Proletkult

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. oktober 2019; checks kræver 7 redigeringer .

Proletcult (forkortet fra proletariske kultur- og uddannelsesorganisationer ) er en massekulturel, pædagogisk og litterær og kunstnerisk organisation af proletariske amatørforestillinger under People's Commissariat of Education , som eksisterede fra 1917 til 1932 .

Historie

Proletariatets kulturelle og uddannelsesmæssige organisationer dukkede op umiddelbart efter februarrevolutionen . Deres første konference, som markerede begyndelsen på den al-russiske proletkult, blev indkaldt på initiativ af A. V. Lunacharsky og efter beslutning fra fagforeningskonferencen i september 1917 .

Efter Oktoberrevolutionen voksede Proletkult meget hurtigt til en masseorganisation, der havde egne organisationer i en række byer. I sommeren 1919 var der omkring 100 lokale organisationer. Ifølge data fra 1920 var der omkring 80 tusinde mennesker i organisationens rækker, betydelige lag af arbejdere blev dækket, 20 magasiner blev udgivet. Ved den første all-russiske kongres af proletkulter (3.-12. oktober 1920) forblev den bolsjevikiske fraktion i mindretal, og derefter ved dekret fra RCP's centralkomité (b) "Om proletkulter" af 10. november 1920 og et brev fra centralkomiteen af ​​1. december 1920, var Proletkult organisatorisk underordnet Folkets Uddannelseskommissariat . Folkets uddannelseskommissær Lunacharsky støttede Proletkulten, mens Trotskij benægtede eksistensen af ​​"proletarisk kultur" som sådan. Proletkult blev kritiseret af V. I. Lenin , og fra 1922 begyndte dets aktivitet at falme. I stedet for en enkelt proletkult blev der oprettet separate, uafhængige sammenslutninger af proletariske forfattere, kunstnere, musikere og teaterkritikere.

Det mest bemærkelsesværdige fænomen er det første arbejderteater i Proletkult, hvor S. M. Eisenstein , V. S. Smyshlyaev , I. A. Pyriev , M. M. Shtraukh , E. P. Garin , Yu. S. Glizer , G.V Alexandrov og andre.

Proletkult, såvel som en række andre forfatterorganisationer ( RAPP , VOAPP ), blev opløst ved dekret fra Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti "Om omstrukturering af litterære og kunstneriske organisationer" af 23. april, 1932  .

Proletkultens ideologi

Proletcults ideologer var A. A. Bogdanov , A. K. Gastev (grundlæggeren af ​​Central Institute of Labor i 1920 ), V. F. Pletnev , som gik ud fra definitionen af ​​"klassekultur" formuleret af Plekhanov . Formålet med organisationen blev erklæret at være udviklingen af ​​den proletariske kultur.

Ifølge Bogdanov afspejler ethvert kunstværk kun én klasses interesser og verdenssyn (slaveejere, godsejere, borgere, bønder) og derfor uegnede for en anden, eftersom "den proletariske oplevelse er anderledes end de gamle klassers" [1 ] . Ifølge Bogdanovs definition er den proletariske kultur et dynamisk system af bevidsthedselementer, der styrer social praksis, og proletariatet som klasse implementerer det. På nogle måder kan kunst mere effektivt "føre frem til en lysere fremtid." Kunst systematiserer også erfaring, men ikke i "abstrakte begreber", men i "levende billeder". I denne forstand er kunst "mere demokratisk end videnskab." Kunst afspejler ikke kun virkeligheden, men opdrager, giver en "tankestruktur" og styrer viljen. Derfor er dets "kulturelle uafhængighed" nødvendig for proletariatets endelige sejr.

Kunst er en af ​​klassens ideologier, et element i dens klassebevidsthed; følgelig - klasselivets organisatoriske form, en måde at forene og samle klassekræfter [2] .

Bogdanov mener, at synet på kunst som en "kilde til subtile åndelige fornøjelser" er et "herredømme" af de "snylteklasser", som nogle marxister ukritisk låner, eftersom Marx ikke havde tid til at røre og afsløre dette spørgsmål. Som eksempel nævnes militærmusikkens "revitaliserende" effekt på soldater. Bogdanov minder om, at der ikke er nogen utopisme i den proletariske kultur, eftersom bondekunst har eksisteret i århundreder. Som mulige billeder af den proletariske kultur nævner han klassekampens heltemod samt messingen af ​​"stålkaosets titaniske kræfter " og "det store ideals magtfulde sol " [ 3] . For Bogdanov viser kreativiteten sig selv at være "en type arbejde " [4] , og kultur er "et sæt af organisatoriske metoder og former for kollektivet" [5] .

Bogdanov insisterer på kunstens organiserende rolle. Kampsangen forener krigerne, arbejdersangen forener artel, og " dansen tjener som et middel til at samle ungdommen" [6] . Han fremhæver "religiøs-feudal", "borgerlig" og "proletarisk kunst". Den første rejser tro og ydmyghed, den anden - individualisme og den tredje - kollektivisme og solidaritet . For eksempel er "Faust" værket af den "borgerlige aristokrat" Goethe. Bogdanov ser også individualismens træk i eposet om Ilya Muromets.

Proletkult lagde særlig vægt på primitiv kunst - den primitive kommunismes ideologi. Dens organiserende kraft var myten, den syntetiske enhed mellem videnskab og poesi. For eksempel indeholdt myter om de døde hygiejnisk viden om holdningen til lig. Bogdanov advarede samtidig mod at forveksle kunstens organiserende rolle med agitation, da sidstnævnte blandes med mønstre og "falske rosenfarvede briller." Han ignorerede den nationale kulturs rolle og insisterede på behovet for et internationalt sprog. Det bør dog ikke fremstå kunstigt (som esperanto ), men gennem konkurrence mellem naturlige sprog (Bogdanov kaldte dette sprog forenklet engelsk ).

Gastev betragtede proletariatet som en klasse, hvis egenskaber i verdensbilledet er dikteret af detaljerne i hverdagens mekanistiske, standardiserede arbejde. Ny kunst skal afsløre disse træk ved at søge efter det passende kunstneriske udtrykssprog. “ Vi kommer tæt på noget virkelig ny kombineret kunst, hvor rent menneskelige demonstrationer, ynkelige moderne hyklere og kammermusik vil træde i baggrunden. Vi bevæger os hen imod en hidtil uset objektiv demonstration af tingene, mekaniserede menneskemængder og forbløffende åben grandiositet, uden at vide noget intimt og lyrisk ," skrev Gastev i sit værk "On the Trends of Proletarian Culture" (1919).

Proletcult opgav ikke tidligere tiders kultur, men opfordrede til en kritisk gentænkning af den:

Og så, kammerater, har vi brug for fortidens kunst , men på samme måde som fortidens videnskab, i en ny forståelse, i en kritisk fortolkning af den nye, proletariske tanke [7] .

Proletkultens ideologi forårsagede alvorlig skade på landets kunstneriske udvikling og fornægtede den kulturelle arv [8] . Proletkulten løste to problemer - at ødelægge den gamle adelige kultur og skabe en ny proletarisk. Hvis problemet med ødelæggelse blev løst, gik det andet problem ikke ud over omfanget af mislykkede eksperimenter.

Trykte udgaver af Proletkult

Proletkult udgav omkring 20 tidsskrifter, herunder tidsskriftet Proletarian Culture, Future in Petrograd, Gorn i Moskva, Zarya Zavodov i Samara, Gudki osv. Han udgav mange samlinger af proletarisk poesi og prosa.

Theatres of Proletcult

Der var teatre

International Bureau of Proletcult

Under Kominterns II-kongres i august 1920 blev det internationale proletkultbureau oprettet, som udsendte et manifest "Til alle landes proletariske brødre". Opgaven blev betroet ham: "udbredelsen af ​​principperne for den proletariske kultur, oprettelsen af ​​proletkultorganisationer i alle lande og forberedelsen af ​​proletkultens verdenskongres." Aktiviteterne i International Bureau of Proletcult udviklede sig ikke bredt, og det gik gradvist i opløsning.

Noter

  1. Om proletarisk kultur , s.98
  2. Om proletarisk kultur , s.105
  3. Om proletarisk kultur , s.112
  4. Om proletarisk kultur , s.192
  5. Om proletarisk kultur , s.328
  6. Om proletarisk kultur , s.117
  7. Bogdanov A.A. Om proletarisk kultur , ca. 123
  8. Ændringer i det russiske imperiums statsstruktur og dets sammenbrud. Kapitel 3: Borgerkrig // Lichman B.V. Ruslands historie. Bestil. 2. Ruslands historie. Studieteorier. Bog to. Det tyvende århundrede. Tutorial. - Jekaterinburg: Forlag "SV-96", 2001. - 304 s. . Hentet 17. juni 2010. Arkiveret fra originalen 19. april 2016.

Litteratur

Links