Censur

Censur ( lat.  censura  - "streng dømmekraft, streng analyse, krævende kritik") - et system med tilsyn [1] over indholdet og distributionen af ​​information, trykte materialer, musik- og sceneværker, kunstværker , film og fotografiske værker , radio- og tv-udsendelser , hjemmesider og portaler , i nogle tilfælde - privat korrespondance for at begrænse eller forhindre udbredelse af ideer og informationer, som er anerkendt af myndighederne som uønsket [2] [3] [4] .

Censur kaldes også sekulære eller åndelige autoriteter, der udøver sådan kontrol.

Årsager

Censur er en integreret funktion af enhver stat, der implementerer et system af forbud og restriktioner, såvel som en propagandamekanisme . I modsætning hertil er der i civilsamfundet offentlig og juridisk støtte til ytringsfriheden [5] .

Forskere bemærker en væsentlig forskel mellem censur i demokratiske og totalitære stater. I en demokratisk retsstat er censur designet til at sikre landets indre og ydre sikkerhed, statens og det politiske systems stabilitet under overholdelse af menneskerettigheder og frihedsrettigheder [3] .

Med magtens totalitære karakter ændres censurens rolle markant. I en sådan stat udfører censur kontrol-prohibitive, politimæssige og manipulerende funktioner, stort set sammenfaldende med de undertrykkende instansers funktioner. Censur i totalitære stater begrænser ikke kun spredningen af ​​uønsket information, men griber også ind i borgernes kreative proces, professionelle sfære og privatliv [6] .

Nobelpristageren Friedrich von Hayek forklarer årsagerne til dette fænomen med, at for eksistensen af ​​et totalitært system er det nødvendigt, at de overbevisninger, der er eksterne for mennesker, der pålægges dem, bliver deres egne, og hele samfundet lever med et enkelt mål. Han skrev: [7]

for at folk uforsvarligt kan støtte den fælles sag, skal de være overbevist om, at både målet og midlet er valgt rigtigt. Derfor vil den officielle tro, som alle skal være forpligtet til, omfatte fortolkningen af ​​alle fakta, der er relevante for planen. Og enhver kritik eller tvivl vil resolut blive undertrykt, for de kan svække enstemmigheden. […]
Som følge heraf vil der bogstaveligt talt ikke være noget område, hvor der ikke vil være nogen systematisk kontrol af information, der sigter mod fuldstændig forening af synspunkter.

Typer og formularer

Historisk set har der været sådanne typer af censur i form af reguleret information [8] :

Censur er også opdelt i sekulære og religiøse, og efter typen af ​​informationsbærere - i censur af medier, bøger, teater og biograf, offentlige taler, indlæg og kommentarer på sociale netværk [9] , gennemlæsning af korrespondance osv. Der er andre former for censur. Arlen Blum bemærker den "pædagogiske censur" af information, der er tilladt at blive offentliggjort, men begrænset i distribution i visse dele af samfundet, såsom et forbud mod brug som skolelæsning [10] .

Ifølge implementeringsmetoderne skelnes der mellem foreløbig censur og efterfølgende censur ( punitive ) [8] .

Med foreløbig censur er det nødvendigt at indhente tilladelse til at frigive denne eller hin information til offentligheden. Den konkrete form for gennemførelse af en sådan censur består i tilstedeværelsen af ​​en bestemt formel procedure, hvorefter forfatteren, udøvende kunstner eller udgiver skal indsende tekster, lyd- og videooptagelser, skitser osv. til det statslige censurorgan for at opnå tilladelse til udgivelse, opførelse, udstilling, udsendelse via elektroniske kanaler og så videre.

Under efterfølgende censur evalueres allerede offentliggjorte oplysninger, og der træffes restriktive eller uoverkommelige foranstaltninger i forhold til en bestemt publikation eller værk: tilbagetrækning fra cirkulation, anvendelse af sanktioner mod enkeltpersoner eller juridiske enheder, der overtrådte kravene til censur.

Strafcensur pålægger sanktioner for overtrædere af censurkrav. I Rusland, fra 1865 til 1917, betragtede censur bøger og blade, efter at de var blevet trykt, men før udgivelsen. For overtrædelse af censurreglerne blev udgivelsen anholdt, og forfatteren og udgiveren blev stillet for retten. Sovjetisk censur havde også straffefunktioner [11] .

Virksomhedscensur refererer til godkendelse af taler fra virksomhedernes talsmænd, ansatte og forretningsforbindelser under trussel om tab af penge, tab af beskæftigelse eller tab af markedsadgang [12] [13] .

Der er også selvcensur som en bevidst selvbegrænsning af forfatteren i at offentliggøre information på baggrund af nogle af hans egne overvejelser (for eksempel moralske begrænsninger, intern konformisme ) eller af frygt for straf for overtrædelse af censurregler [14] [15] [16] . Selvcensur på grund af konformisme eller frygt er en af ​​de karakteristiske manifestationer af civilsamfundets deformation [17] .

Historie

Ifølge doktoren i historiske videnskaber T. M. Goryaeva [Note. 1] , opstod censur i det øjeblik, hvor en gruppe mennesker, der havde magt og ejendom, begyndte at påtvinge andre deres vilje. Selve ordet "censur" kommer fra latin.  folketælling , hvilket betød i det gamle Rom en periodisk vurdering af ejendom for at opdele mennesker i godser. Den anden betydning var relateret til opdelingen efter retten til at nyde statsborgerskabets privilegier. Ifølge Goryaeva overvågede den gamle censor således pålideligheden af ​​borgernes politiske orientering [18] .

Censur blev en egenskab ved stat og religiøs magt i antikkens æra [19] . The Brief Jewish Encyclopedia nævner som eksempel ødelæggelsen af ​​rullen med Jeremias ' profetier af den jødiske kong Joachim (608-598 f.Kr.) [4] . Encyclopedia Britannica bemærker, at i Athen (480-410 f.Kr.) blev filosoffen Protagoras ' bøger om guderne brændt [20] . Platon foreslog at indføre et sæt forbud, der beskytter mennesker mod de skadelige virkninger af kunstværker [21] . Han blev den første tænker, der underbyggede behovet for at kombinere kunstnerens selvcensur med tidligere offentlig censur. Efterfølgende blev censur og undertrykkelse for fri tænkning en integreret del af den romerske republiks og Romerrigets politik [22] [18] . I 213 f.Kr. e. den kinesiske kejser Qin Shi Huang beordrede afbrænding af alle bøger undtagen medicinske, landbrugsmæssige og videnskabelige bøger for at beskytte imperiet mod den opfattede fare ved poesi, historie og filosofi [23] .

De første censurerede lister går tilbage til de uacceptable apokryfe bøger, en liste over dem blev udarbejdet i 494 e.Kr. e. under den romerske biskop (pave) Gelasius I. Forudgående censur af bøger blev først indført i 1471 af pave Sixtus IV [24] . Dette blev efterfulgt af lignende beslutninger fra pave Innocentius VIII (1487) og Laterankoncilet (1512) [25] .

Senere, under pave Paul IV i 1557, blev " indekset over forbudte bøger " ( lat.  "Index liborum prohibitorum" ) udstedt til de inkvisitorielle tribunaler. Denne liste blev først annulleret i 1966 [26] . Og i 1571 oprettede pave Pius V lat.  "Congrecatio Indicis" , ifølge hvilken ingen katolik, under smerte af ekskommunikation, kunne læse eller opbevare bøger, der ikke var med på den liste, som paven havde angivet. På ilden af ​​religiøs censur blev ikke kun forbudte bøger, men også deres forfattere ofte brændt. Perioden med kirkereformationen var også kendetegnet ved sin intolerance over for dissens [25] . Det europæiske samfund på den tid var inficeret med aggressiv fremmedhad , og myndighederne støttede kirkecensur gennem administrative, retslige og kraftfulde foranstaltninger [22] .

Senere dukkede kritikere af censur op, for eksempel Pierre Abelard , Erasmus af Rotterdam og Michel Montaigne , som begyndte at udtrykke tvivl om dens nytte og formålstjenlighed. Tilhængere af en streng form for censur var Bernard af Clairvaux , Martin Luther og Tommaso Campanella . Under oplysningstiden proklamerede filosoffer og politikere ideerne om ytrings-, presse- og forsamlingsfrihed [25] . Den britiske filosof Thomas Hobbes mente, at hvis et kirkeforbud ikke bekræftes af statens lovgivning, er det ikke andet end rådgivning. Digteren John Milton , der talte i det engelske parlament den 16. juni 1643, overvejede for første gang specifikt kendetegnene ved censur som en offentlig institution [22] [27] . Hans kritiske afhandling " Areopagitica " fremskyndede afskaffelsen af ​​den foreløbige censur i England, som fandt sted i 1695 [28] .

De fleste moderne tænkere (for eksempel B. Constant , D. S. Mill , A. de Tocqueville og andre) mente, at på grund af ændringer i historiske forhold begyndte den offentlige mening i vid udstrækning at udføre censurfunktioner. I midten af ​​det 19. århundrede var forudgående censur blevet afskaffet i de fleste europæiske lande [22] . I det russiske imperium , tværtimod, siden anden halvdel af det 19. århundrede (siden Alexander III 's regeringstid ), er pressefriheden blevet betydeligt reduceret. Denne gang gik over i journalistikkens historie som en æra med et stort antal undertrykkelser af udgivere [29] .

I slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede dukkede de første specialbutikker op , hvor litteratur med begrænset adgang blev opbevaret, og sammen med dem begyndte man at oprette illegale biblioteker med ucensureret litteratur, eller biblioteker beliggende uden for landet [ 30] . Efterfølgende steg specialbutikkerne mange gange, og ved slutningen af ​​USSR's eksistens indeholdt nogle af dem op til en halv million eksemplarer af bøger og tidsskrifter.

I det 20. århundrede gjorde totalitære regimer censur til en del af det undertrykkende apparat, massemanipulation og propaganda . Sovjetisk censur var under kommunistpartiets fuldstændige kontrol og var af ideologisk karakter [31] . Det nazistiske propagandaministerium kontrollerede alle medier i Tyskland. Enhver dissens, der modskød nazistiske ideer eller truede regimet, blev ødelagt i alle offentliggjorte kilder [32] .

I 2014 sagde menneskerettighedsaktivisten Agnes Kalaman i sin tale i FN's hovedkvarter [33] :

De største humanitære katastrofer, der bragte menneskeskabte lidelser til menneskeheden gennem århundreder - inkvisitionen , slavehandelen , holocaust , det sovjetiske Gulag , folkedrabet i Cambodja eller Rwanda  - omfattede ikke kun, men krævede faktisk absolut kontrol over udtrykket af mening, tanker, nogle gange endda samvittighed ... Had har brug for og understøttet af censur, og censur er til gengæld nødvendigt for at nære tilskyndelse til at begå grusomme forbrydelser.

Med fremkomsten af ​​nye midler til informationstransmission (især elektronisk - radio, tv, internet) er der opstået nye former for censur. Behovet for at kontrollere information fra udlandet har ført til midler til at " jamme " radiotransmissioner og internetcensur . USSR udførte jamming af " anti-sovjetisk udsendelse " i næsten 60 år, med stor intensitet - 40 år [34] [35] . Vanskelighederne med censurkontrol over information på internettet har fået nogle lande (for eksempel Kina og Nordkorea ) til at udøve total kontrol over information, der passerer gennem krydset mellem nationale internetnetværk og verdens, og Iran har udtalt, at det planlægger fuldstændigt at isoler det interne netværk [36] . Som bemærket af det mellemstatslige råd under UNESCOs internationale program for udvikling af kommunikation , tillader international lov kun forudgående censur under ekstraordinære omstændigheder, såsom en vis trussel mod statens vigtigste nationale interesser. Nogle lande, der har underskrevet og ratificeret internationale traktater vedrørende ytringsfrihed, fortsætter dog stadig med at pålægge forudgående kontrol i strid med deres egne love eller forfatninger [37] .

I 1988 udgav den indisk-fødte britiske forfatter Salman Rushdie The Satanic Verses . Islamiske organisationer betragtede det som blasfemisk og blasfemisk. I 1989 dømte Irans åndelige leder , Ayatollah Khomeini , forfatteren til døden og opfordrede muslimer over hele verden til at opfylde denne fatwa [38] [39] . For 2021 er dødsdommen for et litterært værk mod Rushdie ikke blevet annulleret, og forfatteren lever under beskyttelse af særlige tjenester [40] .

Men i nogle liberale lande er der censurrestriktioner for demonstration af vold, og i endnu højere grad opfordrer til det, aldersbegrænsninger for information af seksuel karakter osv. Ifølge den europæiske konvention til beskyttelse af menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder . 1950, er det tilladt at begrænse pressefriheden af ​​hensyn til den nationale sikkerhed eller for at skabe offentlig orden [41] [42] .

Holdning til censur

Grundlæggende modsatte meninger om censur er blevet udtrykt siden oplysningstiden. Modstand om dette spørgsmål eksisterede også i tysk klassisk filosofi . Immanuel Kant stod for ytringsfriheden for den personlige mening, og Hegel mente, at denne frihed skulle reguleres ved lov og politiforanstaltninger [25] .

Ved at indføre forskellige former for censur motiverer statslige organer dette som udgangspunkt med hensyn til statens sikkerhed, behovet for at bekæmpe ytringer af ekstremisme , spredningen af ​​skadelige ideer og modvirke samfundets moralske forfald. Stemmer til støtte for censur høres ikke kun fra regeringsafdelinger, men også fra nogle offentlige og politiske organisationer, såsom partier, politiske bevægelser, kirken [43] .

På den anden side løser censur ifølge kritikere ikke reelt sociale problemer, men er kun med til at dæmpe deres eksistens [44] . Hertil kommer, at med væksten i antallet af forfattere og tilstedeværelsen af ​​internettet bliver censur simpelthen urealistisk [45] .

Kritikere peger også på, at opfordringer til indførelse af censur ofte karakteriserer statslige og offentlige organisationers magtesløshed til at løse visse sociale problemer. For eksempel mener kritikere af censur, at religiøse organisationers opfordringer til at indføre "moralsk censur" i Rusland for at forhindre nationens moral i at falde, faktisk afspejler religiøse organisationers manglende evne til på en eller anden måde at påvirke det moralske klima i samfundet [43 ] . En række internationale organisationer bekæmper censur, såsom Reporters Without Borders [ 46] .

Omgå censurrestriktioner

Metoder til at omgå censurrestriktioner har været kendt siden antikken . Den mest berømte af dem er det æsopiske sprog  - en allegori, der bevidst maskerer forfatterens tanke. For at omgå censurrestriktioner kan oplysninger offentliggøres og distribueres ulovligt eller i udlandet . For at overvinde filtrene på internettet findes og bruges offentligt tilgængelige tekniske løsninger.

Censur i kulturelle værker

En af de mest berømte refleksioner af totalitær censur i fiktion var George Orwells dystopiske roman 1984 [ 47] . I romanen er censurorganet kaldet "Sandhedsministeriet" engageret i at forfalske fortiden ved at ændre tidligere offentliggjorte oplysninger, så de passer til det regerende partis aktuelle ideologiske krav.

I 1822 skrev A. S. Pushkin et satirisk digt "Besked til censoren", rettet mod censoren (fra 1821 til 1826) Alexander Stepanovich Birukov [48] .

Se også

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Afhandlingsemne "Historien om sovjetisk politisk censur, 1917-1991", 2002
Kilde
  1. ↑ Censur/forklarende ordbog for Ozhegov og Shvedova . Gufo.me er en samling af ordbøger og encyklopædier . Dato for adgang: 21. marts 2016. Arkiveret fra originalen 1. april 2016.
  2. ↑ Fedotov M.A. Glasnost og censur: muligheden for sameksistens // Sovjetisk stat og lov  : tidsskrift. - Videnskab, 1989. - Udgave. 7 . - S. 80-89 . — ISSN 0132-0769 .
  3. ↑ 1 2 Goryaeva, 2009 , s. 8-9.
  4. ↑ 1 2 Censur - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  5. ↑ Goryaeva, 2009 , s. 5.
  6. ↑ Goryaeva, 2009 , s. 8-9, 138.
  7. ↑ Hayek F. A. Von, The Road to Slavery (utilgængeligt link) . Hentet 22. marts 2009. Arkiveret fra originalen 2. marts 2009. 
  8. ↑ 1 2 Goryaeva, 2009 , s. 12.
  9. ↑ Roskomnadzor krævede at stoppe censur af russiske medier fra Facebook og Google . Newspaper.Ru . Hentet 27. november 2020. Arkiveret fra originalen 11. december 2020.
  10. ↑ Blum A.V. Pædagogisk censur . Klartekst (27/10/2009). Hentet 12. august 2012. Arkiveret fra originalen 18. april 2012.
  11. ↑ Goryaeva, 2009 , s. 130.
  12. ↑ Timothy Jay (2000). Hvorfor vi forbander: En neuro-psyko-social teori om tale . John Benjamins Publishing Company. pp. 208-209. ISBN 1-55619-758-6
  13. ↑ David Goldberg, Stefaan G. Verhulst, Tony Prosser (1998). Regulering af de skiftende medier: En sammenlignende undersøgelse . Oxford University Press. s. 207. ISBN 0-19-826781-9
  14. ↑ Gelman M. Valg af en intellektuel: emigration eller selvcensur? Arkiveret 7. april 2014 på Wayback Machine
  15. ↑ Korochensky A.P. Etiske "tabuer" i journalistik: selvcensur eller en moralsk kultur af selvbeherskelse? Arkiveret 17. maj 2021 på Wayback Machine , 2007
  16. ↑ Fedotov M. A. Frygt for frihed  // Novye Izvestia . - CJSC Newspaper Novye Izvestiya., 18. september 2006. Arkiveret den 7. april 2014.
  17. ↑ Goryaeva, 2009 , s. 134.
  18. ↑ 1 2 Goryaeva, 2009 , s. 117.
  19. ↑ Melnichuk Ya. V. Den romerske censurs fødsel: En undersøgelse af den antikke tradition inden for civil administration i det antikke Rom . - M. : RGGU, 2010. - 381 s. — ISBN 978-5-7281-1156-6 . Arkiveret 6. november 2016 på Wayback Machine Arkiveret kopi (link utilgængeligt) . Hentet 6. november 2016. Arkiveret fra originalen 6. november 2016. 
  20. ↑ Censur  . _ Britannica Online Encyclopedia. Hentet 11. august 2012. Arkiveret fra originalen 17. august 2012.
  21. ↑ Popper K. Bemærkninger til kapitel 4. Kapitel 6. Totalitær retfærdighed // Det åbne samfund og dets fjender = Det åbne samfund og dets fjender. - Phoenix, 1992. - T. 1. - 447 s.
  22. ↑ 1 2 3 4 Levchenko I. E. Problemet med censur i historien om udenlandsk socio-politisk tankegang  // Socio-politisk tidsskrift. - M. , 1996. - Udgave. 6 . - S. 179-192 . Arkiveret fra originalen den 4. februar 2013.
  23. ↑ Encyclopedia of Censorship Arkiveret 24. maj 2018 på Wayback Machine  - Side 463
  24. ↑ Yakhnina Yu. S. Milepæle for verdenscensur: på 450-årsdagen for udgivelsen af ​​det første sæt af det pavelige indeks over forbudte bøger . Chelyabinsk regionale universelle videnskabelige bibliotek. Hentet: 11. august 2012.  (ikke tilgængeligt link)
  25. ↑ 1 2 3 4 Goryaeva, 2009 , s. 118.
  26. ↑ "Litterær encyklopædi over termer og begreber". M., 2001
  27. ↑ John Milton. Moderne historie Kildebog: John Milton (1608-1674): Areopagitica, 1643  (engelsk) . Essays, civile og moralske, og The new Atlantis, af Francis Bacon; Areopagitica og Tractate on Education, af John Milton; Religio medici, af Sir Thomas Browne, med introduktioner, New York P. F. Collier [c1909] The Harvard classics v. 4. Hentet 15. august 2012. Arkiveret fra originalen 17. august 2012.
  28. ↑ Antonova T.V. THE SPIRIT OF MILTON I RUSLAND  // ÅBEN POLITIK. - 1996. - Udgave. 11/12 . - S. 76-81 . Arkiveret fra originalen den 4. februar 2013.
  29. ↑ Zhirkov, 2001 , Kampen for pressefrihed: 1905-1907.
  30. ↑ Sidorova M.V. Biblioteker med ulovlige publikationer ved institutioner for politisk efterforskning  // Leonov V.P., Savelyeva E.A. Bog i Rusland: en samling af videnskabelige artikler. - Library of the Russian Academy of Sciences, 2004. - T. 21 , no. 21 . Arkiveret fra originalen den 4. februar 2013.
  31. ↑ Latynina A. N. "Relikvie fra middelalderen" eller et element af kultur?  // " Ny verden ": magasin. - M. , 2008. - Nr. 10 . Arkiveret fra originalen den 14. juni 2011.
  32. ↑ Nazistisk propaganda og censur  . det amerikanske Holocaust Memorial Museum / Holocaust Memorial Museum (USA) . Hentet 11. august 2012. Arkiveret fra originalen 17. august 2012.
  33. ↑ Propaganda og mediefrihed . Hentet 2. april 2022. Arkiveret fra originalen 1. april 2022.
  34. ↑ Rimantas Pleikis. Radiocensur . Dato for adgang: 29. marts 2009. Arkiveret fra originalen 8. februar 2012.
  35. ↑ Pleikis Rimantas. Radiocensur  // "MAP": Russisk uafhængigt historisk magasin og menneskerettighedsmagasin. - 2005. - Nr. 43-44 . - S. 117-136 . Arkiveret fra originalen den 15. marts 2022.
  36. ↑ Iran planlægger fuldstændig at opgive internettet i 2013, skaber et internt netværk . Gazeta.Ru (10.08.2012). Hentet 12. august 2012. Arkiveret fra originalen 12. august 2012.
  37. ↑ Medieudviklingsindikatorer: Et medieudviklingsvurderingssystem . Internationalt program for udvikling af kommunikation . UNESCO (2008). Hentet 30. august 2014. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2013.
  38. ↑ En dom for alle  // Spark: magazine. - 1998. - 28. juni ( nr. 25 (4560) ). - S. 3 . Arkiveret fra originalen den 9. november 2016.
  39. ↑ Rushdie. Dømt / Kommersant avis, nr. 73 af 24.04.1998. - S.13.
  40. ↑ Salman Rushdie mellem to civilisationer . Hentet 8. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. december 2021.
  41. ↑ Konventionen til beskyttelse af menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder . europeancourt.ru . Hentet 15. december 2020. Arkiveret fra originalen 1. december 2020.
  42. ↑ Censur. Progressiv europæisk erfaring  // Junge Welt . — Berlin, 3. januar 2011. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2014.
  43. ↑ 1 2 Alekseev Ignatius. Censur infantilisme. Er opfordringer til censur et forsøg fra Kirken på at flytte sit arbejde til "magt" eller et tegn på desperation og panik? . Portal-Credo.Ru (16.03.2007). Hentet 15. december 2020. Arkiveret fra originalen 12. maj 2021.
  44. ↑ IFJ fordømmer kraftigt Mikheil Saakashvilis regimes "kapring" af frie medier . NRegion . www.nregion.com (09.11.2007). Hentet 1. januar 2019. Arkiveret fra originalen 1. juni 2019.
  45. ↑ Olga Demidova. Dmitry Poloznev: "Under Stalin var pigerne yngre" . Tidsskrift "Bibliotekarskab" . St. Petersborg: Agency Inform-Planet. Hentet 1. januar 2019. Arkiveret fra originalen 2. januar 2019.
  46. ↑ Vachedin Dmitry. Reportere uden grænser bebrejder Kina for fatale fejl . DW (21/04/2020). Hentet 15. december 2020. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  47. ↑ George Anastaplo. Censur: Moderne praksisser  (engelsk) . Britannica.com . Hentet 15. juli 2015. Arkiveret fra originalen 15. juli 2015.
  48. ↑ Meddelelse til censor Arkivkopi dateret 27. januar 2021 på Wayback Machine / A. S. Pushkin. Samlede værker i 10 bind. - M .: GIHL, 1959-1962. - Bind 1. Digte 1814-1822. - S. 195-198. (RVB. Elektronisk publikation).

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier