Isaak Emmanuilovich Babel | |
---|---|
Navn ved fødslen | Isaak Manyevich Bobel |
Fødselsdato | 13. juli 1894 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 27. januar 1940 [4] [5] [6] […] (45 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | romanforfatter , oversætter , dramatiker , manuskriptforfatter , journalist , krigskorrespondent , redaktør |
År med kreativitet | 1921-1939 |
Genre | prosa , novelle , essay , skuespil |
Værkernes sprog | Russisk |
Autograf | |
Virker på webstedet Lib.ru | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Citater på Wikiquote |
Isaak Emmanuilovich Babel (oprindeligt efternavn Bobel [8] [9] ; 30. juni ( 12. juli ) 1894 [10] , Odessa - 27. januar 1940 , Moskva ) - russisk sovjetisk forfatter, oversætter, manuskriptforfatter og dramatiker, journalist, krigskorrespondent.
Babels biografi har en række huller og unøjagtigheder som følge af, at de tilsvarende noter, som forfatteren selv har efterladt, stort set er udsmykkede, ændrede eller ligefrem "ren fiktion" [11] i overensstemmelse med tidens kunstneriske hensigt eller politiske diktater.
Der er en uoverensstemmelse i forskellige kilder med hensyn til den nøjagtige fødselsdato for forfatteren Babel. I Brief Literary Encyclopedia er fødselsdatoen 1. juli efter den gamle stil, ifølge den nye - 13. juli. Men i den metriske bog for Odessa - byrabbinerens kontor er fødselsdatoen ifølge den gamle stil 30. juni [12] . Den samme fødselsdag, den 30. juni, angav Babel i sin selvbiografi fra 1915, bevaret i dokumenterne fra Kievs kommercielle institut . "En kort krønike om Isaac Emmanuilovich Babels liv og værk", udarbejdet af Usher Moiseevich Spektor [13] , indeholder en fejl i at oversætte den gamle stil til den nye: her 30. juni, art. Kunst. svarer til 13. juli e.Kr. Kunst. (i stedet for 12. juli). Det må antages, at denne fejl er blevet udbredt i referencelitteraturen.
Han blev født i Odessa på Moldavanka og var det tredje barn af købmanden Many Itskovich Bobel (Emanuil (Manus, Mane) Isaakovich Babel , 1864-1924) [14] , oprindeligt fra Skvira , Kiev-provinsen [15] og Feiga ( Fani ) Aronovna Bobel (nee Shvekhvel ) [16] [17] . Familien boede i et hus på hjørnet af gaderne Dalnitskaya og Balkovskaya [18] . I opslagsbogen "Hele Rusland" for 1911 er Emmanuil Isaakovich Babel opført som ejer af en landbrugsudstyrsbutik beliggende i nr. 17 på Richelievskaya Street.
Senest i efteråret 1895 flyttede familien til Nikolaev , Kherson-provinsen , hvor I. E. Babel boede indtil en alder af elleve [19] . I november 1903 gik han ind i det første sæt af den forberedende klasse på Nikolaev Handelsskole opkaldt efter S. Yu. Witte, som åbnede den 9. december samme år, men efter at have bestået tre mundtlige eksamener (om Guds lov, russisk sprog og aritmetik) for fem blev han ikke accepteret "på grund af mangel på ledige stillinger. Efter at hans far indsendte en anmodning om en anden prøve den 20. april 1904 , bestod Isaac Babel igen eksamenerne i august og blev ifølge prøveresultaterne indskrevet i den første klasse, og den 3. maj 1905 blev han overført til Sekundet. Ifølge I. E. Babels selvbiografi studerede han udover traditionelle discipliner privat det hebraiske sprog , Bibelen og Talmud [20] . Fra anden klasse blev han overført til Odessa Commercial School.
Babel taler flydende jiddisch , russisk og fransk og skrev sine første værker på fransk, men de har ikke overlevet.
I 1911 , efter at have modtaget et eksamensbevis fra Odessa Commercial School, blev han student ved Kiev Commercial Institute , hvor han studerede ved den økonomiske afdeling under sit oprindelige efternavn Bobel ; fik sit diplom i 1917. I løbet af studieperioden udgav han først sit arbejde - historien "Old Shloyme" - i Kievs ugentlige illustrerede magasin "Lights" (1913, signeret "I. Babel") [21] . I Kiev mødte den studerende Babel Evgenia Borisovna Gronfain, datter af en velhavende forretningsmand, som i 1919 blev lovligt gift med ham [22] .
I 1916 rejste han til Petrograd, uden at have, ifølge hans egne erindringer, ret til det, da det var forbudt for jøder at bosætte sig i hovedstæderne (forskere opdagede et dokument udstedt af Petrograd-politiet, som tillod Babel at leve i byen kun i løbet af hans studier i en højere uddannelsesinstitution) [11] . Det lykkedes ham straks at tilmelde sig det fjerde år af det juridiske fakultet ved Petrograd Psykoneurologiske Institut .
Samme år mødte han M. Gorky , som udgav Babels historier "Elya Isaakovich og Margarita Prokofievna" og "Moder, Rimma og Alla" i Chronicle magazine . De vakte opmærksomhed, og Babel skulle stilles for pornografi (1001. artikel) såvel som for yderligere to artikler - "blasfemi og et forsøg på at omstyrte det eksisterende system", som blev forhindret af begivenhederne i 1917 [23] . Efter råd fra M. Gorky gik Babel "ind i folket" og skiftede flere erhverv . Udgivelsen i Chronicle blev efterfulgt af publikationer i Journal of Journals (1916) og Novaya Zhizn (1918).
I efteråret 1917 deserterede Babel, efter at have tjent flere måneder som menig på den rumænske front , og begav sig til Petrograd , hvor han i begyndelsen af 1918 arbejdede som oversætter i Cheka 's udenrigsafdeling , og derefter i folkekommissariatet for undervisning [24] og på madekspeditioner. Udgivet i avisen New Life. I foråret 1920 blev han på anbefaling af Mikhail Koltsov under navnet Kirill Vasilyevich Lyutov sendt til 1. kavalerihær under kommando af Budyonny som militærkorrespondent for Yug-ROST [24] , var en jager og politisk arbejder der . I rækken af det 1. kavaleri blev han medlem af den sovjet-polske krig i 1920. Forfatteren førte noter ("Cavalry Diary", 1920), som tjente som grundlag for den fremtidige novellesamling Cavalry . Udgivet i avisen for den politiske afdeling af 1. kavaleri "Røde kavalerist".
Senere arbejdede han i Odessa provinskomité, var chefredaktør for det 7. sovjetiske trykkeri (Pushkinskaya st., 18) [25] , en reporter i Tiflis og Odessa, i Ukraines statsforlag. Ifølge den myte, som han havde givet udtryk for i sin selvbiografi, skrev han ikke i disse år, selvom det var dengang, han begyndte at skabe cyklussen "Odessa Tales" [26] . I 1922 samarbejdede Babel i Tiflis-avisen Zarya Vostoka og foretog som korrespondent rejser til Adzharia og Abkhasien .
Cyklusen "On the Field of Honor" blev offentliggjort i januarudgaven af Odessa-magasinet "Lava" for 1920 . I juni 1921 udkom Babels novelle "Kongen" for første gang i den populære Odessa-avis "Sailor" (indtil 1930 blev den udgivet som en separat bog [27] ), hvilket blev bevis på forfatterens kreative modenhed. I 1923-1924 udgav magasinerne Lef , Krasnaya Nov og andre publikationer en række af hans historier, som senere dannede Cavalry og Odessa Tales cyklerne . Babel blev straks bredt anerkendt som en genial mester i ordet. Hans første bog, Stories, blev udgivet i 1925 af Ogonyok-forlaget. I 1926 udkom den første udgave af Kavalerisamlingen, som blev genoptrykt mange gange i de efterfølgende år.
Sovjetisk kritik af disse år, der hyldede talentet og betydningen af Babels arbejde, pegede på "antipati over for arbejderklassens sag" og bebrejdede ham for " naturalisme og undskyldning for det elementære princip og romantiseringen af banditisme ."
"Under torden af kanoner, under lyden af sabler , blev Babel født fra Zoshchenko
" (epigram, citeret af V. Kataev )
I historierne om kavaleriets cyklus beskriver den intelligente fortæller Kirill Lyutov den Røde Hærs soldaters vold og grusomhed med blandede følelser af rædsel og beundring. I "Odessa Tales" skildrer Babel på en romantisk måde livet for jødiske kriminelle i det tidlige 20. århundrede , og finder eksotiske træk og stærke karakterer i hverdagen for tyve, røvere, såvel som håndværkere og små købmænd . Den mest mindeværdige helt af disse historier er den jødiske raider Benya Krik (hans prototype er den legendariske Mishka Yaponchik ), ifølge Jewish Encyclopedia, legemliggørelsen af Babel-drømmen om en jøde, der kan stå op for sig selv [24] .
Babel er en mester i noveller og stræber efter kortfattethed og nøjagtighed, idet han i billederne af sine karakterer, plotkonflikter og beskrivelser kombinerer et enormt temperament med ydre lidenskab. Det blomstrende, metaforfyldte sprog i hans tidlige historier bliver senere erstattet af en stram og behersket fortællemåde.
I foråret 1924 var Babel i Odessa, hvor hans far døde den 2. marts samme år, hvorefter han endelig slog sig ned i Moskva sammen med sin mor og søster.
I 1926 redigerede han en to-binds samling af værker af Sholom Aleichem i russiske oversættelser og tilpassede Sholom Aleichems roman Wandering Stars til filmproduktion , manuskriptet blev udgivet af Kinopechat-forlaget samme år.
I 1927 deltog han i den kollektive roman " Store brande ", udgivet i magasinet " Spark ".
I 1928 udgav Babel skuespillet Solnedgang. Grundlaget for stykket var den upublicerede historie "Solnedgang", som han begyndte i 1923-1924. I 1927 blev "Sunset" iscenesat af to teatre i Odessa - russisk og ukrainsk, men produktionen af 1928 på Moskvas kunstteater var mislykket, og forestillingen blev lukket efter 12 forestillinger. Stykket blev kritiseret for at "idealisere hooliganisme" og "drage mod den småborgerlige undergrund" [28] .
I 1935 udgiver han stykket Maria . Babel's Peru ejer også flere manuskripter , han samarbejdede med Sergei Eisenstein .
Med skærpelsen af censuren og fremkomsten af den store terrors æra blev Babel trykt mindre og mindre. Han var engageret i oversættelser fra jiddisch , herunder værker af Sholom Aleichem og David Bergelson (en samling af historier af sidstnævnte blev offentliggjort i Journal and Newspaper Association i 1936). På trods af hans tvivl om, hvad der skete, emigrerede han ikke, selv om han havde en sådan mulighed. Fra september 1927 til oktober 1928 og fra september 1932 til august 1933 boede han i udlandet (Frankrig, Belgien, Italien). I 1935 - sidste udlandsrejse til den antifascistiske forfatterkongres.
Delegeret fra I Congress of Writers of the USSR (1934).
I 1937 optrådte han i Literaturnaya Gazeta med en artikel "Løgn, forræderi, Smerdjakovisme", hvor han fordømte tidligere partiledere anklaget for at skabe et underjordisk parallelt trotskistisk center , og hyldede "Lenins og Stalins geni" [29] .
De allerførste udgivelser af historierne om kavaleriets cyklus stod i klar kontrast til datidens revolutionære propaganda , som skabte heroiske myter om Den Røde Hær. Babel havde dårlige ønsker: for eksempel var Semyon Budyonny rasende over, hvordan Babel beskrev kavaleristernes liv og liv, og i sin artikel "Babels Babisme i Krasnaya Nov" (1924) kaldte han ham "en degenereret fra litteraturen" [30] . Kliment Voroshilov i samme år 1924 klagede til Dmitry Manuilsky , medlem af centralkomiteen og senere leder af Komintern , over, at stilen på stykket om kavaleriet var "uacceptabel". Stalin troede på den anden side, at Babel skrev om "ting, som han ikke forstod" [11] . Viktor Sjklovskij udtrykte det på en ejendommelig måde : "Babel så Rusland, som en fransk forfatter udsendt til Napoleons hær kunne se det" [22] . Men Babel var under Maxim Gorkys auspicier , hvilket garanterede udgivelsen af bogen Kavaleri. Som svar på Budyonnys angreb erklærede Gorky: "Opmærksom læser, jeg finder ikke noget 'karikatur-injurierende' i Babels bog, tværtimod: hans bog vakte i mig både kærlighed og respekt for kavaleriets kæmpere og viste dem virkelig helte , — frygtløse, de mærker dybt storheden af deres kamp . Diskussionen fortsatte indtil 1928.
Det er kendt, at Babel samlede materiale til en roman om kollektivisering. Imidlertid blev kun én historie "Gapa Guzhva" udgivet (med undertitlen "Det første kapitel fra bogen `Velikaya Krinitsa`") og annonceret, men ikke offentliggjort, en anden (den anden historie fra den planlagte bog "Velikaya Krinitsa" - "Kolyvushka", skrevet i 1930 - blev udgivet posthumt); arbejdsmateriale til romanen blev konfiskeret under anholdelsen af forfatteren [32] .
V. I. Druzhbinsky : "I december 1929 skriver Babel kritik til Vyacheslav Polonsky :" Kære V.P. Jeg leder efter en undskyldning for at tage til Kiev og derfra til områder med kontinuerlig kollektivisering, for straks at beskrive denne begivenhed ... "At forlade Kiev for Boryspil den 16. februar 1930 skrev han til sine slægtninge: " ... Nu er der i det væsentlige en fuldstændig forvandling af landsby- og landlivet i gang ... en begivenhed, der i interesse og betydning overgår alt, hvad der vi har set i vor tid ." Endnu et brev: “ I. Livshits . Borispol. 20/02/30. Jeg overnatter i Borispol-regionen med kontinuerlig kollektivisering. Höchst interessant [33] . I morgen skal jeg ned for at bo i en af de mest afsidesliggende landsbyer ... I. B. “Fra Boryspil flyttede Babel til landsbyen Velyka Staritsa , hvor han boede i lærer Cyril Menzhegis hus i næsten to måneder. At opholde sig i denne landsby efterlod forfatteren, som han rapporterede til sine slægtninge, " et af de skarpeste minder i hele mit liv - til dette øjeblik vågner jeg op i klistret sved ." [34] Og yderligere: "Et år senere skrev Isaak Emmanuilovich til sin kommende kone Antonina Nikolaevna Pirozhkova : " ... Jeg så en masse ydmygelse, tramp og ødelæggelse af en person som sådan under det civile slagsmål, men alt dette var fysisk ydmygelse, tramp og ødelæggelse. Her, i nærheden af Kiev, bliver en god, klog og stærk person forvandlet til en hjemløs, skæv og grim hund, som alle undgår som en pest. Ikke engang en hund, men noget, der ikke er et pattedyr... " [34]
Ifølge S. I. Lipkin , efter at have vendt tilbage til Moskva i april 1930, fortalte Babel sin ven E. G. Bagritsky : "Ville du tro, Eduard Georgievich, nu har jeg lært roligt at se på, hvordan folk bliver skudt." Ifølge V. V. Kozhinov glædede kollektivisering ham. I begyndelsen af 1931 tog Babel igen til disse steder, og i december 1933 i det sultne år skrev han i et brev fra landsbyen Prishibskaya til sin søster i Bruxelles : "Overgangen til kollektive landbrug skete med friktion, der var en behov, men nu udvikler alt sig med ekstraordinær glans. Om et år eller to vil vi have velstand, der vil formørke alt, hvad disse landsbyer har set i fortiden, og de levede komfortabelt. Kollektiv-landbrugsbevægelsen har gjort afgørende fremskridt i år, og nu åbner der sig virkelig grænseløse perspektiver, jorden bliver forvandlet. Hvor længe jeg bliver her, ved jeg ikke. At være vidne til nye relationer og økonomiske former er interessant og nødvendigt” [35] [36] .
Tværtimod, ifølge M. Ya. Makotinskys erindringer (i hvis Kiev-lejlighed forfatteren boede under disse ture), vendte Babel i 1930 tilbage fra Kiev-regionen begejstret: "Du kan ikke forestille dig! Det er ubeskriveligt - hvad jeg observerede i landsbyen! Og ikke i én landsby! Dette er umuligt at beskrive! Jeg forstår ikke noget!" "Det viser sig," skriver M. Makotinsky, "Babel stødte på udskejelser i kollektiviseringen, som senere fik navnet " svimmelhed fra succes "" [37] [38] . Forsker af I. Babels arbejde, professor ved Stanford University G. M. Freidin skriver: "Ifølge Babels ven Ilya Lvovich Slonim , som delte sine minder med forfatteren af denne artikel i 1960'erne, talte Babel, der vendte tilbage fra endnu en tur til kollektiviseringsregioner, ham at det, der sker i landsbyen, er meget mere forfærdeligt, end det han havde set under borgerkrigen. Babels historier om kollektivisering, "Gapa Guzhva" og "Kolyvushka", som er kommet ned til os, kan tjene som en indirekte bekræftelse af dette bevis" [39] [40] .
Navnet på landsbyen Velikaya Staritsa , hvor forfatteren boede, blev ændret til Velikaya Krinitsa som forberedelse til udgivelsen af historien "Gapa Guzhva". Babel sendte i oktober 1931 det korrigerede manuskript af "Gapa Guzhva" til V. Polonsky, idet han forudså en mulig reaktion på udgivelsen, og skrev: "Jeg var nødt til at ændre navnet på landsbyen - for at undgå overtallig bagvaskelse." [41]
I et forsøg på at bryde den kreative stilhed rejste I. E. Babel i begyndelsen af 1930'erne også til Kabardino-Balkaria , Molodenovo nær Moskva , til Donbass og Dneprostroy [42] [43] .
I sommeren 1938 godkendte præsidiet for USSR Writers' Union Babel som medlem af redaktionen for State Publishing House of Fiction Literature ( GIHL ) [44] .
Den 15. maj 1939 blev Babel arresteret i sin dacha i Peredelkino anklaget for "antisovjetisk konspiratorisk terroraktivitet" og spionage (sag nr. 419). Under hans arrestation blev flere manuskripter konfiskeret fra ham, som viste sig at være for evigt tabt (15 mapper, 11 notesbøger, 7 notesbøger med noter) [22] . Skæbnen for hans roman om Cheka'en er stadig ukendt [45] . I 1939 begyndte Aram Vanetsian at male et portræt af Babel, som viste sig at være forfatterens sidste livsportræt [46] .
Under afhøringer blev Babel tortureret [47] [48] [49] [50] . Han blev tvunget til at indrømme sin forbindelse med trotskisterne, såvel som deres ødelæggende indflydelse på hans arbejde og det faktum, at han, angiveligt styret af deres instruktioner, bevidst fordrejede virkeligheden og forklejnede partiets rolle. Forfatteren "bekræftede" også, at han førte "anti-sovjetiske samtaler" blandt andre forfattere, kunstnere og filminstruktører ( Yu. Olesha , V. Kataev , S. Mikhoels , G. Aleksandrov , S. Eisenstein ), "spionerede" i Frankrigs gunst. Fra protokol [51] :
Babel vidnede, at han i 1933 gennem Ilya Ehrenburg etablerede spionforbindelser med den franske forfatter Andre Malraux , til hvem han overførte oplysninger om luftvåbnets tilstand.
Militærkollegiet ved USSR's højesteret dømte ham til dødsstraf og blev skudt dagen efter, den 27. januar 1940. Hitlisten blev underskrevet af sekretæren for centralkomiteen for Bolsjevikkernes I. V. Stalins kommunistiske parti . Forfatterens aske er begravet i fællesgrav nr. 1 på Donskoy-kirkegården [52] .
Faktum om henrettelsen af Isaac Babel blev skjult. Forfatterens kone Antonina Pirozhkova indsendte regelmæssigt forespørgsler om fangens tilstand og modtog svaret: "I live, sund, holdt i lejre." Under genoptræningen i december 1954 fik hun en attest om, at Babel døde i 1941 af hjertesvigt, og først i 1984 blev det nøjagtige dødsår kendt [53] .
Fra 1939 til 1955 blev Babels navn fjernet fra den sovjetiske litteratur [54] . I 1954 blev han posthumt rehabiliteret. Med aktiv bistand fra Konstantin Paustovsky , som kendte Babel godt og efterlod varme minder om ham, blev Babel efter 1956 vendt tilbage til sovjetisk litteratur. I 1957 udkom samlingen "Selected" med et forord af Ilya Ehrenburg , som kaldte Isaac Babel for en af det 20. århundredes fremragende forfattere [55] .
Forfatterens far døde i 1924, hvorefter Babels mor og hans søster Maria og hendes mand emigrerede og boede i Belgien.
Babels arbejde havde en enorm indflydelse på forfatterne af den såkaldte "sydrussiske skole" ( Ilf , Petrov , Olesha , Kataev , Paustovsky , Svetlov , Bagritsky ) og modtog bred anerkendelse i Sovjetunionen , hans bøger er blevet oversat til mange fremmede sprog.
Arven fra det undertrykte Babel delte i nogen grad hans skæbne. Det var først efter hans "posthume rehabilitering" i 1950'erne, at han begyndte at blive trykt igen, og hans skrifter blev stærkt censureret. Det lykkedes forfatterens datter, en amerikansk statsborger Natalie Babel (Brown, eng. Natalie Babel Brown , 1929-2005), at indsamle utilgængelige og upublicerede værker og udgive dem med kommentarer ("The Complete Works of Isaac Babel", 2002). Hans historier havde stor indflydelse på amerikanske romanforfattere som Raymond Carver [58] , Hubert Selby Jr. [59] og Denis Johnson [60] , som hver især sagde, at han kun efterlignede Babel-stilen. Ernest Hemingway indrømmede, efter at have læst Cavalry , at "Babels stil er endnu mere kortfattet end min" [61] , hvilket sætter hans talent som forfatter meget højt [62] . Babels værker vakte interesse over hele verden. Så Jorge Luis Borges skrev om kavaleriet i sin ungdom:
Musikken i hans stil står i kontrast til visse sceners næsten ubeskrivelige brutalitet .
I alt skrev Babel omkring 80 historier, samlet til samlinger, to skuespil og fem manuskripter.
Skuespillet "Solnedgang", som blev vist på scenen i Moskva Kunstteater 2. i forfatterens levetid (1928), blev igen iscenesat af mange teatre i perestrojka og post-sovjettiden, herunder:
En række teatre - Teater. E. Vakhtangov i Moskva , Riga Theatre of Russian Drama osv. - iscenesatte musicalen "The Binduzhnik and the King" (musik af Alexander Zhurbin , libretto af Asar Eppel ), skabt baseret på samme skuespil; i flere produktioner hed det "Solnedgang".
Fra 1960'erne, i professionelle og amatørteatre i forskellige byer i USSR, blev forestillinger baseret på kavaleri og Odessa-fortællinger iscenesat. I 1968 i Leningrad iscenesatte instruktør Efim Davidovich Tabachnikov en forestilling baseret på I. Babels skuespil "Maria" i folketeatret i Lensoviets Kulturpalads. Den mest berømte forestilling er "Five Tales of Babel", iscenesat af Yefim Kucher på Taganka Theatre (1980).
Navn | År | Producent | Medvirkende | Noter |
---|---|---|---|---|
" Benya Krik " / "Benny Kriks karriere" | 1926 | Vladimir Vilner | Yuri Shumsky | dum |
" Binduzhnikken og kongen " | 1989 | Vladimir Alenikov | Maxim Leonidov | |
" Kunsten at leve i Odessa " | 1989 | Georgy Yungvald-Khilkevich | Sergey Koltakov | |
" Solnedgang " | 1990 | Alexander Zeldovich | Victor Gvozditsky | |
" Mishka Yaponchiks liv og eventyr " | 2011 | Sergei Ginzburg | Evgeniy Tkachuk |
Ifølge manuskriptet af Isaac Babel, en dokumentarfilm fra 1935 " Odessa " blev optaget, læser han også en voice-over-tekst i den.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|