Katedral

Katedral

Titelblad for den første separate udgave
Genre roman
Forfatter Nikolai Leskov
Originalsprog Russisk
skrivedato 1866-1872
Dato for første udgivelse 1867 (" Otechestvennye Zapiski "),
1868 (" Litterært bibliotek "),
1872 (" Russian Messenger ")
Tidligere Gamle år i landsbyen Plodomasovo
Følge snusket slags
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

" Soboryane " er en krønikeroman af Nikolai Leskov , skrevet i 1866-1872 . Den fortæller om de sidste år af to præster og en diakons liv i den fiktive by Stargorod. Inkluderet i trilogien af ​​"Stargorod Chronicles" sammen med den ufærdige historie " Gamle år i landsbyen Plodomasovo " og romanen "The Seedy Family ".

Kritikere kalder romanen for den mest succesrige af Leskovs romaner [1] .

Plot

Ærkepræst Saveliy Tuberozov er den åndelige leder af katedralen i den fiktive provinsby Stargorod. Som andre "soboritter" - diakon Achilla Desnitsyn og fader Zakhary Benefaktov, tror Fader Savely fuldt og fast på ortodoksiens idealer. Uvillig til at gå på kompromis kommer han i konflikt med kirkemyndighederne og de lokale myndigheder, som forsøger at bestikke ham. Sidstnævnte forventer, at han vil udrydde skismaet ( Old Believers ) til fordel for officiel ortodoksi og vil informere myndighederne om politisk upålidelige mennesker. Tuberozov bliver konfronteret af den nihilistiske skolelærer Varnavka Prepotensky og den politiske provokatør Izmail Termosesov, sekretær for prins Bornovolokov, inspektøren, der ankom til Stargorod. Tuberozov nægter at underkaste sig og fordømmer den voldelige kamp mod de gammeltroende som barbari. I slutningen af ​​romanen holder Tuberozov en tale, hvor han anklager de lokale mestre for at udnytte bønderne og vold mod landbefolkningen. Han kalder lokale embedsmænd til en bedetjeneste og læser en prædiken, der ligner mere en politisk tale, der lover straf til magthavere, der behandler deres folk som dyr. Termosesov skriver en opsigelse mod Fader Savely, som truer med at tvinge Bornovolokov til at underskrive. Tuberozov oplever adskillige ydmygelser, hvorefter han får forbud mod at tjene . Han bliver syg og dør. Diakon Achilles dør snart på grund af en ulykke, og fader Zachary dør af naturlige årsager.

Tegn

Tilblivelses- og udgivelseshistorie

Den første bog blev udgivet i Otechestvennye Zapiski magazine i 1867 (nr. 3-4) under titlen "Sweating Movements of Water [2] . Romance Chronicle. Forfatteren selv insisterede på en sådan genredefinition (krønike):

Jeg beder dig oprigtigt ... i meddelelsen til den næste bog, ikke tryk "et stort skønlitterært værk", men forkynd direkte ... "Romanic Chronicle" - "Teasing Movements of Water", for det bliver en kronik, ikke en roman. Så det blev undfanget, og så vokser det ved Guds nåde. Sagen er lidt bekendt for os, men vi vil lære [3] .

På grund af uenigheder med Kraevsky, som redigerede og forkortede romanen uden forfatterens samtykke, blev udgivelsen i Otechestvennye Zapiski afbrudt.

I 1868 blev de første otte kapitler revideret og publiceret i tidsskriftet " Literary Library " (nr. 1-2) under overskriften "Goddoms (Episoder fra den ufærdige roman" Tearing Movements of Water ")". Der var ingen fortsættelse, da bladet var lukket.

Leskov tilbød "Goddoms" til V.V. Kashpirev for det nye magasin "Zarya", hvis første nummer var planlagt til 1869, men misforståelser begyndte mellem forfatteren og udgiveren. I 1870 forsøgte han at indsende romanen til S. A. Yuryevs slavofile magasin "Conversation", men han modtog ikke et entydigt svar fra redaktøren.

Den fulde kronik blev først offentliggjort i 1872 i magasinet Russkiy vestnik (nr. 4-7). Romanen blev udgivet under den endelige titel "Katedralen" og med en dedikation til forfatteren grev A. K. Tolstoy . En separat bog "Soboryane" blev udgivet i St. Petersborg i 1878.

I den første udgave af romanen var Leskov mere opmærksom på at beskrive Stargorods liv, senere var fortællingen fokuseret på hovedpersonernes skæbne - præster, primært Savely Tuberozov. Derudover blev essayet "Plodomasovs dværge" (1869) fra kronikhistorien " Gamle år i landsbyen Plodomasovo " inkluderet i anden del af romanen.

I den første udgave blev der lagt større vægt på figuren af ​​Constantine Pisonsky: han korrelerede tydeligt med Tuberozov. Efterfølgende blev historien om Pisonsky og Platonides udelukket fra romanen og dannede grundlaget for historien " Kotin the Milker and Platonides " (1867).

Kilder

Værket var præget af Leskovs egne erindringer, der kom fra en præstefamilie, samt politiske nyheder og 1860'erne og reaktionen på dem, herunder romanen Dæmoner af Fjodor Dostojevskij , der blev til samtidig med Domkirken . Den gensidige indflydelse af disse to værker er mærkbar, da Dostojevskij og Leskov omhyggeligt læser hinanden. Så i Possessed tilbyder den revolutionære provokatør Verkhovensky Stavrogin rollen som Ivan Tsarevich i en politisk sammensværgelse, og i Soboryany tilbyder Termosesov prins Bornovolokov: "Vær dig Ivan Tsarevich, og jeg vil være din grå ulv" [1] .

Andre væsentlige kilder til indflydelse omfatter: værker om det russiske præsteskabs historie og liv, herunder den forbudte bog af præsten John Belyustin "Om præsteskabet på landet i Rusland" (omtalt i selve "Soboryany") og åndelige forfatteres skrifter, herunder Innokenty of Kherson; politisk magasinkontrovers i 1860'erne; " Ærkepræsten Avvakums liv " (Tuberozov minder Avvakum Petrov om ); Nikolai Gogol med sin evne til at kombinere idyl og satire; Engelsk prosa fra det 18.-19. århundrede, fra Lawrence Sterne til Anthony Trollope : "Cathedrals" sammenlignes ofte med engelske præsteromaner [1] .

Kunstneriske træk

Soboryane er en af ​​de første krønikeromaner i russisk litteratur. Forfatteren definerede selv værket som en "krønike" og satte det derved i kontrast til den traditionelle roman, bygget på en stærk og tydelig intrige. I "Katedraler" har handlingen ikke en klar begyndelse og slutning, handlingen er bygget op som en "kæde af anekdoter", forfatterens holdning til det, der sker, er tvetydig, på trods af forfatterens sympatier og den anti-nihilistiske linje. Stargorod blev tænkt som et mikrokosmos af det gamle Rusland, og dets symbolske betydning fremkaldes af en række paralleller med gammel russisk litteratur og folklore. Tuberozov er modelleret efter ærkepræst Avvakum , Fader Zacharias er en helgen, der troede på ikke-modstand mod ondskab, og Achilleus præsenteres som en af ​​heltene i det russiske folkeepos, mange begivenheder i romanen er referencer til ham. Romanen er også bemærkelsesværdig for fortællingen om Tuberoses dagbog, "stærk og original stil", bogcirkulation, kirkeslavonisme og bibelcitater [4] [5] .

Kritik

Ligesom Leskovs andre værker blev Soboryan modtaget negativt af en række kritikere på grund af forfatterens "anti-nihilistiske" ry, og også i dette tilfælde på grund af Russkiy Vestniks modbydelige ry . Men kritikere af hver af lejrene værdsatte billedet af Tuberozov. Efter "Soboryan" i Leskov, tidligere kun kendt som forfatteren til de tendensiøse "reaktionære" romaner " Nowhere " og " On the Knives ", begyndte de at se en stor realistisk kunstner [3] .

I "Katedraler" kritiserer forfatteren igen nihilisterne, om hvilke den kendte kritiker Nikolai Mikhailovsky skrev, at for Leskov "er der ingen grænse for" Ingensteds "". Viktor Burenin anklagede Leskov for vulgær "stebnitisme" (efter Leskovs gamle pseudonym - Stebnitsky), et forsøg på at udgive den samme tekst tre gange og plagiat, eftersom Burenin antog, at far Savelys dagbog var en rigtig præstedagbog:

Ærkepræst Tuberozov er en person, der efterfulgte forfatteren og afbildet ganske samvittighedsfuldt. Især hr. Leskov kom ud med en god dagbog over denne ærkepræst: efter min mening er denne dagbog det bedste værk af forfatteren af ​​Ingensteds, hvis bare det er hans værk, og ikke taget, i det mindste delvist, fra en rigtig dagbog skrevet ikke til offentliggørelse. Jeg beder hr. Leskov om ikke at blive fornærmet over en sådan antagelse: hvis den er uretfærdig, undskylder jeg på forhånd over for forfatteren, og han kan i øvrigt trøste sig med, at en sådan antagelse trods alt er den bedste ros for hans forfatterkunst [3] .

Positive anmeldelser om Soboryanerne kom fra kritikere i den konservative presse, for eksempel fra Vasily Avseenko , og fra spirituelle forfattere: for eksempel historikeren og publicisten Alexander Vishnyakov i sin detaljerede analyse (1876) af romanen i tidsskriftet Orthodox Review . Vishnyakov skrev, at det lykkedes Leskov at skabe en "levende litterær type af den gode hyrde" og komme væk fra traditionen med det karikaturbillede af præster, der havde udviklet sig i litteraturen. Det er kendt, at Leskov fik besøg af præster for at fortælle "med hvilken opmærksomhed vi læser hans vidunderlige roman og fortæller noget fra vores liv" [1] .

En anonym anmelder for magasinet The Citizen , redigeret af Fjodor Dostojevskij , skrev, at Katedralen er "et hovedværk ... som kan sidestilles med Tolstojs Krig og Fred og Dostojevskijs Dæmoner " [ 1] . Forfatteren af ​​anmeldelsen satte dog ikke pris på den "anti-nihilistiske" linje i romanen:

de anden personer ... er enten fuldstændig blege og blodløse, som hele distriktsmyndighedernes karakter, eller for klar til noget for forfatteren, for marionet, som Prepotenskys mezheumum ... eller fuldstændig umulige og modbydelige, som den så- hedder. nihilister: svindleren Termosesov og Bizyukin; disse to sidste udgør vores forfatters største upoetiske synd: de er ikke blot ikke typer, de er ikke engang karikaturer ... nej, de er simpelthen skabninger af en slags mareridt.

Derefter afbildede Leskov ikke karikaturer af nihilister i sine værker [3] .

Ifølge filologer var forfatteren og publicisten af ​​ekstremt konservative synspunkter Vladimir Meshchersky forfatteren af ​​anmeldelsen .

Roman Leskov blev også positivt evalueret af Ivan Goncharov [1] .

I 1925 skrev litteraturkritikeren D. P. Svyatopolk-Mirsky :

Disse tidlige historier blev efterfulgt af en række krøniker om den fiktive by Stargorod, den "russiske Barchester", eftersom den engelske kritiker for en af ​​dem allerede havde kaldt Leskov for "den russiske trolde ". De udgør en trilogi: Gamle år i landsbyen Plodomasovo (1869), Soboryane (1872) og En snusket familie (1875). Den anden af ​​disse krøniker er den mest populære af Leskovs værker. Det handler om Stargorod-gejstligheden. Dens hoved, ærkepræst Tuberozov, er et af Leskovs mest succesrige billeder af den "retfærdige mand". Achilleus diakon er en fremragende skrevet karakter, en af ​​de mest forunderlige i hele portrætgalleriet af russisk litteratur. De komiske eskapader og ubevidste fortræd af en enorm, fuld af styrke, fuldstændig sjælløs og enfoldig som et diakonbarn, og de konstante irettesættelser, han modtager fra ærkepræst Tuberozov, er kendt af enhver russisk læser, og Achilleus er selv blevet en almindelig favorit. Men generelt er Sobornye en ukarakteristisk ting for forfatteren - også selv, uforstyrret, fredelig, fattig på begivenheder, ikke-leskovsk. For enhver af hans typiske ting ville selve ideen om at blive sammenlignet med en Trollope virke latterlig [6] .

Tilpasninger

Dramaturgi

Teaterproduktioner

Udgaver i USSR

Selvom romanen i sovjetisk litteraturkritik blev vurderet som et betydningsfuldt litterært værk og begyndelsen på Leskovs overvindelse af "reaktionær indflydelse" og blev inkluderet i alle samlede værker, blev den kun udgivet separat i USSR to gange: i 1960 og i 1986 (Omsk ), sidstnævnte er den eneste illustrerede udgave. .

Liste over sovjetiske publikationer

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Oborin .
  2. ↑ Udtryk fra Johannesevangeliet, V, 3
  3. ↑ 1 2 3 4 Samling, 1957 .
  4. ↑ Cornwell, 1998 , s. 501-502.
  5. ↑ Lev Anninsky. Leskov halskæde . Hentet 3. februar 2022. Arkiveret fra originalen 3. februar 2022.
  6. ↑ Svyatopolk-Mirsky, 1992 , s. 490-502.

Litteratur

Links