Vasisualy Lokhankin

Vasisualy Andreevich Lokhankin  er en karakter i romanen Den gyldne kalv af Ilya Ilf og Evgeny Petrov . Helten, der optræder i tre kapitler af værket, tænker meget på den russiske intelligentsias skæbne ; efter sin kone Varvaras afgang, begynder han at tale jambisk pentameter . Billedet af Vasisualy blev tvetydigt opfattet i det litterære samfund og forårsagede kontroverser blandt kritikere i 1970'erne.

Udseende og karakter

Vasisualy er en karakter, der kunne tjene som en fremragende "visuel hjælp" for en person, der søger at forstå hemmelighederne bag latterskolen - selvfølgelig ikke primært, og ikke sekundært, men højere.

Karakterens for- og efternavn dukkede første gang op i " Usædvanlige historier om indbyggerne i byen Kolokolamsk ", skrevet af Ilf og Petrov i 1928. I dem fortæller helten i en af ​​novellerne, bedemanden Vasisualy Lokhankin, der bevæger sig langs Malaya Former Street, alle sine medborgere om den kommende oversvømmelse og verdens undergang [2] . Fra det samme arbejde flyttede navnet på den fælles lejlighed , som Vasisualy bor i - "Voronya Slobodka" også til siderne i "Golden Calf " [3] .

Forfatterne af romanen nævner kort Lokhankins udseende: han er en mand med store næsebor og en faraos skæg . Ifølge litteraturkritikeren Yuri Shcheglov var "et stiliseret spidst eller stanglignende skæg" i 1920'erne en egenskab for de " gammeldags intellektuelle"; billedet af herren, som bevarede træk fra den før-revolutionære tid, blev betragtet som komplet, hvis pince- nez og en dokumentmappe blev tilføjet til det [4] . Bekendtskabet med karakteren begynder i det øjeblik, hvor han, liggende på sofaen, erklærer en sultestrejke i protest mod hans kone Varvaras afgang til ingeniøren Ptiburdukov. Her er der ifølge forskerne navneopråb både med virkelige begivenheder (afvisningen af ​​at spise mad fra ansvarlige arbejdere, der mistede deres stillinger, blev fortalt i en af ​​Pravdas feuilletons i 1929), og med litterære "historier" ( Sasha Chernys digt "Intelligent" begynder med linjerne "Vender ryggen til det bedragede håb / og hænger hjælpeløst sin trætte tunge ..." ) [5] .

Varvara reagerer på sin mands sultestrejke med sætninger om, at Vasisualy er "en gemen ejer, en livegen -ejer "; i hendes bemærkninger kan man se den daværende folkelige opfattelse af familien som en "forældet, reaktionær institution", hvor det er nødvendigt at slippe af med jalousi og andre "borgerlige konventioner" [6] . Forfatterens ironi i forhold til denne situation hænger sammen med, at den udsultede Lokhankin er en prætendent: om natten, hemmeligt fra sin kone, tømmer han buffeten med dåsemad og borsjtj, der er opbevaret der [7] .

“Vasisually Lokhankin, sultende, chokerer sin kone med sit offer, men pludselig finder hun ham i hemmelighed fortære kold borsjtj med kød; han tænker konstant på den russiske intelligentsias skæbne, som han betragter sig selv til, men glemmer systematisk at slukke lyset på offentlige steder ... Når man læser disse scener, ser man, hvor mange sjove sammenstød og overraskelser i "Ilfa-Peters humor" , hvor højt og lavt er paradoksalt nok blandet her, prætention til tragedie, løst så komisk" [1] .

Iambisk pentameter Vasisualy Lokhankin

Barbaras afgang afslører uventet i Vasisualia en hang til recitation : han begynder at udtrykke sig i jambisk pentameter. Sådan taleskift er ifølge forskerne "næsten et unikt tilfælde i russisk litteratur", især når man tænker på, at Lokhankin ikke citerer andres replikker, men spontant skaber sine egne tekster [8] . De indeholder elementer af drama og poesi fra det 19. århundrede - især en parodisk reference til værker af Alexander Sergeevich Pushkin , Alexei Konstantinovich Tolstoy , Lev Alexandrovich Mei og andre forfattere er mærkbar. I alt ifølge forskere udtalte Lokhankin på romanens sider omkring tredive korte hvide vers [9] .

Litterært navneopråb

For Vasisualy er afskeden med sin kone også dramatisk, fordi han selv ikke arbejder nogen steder: "Med Varvaras afgang ville den materielle base, som velfærden for den mest værdige repræsentant for den tænkende menneskehed hvilede på, forsvinde." Et lignende tema - "et imaginært geni, der lever på bekostning af sine kære" - er udviklet i mange værker; forskere opdager en vis nærhed mellem Lokhankin og Foma Opiskin fra Dostojevskijs historie " Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere "; samme række omfatter professor Serebryakov fra Tjekhovs " Onkel Vanya " og Podsekalnikov fra Erdmans skuespil " Selvmord ". Bevis på det "litterære forhold" mellem helten fra Den gyldne kalv og en af ​​karaktererne i Dostojevskijs roman " Dæmoner " er deres "krav om særlig følsomhed", som viser sig i trusler: "Jeg vil tage af sted til fods for at afslutte mit liv som en vejleder" (Stepan Verkhovensky) - "Jeg vil gå væk og forbande, desuden," (Vasisualy Lokhankin) [6] .

Ifølge Yakov Lurie er billedet af Lokhankin også tæt på karaktererne af russisk litteratur fra den første tredjedel af det 20. århundrede - især heltene i romanen af ​​Ilya Ehrenburg " Julio Hurenito " Alexei Spiridonovich Tishin og historien om Mikhail Zoshchenko Michel Sinyagin [11] . Tishin, ligesom Vasisualy, gør intet; når han udfylder spørgeskemaer på hoteller, angiver han "intellektuel" i kolonnen "profession". Lokhankin, der reflekterer over den russiske intelligentsias skæbne, anser det for unødvendigt at fokusere sin opmærksomhed på sådanne "hverdagens bagateller" som en uvendt pære; Tishin er bekymret over et lignende problem: "Er det muligt at læse Nietzsche og Schopenhauer , når en baby knirker i nærheden?" Efter den pisk, som indbyggerne i Voronya Slobidka gav helten fra Den Gyldne Kalv for det uslukkede lys, indrømmer han ydmygt, at "måske er dette den store, hjemlige sandhed "; til gengæld føler karakteren i Ehrenburgs roman ærefrygt for "hjemmelavet Rusland" [12] . Zoshchenkovskiy Sinyagin, ligesom Lokhankin, går ikke på arbejde og bor i en fælles lejlighed; han elsker drømmende at vandre i gaderne, se på skyerne og mumle poesi; han har "smag og subtil flair for alt smukt og elegant":

"Måske er den eneste forskel mellem Vasisualy Lokhankin og Michel Sinyagin, at Michel simpelthen er passiv, mens Vasisualy hæver sin passive rolle til et princip. Dette er en person, der ser nødvendigheden og den dybe mening i alt, hvad der sker med ham. 'Individualitetens oprør', som Lokhankin begår i romanen, bunder i en sultestrejke på grund af hans kones afgang for en anden og ender med fuldstændig overgivelse: 'Måske er det nødvendigt, måske er det forløsning, og jeg kommer ud af det renset?'" [elleve]

Kontroversen omkring billedet af Vasisualy Lokhankin

Billedet af Lokhankin forårsagede ikke kun en meget ophedet litterær diskussion, men blev også årsagen til skabelsen af ​​en version af den "sociale orden" udført af Ilf og Petrov ved hjælp af denne karakter [13] . Så enken efter digteren Osip Mandelstam  - Nadezhda Yakovlevna  - skrev i en bog med erindringer, udgivet i 1970, at i det post-revolutionære sovjetiske samfund var epiteterne "blød krop, skrøbelig" gældende for repræsentanter for intelligentsiaen; enkelte forfattere fik det ideologiske direktiv om at "udsætte dem for latterliggørelse". Denne opgave, ifølge forfatteren af ​​erindringerne, blev gennemført med succes af skaberne af den gyldne kalv, "som bosatte de bløde krop i Voronya Slobidka" [14] .

Der blev lagt stor vægt på billedet af Vasisualy og litteraturkritikeren Arkady Belinkov , som i sit værk "The Surrender and Death of the Soviet Intellectual" på den ene side anerkendte "tilstedeværelsen af ​​et stort antal Lokhankins i den russiske offentligheds historie" [15] på den anden side modsatte han sig karakteren af ​​den gyldne kalv sådanne repræsentanter for intelligentsiaen som Anna Akhmatova , Marina Tsvetaeva , Boris Pasternak , Osip Mandelstam , der var "mere komplekse og mangfoldige end en som Ilf og Petrov så passende skildrede" [16] .

Som svar på påstandene fra kritikere, der deltog i diskussionen om Lokhankins billede, bemærkede litteraturkritikeren Yakov Lurie , at karikaturkarakteren Vasisualy ikke er særlig egnet til rollen som en repræsentant for den russiske intelligentsia. Ifølge Lurie er to andre helte meget mere tilbøjelige til at blive betragtet som talsmænd for denne sociale gruppes synspunkter: den tidligere advokat Mikhail Alexandrovich Starokhamsky, som får mulighed for at sige, hvad han tænker i et galehus , såvel som en stor planlægger [17 ] .

"På en mærkelig måde kunne kritikere, der blev stødt af Lokhankin og ikke lagde mærke til Kai Julius Starokhamsky, ikke se, at der i Guldkalven virkelig var en helt, der interesserede dem - en ensom intellektuel og en individualist, der var kritisk over for verden omkring ham. . Dette er Ostap Ibragimovich Bender, hovedpersonen i romanen... Ostap Benders "Individualitetens optøjer" er usammenlignelig mere alvorlig end Vasisualy Lokhankins imaginære "oprør" - disse figurer ligner ikke blot ikke hinanden, men er polære modsætninger" [17] .

Skærmtilpasninger

Som instruktør Georgy Danelia huskede , besluttede han i sine studieår sammen med klassekammeraten Shukhrat Abbasov at filme en episode fra Guldkalven til semesteropgave, som fortæller om Varvara Lokhankinas afgang fra sin mand. Studerende Galina Volchek og Evgeny Evstigneev blev inviteret til hovedrollerne , som gik med til at arbejde gratis. Aspirerende instruktører modtog 600 meter film for to, skrev manuskriptet; sceneriet blev lavet af dem i en af ​​lokalerne til " Mosfilm " af improviserede materialer [18] .

På trods af den omhyggeligt beregnede timing og det strengt fastsatte antal optagelser, sluttede båndet lige på tidspunktet for Lokhankin-Evstigneevs nøglelinje. Danelia og Abbasov besluttede, at deres filmiske debut ikke var en succes, men publikum tog varmt imod værket, og Mikhail Romm kaldte den "ødelagte" scene for en interessant forfatters improvisation [19] .

I filmen af ​​Mikhail Schweitzer "The Golden Calf " (1968) blev rollen som Vasisualy Lokhankin spillet af skuespilleren Anatoly Papanov , og Varvara - af skuespillerinden Elena Koroleva , men episoden med deres deltagelse blev ikke inkluderet i finalen version af billedet. Ifølge udgiverne af bogen "Cold Summer", samlet fra Papanovs interview og publikationer om skuespilleren, blev fragmentet skåret ud under redigeringen af ​​båndet [20] [21] .

I tv-serien Ulyana Shilkina (2006) blev Vasisualia spillet af Mikhail Yefremov .

Noter

1. ↑ 1 2 Paperny, 1989 , s. femten.
2. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 56.
3. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 57.
4. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 469.
5. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 468.
6. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , s. 484.
7. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 139.
8. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 470.
9. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 471.
10. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 471-473.
11. ↑ 1 2 Lurie Ya. S. I de frygtløse idioters land. Bog om Ilf og Petrov . - Sankt Petersborg. : Publishing House of the European University in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 .
12. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 479.
13. ↑ Shcheglov, 2009 , s. 474.
14. ↑ Mandelstam N. Ya. Erindringer. - New York : Chekhov Publishing House, 1970. - S. 345.
15. ↑ Belinkov A. V. Overgivelse og død af en sovjetisk intellektuell. Yuri Olesha . - M . : RIK "Kultur", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 30. august 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt) 
16. ↑ Belinkov A. V. Overgivelse og død af en sovjetisk intellektuell. Yuri Olesha . - M . : RIK "Kultur", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . [{{{1}}} Arkiveret] 4. marts 2016.
17. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. I de frygtløse idioters land. Bog om Ilf og Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 30. august 2015. Arkiveret fra originalen 3. oktober 2015. (ubestemt) 
18. ↑ Danelia G. N. blindpassager. - M .: Eksmo , 2004. - S. 29. - ISBN 5-699-01834-4 .
19. ↑ Danelia G. N. blindpassager. - M .: Eksmo , 2004. - S. 30. - ISBN 5-699-01834-4 .
20. ↑ Papanov A. D. Kold sommer. — M .: Zebra E; ACT, 2010. - ISBN 978-5-17-067857-0 .
21. ↑ Et fragment af filmen "The Golden Calf" . Hentet 29. september 2017. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2016. (ubestemt)

Litteratur

• Shcheglov Yu. K. Romaner af Ilf og Petrov. - Sankt Petersborg. : Ivan Limbakh Publishing House , 2009. - 656 s. - ISBN 978-5-89059-134-0 .
• Yanovskaya L. M. Hvorfor skriver du sjovt? Om I. Ilf og E. Petrov, deres liv og deres humor. — M .: Nauka , 1969.
• Lurie Ya.S. I de ikke-forskrækkede idioters land. En bog om Ilf og Petrov. - Sankt Petersborg. : Publishing House of the European University in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 .
• Paperny Z. S. , Sakharova E. M. "At skrive en så munter roman som muligt"; Kommentarer // I. Ilf, E. Petrov. Guldkalv. - M . : Bog , 1989. - S. 7-25, 460-485. - ISBN 5-212-00145-5 .