ": "En eller anden form for diamanter er interesseret konge, tårer, kærlighedsbrev" [71] .

Bender vinder let hjertet af den "gifte provins Margaret" [72] . Karakteriseringen, som han giver til sin fremtidige kone umiddelbart efter, at de mødtes ("En lummer kvinde er en digters drøm") er en reference til Alexander Alyabyevs romantik "Tiggerkvinde", der indeholder linjerne "Hun var digterens drøm, / Og herlighed vævede hende en krans" [73] . Gritsatsuyevas glødende tilståelse "Åh! Darling is weary!”, udtalt efter den store strategs forsvinden, korrelerer med et andet stykke musik - Lisas arie fra Tjajkovskijs opera Spadesdronningen : "Ah, jeg er træt af sorg" [70] . Samtidig er Madame Gritsatsueva på trods af de poetiske sammenligninger langt fra en lyrisk heltinde - hun er en karikaturfigur, der ifølge Lidia Yanovskaya minder om den latterlige Korobochka fra Mikhail Bulgakovs satiriske historie " The Adventures of Chichikov " [ 74] .

Tredive år efter udgivelsen af ​​De Tolv Stole opstod en slags Madame Gritsatsueva i Osip Shors liv. Som hans grandniece Natalya Kamyshnikova-Pervukhina huskede, giftede manden sig i slutningen af ​​1950'erne sig, der anses for at være den sandsynlige prototype på Bender, den femogtredive-årige Tamara, hvis lighed med den midlertidige kone til romanen Ostap "virkede mystisk , utroligt":

På en varm sommeraften trådte en sløv, ekstremt buttet person i blondehandsker og en sort pan-fløjlskjole med blonder, prydet med smykker og tyk makeup, ind i vores fælleslejlighed i Kislovsky Lane ... Sandsynligvis, så havde hun endnu ikke læst den berømte roman og kærlige navne, som hun henvendte sig til Ostap [Shor] ("Ostapchik, min engel, min lille baby") opfandt hun selv [75] .

Arkivar Korobeinikov

Varfolomey Korobeinikov, som engang tjente i Starkomkhoz' arkiver og beholdt oplysninger om den ejendom, der blev rekvireret efter revolutionen, er inkluderet (sammen med Alkhen og Kislyarsky) i romanens galleri med "små bedragere" [52] . Den første udgave af De tolv stole fortalte, hvordan Korobeinikov forsikrede sin bedstemors liv for tusind rubler i håb om at modtage et betydeligt beløb efter hendes død. Forsøget på at blive rig mislykkedes hurtigt: Den gamle kvinde, der passerede hundredårsmilepælen, demonstrerede viljen til at leve, mens arkivaren, der årligt betalte forsikringspræmier, led tab [76] . Efterfølgende udelukkede medforfatterne fra teksten fragmenter relateret til forsikringssvindel, men deres ekko forblev i romanen: i et brev fra Fader Fjodor, der informerede sin kone om at besøge Korobeinikov, nævnes det, at "Varfolomeich ... bor med sin gamle bedstemor, tjener brød med hårdt arbejde." Ifølge Yuri Shcheglov beholdt Ilf og Petrov bevidst denne bemærkning, fordi Vostrikovs karakter er læst i den [77] .

Korobeinikovs dialog med Bender, som kom til arkivaren for at få kendelser for Ippolit Matveyevichs møbler, minder om Sobakevichs samtale med Chichikov: hvis sælgeren i Gogols roman , der hæver prisen på "døde sjæle", forlener sine afdøde håndværkere med særlige dyder - Mikheevs vognmager og Milushkins murstensmager, så sammen med Ilf og Petrov roser arkivaren stole, en sofa, kinesiske vaser, et valnøddesæt og et gobelin "Shyrdinde", der undervejs byder på Gambs' sæt af Generalens Popova: at vi taler om "skygger"" [78] .

Fader Fjodor, der dukker op hos arkivaren efter Ostaps afgang, ser ud til at være Vorobyaninovs bror; scenen, der beskriver hans besøg, foregriber episoden med den successive optræden af ​​"løjtnant Schmidts børn " i Arbatovs eksekutivkomité ("Guldkalven"). Selve historien, som fortæller om søgen efter information gennem regnskaber og distributionsbøger, er tæt på plottet i Conan Doyles historie "The Blue Carbuncle ", hvor Sherlock Holmes modtager den information, han har brug for, fra optegnelserne fra en købmand, der optog i notesbøger til papirvarer transportveje for leverede og solgte gæs [73] .

Kannibalen Ellochka

Navnet på heltinden, i hvis ordforråd der kun er tredive ord, Ilf og Petrov kunne findes i publikationerne af Ogonyok- magasinet for 1927, hvor Elita Struk og Eleanor Stinnes blev nævnt - spektakulære damer, der var nære slægtninge til millionærer. Samtidig havde hustruen til ingeniøren Shchukin sandsynligvis en rigtig prototype - for eksempel rapporterede Viktor Ardov i et brev til litteraturkritikeren Abram Vulis (1960), at portrættet, manererne og opførselen af ​​Ellochka stort set falder sammen med træk. af Tamara - "den yngre søster til den første kone til V P. Kataeva. Forskere kalder heltinden i Yevgeny Petrovs historie "Den begavede pige" Kusichka Krant, som, mens han kommunikerer med studerende Khvedorov, taler kortfattet og monotont: "Wow!", "Wow", "Det er det" [79] .

Der er forskellige versioner af, hvordan Ellochkas ordbog blev oprettet. Ifølge erindringerne fra forfatteren Lev Slavin var det oprindeligt "en af ​​de improviseret bordskitser " af Yuri Olesha , som medforfatterne havde et varmt forhold til. Derudover var nogle af de tomme felter til stede i Ilfs notesbøger i form af skitser - "Hamite, bjørn", "Shakespeares ordbog, negre og piger" [79] . Dramatikeren Ilya Kremlev hævdede, at forfattere ofte hørte ordet "dysterhed" fra kunstneren af ​​satiriske publikationer Alexei Radakov, som med hans hjælp "udtrykte sin utilfredshed med utilstrækkelig kold øl eller overkogte pølser" [80] . Udtrykket "tykt og smukt", brugt af Ellochka i forhold til mennesker og genstande, er sandsynligvis hentet fra Ilfs nære veninde, digterinden Adelina Adalis [81] . Joken "Hele din ryg er hvid" går ifølge forskerne tilbage til historien "The Spoilers" af Valentin Kataev, hvor den udtales to gange [82] .

Når vi taler om Ellochka Schukinas daglige liv, rapporterer medforfatterne om den "store kamp", som heltinden fører med en farlig oversøisk rival - datteren til milliardæren Vanderbilt . Sådanne stemninger hos koner til sovjetiske specialister i NEP- årene var almindelige, for eksempel skabte dramatikeren Nikolai Pogodin i en feuilleton udgivet i Ogonyok deres generaliserede billede: "De skal altid have moderigtige støvler og en moderigtig hat, god parfume , ægte karmin, et moderigtigt sjal, de skal på et skønhedsinstitut, forvandle falmede øjenvipper til brændende sorte, massere deres ansigter, krølle hos frisørerne” [82] . Lige så typisk for 1920'erne var udtrykket "som i de bedste huse", ved hjælp af hvilket Ostap Bender let bytter Ellochkas stol ud med Madame Gritsatsuyevas te-si [83] .

Absalom Iznurenkov

Den vittige Iznurenkov optræder første gang i romanen under salg af stole på en auktion; viftende med armene bombarderer han Ostap med mange følelsesladede spørgsmål om auktionen. Prototypen af ​​karakteren, som medforfatterne kaldte "et ukendt geni", der på hans felt kan sammenlignes med Chaliapin , Gorky og Capablanca , var en journalist, ansat i avisen Gudok Mikhail Glushkov . Samtidige huskede ham som en person, hvis vitale interesser var centreret omkring at opfinde emner til karikaturer og gambling: "Ved kortbordet efterlod han alt, hvad han tjente" [84] .

Legender om hans sarkasme og lynhurtige replikaer blev overført fra en generation af journalister til en anden. Så på spørgsmålet fra kolleger om, hvorvidt Glushkov vendte tilbage fra løbet med et skjold eller på et skjold, svarede han: "I fattigdom." En aforisme tilhørende Mikhail Aleksandrovich, der karakteriserer en bureaukrat, gik over i historien: "De siger dig på russisk, kom i morgen, men du kommer altid i dag" [85] . Ifølge forfatteren Semyon Gekht genkendte Glushkov sig ikke kun i Iznurenkovo, men var også taknemmelig over for Ilf og Petrov for at skabe dette billede [84] . Ni år efter udgivelsen af ​​De tolv stole blev Mikhail Alexandrovich arresteret og undertrykt [86] .

Organisationer, institutioner

2. hus af Starsobes

Søgningen efter stole begynder i Starsobes 2. hus, som ligger i en bygning, der tilhørte Ippolit Matveyevich før revolutionen. Ordrer i statens almue er etableret af forsyningschefen Alkhen (Alexander Yakovlevich) - en "blå tyv", kendetegnet ved fremragende høflighed og flov over de konstant begåede tyverier [52] . Ifølge erindringerne fra feuilletonisten Mikhail Shtikh (M. Lvov), som arbejdede sammen med medforfattere i Gudok, kunne Ilf have fundet på ideen om en historie, der var relateret til den velgørende Stargorod-institution under deres fælles vandring langs med Armensk bane . Shtikh pegede på bygningen bag det tunge hegn og talte om det almuehus, der engang lå der, hvor han havde en chance for at give en koncert i løbet af sine studieår på Moskvas konservatorium . Ilya Arnoldovich var meget interesseret i detaljer; nogle af dem (f.eks. en beskrivelse af de tunge døre og de musefarvede kjoler, som institutionens beboere var klædt i) kom efterfølgende med i romanen [87] .

Ud over den rigtige prototype har socialsikringshuset Stargorod også litterære prototyper. Blandt dem er Squeers privatskole, som er kendetegnet ved ekstremt stive ordrer ( Charles Dickens ' undervisningsroman " Nicholas Nickleby ") og "et hospice for hjemløse gamle kvinder" ( Anton Tjekhovs historie "Prinsessen"). Forskerne bemærker, at atmosfæren i krisecentret, patroniseret af prinsessen, og i godset Alchen falder sammen selv i små ting: for eksempel, i det øjeblik gæsterne ankommer, synger gæsterne fra begge etablissementer en sang i kor; i begge almuehuse er der tæpper, der er blandt de mest værdifulde statslige forsyninger [88] . Ifølge litteraturkritikeren Lydia Yanovskaya nævnte Ilf ordet "ben" vævet på tæpper tilbage i 1924 i et af sine breve til sin kone - han så lignende eksempler på fabriksdesign på en forretningsrejse i Nizhny Novgorod [89] .

Særlig opmærksomhed i Starsobes hus er lagt til dørfjedre og cylindre, som har stor styrke og får beboere "med et trist knirk" til at flygte fra slag. Ifølge presserapporter var montering af døre med vægtningsanordninger i slutningen af ​​1920'erne et allestedsnærværende fænomen. For eksempel talte et essay i magasinet Krokodil om den "grusomme teknologi", der forhindrer besøgende på Perm- institutionerne i at komme ind i lokalerne: jernstykker" [90] [91] .

Socialtilsynets spisestue er dekoreret med slogans komponeret af Alchen. Plakater og bannere var endnu et tegn på tiden: Theodore Dreiser , der rejste gennem Sovjetunionen i 1927, skrev i sin bog Dreiser Looks at Russia, at instruktionen fra gadeplakater dækkede alle livets sfærer - fra bekæmpelse af blodsugende insekter før konstruktion af siloer [ 92] . Mikhail Koltsov , Ilf og Petrov og andre journalister i deres publikationer talte ret ætsende om de slogans, der hjemsøgte en person med irriterende anbefalinger "Denne shag er rentabel", "Hvis du vil leve godt, avl jordbær", "Spis langsomt, tygg grundigt” [93] .

I Starsobes hus er der foruden et dusin gamle kvinder også slægtninge til Alkhen og hans kone. Forskere antyder, at navnet på en af ​​frilæsserne er relateret til Dostojevskijs familieliv: kombinationen "Pasha Emilievich" kunne dannes ved at kombinere navnene Pasha (det var navnet på Fjodor Mikhailovichs stedsøn, som boede i hans hus efter døden af hans mor ) og Emilia (vi taler om forfatterens svigerdatter, den unge mands værge). Hvis Pasha Emilievich i romanen kunne "sluge to kilo tyulka på én gang", så besøgte Dostojevskijs stedsøn, ifølge hans anden kone , ofte spisestuen på skæve tidspunkter og spiste hele den kogte middag og efterlod familien uden fløde og hasselryper [94] .

Redaktionen af ​​avisen "Stanok"

Redaktionen for dagbladet "Stanok", hvis liv og skikke ligner situationen i avisen "Gudok", falder ind under Benders opmærksomhed, efter at forsyningschefen for denne publikation erhverver en af ​​Vorobyaninovs stole på en auktion. Avisens personale er placeret på anden sal i Nationernes Hus; Prototypen på denne bygning, ifølge kollegerne Ilf og Petrovs erindringer, var Arbejdets Palace of the All-Union Central Council of Trade Unions , beliggende på Moskvoretskaya Embankment [95] . Konstantin Paustovsky skrev, at børnehjemmet var baseret der før revolutionen ; senere husede talrige værelser "snesevis af professionelle aviser og magasiner, nu næsten glemt" [96] .

Madame Gritsatsuyeva, som kom til Folkets Hus på jagt efter Ostap, befinder sig i en labyrint og kan ikke komme ud af de samme korridorer, sving og gange. I en kommentar til denne episode bemærkede forfatteren Ilya Kremlev, at "det er umuligt at beskrive Arbejdets Palads mere præcist" [97] . Navnet "Maskin" indeholder ifølge Semyon Lipkin en reference til det litterære samfund af samme navn, skabt i 1920'erne på baggrund af avisen "Odessa News" [98] .

De dialoger, der finder sted i Stanok, inden næste nummer går i trykken, når hver af korrespondenterne kræver, at dets materiale tildeles ekstra plads på siden, gengiver ikke blot den atmosfære, der herskede i Gudok, men "transmitterer også medarbejdernes" tvister mættet med insider -jargon” [95] . Forskere mener, at en enorm rød pen med en spids nr. 86, der når loftet, placeret på redaktørens kontor, betragtes som et tegn i tiden. Dette brevpapir, sammen med lige så gigantiske telefoner, blyanter, modeller af damplokomotiver, var blandt de "hakkede hyperboler ", der var almindelige i det sovjetiske samfund i 1920'erne; sådanne genstande blev præsenteret for virksomheder og organisationer som gaver; de var obligatoriske egenskaber ved festlige demonstrationer [99] .

En anden tendens i æraen afspejles i den sidste episode af kapitlet "Motoristklubben", hvor Komsomol-medlemmet Avdotiev anbefaler, at sekretæren for redaktionen melder sig til "børnenes venner". Mikhail Bulgakov, der i feuilletonen "Revisorens knytnæve" (1925) opremsede tegnene på en pålidelig medarbejder, skrev: "I øjnene - en stærk sympati for kommunistpartiet, på venstre side af brystet er der to portrætter, på de rigtige mærker af Dobrokhim og Dobroflot , og i lommen [medlemsbog] "Vennebørns" [100] .

Blandt de regelmæssige besøgende på Folkets Hus skiller Nikifor Lyapis-Trubetskoy sig ud, og tilbyder digte og digte om Gavrilas eventyr til adskillige afdelingspublikationer, med undtagelse af Stank: i denne avis bliver hans kreationer behandlet ironisk. Blandt de mulige prototyper af Lyapis var, ifølge Boris Galanov, en meget berømt digter, der udgav sit arbejde samtidigt i Printer, Medical Worker, Proletarians of Communications and Voice of the Tanner [52] . Mikhail Shtikh mente, at billedet af Nikifor legemliggjorde kvaliteterne af en vis "munter hack", som efter udgivelsen af ​​romanen genkendte sig selv i forfatteren til "Gavriliad" [101] . Forfatteren Viktor Ardov mente, at med Lyapis-Trubetskoy Ilf og Petrov mente digteren Osip Kolychev : han lignede en romanfigur både i udseende og manerer [102] . Yury Shcheglov er uenig i Ardovs version, på trods af dens støtte fra andre erindringer:

Det ser ud til, at han burde rehabiliteres som en prototype af Gavrila ... Produktionen af ​​den unge O. Kolychev ligner på ingen måde eposet om Gavrila. De vers, som vi har mødt med "De Tolv Stole" i årevis, selvom de er temmelig overfladiske, er på ingen måde uforskammet, ligesom Lapis' skrifter [103] .

Columbus Theatre

Bender og Vorobyaninov bringes til Columbus Theatre i jagten på stole, der blev solgt under auktionen. Forestillingen " Marriage ", hvis premiere koncessionshaverne får, overrasker Ippolit Matveyevich med en usædvanlig fortolkning: under forestillingen bevæger Agafya Tikhonovna sig langs ledningen, Ivan Kuzmich Podkolesin rider på tjeneren Stepan, landskabet er lavet af krydsfinerrektangler. Kapitlet om Gogols skuespil er ifølge forskere en parodi på avantgardeproduktioner fra 1920'erne, men der er ingen konsensus om en specifik prototype; sandsynligvis kombinerede billedet af teatret funktionerne fra forskellige trupper og forestillinger [104] .

Beskrivelsen af ​​"Ægteskabet" falder i nogle detaljer sammen med Sergei Eisensteins værk " Enough Stupidity for Every Wise Man ", opført på Moskvas Proletkult- teater . I begge forestillinger tilføjes aktuelle politiske bemærkninger til de kanoniske tekster: hvis Podkolesin i Columbus-fortolkningen stiller tjeneren spørgsmålet "Hvorfor tier du som Folkeforbundet ?", taler Eisensteins Egor Glumov om en velhavende herre som en mand, der har "tredive nevøer: Savinkovites , Wrangelites , Kutepovites , Romanovites , Martovites ". Som teatereksperten Alexander Fevralsky huskede , var Sergei Mikhailovichs forestilling baseret på skuespillet af Alexander Ostrovsky fuld af akrobatiske numre og cirkustricks, herunder at flyve over salen og gå på en wire [105] [104] .

Beviser for, at Vsevolod Meyerholds sceneeksperimenter kunne have påvirket skabelsen af ​​billedet af Columbus Teatret , er et tomrum, der findes i Ilfs notesbøger: "One chair is in the Meyerhold Theatre " [106] . Et år før medforfatterne begyndte at arbejde på De tolv stole, præsenterede Vsevolod Emilievich Generalinspektøren for offentligheden . Forestillingen forårsagede en blandet reaktion fra kritikere, hvoraf mange anklagede instruktøren for "ondsindet forvrængning af klassikerne." I De tolv stole er der ifølge Odessky og Feldman gengivet elementer af Meyerholds nyskabelser: For eksempel er de udtryk, der bruges på hans plakater, til stede i romanens tekst: “ Forfatteren til stykket  er Nick. Sestrin, materialedesign  - Simbievich-Sindievich" [107] . Samtidig mener Yuri Shcheglov, at ikke kun Generalinspektøren tjente som en prototype for Columbus-ægteskabet:

Denne parodi er meget tættere på den tidligere, men i 1927 med stor succes Meyerholds " Skov " (ifølge A. Ostrovsky), med dens farvede parykker ... med Gurmyzhskayas ridebukser og pisk, med Bulanovs tenniskostume, med klovneri af Schastlivtsev - Neschastlivtsev, med kærlighedsdialog på kæmpe trin [108] .

Separate detaljer i kapitlet "På Columbus Theatre" dukkede op, ifølge kollegerne Ilf og Petrov, på ingen måde under indflydelse af det teatralske miljø. Således var det usædvanlige efternavn på digtforfatteren M. Shershelyafamov, angivet på plakaten,, som journalisten Aron Erlikh huskede , resultatet af den kollektive kreativitet hos de ansatte i Gudok, som fandt på det "over et glas øl, i et sjovt minut” [109] . Sammenligningen af ​​Agafya Tikhonovnas ben med kegler opstod i det øjeblik, hvor Ilf, der kiggede ud af vinduet på en pige, der passerede langs Chernyshevsky Lane , sagde: "Hun har ben i silkestrømper, hårde og skinnende, som kegler" [110] .

Rute for Bender og Vorobyaninov

Vorobyaninovs rejse begynder i amtsbyen N , hvorfra Ippolit Matveyevich går til Stargorod; Bender flytter dertil "fra siden af ​​landsbyen Chmarovka". Heltenes videre rute omfatter tusindvis af kilometer: Stargorod → Moskva → Nizhny Novgorod → Barmino → Vasyuki → Cheboksary → Stalingrad → Tikhoretskaya → Mineralnye Vody → Pyatigorsk → Vladikavkaz → Darial Gorge → Mosco → Batum → Yalwta .

By N

Ifølge Yevgeny Petrovs memoirer blev den første sætning i romanen, der begynder med ordene "I amtsbyen N ...", foreslået af Ilf. Forskere bemærker, at i denne "eftertrykkelig traditionelle" åbning blev ikke kun intonationen af ​​"De tolv stole" sat, men også et ironisk budskab forbundet med leg med temaer og motiver i andre litterære værker [42] . Medforfatterne indgiver allerede på de første sider en ansøgning om citat: for eksempel falder begravelseshuset "Du er velkommen" nævnt blandt byens attraktioner i navn sammen med bedemandshjemmet fra skuespillet "The End of Krivokorylsk" af dramatikeren Boris Romashov . Et ord-til-ord- citat af en manicure-reklame fra Vera Inbers historie "Pæren er loddet" findes, når man nævner " Pierre og Konstantins barberer ", som lover kunderne "hellige negle" [112] .

Billedet af en provinsbosættelse er skabt ved hjælp af detaljer, der er gentaget af sovjetisk litteratur fra 1920'erne - disse inkluderer øde rum i byen, såvel som dyr, der er placeret i nærheden af ​​plakater og plakater ("En fawn kalv stod på en stor ødemark og forsigtigt slikkede et rustent skilt ”) [112] . Listen over bemærkelsesværdige genstande i den perifere by inkluderer også den eneste bil i amtet "med en lille radiator og en omfangsrig krop", der bevæger sig off-road i røgskyer [113] .

Stargorod

Ilfs datter, Alexandra Ilyinichna, skrev, at i billedet af Stargorod (kaldet Baranovsky eller Baranov [114] i manuskriptet ) er der "nogle Odessa-realiteter" [115] . Navnet på det sted, hvor Bender, Vorobyaninov og Fader Fjodor krydser hinanden, fandtes også i russisk litteratur før: for eksempel begynder handlingen i Leskovs krønikeroman " Soboryane " (1872) i Stargorod; i Lev Gumilevskys historie "Dog Lane" (1926-1927) hedder et af kapitlerne "Stargorod Manufactory " [116] .

Ippolit Matveyevichs møde med sin fødeby er foruroligende: I løbet af årene med adskillelse i Stargorod har mennesker, tegn og farver ændret sig. Lignende metamorfoser blev bemærket i andre bosættelser - for eksempel skrev journalisten Mikhail Koltsov, der talte om den nye betydning af gamle genstande: "Tidligere hed denne gade Moskva, og nu ... sovjetisk. Hvor guvernøren boede er nu en festkomité; hvor der er en herregymnastiksal - forretningsudvalget" [117] .

Af særlig interesse for Vorobyaninov er sporvognsskinner, som han aldrig havde set før. Forberedelserne til lanceringen af ​​den første sporvogn i Stargorod begyndte allerede i 1912, men opførelsen og installationen af ​​stationen blev forsinket. Udskiftningen af ​​hestevogne med offentlig jernbanetransport i det første post-revolutionære årti blev i byer langt fra hovedstaden opfattet som en meget betydningsfuld begivenhed. Ifølge Yuri Shcheglov er medforfatternes detaljerede beskrivelse af forberedelserne til "åbningen af ​​Stargorod-sporvognen" nostalgisk. I Evgeny Petrovs erindringer om hans barndom i Odessa, sammen med cirkus, udstillingen af ​​samovarer og det første fly, vises den første sporvogn også [118] .

Bevægelsen på skinner optræder fremtrædende i begge romaner: Stargorod-sporvognen i begyndelsen af ​​dilogien kan betragtes som en skitse og en forvarsel om det "bogstavelige tog" i slutningen... Medforfatterne overfører nu denne konnotation af "begyndelsen" af en ny æra” til begyndelsen af ​​den sovjetiske æra, de romantiserer [118] .

Moskva

Bekendtskab med den sovjetiske hovedstad begynder med et kort lyrisk essay om ni jernbanestationer, hvorigennem tredive tusinde besøgende kommer ind i Moskva hver dag. Forskerne bemærker, at historien om Ilf og Petrov om "byens porte" ikke i alt falder sammen med publikationerne fra andre forfattere, der skrev om Moskva under NEP: for eksempel journalisten L. Kirillov i juli-udgaven af Magasinet Ogonyok (1927) rapporterede omkring en million passagerer, der ankom til hovedstaden for kort tid eller "til permanent ophold": "Tættere på stationerne, i smalle, krogede gader og gader, forblændede hoteller, værelser og døve, stinkende og ildevarslende huller reden. En masse bønder kommer for at arbejde langs Ryazanka i små arteller” [119] [120] .

Fra Ryazan-banegården er rejsende på vej til vandrerhjemmet opkaldt efter Berthold Schwartz . Romanens maskinskrevne manuskript indeholdt sætningen: "Da vi passerede Lubyanka-pladsen , blev Ippolit Matveyevich bekymret," men den var fraværende i magasinversionen og de efterfølgende udgaver af De tolv stole [121] . Okhotny Ryad beskrives af medforfatterne som et sted med uro; disse års presse, også udenlandsk, henledte konstant opmærksomheden på den uordnede gadehandel og politiets kamp med "patentløse" sælgere [122] . Skelettet, der ligger i vandrerhjemmets gang, blev, som Ostap bemærker, købt af en studerende Ivanopulo i Sukharevka  - et stort spontant marked, hvor "folk fra en tidligere tid" solgte familiearvestykker; samme sted, at dømme efter historien om Valentin Kataev "Things", købte unge familier brugte møbler [123] .

Publikums interesse for udstillingerne på museet for møbelhåndværk, hvor ledsagere kommer på jagt efter stole, var et af de sociale tegn i 1920'erne: I denne periode blev mange tidligere adelige godser omdannet til permanente udstillinger. Det første møbelmuseum, hvis samling blandt andet var repræsenteret af Gambs' værker, lå i Alexandria Palace [124] . Når de beskriver situationen i "Prag", hvor Ippolit Matveyevich forsøger at "blænde" Lisa Kalachova med sin bredde, gengiver medforfatterne fragmenter af koncertprogrammet, der var traditionelt for Moskvas "værtshuse" på den tid - med ord, kupletter og "frække entertainer". Deres skitse er indholdsmæssigt tæt på journalisten og forfatteren Nikolai Ravichs essay, udgivet i 1927, "Handværkeren har det sjovt", som nævner sange med "tvetydigt indhold og fedtede anekdoter", der suser fra "ølscenen" [125] .

Vasyuki

Rejsen på produktionsskibet Scriabin ender med eksil for koncessionshaverne. Fra guiden langs Volga lærer heltene, at Vasyuki er placeret på højre bred. Ifølge Odessky og Feldman falder beskrivelsen af ​​den fiktive bosættelse ("... træmaterialer, harpiks, bast, måtter sendes herfra") sammen med baggrundsinformationen om byen Vetluga , inkluderet i bogen "Volga-regionen". , Natur, Liv, Økonomi" (Leningrad, 1926) [126] . På samme tid, som Yuri Shcheglov bemærker, ligger Vetluga væk fra hovedruten Bender og Vorobyaninov [127] . Ifølge Ilfs datter opbevarede Ilya Arnoldovich i 1925, under en tur på Herzen-dampskibet, rejsenotater, hvilket antydede, at kendetegnene ved byen Kozmodemyansk blev fanget i Vasyukovs udseende [128] . Kapitlet "Interplanetary Chess Congress" i sig selv afspejler atmosfæren fra skakboomet, der begyndte i USSR i 1920'erne: kort før udgivelsen af ​​romanen blev All-Union Chess Congress afholdt i landet, kredse af brætspilelskere var åbnet i klubber og kulturpaladser, blev der oprettet tilsvarende sektioner i aviser og magasiner [126] .

Scenen med plakater, der annoncerer det samtidige spil i Cardboard Club, er tæt på episoden fra romanen The Adventures of Huckleberry Finn af Mark Twain , hvor slyngelfigurerne, der har optrådt i en lille by, hænger teaterplakater op " Shakespeare genoplivning! Fantastisk skue! Kun én forestilling! [127] Ideen om at organisere en interplanetarisk turnering med skabelsen af ​​en passende infrastruktur og omdøbe byen til New Moscow, som Bender deler med deltagerne i den lokale skaksektion, er et ironisk svar på de populære " futurologiske fantasier" i disse år - dette tema blev udviklet både i litterære værker og journalistiske materialer. Således var prognosen fra forfatteren Yefim Zozulya , offentliggjort i tidsskriftet "Thirty Days" (1927, nr. 11), forbundet med 2022, hvor "hver turist i Moskva vil blive transporteret separat af et flyvende fly" [129] .

Foredraget om den frugtbare debutidé, som Bender taler med i klubhallen, falder stort set sammen med beretningen om helten fra feuilleton Valentin Kataev "Niagarovs foredrag" (1926): slyngelen, efter at have optrådt på scenen på Det Polytekniske Museum , fortæller offentligheden om problemerne med interplanetarisk kommunikation, blander hans narrative anekdoter; ligesom Ostap, efter at være blevet afsløret, forlader han publikum, efter at have formået at minde sin medskyldige om behovet for at få halvtreds chervonetter ved billetkontoret [130] .

Pyatigorsk

I juni 1927 rejste medforfatterne gennem Kaukasus og Krim . På feriestedet, hvor "alt var rent og vasket", gjorde Ilf en note: "Ved fejringen af ​​livet i Pyatigorsk følte vi os som fuldstændige fremmede," - i romanen udtales denne sætning af Bender i en let modificeret form. Kapitlet "View of a Malachite Puddle" giver en idé om sommerens herremode, hvis hovedegenskaber (hvide bukser, billige apache-skjorter, lette sandaler) ofte blev gengivet i avis- og magasinpublikationer, der populariserede den "sovjetiske romantik" af datidens turistruter [132] . For eksempel udarbejdede digteren Alexander Zharov efter en af ​​sine ture et essay til magasinet Thirty Days, hvori han sagde, at i syd bærer feriegæster "de samme hvide sanatoriebukser og sweatshirts , hvide kasketter, sandaler med en sål , kaldet" khristosiki "" [ 133] . I Pyatigorsk tvinger økonomiske problemer Ostap til at ty til endnu et bedrageri: efter at have erhvervet en kvitteringsbog med de sidste penge, går den store strateg til Proval . Den store strategens begrundelse om, at gratis adgang til en lokal attraktion er "en skammelig plet på byens omdømme", er en efterligning af de formeltekster, der ligger i slogans, der latterliggøres i pressen - såsom "Vask den skammelige plet, indhent og overhal de gennemførelse af planen" ( "Spark", 1930, 20. november). Et element af parodi ses også i heltens ønske om at opdele turister i grupper: ved at tilbyde rabat til studerende og øge prisen på billetter til dem, der ikke er medlemmer af en fagforening , demonstrerer Bender mekanismen for udviklingen af ​​Sovjetunionen system af "hierarkier og privilegier" [134] .

Ifølge forskere er "skyggen af ​​Lermontov " nævnt i romanen , svævende selv i skænken, et ekko af emnet om kunstigt skabte historiske genstande, der var relevant for slutningen af ​​1920'erne, som ofte blev behandlet af feuilletonister. Således sagde D. Mallorys (Boris Fleets) Ognikov-essay, at passagerer på vej til Kislovodsk fik vist "ikke mindre end seks" grave "af Lermontov" [135] ; på siderne af magasinet "Buzoter" blev det rapporteret om feriestedets administrator, der lovede at "åbne seks nyligt reparerede grotter i Pushkin " [136] [137] .

Yalta

Bender og Vorobyaninov sendes til Jalta efter at have læst en avisartikel, der rapporterer om efterårets turné på Columbus Theatre på Krim. I kapitlet, der fortæller om slutstadiet af deres vandringer, kombineres legen om litterære motiver med en beskrivelse af virkelige hændelser. Scenen for ankomsten af ​​Pestel-damperen, mødt af besætninger opstillet på dæmningen og et ledigt publikum, ekkoer således en episode fra Tjekhovs " Lady with a Dog ", da Gurov og Anna Sergeevna smelter sammen med mængden, der ser det ankommende skib. Samtidig er historien om, hvordan en stol fundet i teatret pludselig falder ned gennem gulvet, et svar på pålidelige begivenheder - vi taler om "det første slag af det store Krim-jordskælv i 1927 " [138] . Forskerne gør opmærksom på den faktuelle unøjagtighed, som medforfatterne har gjort: ledsagerne flytter til Jalta i september, mens det første sekspunktschok blev registreret den 26. juni [139] . Om morgenen åbner koncessionshaverne en stol fundet ubeskadiget ved hoveddøren, hvorefter et "tredje slag" høres; genstanden for Gambs-skrifttypen forsvinder ned i jordens dybder. En sådan denouement skyldes ifølge Yuri Shcheglov, at "verdenskræfter er forbundet" med historien om skattejagten [138] .

Den parodiske fortolkning af eksistentielle temaer er ganske grundigt vævet ind i handlingen i De tolv stole... Dette evige tema tjener ironisk nok til at ophøje det trivielle . Jordskælvets indblanding i heltenes anliggender kommenteres i ånden fra naturens og civilisationens opposition: "... sparet af jordskælvets første stød og revet i stykker af mennesker, Gambs-stolen ..." [140]

Fader Fyodors rute

Fader Fjodor begiver sig ligesom Ippolit Matveyevich af på vejen fra byen N. I Stargorod krydses deres veje kort; så begynder Vostrikov efter at have modtaget en ordre fra arkivaren Korobeinikov på headsettet til generalens kone Popova eftersøgningen efter ingeniør Bruns - fra det øjeblik følger konkurrenterne parallelle ruter. Forskerne bemærker, at hvis retningen af ​​Bender og Vorobyaninov er bygget efter skemaet, der er angivet i Conan Doyles "Seks Napoleoner", så er præstens bevægelse, der forsøger at indhente Bruns i Rostov, Kharkov, Baku, organiseret iht. scenariet for Marshakovs "Mail": helten i dette digt, konstant bevægende digter Boris Zhitkov , de leder efter Leningrad, Berlin , London , brasilianske postbude [141] .

Vostrikov finder Bruns på Zeleny Mys i det øjeblik, hvor ingeniøren, der sidder på dacha-verandaen, tiltaler sin kone med ordene "Musik! Klar gås? Valentin Kataev skrev i sin bog "My Diamond Crown", at han selv er repræsenteret som ingeniør [142] . Efternavnet, som medforfatterne gav karakteren, var sandsynligvis kendt for dem fra deres ungdom - ifølge satirikerdigteren Don Aminado , på Odessa pubben Bruns, som i de før-revolutionære år var et mødested for kreative unge, " de serverede de eneste pølser i verden og ægte München -øl » [143] [144] .

Scenen, hvor Fader Fjodor falder på knæ foran ingeniøren og trygler ham om at sælge alle tolv stole, går tilbage til en episode fra Dostojevskijs roman " Idioten ": ifølge Yuri Shcheglov, på lignende måde, millionæren Afanasy Ivanovich Totsky forsøgte at købe røde kameliaer fra den gamle købmand Trepalov til provinsdamen Anfisa Alekseevna: "Jeg banker på hans fødder! Så det strakte sig ud!” En forbindelse med Dostojevskij afsløres også under nedsænkningen af ​​et headset købt for 200 rubler i en varevogn - forskerne bemærker, at øksen, som Raskolnikov satte i en løkke under hans frakke, kan sammenlignes med Vostrikovs økse skjult bag en snor under skørtet [145 ] . Efter at have skåret alle stolene på Batumi- kysten, befinder far Fyodor sig langt fra sine hjemsteder uden skatte og penge til hjemturen; nu fortsætter han allerede "automatisk rejsen" [146] .

Konkurrentmødet finder sted i Darial Gorge, hvor Bender tilbyder Vorobyaninov at forevige deres ophold ved Porten til Kaukasus med en klippeindskrift "Kisa og Osya var her." Ifølge Odessky og Feldman er der i den version af graffiti opfundet af Ostap på den ene side en henvisning til Vladimir Mayakovskys digt "Kontorvaner" ( "Sonya og Vanya Khailov var her. / Familien spiste og hvilede" ). på den anden side udspilles nogle fakta fra digterens biografi: Kisa“ kaldte offentligt L. Yu .

Fader Fjodors optræden overrasker Ippolit Matveyevich; forskere mener, at præstens angreb, ledsaget af spørgsmålet "Hvor dræbte du svigermoderens skatte?", beslægtet med Dr. Watsons handlinger i historien "The Disappearance of Lady Frances Carfax ": "Ilf og Petrov lånte ofte fra Sherlockholmes-cyklussen ikke kun individuelle detaljer, men også hele grunde » [148] .

Sovjetisk verden i 1920'erne

Sovesal opkaldt efter Berthold Schwartz

I 1923, efter at have fået arbejde på Gudok-avisen, slog Ilf sig ned i et lokale i tilknytning til trykkeriet, hvis hele inventar bestod af en madras og en stol; i stedet for vægge, som Jevgenij Petrov senere skrev, var der tre krydsfinerskærme [149] . Dette værelse blev prototypen på "penalhuset", hvori Kolya og Lisa, beboerne på Berthold Schwartz hostel, er indkvarteret [150] . Huset, der oprindeligt var beregnet til bolig for kemistuderende, er praktisk talt forsvundet fra kortet over Moskva; storbyens ejendomsafdeling udelukkede ham fra deres planer [151] . Forskere mener, at der i beskrivelsen af ​​den mystiske bygning er et motiv af den "tabte verden", uberørt af sociale katastrofer og ikke afhængig af andres vilje. Med sit ønske om en selvstændig tilværelse ligner vandrerhjemmet professor Preobrazhenskys bolig i Kalabukhovsky-huset (" Hjertet af en hund") og den " dårlige lejlighed " besat af Woland i Bolshaya Sadovaya , 302-bis (" Mesteren og Margarita ") ”) [152] .

Et af kapitlerne, der fortæller om herberget, indeholder en lyrisk skitse om betydningen af ​​en madras i folks liv; forfattere kalder ham " alfa og omega af møbler", "kærlighedsgrundlag", "fader til primus ". Ifølge litteraturkritikere gengav medforfatterne et typisk træk ved Moskva-livet i 1920'erne, hvor bybefolkningen opfattede en blød seng som "grundlaget for deres lykke" [153] . Som udenlandske journalister skrev, var der blandt hverdagsbillederne af den sovjetiske hovedstad førerhuse, der leverede madrasser til adresser: "En russisk person er klar til at sove på en vilkårligt hård seng, men når han tillader sig selv lidt luksus, er den første genstand næsten altid købt. en springmadras” [154] .

Samtidige med medforfatterne efterlod minder om, hvordan Ilf føjede sig til listen over "heldige", der formåede at købe en madras på Sukharevsky-markedet. Ifølge Semyon Gekhts version så Ilya Arnoldovich på købstidspunktet glad ud og "endog stolt" [155] . En anden fortolkning af begivenhederne blev præsenteret af Ilfs værelseskammerat, forfatteren Yuri Olesha: ifølge ham afspejles gudkovitternes negative holdning til fjersenge og sofaer som symboler på småborgerlig komfort i billederne af enken Anya Prokopovich (romanen). " Misundelse ") og Vasisualy Lokhankin ("Den gyldne kalv"); de anså vækkeuret for at være det eneste værdige element i soveværelset [153] .

Radio. Udendørs højttalere

Under frokosten i Starsobes 2. hus afbrydes de gamle kvinders samtale af en højttaler, der pludselig tænder, og forsøger gennem støj og interferens at formidle til lytterne information om opfindelsen af ​​lyssignalering på sneplove. Ved at introducere en episode med en radioudsendelse i fortællingen udpeger medforfatterne endnu et tegn i tiden - vi taler om den aktive introduktion af et nyt massemedie i det sovjetiske liv. Radiotemaet begyndte, som forskerne bemærker, at få aktualitet i anden halvdel af 1920'erne; installationen af ​​højttalere på virksomheder, i institutioner og på gaden var faktisk af direktivkarakter. Radioprogrammet omfattede informationsrapporter, kampagnemateriale, navneopkald fra produktionslederne; den kulturelle del af udsendelsen omfattede foredrag, optræden af ​​kor, harmonikakoncerter [156] .

Manuskriptet til "De tolv stole" indeholdt en episode om gadeudsendelsen af ​​operaen " Eugene Onegin ": først informerede en højttaler placeret ved siden af ​​sporvognsstoppestedet lytterne, at "den unge godsejer og digter Lensky er forelsket i godsejerens datter Olga Larina", så blev stemningen af ​​instrumenterne hørt, lød indledningen. "Tæppet var allerede rejst, og den gamle kvinde Larina, der pligtopfyldende kiggede på konduktørens stafet og sang: "Vanen er givet os fra oven," tryllede over syltetøj, og sporvognen kunne stadig ikke bryde væk fra den stormende menneskemængde. . " Som Yury Shcheglov bemærkede, " kontrapolerede scenen i Larins ejendom" med passagerernes forsøg på at tage plads i den overfyldte bil [157] . Fra magasinet og efterfølgende publikationer var henvisninger til overførslen fra Bolshoi-teatret udelukket; i den endelige udgave (kapitlet "I Columbus Theatre") var én sætning bevaret: "En højttaler var varm ved sporvognsstoppestedet" [158] .

Livets egenskaber. Tjenester

Et eksempel på, hvordan "økonomiske søgninger" blev udført i den sovjetiske verden i 1920'erne, er fader Fyodors iværksætteraktivitet. Blandt hans projekter var hundeavl (afsnittet om Vostrikovs mislykkede forsøg på at få det udvalgte afkom fra hunden Nerka købt på Miussky-markedet var ikke inkluderet i den endelige version af romanen [159] ), fremstilling af marmorvaskesæbe, opdræt af kaniner, og tilrettelæggelse af hjemmelavede måltider. Samtidige med Ilf og Petrov mindede om, at reklamer for private kantiner og køkkener var almindelige i NEP-tider; ifølge Emil Mindlin , en ansat i Ogonyok-magasinet , blev denne form for service ofte leveret af intelligente familier i en vanskelig økonomisk situation: "Vi spiste normalt i" gennemsnitlige "huse, hvor værtinden selv og hendes unge døtre tjente på et stort rundt bord” [160] . Derudover udlejede mange "gammeldags mennesker" værelser eller arrangerede ligesom Vorobyaninovs tidligere elsker Elena Stanislavovna Bour betalte spåkoncerter [161] .

På tidspunktet for mødet mellem konkurrenter i korridoren på Stargorod Sorbonne Hotel, henvender Bender sig til Fader Fyodor med ordene: "Vi køber gamle ting, vi stjæler nye!" Ifølge Leonid Utyosov var den første del af sætningen udtalt af den store strateg kendt af alle odessanere, og i den postrevolutionære periode, også muskovitter - sådan betegnede brugte forhandlere, kaldet junk-handlere, deres udseende i gårdene [162] . Fra deres leksikon "lånte" Ostap en anden bemærkning rettet til præsten: "Jeg vil gerne sælge dig gamle bukser" [163] .

Når han tjekker ind på Sorbonne, et møbleret værelse, hvor det koster en rubel og firs kopek, spørger Bender medarbejderen om tilstedeværelsen af ​​"forhistoriske dyr". Væggelus , bemærker forskere, var et uløseligt problem i mange afsidesliggende hoteller i 1920'erne [164] . Således udgav magasinet "The Smekhach " (1928, nr. 30) en særlig guide for rejsende, hvor ordet "hotel" blev defineret som "et sted, der bider (på grund af priser og væggelus)" [165] .

I slutningen af ​​1920'erne var der i byerne, på trods af sporvognes og bilers udseende, stadig mange førerhuse. Efter at have besøgt Prag fortæller Ippolit Matveyevich en af ​​dem om Madame Petukhovas skatte (et lignende motiv er også til stede i Leo Tolstojs historie " Ungdom ", hvis helt deler sine oplevelser med kusken i en lejet vogn [49] ); Ostap løber ind i en anden på Teaterpladsen . "Bomuldsryg" af ejeren af ​​vognen, som tog slaget af den store strateg, er, som forskerne forklarer, "et almindeligt sted i førerhusets emne" - mange forfattere var opmærksomme på det, herunder digteren Nikolai Zabolotsky , som skrev: "Kørevognen sidder, som på en trone, / rustning er lavet af bomuld" [166] .

Mad

Kapitlet "The Muse of Distant Wanderings", som fortæller om den successive bevægelse til Stargorod, først af Fader Fjodor, og derefter af Vorobyaninov, indeholder en panoramisk skitse af rejsendes adfærd på vejen. Udtrykket "Passageren spiser meget" falder sammen med observationerne fra Ilf og Petrovs samtidige - emnet om madoverflod på togene faldt med jævne mellemrum ind i journalisternes opmærksomhed: "Alle drikker, fyldt med mad - enorme brød, enorme mængder af skinke, kæmpestore pølser, kæmpestore oste” [167] . En konstant helt af rejsenotaterne fra 1920'erne var en passager, der skyndte sig til varmtvandskedler under stop: Når vi taler om Vostrikovs vandringer, bemærker medforfatterne, at "de så ham på Popasnaya- stationen , Donetsk - vejene. Han løb langs platformen med en kedel kogende vand” [58] .

Den ironiske holdning til vognretter stod side om side i pressen med kritik af dem, der var kendetegnet ved "griskhed efter kød". Sloganet "Kød er skadeligt", komponeret af Alchen i Starsobes 2. hus, svarede til datidens ideologiske retningslinjer [168] . For eksempel skrev det proletariske magasin i Moskva i 1928: "Vi skal slippe af med det indgroede falske syn på kødprodukternes betydning og rolle" [169] . En lignende sætning ("En slags svinekotelet tager en uge af livet fra en person!") bliver udtalt i en samtale med Lisa og Kolya Kalachov; klostret borsjtj, falsk hare og gulerodssteg omtalt i dialogen mellem mand og kone var formentlig på menuen i billige studenterkantiner [170] . Navnet på det vegetariske etablissement "Don't Steal", hvor ægtefællerne spiser, er fiktivt [171] , men det hænger sammen med de farverige skilte fra de år - for eksempel i Moskva var der en taverna "Let me go up" og diæt. kantiner “Jeg spiser ingen”, “Forene “og” Hygiejne “ [170] . Navnet på Stargorod-virksomheden "Odessa Bagel Artel" Moscow Bagels "" blev forklaret af litterære kritikere Odessa og Feldman som følger:

I 1920'erne var paradokser af denne art ret almindelige: stedet for officiel registrering af virksomheden og dets navn blev angivet på skiltet, nogle gange sammenfaldende - helt eller delvist - med navnet på hovedproduktet. For eksempel i Volga-regionen var Saratov -artel "Odesskaya halva" almindeligt kendt , og i Odessa - "Moskva vegetariske spisestue", hvor "Moskva varme pandekager" blev serveret [172] .

Anmeldelser og anmeldelser

En bog med erindringer om medforfatterne, udgivet i 1963, udgav et brev fra Yevgeny Petrov adresseret til forfatteren Vladimir Belyaev . Den nævnte især "kritikkens stilhed", der fulgte forfatterne af "De tolv stole" "gennem hele det tiårige arbejde (ikke en linje i de første fem år)" [173] . Forskerne fandt også replikaer om det samme emne i Evgeny Petrovichs udkast: "Den første anmeldelse i Vecherka. Så var der ingen anmeldelser overhovedet . I en kommentar til disse noter foreslog Odessky og Feldman, at den ærgrelse, der slap igennem dem, muligvis skyldtes, at ingen af ​​de indflydelsesrige litterære og kunstmagasiner i slutningen af ​​1920'erne reagerede på udgivelsen af ​​romanen af ​​Ilf og Petrov. Ikke desto mindre bør man ikke tale om dens fuldstændige tilsidesættelse, mener litteraturkritikere [14] .

Den første anmeldelse dukkede op i avisen Vechernyaya Moskva i begyndelsen af ​​september 1928. Forfatteren til publikationen, en vis L.K., indrømmede på den ene side, at De Tolv Stole er et livligt og dynamisk værk, på den anden side sagde han, at tættere på finalen begynder historien om skattejagten at blive træt: ”Læseren er hjemsøgt af følelsen af ​​en vis tomhed. Forfatterne gik forbi det virkelige liv - det blev ikke afspejlet i deres observationer, kun typer, der forlod livets scene, kom ind i den kunstneriske linse. I samme måned blev der publiceret en artikel af G. Blok i tidsskriftet "Kniga i fagforeninger", som gav en meget hård vurdering af "De tolv stole": han kaldte to utalenterede historiefortælleres arbejde for "et sødt legetøj". mættet med "humor fra tabloiderne og litteratur, der behager lægmandens mave", og kom til den konklusion, at romanen kunstnerisk ikke er af nogen særlig værdi [12] [14] .

Efter en pause, som medforfatterne faktisk kunne have forvekslet med en "stiltiende boykot", offentliggjorde avisen Pravda (2. december 1928) teser fra Bukharins tale på et møde mellem arbejdere og landkorrespondenter. Nikolai Ivanovich talte varmt om Ilfs og Petrovs arbejde og kaldte kapitlet om Nikifor Lyapis-Trubetskoy, et af slogansene i Starsobes 2. hus, samt en plakat opslået i Vasyukov skaksektionen, som eksempler på ægte satire: "Arbejdet med at hjælpe de druknende er arbejdet med de druknende selv" [174] . Så talte Osip Mandelstam ret skarpt - ikke til medforfatterne, men i forhold til litteraturkritikere - på siderne af " Aften Kiev " :

Lad mig give dig et meget skamfuldt og komisk eksempel på "uvidenhed" om en vidunderlig bog. De bredeste lag kvæler nu bogstaveligt talt i bogen om de unge forfattere Ilf og Petrov... Det eneste svar på denne pjece , der var sprængfyldt af glæde , var et par ord talt af Bukharin... Bukharin havde brug for Ilf og Petrovs bog af en eller anden grund, men anmelderne har ikke brug for det endnu [175] .

Den sidste af de skarpt negative reaktioner i slutningen af ​​1920'erne var en artikel i tidsskriftet Kniga i Revolyutsiya, hvis anmelder kaldte romanen "grå middelmådighed", der mangler "en anklage om dybt had til klassefjenden" [14] . Derefter gennemførte Vechernyaya Moskva en undersøgelse blandt sovjetiske forfattere om det bedste værk i 1928, og Yuri Olesha, der havde udpeget De tolv stole fra den generelle liste, skrev: "Jeg tror, ​​at sådan en roman ... havde vi slet ikke ” [176] . Officiel anerkendelse kom til medforfatterne i juni 1929, efter offentliggørelsen i Literary Gazette af en stor anmeldelse af kritikeren Anatoly Tarasenkov , som bemærkede, at værket afspejler aktuelle problemer, og Ilf og Petrov mærker meget fint grænsen mellem ironi og sarkasme. [177] . Udgivelsen af ​​Tarasenkovs artikel med titlen "Bogen, som de ikke skriver om", blev sammenlignet af forskere med udstedelsen af ​​et "pålidelighedscertifikat" til romanen - efter udgivelsen i Literaturnaya Gazeta, som på det tidspunkt blev betragtet som "en dirigent af partipolitik," "De tolv stole" begyndte forsigtigt at rose selv Rapps udgaver [14] .

Ilf og Petrov reagerede på situationen omkring romanen med en humoristisk miniature i bladet "The Excentric" (1930, nr. 4) - de portrætterede i det nogle tavse anmeldere Allegro, Stolpner-Stiteller, Woof. Tsepnoy, som ikke ved, hvordan han skal reagere på udgivelsen af ​​en bog af ukendte forfattere, og som er bange for at erkende dens betydning uden et vejledende grønt lys: ”Og kun to år senere vil kritikere finde ud af, at bogen, som de ikke turde skrive om, er allerede udkommet i sit femte oplag og anbefales af den politiske hoveduddannelse for landdistriktsbiblioteker » [178] .

Forskelle mellem varianter af romanen

Tekstkritikere, der sammenlignede den maskinskrevne version af "De tolv stole" og den kanoniske version af romanen, inkluderet i Ilfs og Petrovs samlede værker (" Sovjetisk forfatter ", 1938), fandt mange uoverensstemmelser [16] . Ifølge Lydia Yanovskaya skyldtes rettelserne og reduktionerne foretaget af medforfatterne efter tidsskriftets udgivelse ønsket om at eliminere ordlyd, tematiske skæringspunkter og semantiske gentagelser [179] ; tabet af logik i udviklingen af ​​individuelle plotbevægelser, som opstår, når visse episoder fjernes [62] , generede dem ikke - litteraturkritikeren forklarede en sådan holdning til forfatternes unges "omformning" af teksten, for hvem "de kreative muligheder syntes uendelige" [180] .

Så i første omgang, i kapitlet "The Muse of Distant Wanderings", som fortæller om fader Fyodors udseende på Stargorod-banegården, var en scene med en GPU-agent inkluderet, der bragte tingene i orden i venteværelset: han beroligede passagerer og forsøgte at fange hjemløse børn , der leger på skeer [181] . I kapitlet "Fortsættelse af den forrige", som var udelukket fra romanen, blev historien om den unge Vorobyaninovs bekendtskab med distriktsadvokatens kone, Elena Stanislavovna Bour, gengivet - deres første møde fandt sted på en velgørenhedsbasar , hvor Ippolit Matveevich forkælede damen med champagne; efter nogen tid drog de sammen til Paris [182] . Afsnittet, der fortæller om konstruktionen af ​​den første Stargorod-sporvogn, indeholdt aktuelle kupletter komponeret af lokale beboere: “Min elektriske hest / Bedre end et hoppeføl. / Jeg går med sporvogn, / og med mig min kære" [183 ] Den endelige udgave indeholdt heller ikke en detaljeret beskrivelse af den kreative aktivitet hos en af ​​stamkunderne i House of Peoples, den fashionable forfatter Agafon Shakhov, som udviklede temaerne kærlighed, ægteskab og jalousi i sine værker [184] . Ifølge Odessky og Feldman var træk ved Valentin Kataev og Panteleimon Romanov tydelige i Shakhovs portræt [185] .

Historien forbundet med Nikifor Lyapis-Trubetskoy var meget bredere i manuskriptversionen: i et separat kapitel blev det rapporteret, at forfatteren af ​​Gavriliada, efter at have lært om åbningen af ​​møbler i redaktionen for Stanok og Columbus Theatre , foreslog sin værelseskammerat - forfatteren Khuntov - at komponere en historie om opfindelsen af ​​en sovjetisk videnskabsmand gemt i stole; efter en lang diskussion besluttede karaktererne at skrive en detektivopera, Dødens stråle [186] . Fra finalen i De tolv stole blev en sætning fjernet, som gjorde det umuligt for forfatterne efterfølgende at "genoplive" Bender: "Den store strateg døde på den tærskel af lykke, som han forestillede sig" [187] .

De [medforfattere] var ikke flov over, at Nikifor Lapis' optræden på siderne i romanen nu er dårligt motiveret af plottet: i slutningen af ​​kapitlet beder han om fem rubler for at reparere en stol, der er beskadiget af hooligans, og ikke alle læser, efter at have lukket bogen, vil huske, hvad Lapis har at gøre med søgen efter diamanter ... I en eventyrroman ville dette være umuligt. Den satiriske fortællings logik gør dette ret naturligt [62] .

Litterært navneopråb

Kilder til plottet

Ifølge Lydia Yanovskaya er historien om søgen efter skatte gemt i identiske genstande ikke ny i litteraturen, og derfor begyndte diskussioner om en mulig kilde til plot for De tolv stole næsten umiddelbart efter udgivelsen af ​​romanen [180] . For eksempel huskede Gudok-journalisten Aron Erlikh, hvordan han i Kataevs hus læste for forfatteren og hans gæster sit første stykke om en rig herre, der gemte en skat i sin egen ejendom, inden han forlod Rusland. Et par år senere, da han vendte tilbage til sit hjemland, forsøgte helten at finde familiens juveler, og efter en række risikable operationer fandt han ud af, at hans cache, opdaget af de nye ejere af huset, længe var blevet overført til staten. Ifølge Erlich gjorde stykket ikke det store indtryk på lytterne, dog havde Valentin Petrovich en idé, som senere blev gennemført af Ilf og Petrov: "Skatten skulle gemmes i en af ​​de bløde lænestole" [188] .

Kataev talte også om et andet værk med et lignende plot i bogen "My Diamond Crown" - vi taler om en "morsomt sjov" eventyrhistorie af Lev Lunts , som han læste for kolleger i 1922-1923. Hendes helte - repræsentanter for en velhavende familie - før de forlod Rusland, placerede skattene i en tøjbørste: "Lev Lunts, bragt af Kaverin til Mylnikov Lane , læste hans historie med en sådan alvor, at vi bogstaveligt talt rullede på gulvet af grin" [189 ] . Viktor Shklovsky gengav i en af ​​sine artikler dets plot mere detaljeret: "Over grænsen bærer de penge i en tøjbørste. Børsten er stjålet. Så begynder det hektiske opkøb af alle børsterne på grænsen” [190] . Hvis Lidia Yanovskaya skrev, at Lunts' historie fik titlen "De tolv børster" [180] , så fremsatte litteraturkritikerne Maria Kotova og Oleg Lekmanov en antagelse om en anden version af titlen - "Over grænsen" [190] .

Samtidige af Ilf og Petrov mindede også om virkelige begivenheder, der kunne have påvirket romanens plot. Altså i bogen "At vendepunktet" udgivet i Paris. Tre generationer af én Moskva-familie” fortalte erindringsskriveren om et vognbekendtskab med ældre damer, der begravede deres diamanter i 1918 under søjlen i deres eget palæ; ifølge de tidligere godsejere blev deres skatte hurtigt opdaget af den nye regering. Flere hundrede guld- og sølvgenstande fundet i Saratov-provinsen blev rapporteret i 1928 af magasinet Ogonyok [189] .

På trods af at selve ideen om plottet i 1920'erne var "i luften", er de mest sandsynlige litterære forgængere for De tolv stole ifølge Yuri Shcheglov to værker skrevet i slutningen af ​​det 19. århundrede - disse er Conan Doyles historier " Seks Napoleonov " og " Blå karbunkel " [189] [191] . I en af ​​dem gemmer en svindler, der flygter fra politiets forfølgelse, en sort Borgia-perle i en gipsbuste af Napoleon , som tørrer i værkstedet; i en anden bruger en diamanttyv en gåseafgrøde som "midlertidig butik" [ 189 ] . I De seks Napoleoner er intrigen bygget op omkring tabet af identiske buster fra en interesseret persons opmærksomhed, hvorefter hele serien af ​​skulpturer fragmenteres; i Ilf og Petrovs roman forlader Vorobyaninovs stole ligeledes ejerens kontrol og får nye ejere under auktionen [192] .

Forgæves skændtes anmelderne om, hvorvidt Ilf og Petrov lykkedes med det eventyrlige plot, og hvem de efterlignede mere i dets udvikling - 1700-tallets pikareske roman , Conan Doyles detektivhistorier eller eventyrhistorien om Lunts ... Skemaet af eventyrromanen i De tolv stole ... bruges i en parodi: parodi hjalp ironisk nok med at fremhæve det afbildede [180] .

Påvirkninger. Citater

Forskerne, der analyserede romanen af ​​Ilf og Petrov, kom til den konklusion, at der næsten ikke er nogen sætninger i den, der ikke indeholder reminiscenser , parodier og spiller på andre forfatteres stilistiske virkemidler. Ifølge Yuri Shcheglov er "hver sætning i De Tolv Stole et citat" [193] . Romanens generelle atmosfære går tilbage til den sydrussiske litterære skole, så intonationerne af Valentin Kataev, Isaac Babel, Yuri Olesha, Lev Slavin er gættet i den [194] . Det tematiske og stilistiske slægtskab med Bulgakov i dilogiens første del er kun angivet med stiplede linier; i "Guldkalven" viser det sig mere. Ifølge Lidia Yanovskaya var medforfatternes og Mikhail Afanasyevichs kreative tiltrækning gensidig [195] : for eksempel fandt kombinationen "ildpustende suppe", som Ippolit Matveyevich drømmer om i slutningen af ​​arbejdsdagen, en fortsættelse i "Mesteren og Margarita" ("ildpustende borsjtj", knogle fra den "ildpustende sø") [113] .

I første halvdel af 1920'erne foreslog nogle medlemmer af " Serapion Brothers "-samfundet aktivt at bruge Vestens kreative traditioner - især for at lære af Dickens og Conan Doyle evnen til at arbejde i actiongenren. Ilf og Petrov var ikke en del af foreningen, men de stod i spidsen for dette program. Forskere bemærker, at når de skabte billederne af Alkhen og Kislyarsky, brugte medforfatterne Dickens kunstneriske teknikker - vi taler om ønsket om at fokusere opmærksomheden på en karakteristisk detalje, der er iboende i karakteren [196] . Påvirkningen fra Conan Doyle findes ikke kun i plottet af De tolv stole, men også i individuelle episoder. For eksempel, efter at have fejlet på en auktion, henvender Bender sig til de hjemløse for at blive frelst; de klarer nemt opgaven og bringer Ostap "efterretninger", der giver ham mulighed for at fortsætte "indrømmelsen". En lignende evne til at finde et fælles sprog med gadebørn kendetegner Sherlock Holmes, som tyer til deres hjælp i sådanne værker som "A Study in Scarlet " og " The Sign of the Four " [197] .

I romanen af ​​Ilf og Petrov er Tjekhovs, Tolstojs og Gogols motiver fanget [193] . Nikolai Vasilievichs "tilstedeværelse" er udpeget separat af litteraturkritikere, idet de mener, at strukturen af ​​"De tolv stole" kan sammenlignes med sammensætningen af ​​"Dead Souls", og off-plot-skitserne og skitserne inkluderet i hovedteksten er sammenlignes med forfatterens digressioner fra digtet om Chichikovs eventyr [198] . Et bevis på den høje tæthed af Gogols lån er dialogen mellem Vorobjaninov og præsten på Sorbonne-hotellet: "Jeg slår dit ansigt, fader Fjodor! - Armene er korte. Den første bemærkning indeholder ifølge Yuri Shcheglov en henvisning til " Fortællingen om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich "; det andet fører til stykket Regeringsinspektøren [199] .

"De tolv stole" er fuld af eksplicitte og implicitte musikalske og poetiske citater. Således indeholder titlen på kapitlet "The Distant Wanderings Muse" en linje af Nikolai Gumilyov "Du er jo i al hendes påklædning / Du så Muse of Distant Wanderings" [200] . Titlen på et andet kapitel - "Fra Sevilla til Grenada" - gengiver et fragment af Don Juans serenade fra et dramatisk digt af Alexei Konstantinovich Tolstoj (musik af Pjotr ​​Iljitsj Tjajkovskij ) [201] . Ordene, som Bender talte under en samtale med Stargorod-vagten ("Hvid akacie, emigrationsblomster") er et modificeret citat fra romantikken "Duftende klaser af hvid akacie", hvis forfatterskab er tilskrevet A. A. Pugachev (version af Odessky) og Feldman) [69] og Volin-Volsky (Shcheglovs forslag) [202] . Sangen sunget af Ostap på hotellet - "Og nu danser hele verden shimmy" - er et uddrag fra Imre Kalmans operette " La Bayadere " [203] .

Kunstneriske teknikker

Aforismer

• Monsieur, det er ikke mange pa sis jour.
• Hvis der er fravær.
• Skrive breve!
• Vi er fremmede i denne fejring af livet.
• Nu skal jeg giftes som en ærlig mand.
• Er vi mange i byen?
• Penge om morgenen, stole om aftenen.
• Ostap bar.
• Jeg har alle bevægelserne registreret. [25]

Interessen for paradoks som en kunstnerisk teknik, der sletter den sædvanlige opfattelse af billeder af livet, opdagede Ilf i midten af ​​1920'erne, da en ung medarbejder i Gudok begyndte at samle avisudklip med latterlige overskrifter, meddelelser og efternavne i en særlig notesbog. Senere blev nogle af disse emner inkluderet i De tolv stole [204] . Som Lydia Yanovskaya bemærkede, kunne medforfatterne godt lide at ødelægge de traditionelle, "udslidte" sving fra hyppig brug. Så fra det veletablerede udtryk "Han sang med en stemme, der ikke var blottet for behagelighed", udelukkede forfatterne partiklen "ikke" - takket være brud af stereotyper dukkede en skygge af drama op i scenen med sang af Fader Fyodor [205] . I en episode, der involverede ingeniøren Shchukin, fandt en pludselig begavelse af et VVS-apparat med menneskelige egenskaber sted - som et resultat blev situationen malet med mild ironi: "Hanen kvalte og begyndte langsomt at sige noget uforståeligt" [206] .

Andre kunstneriske midler blev brugt til at skabe billedet af Ellochka Shchukina: hendes "kannibalistiske" ordforråd blev dannet ved at kombinere hyperbole , sarkasme og efterligning af "småborgerlig tale" [207] . Elementer af parodi er organisk inkluderet i teksten i hele romanen: de er til stede i portrætter af karakterer, replikaer, slogans, efternavne, indsatte noveller om Moskvas jernbanestationer, breve fra fader Fjodor til hans kone [208] [209] . For eksempel spiller titlen på et af Lyapis-Trubetskoys digte, "Om brød, produktkvalitet og elskede" ironisk nok på overskrifterne på sådanne Mayakovskys propagandadigte som "Om 'Fiaskoer', 'Apogees' og andre ukendte ting" [210 ] . Plakaten i Vasyukovs skaksektion ("Årsagen til at hjælpe de druknende...") er en komisk "transformation" af tesen fra marxismen-leninismens klassikere om , at "befrielsen af ​​arbejderne skal være arbejdernes selvs arbejde " [211] .

Ifølge Yuri Shcheglov brugte medforfatterne parodi, selv når de udviklede "evige temaer": for eksempel i det første kapitel af romanen er omtalen af ​​adskillige begravelseshuse i byen N støder op til beskrivelsen af ​​Ippolit Matveyevichs bord (ansvarlig for i registreringskontoret med spørgsmål om kærlighed og død) og scenen for den pludselige optræden af ​​bedemanden Bezenchuk, som bærer motivet af "distributør af paradokser af liv og død." Denne serie af gentagelser-symboler, der foregriber historien om Madame Petukhovas død, er nødvendig for Ilf og Petrov "for den ironiske ophøjelse af det trivielle" [140] .

Ilfs og Petrovs sprog er rigt på pludselige sammenstød: virkningen af ​​overraskelse, netop fordi den er en virkning af overraskelse, kræver stød, stilistiske sammenstød, de uforudsete slag, ved hjælp af hvilke lattergnister slås [212] .

Forbud mod udgivelse af romanen

Kritikeren Anatoly Tarasenkov , som skrev i Literaturnaya Gazeta i 1929, at romanen af ​​medforfattere "bør anbefales til læseren på alle mulige måder" [14] , nitten år senere, mens han arbejdede på det sovjetiske forfatterforlag, fik en alvorlig irettesættelse "for udgivelsen af ​​Ilfs bog og Petrov uden at have læst den på forhånd" [213] . Den disciplinære sanktion blev udstedt på grundlag af en resolution fra sekretariatet for Unionen af ​​sovjetiske forfattere dateret den 15. november 1948. Dokumentet, der fordømte frigivelsen af ​​De tolv stole og guldkalven, erklærede, at frigivelsen af ​​duologien med et oplag på 75.000 eksemplarer var en "grov politisk fejltagelse": "Redaktøren af ​​afdelingen for sovjetisk litteratur, kammerat. Tarasenkov læste ikke engang denne bog og stolede fuldstændig på bogens redaktør, kammerat Kovalchik” [214] . På listen over grunde til, at Ilf og Petrovs bog blev erklæret "skadelig", blev det angivet, at forfatterne til romanen om søgen efter skatte, der ikke umiddelbart forstod retningerne for social udvikling i USSR, "overdrev stedet og vigtigheden af Nepman-elementer" [215] . Resolutionens direktivdel instruerede kritikeren Vladimir Yermilov om at forberede en publikation til Literaturnaya Gazeta "der afslører den bagvaskende karakter af Ilf og Petrovs bog" [213] .

En måned senere modtog sekretæren for Propaganda- og Agitationsafdelingen i Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti, Georgy Malenkov , et memorandum, hvis forfattere - Dmitry Shepilov , F. Golovchenko og N. Maslin - rapporterede at romanen "De tolv stole" indeholder "vulgære, anti-sovjetiske vittigheder"; der blev lagt særlig vægt på de linjer, som Bender udtalte i Starsobes' 2. hus. May Day-demonstrationen er ifølge partiledere, der underskrev dokumentet, karikeret i romanen; historien om lanceringen af ​​den første Stargorod-sporvogn ligner en "dårlig idé"; Redaktioner for sovjetiske aviser præsenteres som et fællesskab af "dumme arbejdere" [216] .

Notatet mindede om, at propaganda- og agitationsafdelingen et år tidligere havde nægtet at gå med til genoptrykningen af ​​Ilf og Petrovs duologi, men "forlaget ignorerede denne indikation og udgav romanerne" [216] . På grundlag af dette dokument blev et udkast til resolution udarbejdet af sekretariatet for centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti "Om den grove politiske fejltagelse fra det sovjetiske forfatterforlag af 14. december 1948", hvorefter direktør for forlaget G. A. Yartsev blev fritstillet fra sin stilling [217] .

Alle omskiftelserne med at "afsløre" Ilf og Petrov på det tidspunkt fik ikke omtale: de ovenfor citerede dokumenter lagde sig i arkivet under overskriften "hemmelighed" ... Skriveledelsen undgik ansvar, men direktøren for forlaget var virkelig erstattet, som Agitprop forlangte. SSP's sekretariat opfyldte ikke løftet om at placere en artikel i Literaturnaya Gazeta "der afslører den bagvaskende karakter" af dilogien [218] .

Forbuddet mod offentliggørelse af Ilfs og Petrovs værker varede fra 1949 til midten af ​​1950'erne [219] . I årene med den tidlige Khrushchev-optøning , som gjorde det muligt at "rehabilitere" dilogien om Ostap Bender, blev udgivelsen af ​​romanerne ledsaget af kommentarer, der vidnede om fortsættelsen af ​​litterære diskussioner omkring medforfatternes ideologiske synspunkter. Så forfatteren Konstantin Simonov , som deltog i udgivelsen af ​​den første efter pauseudgaven af ​​De tolv stole og Den gyldne kalv ( fiktion , 1956), bemærkede i forordet, at Ilf og Petrov var "mennesker, der troede dybt på sejren af socialismens lyse og fornuftige verden over kapitalismens grimme og forfaldne verden” [220] .

Skærmtilpasninger

Den første tilpasning af romanen blev lavet i 1933, da den polsk - tjekkiske film " De tolv stole " blev udgivet, som foregår i Warszawa og andre byer. Rollen som Ostap, omtalt i filmen som Kamil Klepka, blev spillet af skuespilleren Adolf Dymsha [238] . Tre år senere blev den engelske komedie "Please Sit" udgivet, hvis instruktør ved at tage plottet af romanen af ​​Ilf og Petrov som grundlag overførte historien om skattejagten til Manchester [239] .

Urealiserede filmprojekter omfatter det fælles arbejde af medforfattere og instruktør Lewis Milestone : i midten af ​​1930'erne modtog Ilf og Petrov, der rejste rundt i USA , et tilbud fra ham om at deltage i skabelsen af ​​den amerikanske version af The Twelve Chairs . Et brev fra Ilf til hans kone er bevaret, hvor Ilya Arnoldovich rapporterede, at han og Petrov skrev librettoen til en Hollywood -film: ”Handlingen foregår i Amerika, på et slot, som en rig amerikaner købte i Frankrig og flyttede til. hans hjemstat." Ideen forblev urealiseret, manuskriptets skæbne (22 maskinskrevne sider) er ukendt [239] . Dette skyldtes i høj grad, at de sovjetiske medforfatteres plotflytning - overdragelsen af ​​slottet - allerede var blevet brugt af Rene Clair i filmen " The Ghost Goes West " (1935), samt døden af Ilf, som Milestone var meget ked af [240] .

Sovjetiske filmfotografer henvendte sig ikke til Ilfs og Petrovs arbejde i ret lang tid - indtil 1960'erne. De mest bemærkelsesværdige film baseret på romanen "De tolv stole" er værker af Leonid Gaidai (1971) og Mark Zakharov (1976). Gaidai, der startede en todelt film , gennemførte test med toogtyve skuespillere - kandidater til rollen som Bender; blandt dem var Evgeny Evstigneev , Spartak Mishulin , Vladimir Vysotsky , Alexei Batalov , Vladimir Basov , Mikhail Kozakov og mange andre; filmholdet betragtede også sangeren Muslim Magomayev som en mulig kandidat . Der er en legende om, at Archil Gomiashvili , der var kommet til skærmtestene, sagde til instruktøren: "Jeg er Bender." At komme ind i billedet af den store strateg virkede for Gaidai det mest overbevisende. Ifølge Roginsky, "af alle udøverne af rollen som Ostap er Gomiashvili den mest integrerede. Han er uden for systemet, ikke fordi han er en intellektuel, men fordi han er et supermenneske” [219] .

Gaidais bånd forårsagede mange reaktioner, inklusive meget hårde. Således rapporterede filmkritikeren Yevgeny Margolit i "The Recent History of Russian Cinema", at Grigory Kozintsev reagerede på Gaidais adaptation af "De tolv stole" med et dagbogsoptegnelse: "En tøs, der læste to intelligente forfatteres værk" [241] . År senere bemærkede Boris Roginsky, at Gaidais billede ikke kun er kendetegnet ved nøjagtigheden af ​​rytmen og det meget omhyggelige udvalg af birolleskuespillere, men også ved evnen til at føle parodien på romanen af ​​Ilf og Petrov. Dette bekræftes af situationen i fader Fjodors hus, der minder om lokalerne i Dostojevskijs husmuseum [219] .

Filmen med fire afsnit af Mark Zakharov, udgivet fem år senere, blev af kritikere opfattet som "et spil med tolv stole." Ostap Bender, fremført af Andrei Mironov , lignede på dette bånd karakteren af ​​"den tidligste, melodramatiske biograf", omgivet af rigtige mennesker - far Fyodor ( Rolan Bykov ) og Ippolit Matveevich ( Anatoly Papanov ):

Kitty forårsager bogstaveligt talt med hvert billede mere og mere sympati og medfølelse, det viser sig, at han næsten er hovedpersonen. Ikke nok med det, da han før en session med kollektivt spil i Vasyuki advarer Ostap: "Lad være med det. They will beat you”, ser seeren, at idioten Kees har ret, sund fornuft taler i ham, og Bender ... Bender bevæger sig som om det ikke var af egen fri vilje - til katastrofe [219] .

Noter

1. ↑ Odessa, 1999 , s. 5.
2. ↑ Ilf, 2001 , s. 146.
3. ↑ Ilf, 2001 , s. 147.
4. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 32.
5. ↑ Ilf, 2001 , s. 148.
6. ↑ 1 2 Ilf, 2001 , s. 152.
7. ↑ Kataev V.P. Min diamantkrone . - M . : Sovjetisk forfatter , 1979. - S. 162-163.
8. ↑ Odessa, 1999 , s. otte.
9. ↑ Ilf, 2001 , s. 151.
10. ↑ Ilf, 2001 , s. 251.
11. ↑ Ilf, 2001 , s. 84.
12. ↑ 1 2 Ilf, 2001 , s. 31.
13. ↑ 1 2 Odessa, 1999 , s. 7.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Odessky M., Feldman D. Litterær strategi og politiske intriger  // Friendship of people . - 2000. - Nr. 12 . Arkiveret fra originalen den 13. januar 2017.
15. ↑ Ilf, 2001 , s. 27.
16. ↑ 1 2 Odessa, 1999 , s. 9.
17. ↑ Fedorova D. Hukommelse i sten og bronze . Avis "Sovjetiske Chuvashia" (14. januar 2016). Hentet 26. september 2017. Arkiveret fra originalen 26. september 2017. (ubestemt)
18. ↑ Breve fra præsidenten. Blandt efterkommerne af Chuvash Bator . Avis "Sovjetiske Chuvashia" (26. oktober 2012). Hentet 26. september 2017. Arkiveret fra originalen 26. september 2017. (ubestemt)
19. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 86-101.
20. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 231-234.
21. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 192--271.
22. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 277-308.
23. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 316-321.
24. ↑ 1 2 3 Sukhikh I. N. Kommandørens trin (1929, 1931. "Twelve Chairs", "Golden Calf" af I. Ilf og E. Petrov)  // Star . - 2013. - Nr. 3 . Arkiveret fra originalen den 15. august 2016.
25. ↑ 1 2 Dushenko K. V. Ordbog over moderne citater: 5200 citater og udtryk fra det 20. og 21. århundrede, deres kilder, forfattere, datering. - M . : Eksmo, 2006. - S. 185-191. — 832 s. — ISBN 5-699-17691-8 .
26. ↑ Starkov, 1969 , s. otte.
27. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 104.
28. ↑ 1 2 Ilf, 2001 , s. 26.
29. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 101-102.
30. ↑ Starkov, 1969 , s. 9.
31. ↑ Starkov, 1969 , s. elleve.
32. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 24.
33. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 106.
34. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 89.
35. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 107.
36. ↑ Starkov A. N. "De tolv stole" og "Guldkalven" af Ilf og Petrov . - M . : Forlaget "Fiktion" , 1968. - S. 47. - 120 s. (Russisk)
37. ↑ Galanov B. Ilya Ilf og Evgeny Petrov . - M .: Sovjetisk forfatter , 1961. - S. 190. - 312 s. (Russisk)
38. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 317.
39. ↑ Ilf I., Petrov E. Guldkalven. Den første komplette version af romanen / Forberedelse af teksten og indledende artikel af M. Odessky og D. Feldman . - M .: Vagrius , 2000. - S. 59, 65. - 463 s. — ISBN 5-264-00513-3 . (Russisk)
40. ↑ Starkov, 1969 , s. tredive.
41. ↑ Starkov, 1969 , s. 7.
42. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 79.
43. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 80.
44. ↑ Starkov, 1969 , s. 61-62.
45. ↑ Starkov, 1969 , s. 63.
46. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 212.
47. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 225.
48. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 228.
49. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 229.
50. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 318.
51. ↑ Odessa, 1999 , s. 541.
52. ↑ 1 2 3 4 Galanov B. E. Ilya Ilf og Evgeny Petrov. Liv. Kreativitet . - M .: Sovjetisk forfatter , 1961. - 312 s. Arkiveret fra originalen den 27. maj 2015.
53. ↑ 1 2 3 Lurie, Ya. S. I de frygtløse idioters land. Bog om Ilf og Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiveret fra originalen den 8. december 2017. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 11. januar 2016. Arkiveret fra originalen 8. december 2017. (ubestemt) 
54. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 86.
55. ↑ Mikhail Pugovkin: Tre koner og hundrede roller . 13. juli ville People's Artist Mikhail Pugovkin være blevet 90 år gammel . Stavropolskaya Pravda (18. juli 2013) . Hentet 26. september 2017. Arkiveret fra originalen 18. juli 2013. (ubestemt)
56. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 94.
57. ↑ Propp V. Ya. Historiske rødder til et eventyr. - L . : Forlag ved Leningrad State University, 1946. - S. 121-122.
58. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 222.
59. ↑ Benedict Sarnoff. Living Classics // Ilya Ilf, Evgeny Petrov . - M . : Eksmo , 2007. - S. 11-14. — 944 s. - (Antologi af Satire og Humor i Rusland i det XX århundrede). - ISBN 978-5-699-17161-3 . Arkiveret fra originalen den 27. maj 2015. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 11. januar 2016. Arkiveret fra originalen 27. maj 2015. (ubestemt) 
60. ↑ Benedict Sarnoff. Living Classics // Ilya Ilf, Evgeny Petrov . - M . : Eksmo , 2007. - S. 11. - 944 s. - (Antologi af Satire og Humor i Rusland i det XX århundrede). - ISBN 978-5-699-17161-3 . Arkiveret fra originalen den 27. maj 2015. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 11. januar 2016. Arkiveret fra originalen 27. maj 2015. (ubestemt) 
61. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 284-285.
62. ↑ 1 2 3 4 Yanovskaya, 1969 , s. 35.
63. ↑ Odessa, 1999 , s. 485.
64. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 183.
65. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 184.
66. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 215.
67. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 216.
68. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 221.
69. ↑ 1 2 Odessa, 1999 , s. 469.
70. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 254.
71. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 147.
72. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 92.
73. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 156.
74. ↑ Yanovskaya L. M. Mikhail Bulgakovs kreative vej. - M . : Sovjetisk forfatter, 1983.
75. ↑ Kamyshnikova-Pervukhina N. Ostap  // Word / Word. - 2009. - Nr. 64 . Arkiveret fra originalen den 16. august 2016.
76. ↑ Odessa, 1999 , s. 132-133.
77. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 223.
78. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 155.
79. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 234.
80. ↑ Kremlev I. L. I det litterære system. Minder. - M . : Moskovsky-arbejder, 1968. - S. 171.
81. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 235.
82. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 236.
83. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 238.
84. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 239.
85. ↑ Cherepanov Y. "Krokodille" tårer og glæder  // Journalist . - 2014. - Nr. 2 . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.
86. ↑ Ilf, 2001 , s. 24.
87. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 128.
88. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 128-129.
89. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 27.
90. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 130.
91. ↑ Malyuta V. Vidunderlig by, gammel by // Krokodille . - 1930. - Nr. 11 .
92. ↑ Dreiser T. Dreiser ser på Rusland. - N. Y .: Horace Liveright, 1928. - S. 81-92.
93. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 132.
94. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 134.
95. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 244.
96. ↑ Erindringer om I. Ilf og E. Petrov / Samlet af Moonblit G. N. , Raskin A. I .. - M . : Sovjetisk forfatter, 1963. Arkiveret den 4. marts 2016.
97. ↑ Kremlev I. L. I det litterære system. Minder. - M . : Moskovsky-arbejder, 1968. - S. 198.
98. ↑ Lipkin S.I. Quadriga. Historie, erindringer. - M . : Boghave, Agraf, 1997. - S. 267, 429.
99. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 246.
100. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 248.
101. ↑ Erindringer om I. Ilf og E. Petrov / Samlet af Moonblit G. N. , Raskin A. I .. - M . : Sovjetisk forfatter, 1963. Arkiveret den 4. marts 2016.
102. ↑ Ardov V.E. Skitser til portrætter. - M . : Sovjetisk forfatter, 1983. - S. 83.
103. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 262.
104. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 271.
105. ↑ Eisenstein i sine samtidiges erindringer / Kompileret og redigeret af Yurenev R.N. - M . : Kunst, 1974. Arkiveret 25. marts 2016.
106. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 273.
107. ↑ Odessa, 1999 , s. 522.
108. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 272-273.
109. ↑ Erlikh A. I. Livet lærte os. Litterære erindringer. - M . : Sovjetisk forfatter, 1960. - S. 92.
110. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 276.
111. ↑ Alexandra Ilf. Muse for fjerne vandringer  // Almanak "Deribasovskaya - Richelieu". - 2013. - Nr. 54 . - S. 223-226 . Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
112. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 81.
113. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 85.
114. ↑ Odessa, 1999 , s. 449.
115. ↑ Alexandra Ilf. Muse for fjerne vandringer  // Almanak "Deribasovskaya - Richelieu". - 2013. - Nr. 54 . - S. 223 . Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
116. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 102.
117. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 141.
118. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 172.
119. ↑ Kirillov L. Million besøgende // Ogonyok. - 1927. - nr. 31. juli .
120. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 192-193.
121. ↑ Odessa, 1999 , s. 491-492.
122. ↑ Marion P. Deux Russies. - Paris: la Nouvelle Societe d'Edition, 1930. - S. 115-116. Ma
123. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 199.
124. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 209.
125. ↑ Ravich N. Håndværkeren har det sjovt // Tredive dage. - 1927. - Nr. 8 .
126. ↑ 1 2 Odessa, 1999 , s. 528.
127. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 287.
128. ↑ Alexandra Ilf. Muse for fjerne vandringer  // Almanak "Deribasovskaya - Richelieu". - 2013. - Nr. 54 . - S. 223-224 . Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
129. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 289.
130. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 292.
131. ↑ Brezhitskaya E. Ostap var forkrøblet . Monumentet til Ostap Bender nær Proval i Pyatigorsk blev ødelagt af vandaler . Stavropolskaya Pravda (16. marts 2010) . Hentet 26. september 2017. Arkiveret fra originalen 26. september 2017. (ubestemt)
132. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 298.
133. ↑ Zharov A. A. Under sydens sol // Tredive dage. - 1927. - Nr. 6 .
134. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 300.
135. ↑ Mallory D. Fra vognvinduet // Ogonyok. - 1928. - Nr 12. august .
136. ↑ Sven I. Lyst brød // Buzoter. - 1927. - Nr. 12 .
137. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 300-301.
138. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 315.
139. ↑ Odessa, 1999 , s. 539.
140. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 48.
141. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 224.
142. ↑ Kataev V.P. Min diamantkrone. - M . : Sovjetisk forfatter, 1981. - S. 166.
143. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 304.
144. ↑ Skorino L. I. Forfatter og hans tid. Om V. Kataevs liv og arbejde. - M . : Sovjetisk forfatter, 1965. - S. 38.
145. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 305.
146. ↑ Alexandra Ilf. Muse for fjerne vandringer  // Almanak "Deribasovskaya - Richelieu". - 2013. - Nr. 54 . - S. 240 . Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
147. ↑ Odessa, 1999 , s. 537.
148. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 308.
149. ↑ Erindringer om I. Ilf og E. Petrov / Kompileret af Moonblit G. N. , Raskin A. I .. - M . : Sovjetisk forfatter, 1963. Arkiveret den 8. december 2017.
150. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 200.
151. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 197.
152. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 198.
153. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 205.
154. ↑ Wicksteed A. Livet under Sovjet. - london: John lane the Bodley Head, 1928. - S. 19.
155. ↑ Erindringer om I. Ilf og E. Petrov / Kompileret af Moonblit G. N. , Raskin A. I .. - M . : Sovjetisk forfatter, 1963. Arkiveret den 8. december 2017.
156. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 134-135.
157. ↑ Odessa, 1999 , s. 324.
158. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 270.
159. ↑ Odessa, 1999 , s. 41.
160. ↑ Mindlin E. L. Usædvanlige samtalepartnere. Bog af minder. - M . : Sovjetisk forfatter, 1966. - S. 249.
161. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 92, 94.
162. ↑ Utyosov L. O. Tak, hjerte!. - L .: Vagrius, 1999. - S. 23.
163. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 157.
164. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 151.
165. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 152.
166. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 250.
167. ↑ Egon Erwin Kisch. En obskur udlændings rejse // Tredive dage. - 1927. - Nr. 6 .
168. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 133.
169. ↑ Hvad feriegæster klager over // Moskva Proletarian. - 1928. - nr. 30. juli .
170. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 203.
171. ↑ Odessa, 1999 , s. 492.
172. ↑ Odessa, 1999 , s. 478.
173. ↑ Erindringer om I. Ilf og E. Petrov / Samlet af Moonblit G. N. , Raskin A. I .. - M . : Sovjetisk forfatter, 1963. Arkiveret den 4. marts 2016.
174. ↑ Ilf, 2001 , s. 153.
175. ↑ Mandelstam O. E. Hertugindens fan // Aften Kiev . - 1929. - Nr 25. januar .
176. ↑ Ilf, 2001 , s. tredive.
177. ↑ Tarasenkov A. K. Bogen, som de ikke skriver om // Litterær avis . - 1929. - Nr 17. juni .
178. ↑ Ilf I. A., Petrov E. P. Lille pæl - intet tag // Excentrisk. - 1930. - Nr. 4 .
179. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 33.
180. ↑ 1 2 3 4 Yanovskaya, 1969 , s. 34.
181. ↑ Odessa, 1999 , s. 49.
182. ↑ Odessa, 1999 , s. 63-65.
183. ↑ Odessa, 1999 , s. 152.
184. ↑ Odessa, 1999 , s. 180.
185. ↑ Odessa, 1999 , s. 488.
186. ↑ Odessa, 1999 , s. 313-318.
187. ↑ Odessa, 1999 , s. 440.
188. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 89.
189. ↑ 1 2 3 4 Shcheglov, 2009 , s. 88.
190. ↑ 1 2 Kotova M., Lekmanov O. A. I mysterieromanens labyrinter: Kommentar til romanen "Min diamantkrone" af V. P. Kataev . — M .: Agraf, 2004. — ISBN 57784-0271-6 . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 11. januar 2016. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt) 
191. ↑ Se også: Shklovsky V. B. South-West // Hamburg-beretning: Artikler - erindringer - essays (1914-1933). - M . : Sovjetisk forfatter, 1990. - S. 473.
192. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 40.
193. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 54.
194. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 120.
195. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 121.
196. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 54-55.
197. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 232.
198. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 124.
199. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 66.
200. ↑ Odessa, 1999 , s. 452.
201. ↑ Odessa, 1999 , s. 497.
202. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 113.
203. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 144.
204. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 130.
205. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 140.
206. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 138.
207. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 36.
208. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 142-143.
209. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 53.
210. ↑ Odessa, 1999 , s. 511.
211. ↑ Odessa, 1999 , s. 530.
212. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 140-141.
213. ↑ 1 2 Ilf, 2001 , s. 312.
214. ↑ Ilf, 2001 , s. 308-309.
215. ↑ Ilf, 2001 , s. 309.
216. ↑ 1 2 Ilf, 2001 , s. 314.
217. ↑ Ilf, 2001 , s. 318-319.
218. ↑ Ilf I., Petrov E. The Golden Calf (fuld version) . - M . : Russisk bog, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.
219. ↑ 1 2 3 4 Roginsky B. A. En intellektuel, en supermand, en mannequin - hvad er det næste? Skærmtilpasninger af romanerne af Ilf og Petrov  // Zvezda . - 2005. - Nr. 11 . Arkiveret fra originalen den 5. marts 2016.
220. ↑ Ilf I., Petrov E. The Golden Calf (fuld version) . - M . : Russisk bog, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiveret fra originalen den 25. marts 2016. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 14. februar 2016. Arkiveret fra originalen 25. marts 2016. (ubestemt) 
221. ↑ Dvanact kresel . Internet film database. Dato for adgang: 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. (ubestemt)
222. ↑ Behold dine pladser, tak! . Arkiveret fra originalen den 8. december 2017. (ubestemt)
223. ↑ 13 Stühle . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 2. november 2016. (ubestemt)
224. ↑ L'eredità i Corsa . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 14. april 2016. (ubestemt)
225. ↑ Det er i tasken! . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 20. august 2021. (ubestemt)
226. ↑ 13 stolar . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016. (ubestemt)
227. ↑ Sju svarta be-hå . Internet film database. Dato for adgang: 12. januar 2016. (ubestemt)
228. ↑ Treze Cadeiras . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 26. juli 2015. (ubestemt)
229. ↑ Das Glück ligger auf der Straße . Internet film database. Dato for adgang: 12. januar 2016. (ubestemt)
230. ↑ 12 + 1 . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 10. marts 2016. (ubestemt)
231. ↑ 12 stole . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2015. (ubestemt)
232. ↑ 12 stole . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 22. april 2016. (ubestemt)
233. ↑ Rabe, Pilz & dreizehn Stühle . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 25. marts 2016. (ubestemt)
234. ↑ 12 stole . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 9. marts 2016. (ubestemt)
235. ↑ Mein Opa und die 13 Stühle . Internet film database. Hentet 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 8. april 2016. (ubestemt)
236. ↑ Zwölf Stühle . Internet film database. Dato for adgang: 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 5. november 2016. (ubestemt)
237. ↑ La sedia della felicita . Internet film database. Dato for adgang: 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 4. januar 2017. (ubestemt)
238. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 44.
239. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , s. 45.
240. ↑ Arensky, 1968 , s. 233-234.
241. ↑ Margolit E. Ya. Den seneste historie om russisk film. 1986-2000 Biograf og kontekst // Den russiske films seneste historie. 1986-2000 Biograf og kontekst Leonid Gaidai døde . - Sankt Petersborg. : Session, 2004. Arkiveret fra originalen den 5. marts 2016. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 12. januar 2016. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. (ubestemt) 

Litteratur

• Arensky, K. Letters to Hollywood: Baseret på materialer fra S. L. Bertensons arkiv. - München: K. Arensburger, 1968. - 267 s.
• Galanov B. E. Ilya Ilf og Evgeny Petrov. Liv. Skabelse. - M .: Sovjetisk forfatter , 1961. - 312 s.
• Ilf I. A., Petrov E. P. Tolv stole. Den første komplette version af romanen med kommentarer af M. Odessky og D. Feldman / Forord. og komm. Odessa M. P. og Feldman D. M. . - M .: Vagrius , 1999. - ISBN 5-7027-0652-8 .
• Lurie Ya.S. I de ikke-forskrækkede idioters land. En bog om Ilf og Petrov. - Sankt Petersborg. : European University Press at St. Petersburg , 2005. - ISBN 5-94380-044-1 .
• Petrov E.P. Min ven Ilf / Comp. og komm. A. I. Ilf. - M .: Tekst , 2001. - ISBN 5-7516-0254-4 .
• Starkov A. N. "De tolv stole" og "Guldkalven" af Ilf og Petrov. - M .: Skønlitteratur , 1969.
• Shcheglov Yu. K. Romaner af Ilf og Petrov. Læserens ledsager. - Sankt Petersborg. : Ivan Limbakh Publishing House, 2009. - ISBN 978-5-89059-134-0 .
• Yanovskaya L. M. Hvorfor skriver du sjovt? Om I. Ilf og E. Petrov, deres liv og deres humor. — M .: Nauka , 1969.

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	LCCN : no2016029778 , no2016029786