Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba ( Eng.  Sathya Sai Baba , Telugu సత్య సాయి బాబా ; fødselsnavn - Sathya Narayana Raju ; 23. november 1926 [5]  - April 24 ] [ 8] religiøs leder  [ 8-117 ] [8] religiøst [20] [9] og guruer [10] . Æredet af sine tilhængere som en mirakelmager [5] [11] [12] [13] , en avatar , Guds inkarnation i hinduismen [9] [14] .

Sathya Sai Baba var en af ​​de mest fremtrædende og kontroversielle skikkelser i det indiske åndelige, sociale og politiske liv [15] [16] [17] , han tiltrak et stort antal tilhængere fra det midterste og øverste lag af samfundet, herunder "de mest velhavende, uddannede og vestligt prægede indianere [18] : fra præsidenter og premierministre [15] til berømte kunstnere [19] [20] . Han skabte et milliard-dollar finansimperium [9] .

Nationalforsamlingen i Venezuela navngav Bhagawan Sri Sathya Sai Baba i deres erklæring som Mahatma , sammen med Mahatma Gandhi og Moder Teresa [21] . I 2002 diskuterede det britiske parlament spørgsmålet om anklager om seksuelt misbrug mod Sathya Sai Baba i forbindelse med den potentielle fare for børn af britiske tilhængere, som kan være alene med Sathya Sai Baba under det såkaldte interview i hans ashram [22] . Ud over adskillige tilhængere havde Sathya Sai Baba også kritikere blandt tidligere tilhængere over hele verden [23] .

Biografi

Barndom og missionserklæring

Sri Sathya Sai Baba blev født den 23. november 1926 i den lille landsby Puttaparthi (Anantpur-distriktet i Andhra Pradesh , Sydindien ) i en familie af arvelige skuespillere [24] [25] . Han blev navngivet Satya Narayana Raju [25] . Han modtog sin første religiøse uddannelse af sin bedstefar, Kondama Raja [25] .

Han studerede på Urawakonde-skolen, kunne engelsk fra barndommen og var også aktivist i spejderbevægelsen , var glad for teaterkunst, musik, poesi og skuespil [24] [25] . Det blev sagt, at Sai Baba i en alder af 8 skrev operaer [25] . I en alder af 10 organiserer Sai Baba en Pandari Bhajan-gruppe på 16-18 børn i landsbyen for at lovprise Sai Baba fra Shirdi . Og i en alder af 12, under vejledning af sin lærer Shri Trima Raju, skrev han et teaterstykke [24] [25] . De mest fantastiske historier fortælles om ham, for eksempel, at lille Satya gentagne gange formåede at materialisere sjældne lægeplanter, der kun vokser i Himalaya for syge venner [26] . 8. marts 1940 betragtes som begyndelsen på hans opstigning som en religiøs figur. Så, næste dag efter helligdagen i hele Indien, den store Shiva -nat ( Maha-Shivaratri ), omkring klokken 19, blev Sai Baba ifølge ham stukket i benet af en stor sort skorpion , som et resultat af som han oplevede en tilstand tæt på koma, selvom han senere benægtede, at det var en skorpion. I to måneder [15] havde han stærke smerter og mistede periodisk bevidstheden. Herefter udviklede Satya ifølge andre evnen til at helbrede og forudsige. Selvom forældrene troede, at drengen var besat af en ond ånd og endda inviterede eksorcister . Det er rapporteret, at han begyndte at citere ordsprog på sanskrit , som han ikke kendte før [25] [26] .

Torsdag den 23. maj 1940 anses for at være startdagen for de offentlige mirakuløse opførelser af Sathya Sai Baba. Han samlede slægtninge og naboer og rakte dem slik og blomster, der var opnået "ud af ingenting" og meddelte: "Jeg er ikke længere din Sathya. Jeg er Sai Baba. Jeg er af Bharadwaja-klanen og er kommet for at afværge alle dine problemer." Når dette er sagt, "samlede han ud af den blå luft" håndfulde vibhuti og spredte det i alle retninger. Så tog han en håndfuld jasminblomster fra kurven og smed den på gulvet: "Se." Og de tilstedeværende så, hvordan de faldne blomster dannede ordene "Sai Baba" på telugu (sproget i staten Andhra Pradesh ) [25] . Han udråbte sig selv som en avatar , såvel som en reinkarnation ( reinkarnation ) af den indiske helgen Sri Sai Baba af Shirdi (død 1918), en forkynder for menneskers lighed og en tilhænger af muslimernes og hinduernes enhed. Den 20. oktober 1940 meddelte den 14-årige Sathya Narayana Raju, at han forlader sine forældre og bror, da hans hengivne ventede på ham: "Jeg tager af sted. Jeg hører ikke længere til dig. Fra nu af tilhører jeg hele verden. Maya (illusion) sov. Mine følgere venter på mig. Jeg har et stort arbejde foran mig. Jeg kan ikke blive her mere." Og da han forlod forældrehjemmet, begyndte han at udføre sin mission [25] .

Ungdom og voksenliv

Da han forlod sin familie, rejste han i lang tid i Sydindien. Fra 1952 til 1957 tager den unge Sathya Sai Baba mange ture rundt i landet og besøger de hellige steder i Indien, herunder Varanasi , Ayodhya , Allahabad , Lucknow , Tirupati , Hyderabad , Mysore , Nilgiri , Coimbatore , Madurai , Kanya , B. , Delhi , Haridwar , Rishikesh og andre byer, besøger, herunder ashram af Swami Sivananda .

I 1950 grundlagde han sit første ashram i sit hjemland, i den daværende landsby Puttaparthi, som han kaldte "Prashanti Nilayam"("The Abode of the Great Peace"), som nu er blevet hovedcentret for Sathya Sai Babas spirituelle bevægelse [25] . I 1954 etablerede han det første lille gratis hospital i Puttaparthi. I 1957 blev den 9. All India Spiritual Conference afholdt i Venkatagiri, hvor Sathya Sai Baba erklærede fra talerstolen, at en person skal transformeres fra et religiøst eller spirituelt liv til et guddommeligt liv. I 1963 fik Sathya Sai Baba sit første slagtilfælde [16] . Efter sin bedring holdt Sathya Sai Baba et foredrag, der bebudede, at han ville blive genfødt som Prema Sai Baba i nabostaten Karnataka [27] . I 1968 foretog Sathya Sai Baba sin eneste udenlandsrejse til Kenya , Uganda og Tanzania [28] . I 1970'erne gennemføres adskillige uddannelsesprojekter: en højskole, et kollegium og et universitet for videregående uddannelse åbnes i Puttaparthi og Brindavan, samt Poornachandra Auditorium i Prasanthi Nilayam. Sathya Sai Baba fortsætter med at rejse rundt i landet, han besøger Delhi , Jaipur , Bombay , Pune , Madras , Hyderabad, Amritsar , samt staterne: Kerala , Punjab , Gujarat , Haryana , Jammu og Kashmir , Himachal Pradesh og andre. I begyndelsen af ​​1980'erne begyndte Sathya Sai Baba at læse det årlige foredragsforløb "Summer showers of Brindavan" og forberedte en serie af hans bøger "Vahini" til udgivelse. I 1981 blev forfatningen for Sathya Sai-organisationen vedtaget på den 3. verdenskonference. I 1985 blev Planetariet åbnet i Puttaparthi og i 1990 Museet for alle religioner. I 1991 begynder Super-Specialhospitalet at tage imod de første patienter, og Medicinsk Forskningsinstitut åbner. Super-Speciality Hospital blev finansieret af en af ​​de amerikanske tilhængere og var gratis for lokale beboere [15] .

Drabsforsøg

Den 6. juni 1993 brød fire tidligere studerende fra et af Sai Babas colleges - Suresh Kumar (28 år), Jagannathan, Suresh Prabhu (ca. 37 år) og Sairam (22 år), bevæbnet med knive, ind i Sai Babas soveværelse i Prasanthi Nilayam Ashram. Sai Baba slap uskadt, men hans chauffør Radhakrishna (45 år) og kokken Sai Kumar Mahajan blev dræbt. De fire angribere blev også skudt og dræbt af politiet , menes det, efter at være blevet afhørt. To af dem, der var involveret i forberedelsen af ​​attentatet, formåede at flygte, men en måned senere blev de fanget af politiet. Nogle omstændigheder ved denne hændelse er stadig uklare [9] [15] [29] [30] . De overlevende angribere fortalte efterforskerne, at de ikke havde til hensigt at dræbe Sai Baba, de ønskede kun at informere ham om visse medlemmer af Sai Trust, der ønskede at tilrane sig hans kræfter [31] .

En anden version af begivenheden kommer fra Chicago -ingeniøren Harry Sampet, en tidligere frivillig sikkerhedsofficer ved Sai Babas ashram fra 1992 til 1995. Han rapporterede, at angriberne blev slået ihjel af en pøbel på omkring 60 mennesker, og derefter skød politiet på de allerede døde kroppe [32] [33] . Det bemærkes, at dette resultat var forudbestemt af det faktum, at Sai Baba havde tætte bånd til det lokale politi, og den daværende leder af politiet var engang selv Sai Babas personlige chauffør [29] . En af de berømte kritikere af Sai Baba er den indiske skeptiker og rationalist Basava Premanand.noter:

Centralregeringen stoppede med at efterforske, fordi hvis der var en efterforskning, ville mange ting komme ud som økonomisk kriminalitet og sexforbrydelser. Imidlertid blev Sai Baba, som et nøglevidne, ikke afhørt [29] .

Sidste år og død

I 2003, efter et hoftebrud, mistede Sathya Sai Baba delvist sin førlighed, og i fremtiden vil han dukke op på darshans i en speciel stol eller bil [16] . I 2005 var der en skandale forårsaget af BBC's udsendelse af dokumentaren Secret Swami, som fremhævede anklagerne mod Sathya Sai Baba. Filmen blev sendt i mange lande i verden, herunder Indien. Sathya Sai Baba ignorerede selv disse anklager og kaldte dem "kragernes gråd", men sagsøgte ikke BBC [16] . I 2006 blev Sportspaladset åbnet i Puttaparthi med deltagelse af Indiens præsident, Abdul Kalam [34] . I november 2008 fejrer Prasanthi de 1000 måner i Sathya Sai-festivalen (1000 månemåneder), hvor Sathya Sai Baba kører på en gylden vogn [35] .

Den 23. november 2010 fejrede Sathya Sai Baba sin 85-års fødselsdag ( ifølge østlig tradition lægges et år mere tilbragt i livmoderen til årene fra fødslen ). I slutningen af ​​marts 2011 blev 84-årige Sathya Sai Baba indlagt på grund af et hjerteanfald på et af sine lægecentre, hvor han efter tre uger den 24. april 2011 døde uden at komme til bevidsthed [16] . Dødsårsagen var hjertesvigt [36] (Sathya Sai Baba fik sit første slagtilfælde i 1963 [16] ), samt lunge- og nyresygdom [37] . Han udtalte selv, at han ville dø i en alder af 96 år (i 2022 ) [15] [16] [26] .

Liget af Sathya Sai Baba blev begravet i mandiren af ​​ashram med stor ære, i nærværelse af en stor forsamling af indiske politikere. Sathya Sai Babas sarkofag var hæderligt dækket af Indiens nationale flag. Under de sidste ritualer lød en pistolsalut på 21 salver. Begravelsesceremonien, der blev sendt på indisk tv, blev overværet af guvernøren og Chief Minister of Andhra Pradesh . De sørgende begivenheder blev overværet af Indiens topledere, herunder premierminister Manmohan Singh og leder af den regerende United Progressive Alliance og INC Sonia Gandhi [38] . I alt kom omkring 500 tusinde mennesker for at sige farvel til Sathya Sai Baba. Ifølge den russiske føderations generalkonsulat i Chennai lød ikke kun hinduistiske , men også buddhistiske , muslimske , kristne , jødiske , sikhiske og bahai - bønner ved Sathya Sai Babas begravelse [38] . Den 14. Dalai Lama kaldte i sine kondolencer Sathya Sai Baba for en æret åndelig leder [39] [40] [41] .

Nationalforsamlingen i Den Bolivariske Republik Venezuela udtrykte åndelig enhed med regeringen og befolkningen i Republikken Indien i anledning af Sathya Sai Babas død [21] . Ruslands generalkonsul i Sydindien N. A. Listopadov deltog i afskedsceremonien for Sathya Sai Baba. Han udtrykte sin oprigtige sympati med den ledende minister for Andhra Pradeshs regering, lederen af ​​INC-fraktionen i det lokale parlament, Gita Reddy, og understregede russernes taknemmelighed over for Sathya Sai Baba for den varme holdning til Rusland og hans russer. følgere. G. Reddy bemærkede, at Sathya Sai Baba var en stor ven af ​​Rusland [38] . Den Russiske Føderations ekstraordinære og befuldmægtigede ambassadør i Indien Alexander Kadakin satte i sin tale i forbindelse med Sathya Sai Babas død stor pris på hans bidrag til bevarelsen af ​​civil fred og etableringen af ​​stærke venskabelige forbindelser mellem de russiske og indiske folk, deres åndelige og kulturelle tilnærmelse [42] [43] [44] . Sathya Sai Baba giftede sig aldrig og havde ingen børn [45] .

Sathya Sai Babas lære

Sathya Sai Baba holdt aktivt foredrag på sit modersmål telugu , som samtidigt blev oversat til engelsk [46] . Senere, med hans godkendelse, blev talerteksterne udgivet på andre sprog, herunder russisk [47] . Samtidig er der ingen fuldstændig præsentation af Sathya Sai Babas lære i form af en separat publikation. I sine forelæsninger refererer Sathya Sai Baba til oplevelsen af ​​verdensreligioner og giver eksempler på historier fra hinduismens hellige skrifter: " Ramayana " [48] , " Bhagavad Gita ", " Mahabharata " [49] .

Generelle bestemmelser

Forskere tilskriver Sathya Sai Babas lære til New Age-bevægelsen , [50] [51] [52] samt moderniseret hinduisme [51] , og Sathya Sai Baba selv kaldes en neo-guru [51] [53] . Sathya Sai Babas lære er baseret på ideerne fra Advaita Vedanta (a-dvaita - bogstaveligt talt "ikke-dualitet", "ikke-dualisme"), som siger, at verden er baseret på Brahman (Absolut), som ikke har nogen begyndelse heller ikke ende, mens På samme tid anses den åndelige essens af en person, opfattet som en enkelt bevidsthed og kaldet Atman , ifølge Advaita, identisk med Brahman. Essensen af ​​menneskets ultimative religiøse opgave er at realisere denne identitet, som er hindret af falske skaller, stereotyper , materielle lag, generaliseret af termen Maya [51] . I Advaita Vedantas ånd opdeler Sathya Sai Baba verden i den sande verden og den illusoriske verden, som åbenbarer sig selv som delvise manifestationer af den samme udelelige Bevidsthed. Disse verdener er ikke indhegnet fra hinanden af ​​en uigennemtrængelig mur, de supplerer hinanden og forenes til den Ene Fuldstændighed. Individuelle sjæle ( jivas ) for Sathya Sai Baba er tilføjelser, der opstår fra Helheden ( Parabrahma ) [54] .

A. L. Dvorkin bemærker, at Sathya Sai Babas lære er bygget på monismens antropologi , da Sathya Sai Baba direkte udtalte, at: "Vi er af natur ikke begrænset af tid og rum, for vores sande essens er grænseløs, uforanderlig og uforgængelig. ...Vores sande væsen er den æteriske tilstand af ren kærlighed til vores næste." På trods af Sathya Sai Babas konstante vægt på menneskets og det Absoluttes konsubstantialitet, insisterede han samtidig konstant på sin eksklusivitet og kvalitative forskel fra "bare helgener", fordi han mente, at han ved hjælp af nogle anstrengelser formåede at at afsløre den guddommelige essens i sig selv [55] . Den viden, der tillader os at forstå verden som Én, kaldes Vidya af Sathya Sai Baba. Vidya  er ikke-rationel viden, superrationel intuition , der fjerner uvidenhed ( avidya ) og er den direkte årsag til åndelig oplysning . Vidya - viden om Sandhed - har to aspekter: Baahya Vidya og Brahma Vidya. Baahya Vidya giver alle de nødvendige midler til at opretholde livet, giver viden om virkeligheden omkring en person, Brahma Vidya er den højeste viden, den giver dig mulighed for at kende Al-tilstedeværelsen, det Absolutte , Parabrahma og fører til befrielse. Ved hjælp af sådan viden forstår en person, at Kosmos  er en manifestation af det guddommelige spil, dets opholdssted, og derfor bør der ikke være nogen besiddende følelser over for verden [54] .

Uddannelse involverer ikke viden om videnskabelige begreber og hypoteser , som i vestlig videnskab , men viden hentet fra antikken. Det blev oprindeligt opnået gennem åbenbaring af rishierne , de guddommelige vismænd. Så er denne viden fremsat i Vedantaen  - de gamle vediske tekster. For det moderne menneske er de vigtigste kilder til guddommelig viden Upanishaderne , Brahma Sutra og Bhagavad Gita [54] . Sathya Sai Baba og hans tilhængere i Rusland betragter Helena Blavatsky og hendes " Theosophical Society " som deres forgængere i udviklingen af ​​ideerne om åndelig integration; Ralph Emerson , Henry Topo og " Transcendentalism "-bevægelsen; William Ellery Channing og " Unitarisme "; Rudolf Steiner og hans " Antroposofi "; René Guénon , Bala Tilak , Anand Coomaraswamy , Julius Evola , Mircea Eliade , Hermann Wirth og " Traditionalism "; Carl Gustav Jung og læren om det " kollektive ubevidste "; Schopenhauer , Spengler , Leo Tolstoy , Arnold Toynbee , Huxley , Hermann Hesse , Franklin Merrel-Wolf, Daisetsu Suzuki , Alan Watts , Thomas Merton , Daniil Andreev , Krishnamurti , Ramakrishnu , Aurobindo , Paramahansa Yogananda , Maharishi Mahesh , Sri Chinmoy , Meher Babu og andre personer inden for religion og kultur. Den mest progressive af de religiøse bevægelser i det XX århundrede. de betragter bahai -religionen , økumenikken og superøkumenikken , Ajornamento , såvel som de former for yoga og Vedanta , der ikke har den etno-konfessionelle karakter, der er karakteristisk for traditionel hinduisme . [56]

En væsentlig plads i de trykte publikationer af organisationen Sathya Sai Baba er givet til parallellerne mellem kristendommen og Sathya Sai Babas lære. Beskrivelsen af ​​Sathya Sai Babas liv er fyldt med referencer til evangeliet [57] med det formål at påvirke, ifølge A.L. Dvorkin , ved hjælp af disse hentydninger , bevidstheden hos besøgende og tilhængere fra Vesten, der er opdraget i kristendom. kultur [58] . Russisk religiøs og filosofisk kultur finder også sin plads i Sathya Sai Babas lære og i kulturen hos hans tilhængere over hele verden. Det er bemærkelsesværdigt, at blandt den litteratur, der aktivt bruges i organisationen af ​​Sathya Sai Baba og distribueres af den, er der blandt andet en række værker af russisk religiøs filosofi . Så i 1998, på verdenskonferencen for lederne af centrene i hans organisation, anbefalede Sathya Sai Baba som den bedste manual for japa (mumlen, hvisken - betyder gentagen gentagelse af et mantra eller Guds navn for at fokusere på hans essens) bogen "Frank Stories of a Pilgrim" populær i ortodoksi åndelig far." Derudover bør man pege på populariteten af ​​Leo Tolstoj og Mahatma Gandhi , som prædikede ideologien om ikke-vold [59] . I sine taler opfordrede han folk til at elske deres hjemland, til oprigtigt at respektere folk af andre racer, nationaliteter og religioner [60] . Ifølge The New Indian Express sagde han ofte:

Jeg er ikke kommet for at ødelægge eller ødelægge troen, men for at etablere alle i deres tro, så den kristne bliver en bedre kristen, muslimen en bedre muslim og hinduen en bedre hindu [61] .

Menneskets formål

Sathya Sai Baba lærte, at grundlaget for den menneskelige natur er guddommelig [62] . Det var opvågningen i mennesket af den iboende guddommelige essens, som Sathya Sai Baba betragtede som sin hovedmission på jorden [63] . Formålet med menneskelivet er realiseringen af ​​denne guddommelighed og genoprettelsen af ​​en direkte vej til Gud . Dette kan opnås ved at føre et moralsk liv, uselvisk tjene alle mennesker, især dem i nød, og udvikle kærlighed og respekt for alle former for liv. Gud  er menneske minus begær, siger Sathya Sai Baba. Ønsker tillader ikke en person at gå direkte ad vejen til guddommelighed og først og fremmest at indse alle menneskers enhed, der tilhører en "kaste". Det er muligt at hæve menneskelig bevidsthed over det eksisterende syndrom af vrede, had, vold og krig og redde verden fra problemer kun ved at genoplive menneskehedens broderskab gennem Vedaerne , Shastras og alle religioner med deres gode nyheder om dharma (retfærdighed) til befri den menneskelige race fra Samsaras hjul (fødsels- og dødscyklus) forårsaget af synder i tidligere liv). Sathya Sai Baba opfordrer til at respektere forskellene mellem trosretninger og anerkende deres effektivitet, så længe de ikke slukker enhedsflammen [62] .

Det egentlige mål med søgen efter Sandhed er at befri dig selv. For at gøre dette er en person nødt til at bryde ud af "omfavnelsen" af egoet , stædigt dyrket af moderne vestlig civilisation. Personalistisk bevidsthed fungerer også som en hindring for befrielse fra illusionens lænker. "Den personlige Gud, individuelle personer ( jivas ) og den objektive verden (forstået som prakriti ) må ophøre med at eksistere i menneskets udviklede bevidsthed." Så vil hele den illusoriske virkelighed ophøre med at eksistere, der vil ikke være nogen forskel mellem mennesker efter personlighed, alle vil forstå, at de er én enkelt Atman [54] . En person skal kassere objektiv viden om verden og om sig selv som et objekt, kun i dette tilfælde er det muligt at forstå hans essens. I mennesket er der en udødelig Ånd , Atman, en gnist af guddommelighed. Sathya Sai Baba insisterer på, at menneskets natur ikke kun repræsenteres af den materielle krop, han har subtile kroppe, hvoraf en er jiva-atma, den individualiserede Atma eller "jeg". Dette individualiserede "jeg" er evigt, har ingen begyndelse eller ende, fødes ikke og dør ikke [52] .

Sathya Sai Baba fortolker tro som ønsket om at kende Gud , elske Gud og blive elsket af Gud [52] . Han forbinder hengivenhed ikke kun med guddommelig kærlighed, men også med at tjene Gud . Tjeneste Sathya Sai Baba forstår som en aktivitet i verden, som bør være realiseringen af ​​pligten, men være i løsrivelsens ånd [60] . Vejen til åndelig transformation er Sanatana-dharma , de forskrifter og regler, der er nødvendige for at holde en person i den højeste status, han har opnået blandt dyr og levende væsener. Sanatana-dharma er ikke mulig uden udøvelse af sadhana. Sadhana  er en proces eller et middel til at nå åndelige mål. Som en proces er sadhana ikke kun stadierne for at opnå mål i sig selv, den er også forbundet med de fire ashram-dharmaer som bestemte stadier i en persons liv. Sathya Sai Baba kræver ikke, at hans tilhængere opnår sannyas ( sannyas  er et af de højeste niveauer af askese i hinduismen) for at opnå frihed. En person kan forblive en husholder og opnå befrielse, forening med Brahman [54] .

Etik

Sathya Sai Babas etik er baseret på doktrinen om fem etiske principper: Sathya (Sandhed), Dharma (Retfærdighed), Shanti (Fred), Prema (Kærlighed) og Ahimsa (Ikke-vold). Alle 5 principper betragtes som universelle i undervisningen, de danner også grundlaget for sadhana, der sigter mod at sikre, at en person kan udvikle det guddommelige princip i sig selv og stige til et virkelig guddommeligt niveau. Ifølge de synspunkter, der er udbredt i hinduismen, slukker den blotte tilstedeværelse af en person, der nøje overholder ahimsa , aggressiviteten hos dem, der er ved siden af ​​ham. En særlig plads blandt etiske værdier er besat af "kærlighed baseret på bevidstheden om den Ene Atman." Ifølge Sathya Sai Babas lære kan kærlighed løse alle verdens problemer [64] . I Sathya Sai Babas taler gentages opfordringer til vegetarisme og en sund livsstil konstant . Sathya Sai Baba forbyder således kategorisk sine tilhængere at indtage kød, alkoholiske drikkevarer og rygning. Af grøntsager anbefales dem, der vokser under jorden, ikke, men dem, der vokser på overfladen, foretrækkes (dette forklares ved, at de modtager mere energi fra solen og derfor er mere egnede til mennesker, der er engageret i spirituel praksis) [65] .

Læren om avatarer

Selve læren om Sathya Sai Baba kaldes Sanatana-dharma (Evig lære – det indiske selvnavn på det, der almindeligvis omtales som begrebet hinduisme). Alle religioner anses i det væsentlige for at være identiske med Sathya Sai Babas religioner, og der bygges en vis slægtslinje mellem verdensreligioner i historisk henseende: ” Vedaerne  er faderen, buddhismen  er sønnen, kristendommen  er barnebarnet, og islam  er den. oldebarn." Dette undervisningsprincip er særligt vellykket i missionsarbejde - en betydelig del af tilbederne af Sai Baba er mennesker, som betragter sig selv som tilhængere af forskellige religioner, og deres tilstedeværelse blandt tilbederne af Sai Baba hilses stærkt [66] .

I overensstemmelse med Sathya Sai Babas lære inkarnerer den Ene ulegemlige Gud på Jorden, når menneskeheden er i fare. Hver af inkarnationerne udfører en bestemt mission og er derfor udstyret med forskellige kræfter og evner. Læren om guden Vishnus inkarnationer ( avatarer ) er en af ​​de centrale i hinduismen, og Sathya Sai Baba fastslår, at der ikke er nogen forskel på Guds tilsynekomst i form af Rama , Krishna eller Sai. "Rama kom for at pleje sandhedens og retfærdighedens rødder, derefter plejede Krishna frøplanter af fred (fred) og kærlighed. Sai, den nuværende avatar, kom udstyret med absolut kosmisk kraft (kraft) til at redde dharma (retfærdighed) fra anti-dharma,” erklærer Sathya Sai Baba. [62]

Sathya Sai Baba hævdede at have tre inkarnationer: Shirdi Sai Baba , Sathya Sai Baba og Prema Sai Baba . Og også, hvad er en avatar af Shiva og Shakti . [9] Den tidligere avatar, Shirdi Baba , levede som en muslimsk helgen i landsbyen Shirdi og døde i 1918. Med sit liv og arbejde lagde Shirdi grundlaget for den hindu-muslimske enhed i Nordindien og forudsagde derved foreningen af ​​hele menneskeheden i en enkelt " kaste ", og gav folk beskeden om, at pligt er arbejde. Før sin død forudsagde han, at han ville blive født på ny efter 8 år som Sathya Sai Baba. Missionen for den nuværende avatar, Sathya Sai Baba, er at få alle til at indse, at Gud eller guddommelighed er i alle. [62]

Sathya Sai Baba udtalte, at han i en alder af 96 år (i 2022) vil forlade sin fysiske krop og inkarnere igen efter 8 år i landsbyen Mandya i Karnataka . Han vil blive kendt som Prema Sai Baba og vil fuldføre missionen med en cyklus på tre inkarnationer. Prema Sai Baba , den tredje avatar, vil sprede de gode ("evangeliske") nyheder om, at ikke kun er Gud i alle, men også at alle er Gud. Dette vil være den sidste visdom, der vil gøre det muligt for alle at gå til Gud . De tre avatarer bærer det tredobbelte budskab om tjeneste, tilbedelse og visdom [62] . I ideerne i Sathya Sai Babas lære om fremtiden for verden som helhed hersker en optimistisk humanistisk holdning, fordi i modsætning til ideen i traditionel hinduisme i den moderne æra som en Kali Yuga (jernalder, ledsaget af en stor forarmelse af dyd i verden), mener Sathya Sai Babas fans, at menneskeheden allerede har formået at besøge selve dybet af moralsk forfald. Fra midten af ​​det 19. århundrede, altså fra Sai Baba Shirdis fremkomst , begyndte en åndelig vækkelse på jorden, og før eller siden skal hele menneskeheden være i deres organisation, hvorefter samsara , det vil sige verden som en række genfødsler, vil ophøre. Samtidig er folk forpligtet til at bidrage til at fremskynde denne proces, idet hver enkelt redder sig selv [67] .

Livet er som et guddommeligt spil

Hver person er ifølge Sathya Sai Babas lære "legemliggørelsen af ​​den guddommelige Atman ", og verden er en illusion, som er resultatet af et "guddommelig spil" ( leela ). Ikke desto mindre er den eneste pålidelige virkelighed kun Gud , som i dette tilfælde Sathya Sai Baba selv taler. Og derfor lægges der særlig vægt på "spil"-komponenten af ​​den guddommelige kosmogoni : " Gud skabte verden som et spil ( lila ) for sig selv." Herfra konkluderes det, at den vigtigste "spiller" udfører sine aktiviteter i verden, forbliver upåvirket af karma [68] . Derfor argumenterede Sathya Sai Baba for, at hemmeligheden bag lykken er at deltage i daglige aktiviteter og samtidig indse, at det hele bare er et "spil". Samtidig skal de, der ønsker at være opmærksomme på "leg", lede deres handlinger efter "loven om retfærdig adfærd" ( dharma ). Dharma betyder først og fremmest - tro på Atman (det vil sige det "Højere Selv"), undgåelse af lidenskaber ( rajas ) og endda overvindelse af lidenskab ( sattva ) [68] .

Sathya Sai Babas lære i Vesten

Udbredelsen af ​​Sathya Sai Babas lære og fremkomsten af ​​bevægelser og organisationer af dens tilhængere i Vesten begyndte efter et kursus med forelæsninger om Sathya Sai Baba blev leveret ved University of California i Santa Barbara i 1967 . Derefter blev bevægelsen af ​​Sai Babas tilhængere sat gang i af distributionen og visningen af ​​videoer bragt til USA af Indra Devi , som var en ivrig beundrer af Sai Baba og troede, "at enhver, der gerne personligt ville opleve effekten af ​​tilstedeværelsen af Kristus bør Buddha og Krishna gå til Sathya Sai Baba, fordi han er deres levende legemliggørelse” [69] . Yderligere opmærksomhed til Sai Baba blev også tiltrukket af John Lennon , som besøgte ashram i Puttaparthi [53] . I slutningen af ​​1970'erne dækkede et netværk af centre, organisationer og afdelinger af Sathya Sai Baba [53] landene i Nordamerika og Vesteuropa .

Undervisning i Rusland

I Rusland dukkede de første grupper, organisationer og centre for tilhængere af Sathya Sai Baba op i første halvdel af 1990'erne. XX århundrede [70] . De vigtigste byer, som de opstod i, var Astrakhan , Volgograd , Voronezh , Moskva , St. Petersborg , Khabarovsk [70] [71] . Møder for medlemmer af Saibabit-organisationerne blev afholdt i weekenden. For eksempel i Moskva er cellen 100-150 personer, hvoraf 40 er oldtimere [70] . Det samlede antal medlemmer i Rusland overstiger ikke 5 tusinde mennesker [72] . Der afholdes også møder i medlemmernes lejligheder. Tilhængere af Sathya Sai Baba i Rusland forsøger at deltage i uddannelsesprogrammer i uddannelsesinstitutioner, herunder i strid med det konstitutionelle princip om sekularisme . Således forsøgte læreren i en børnehave i Moskva, som var en tilhænger af Sathya Sai Baba, at prædike blandt menighederne, men på hendes forældres insisteren blev hendes ulovlige aktiviteter undertrykt af retshåndhævende myndigheder [70] [71] .

Indlejring i processen med moderne globalisering

Sathya Sai Babas religiøse lære er i tråd med den nuværende tendens til globalisering [54] [73] . Indholdsmæssigt er Sathya Sai Babas lære allerede meget tættere på den europæiske bevidsthed, især da organisationens hovedsprog er engelsk. Der var endda en engelsk oversættelse af ordet SAI : Spirituality (spiritualitet), Awakening (awakening), Inspiration (inspiration) [73] . Sathya Sai Baba kritiserer den vestlige kultur og hævder, at der i den moderne verden er et fald i dharma  - den guddommelige orden, det vestlige menneske er kun interesseret i erhvervelser og ophobninger. Dette kan dog rettes ved at ændre menneskers bevidsthed og fylde dem med hellighed. Dette er kun muligt under vejledning af en Guru gennem uddannelse, tro og hengivenhed [74] .

Sathya Sai Baba mener, at spredningen af ​​spiritualitet i verden er Indiens messianske kald. Alle eksisterende religiøse doktriner kommer fra de bestemmelser, der først blev opdaget i hinduismen . Der er en fordel ved disse religioner: den tjeneste, de tilbyder menneskeheden, er udvidelsen af ​​bevidstheden ud over den materielle sfære og uddannelsen af ​​den guddommelighed, der er i den. Men kun hinduismen er baseret på principperne for advaita  - forståelsen af, at mangfoldigheden af ​​åndelige fænomener er en manifestation af en bestemt enkelt virkelighed, der repræsenterer dem som forskellige facetter af sand åndelig eksistens. Dette faktum bestemmer ifølge Sai Baba hinduismens ubegrænsethed inden for landets geografiske grænser og dens accept af mennesker af forskellige nationaliteter [54] . I Sathya Sai Babas lære er lokale indiske og moderne vesteuropæiske kulturer sammenflettet. I første omgang opstod undervisningen som et rent lokalt indisk fænomen, baseret på regionale religiøse traditioners karakteristika. Derfor kommer mange udtryk i Sathya Sai Babas lære fra Telugu  , hovedsproget i Sathya Sai Babas indfødte delstat Andhra Pradesh . Siden antikken har religiøs tilbedelse af Shiva og Shakti været meget udbredt i dette område . Nogle komponenter af disse traditioner lever der den dag i dag. For eksempel, i tre templer, der står på grænsen til staten, holdes gamle lingas - ovale sfæroider, som er billedet af Shiva . Derfor er det ikke tilfældigt, at Sathya Sai Baba kaldte de sfæriske genstande, der blev taget ud af hans mund i løbet af højtiden, for lingams ( lingams  er en meget vigtig del af Sathya Sai Babas lære) [73] .

Ved at analysere prædikenerne fra de Gamle Testamentes profeter , Kristus , Buddha , Zoroaster og Muhammed , argumenterer Sathya Sai Baba for, at det i alle religioner overses, at Gud er alle former og alle navne, alle egenskaber og alle slags karakteristika. Ægte religion er sammenlægningen af ​​alt væsentligt indeholdt i forskellige ensidige trosbekendelser. Han hævder, at han ikke har til hensigt at grundlægge en ny religion, men hævder, at hans lære er universel og kombinerer de bedste resultater fra alle religioner [73] . Resultatet af transformationen af ​​grundlæggende hinduistiske ideer var udviklingen af ​​ideerne om spiritualitet, frihed, kærlighed og medfølelse, der her fungerede som en slags ejendommelig analog til vestlig psykoterapi , hvor den høje spirituelle orientering og "transcendens" af indisk tankegang var skubbet til side i hovedet på en vestlig person af brugbarheden og praktisk anvendelighed af de opfattede ideer [54] .

Tilpasningen og fortolkningen af ​​ideerne om indisk filosofi i den vestlige kultur blev mulig på grund af den religiøse og ideologiske pluralisme, der er iboende i hinduernes religion. Efterhånden som hinduismen vokser fra en etnisk religion til en global, omfatter dens pantheon verdensreligionernes guddommelige karakterer, inklusive dem, der er baseret på Det Gamle Testamente : Det Gamle Testamente, kristne og islamiske helgener [51] . Fra nogle repræsentanter for andre religioners side er der ikke længere en kategorisk benægtelse af Sathya Sai Baba: ifølge den britiske avis The Guardian talte en unavngiven kristen præst, en islamisk imam [75] ved hans begravelse . Inderen Hinduen rapporterede, at ud over dem læste jødiske og buddhistiske gejstlige deres hellige tekster under det vediske ritual [76] .

Påstande om guddommelighed

Sathya Sai Baba tænkte: “Respekter alle religioner. Gør alt for at dyrke og styrke de højeste åndelige tanker og enhed af tanker, ord og gerninger” [77] . Sathya Sai Baba udtrykte essensen af ​​sin lære som følger [16] :

Elsk alle, tjen alle; altid hjælp, aldrig fornærme.

Sathya Sai Baba kaldte sig selv reinkarnationen af ​​Guru Sai Baba fra Shirdi , hvis lære var en syntese af hinduistisk og muslimsk tro [27] . På forskellige tidspunkter erklærede Sathya Sai Baba også sig selv som en inkarnation af Krishna , Buddha , Jesus Kristus , en fælles inkarnation af Shiva og Shakti [15] [16] [51] [78] . Til meditative formål bruger mange Sathya Sai Baba-centre Kristi korsfæstelse [51] [79] . I 1997 kommenterede Boris Grebenshchikov , mens han var i Indien, om Sathya Sai Babas evner:

… at dømme efter hvad jeg ser og hører, er dette et højt realiseret væsen. Omfanget af dens implementering er ukendt for mig. Der er ingen tvivl om, at han udfører nogle mirakler; Jeg ved af min egen erfaring, at han er alvidende og allestedsnærværende, derfor blev mit synspunkt dannet: ja, Baba er noget som Gud. […] Som en person med speciale i afdelingen for mat. statistikker, kan jeg sige: det, jeg var vidne til, er fysisk uvirkeligt og går ud over, hvad der kan forklares fra et materialistisk synspunkt [80] .

Mange tilhængere kaldte Sathya Sai Baba for en levende guddom, de sagde, at de var vidne til forskellige siddhas (mirakler): læse tanker, helbrede de syge, lindre smerte, forudsigelser, men især materialiseringen af ​​forskellige genstande, fra vibhuti (hellig aske), ringe, halskæder og ure til massive gyldne lingams trukket ud af munden [18] [80] [81] . Udlændinge er mere opmærksomme på disse begivenheder. Hinduer behandler dem som regel som noget sekundært, der distraherer fra det vigtigste - at forstå Gud og opløse i ham [26] . Religiøse lærde Knorre B.K. og Kaskello A. bemærkede, at:

Tilhængerne af Sai Baba har en tendens til at retfærdiggøre deres lærers guddommelighed med mirakuløse fakta. Det antages, at Sai Baba blev født som et resultat af en ubesmittet undfangelse. Hans krop betragtes som radikalt anderledes end alle andre menneskers kroppe. Talrige vidner tyder på, at Satya er i stand til at passere gennem mellemrummet i en lidt åben dør, mens selve døren ikke bevæger sig en millimeter; at selvom Sathya altid går barfodet, forbliver hans fodsåler rene; at han ikke bevæger sig langs selve jorden, men omkring en halv millimeter over den, at han gentagne gange blev set samtidigt forskellige steder i den fysiske krop, at hans højde ændrer sig konstant, dog normalt under middel, men nogle gange virker den usædvanlig høj til sine elever, at han i løbet af et interview ofte bliver tyve år yngre, så i løbet af en samtale kan farven på Satyas hud ændre sig - fra den sædvanlige grålig-blå eller blå-sort til hvid eller en blå farve det er helt usædvanligt for folk, og når lingams materialiseres, bliver hans ansigt rødt. De vigtigste materielle produkter af Sai Babas aktivitet er lingams - mandlige kønsorganer, som Baba selv offentligt fjerner fra sin mund, og vibhuti - aske lavet i Sai Babas ashram ved samtidig afbrænding af gødning og sandeltræ og velsignet af Sai Baba. Denne meget dyre aske distribueres til de tilstedeværende på mødet efter afslutningen af ​​chanting af mantraer i små mængder, tilhængerne af Sai Baba stræber efter, at ikke et eneste korn af det går tabt, derfor tørrer de deres ansigt og hænder med det , og sluger det ofte [82] .

Ifølge The Independent , den berømte cricketspiller Sunil Gavaskarunder en rundrejse i Australien var han alvorligt syg i flere dage. Da hans mor sendte ham noget hellig vibhuti- aske , salvede han sig selv med det. Ifølge ham rejste han sig efter et par timer og var klar til konkurrencen [83] . Et andet tilfælde af helbredelse er beskrevet i den indiske avis Hindustan Times :

"Ingen kræft," skrev Sai Baba fra Puttaparthi på et stykke papir, da Yashwant Sinha, leder af Indian People's Party, kom for at møde ham. Sinhas læger diagnosticerede ham med kræft og anbefalede en større operation. Sinha betragtede Babas ord som profetiske og besluttede ikke at risikere det. Han gik til "bløde procedurer" og kemoterapi . Og nu er han ren. "Det er alt sammen på grund af Baba," siger Sinha. Sinha har aldrig været, hvad han kalder en "instant devotee". Han mødte Sai Baba første gang i 1992 med den tidligere premierminister Chandra Shekhar. "Så blev jeg drevet af nysgerrighed, ikke tro" [84] .

En anden sag er beskrevet af den amerikanske Newsweek :

Maharaj Krishna Rasgotra, Indiens tidligere udenrigsminister, husker præcis den dag for næsten 30 år siden, hvor han blev en hengiven til Sathya Sai Baba, Indiens mest berømte nulevende helgen. Gennem årene har en embedsmand ofte set Baba udføre sit signaturmirakel, produktionen af ​​et bjerg af vibhuti , hellig aske, fra luften, som hans hengivne tilskriver helbredende egenskaber. Men det var i 1986, da Rasgotra oplevede kraften i Babas direkte indgriben. Efter et hjerteanfald lå Rasgotra på hospitalet på rehabiliteringsafdelingen. Blandt de susende læger og sygeplejersker så han Baba, selvom helgenen var tusindvis af kilometer væk. Da lægerne fortalte ham, at han havde brug for en bypass-operation for at undgå fatale angreb, konsulterede Rasgotra Baba i menneskelig form, som sagde, at han ikke havde brug for det. Rasgotra nægtede operation og i dag, i en alder af 75, spiller han regelmæssigt 18 huller golf. "Jeg har fuld tillid til Baba," siger Rasgotra. [85]

Korrespondent for avisen " Argumenter og fakta ". Olga Kostenko-Popova giver en historie:

Du ved, min tante kunne ikke blive gravid, før hun var halvtreds. Jeg kom til Sai Baba, kom til en privat audiens og bad: "Sai Baba, giv mig en baby!" Han grinede bare: "Lige nu, eller hvad?", Og et år senere fødte hun tvillingedrenge, "sagde han. englænderen, som fløj sammen med mig fra Delhi til Bangalore [86] .

Følgere

Næsten gennem hele sit lange liv kommunikerede Sathya Sai Baba med pilgrimme to gange om dagen: klokken 7-8 om morgenen og klokken 4 om eftermiddagen. I disse øjeblikke gik han forbi folk, der nogle gange skyndte sig at kysse hans fødder, samlede breve med andragender til ham og ærede et efterfølgende publikum (de såkaldte "interviews") med kun nogle få af de udvalgte. Samtidig var det lige meget for ham, hvem der var foran ham - en simpel bygmester eller en stor sanger. Så Sathya Sai Baba accepterede ikke John Lennon , der kom til ham , uanset hvordan han insisterede [87] . Hvert år blev der afholdt tre festivaler i Prasanthi Nilayam: Dussehra , Babas fødselsdag og Mahashivaratri [25] .

Ifølge The New York Times har Sathya Sai Baba tilhængere i 178 lande rundt om i verden [19] . Antallet af Sai Babas tilhængere er svært at bestemme. Ifølge Sai Babas tilhængere er deres antal omkring 100 millioner [88] mennesker. Uafhængige kilder angiver deres forskellige antal: 6 millioner [89] , 20 millioner [90] , og endda "tæt på 100 millioner" [91] mennesker. I mange år kom hundredtusinder [81] af pilgrimme til Sathya Sai Baba for at møde ham for at få hans darshan . Pilgrimme oplevede gentagne gange adskillige mirakler af Sathya Sai Baba: helbredelse af de syge, materialisering af forskellige genstande, inklusive dem lavet af guld og ædelstene [25] . Blandt tilhængerne af Sathya Sai Baba er præsidenter og premierministre, andre højtstående embedsmænd i Indien og individuelle stater, deres officielle besøg var et af de excentriske træk ved det offentlige liv i Indien [19] [92] , Bollywood - stjerner [19] [20 ] , dronning af Belgien , medlemmer af den spanske kongefamilie, flere tidligere premierministre i Grækenland [16] [93] , tidligere italienske premierministre Giulio Andreotti og Bettino Craxi [93] , tidligere diktator i Uganda Idi Amin [94] . Sathya Sai Baba var populær i det musikalske miljø: medlemmer af Beatles George Harrison , John Lennon , den berømte indiske komponist og performer Ravi Shankar [95] , cellisten Mstislav Rostropovich [96] , sangeren Yulian [97] , en populær rockmusiker, kom for at besøge ham skaberen af ​​akvariegruppen Boris Grebenshchikov [8] [80] , Maxim Leonidov [98] . En af de mest berømte [99] tilhængere af Sathya Sai Baba er den amerikanske forretningsmand Isaac Tygrett., grundlægger af den verdensberømte Hard Rock Cafe-kæde . Tilhængerne af Sai Baba er Venezuelas præsident Nicolas Maduro og hans kone [100] .

Ifølge ambassadøren for Den Russiske Føderation i Indien, et medlem af Roerichs Internationale Center A. M. Kadakin , var Svyatoslav Roerich og hans kone Devika Rani nære venner af Sathya Sai Baba [42] . Ifølge andre kilder så roericherne kun Sai Baba få gange [101] . Den 14. Dalai Lama [102] såvel som lederen af ​​den nye religiøse bevægelse " Det Sidste Testamentes Kirke " Vissarion [103] mødtes også med Sathya Sai Baba. Hertuginden af ​​York Sarah Ferguson [95] , hustru til Kasakhstans præsident Nursultan Nazarbayev Sarah Nazarbayeva [104] , søster til den tidligere shah af Iran [93] er blandt Sai Babas beundrere . Blandt dem, der besøgte ashramet, var den amerikanske astronaut Neil Armstrong , som foretog den første månelanding [95] , skuespilleren Steven Seagal , tv-vært, fortaler for en sund livsstil Gennady Malakhov [105] , øjenlæge Ernst Muldashev [106] , vinder af " Slaget om synske " Vladimir Muranov, der tror på Sathyu Sai Baba som sin vigtigste lærer [107] .

Mario Mazzioleni , en tidligere katolsk præst fra Italien, var især berømt blandt sine tilhængere .[108] , som forsøgte at vise identiteten af ​​Sathya Sai Babas og Jesu Kristi lære . For dette blev han ekskommunikeret fra den katolske kirke .

Den 16. marts 2010 brød nyheden om, at Sai Baba-tilhængere og deres søn i Glasgow begik selvmord ved at hoppe fra 15. etage i et højhus. Ifølge lokale medier stod ofrene uden penge og var nødt til at forlade lejligheden i den nærmeste fremtid. Derudover stod de over for truslen om udvisning. Ifølge andre kilder levede Gray-familien slet ikke i fattigdom, mens de boede i London, da de havde moderne tv-apparater, set-top-bokse, bærbare computere og kontorudstyr. Russiske emigranter lejede en lejlighed nær Wembley Park for 1.250 pund om måneden. Og samtidig arbejdede familiens overhoved ingen steder [109] . Ifølge journalisten fra avisen " Komsomolskaya Pravda i Canada" Evelina Azaeva:

Alt dette er rygter, samtaler i det russiske samfund i Toronto. Sandt eller ej, nu vil du ikke vide det. Samt dødsårsagen til Tatyana og Sergey. Besynderlighederne ved dette par gør hendes død i bekendtskabernes øjne ikke så overraskende. Men versionen af ​​mordet kan ikke udelukkes - og mærkelige mennesker bliver dræbt ... [110]

Ashrams af Sathya Sai Baba

En moderne ashram  er en lille by med al den nødvendige infrastruktur, der opfylder kravene fra pilgrimme fra hele verden. Under Sathya Sai Babas liv kom tusindvis af pilgrimme fra hele verden til ashramen for at få darshan  - visionen om den levende gud. Enhver person kan komme og blive i ashramerne i Sathya Sai Baba, uanset deres religion og nationalitet. Der er tre hovedashramer i Sathya Sai Baba, alle placeret i Indien. [ specificer ] Ashram Prasanthi Nilayam ( en: Prasanthi Nilayam ), eller "Abode of supreme peace", ligger i et indhegnet område i området af den lille by Puttaparthi ( da: Puttaparthi ). På ashramens territorium er Sai Kulwant Hall, uformelt blot kaldet Mandir , hvor møder med Sathya Sai Baba fandt sted, og hvor hans krop nu hviler. Det kan samtidigt rumme op til 15 tusinde mennesker, der sidder på gulvet. Også på ashramens område er der flere templer, hotelkomplekser og spisestuer, en koncertsal og et shoppingkompleks. [ specificer ] Ashramen er vært for et akademi for vediske og sanskritstudier [25] . Ud over midlertidige pilgrimme bor omkring 700 mennesker i ashramen på permanent basis. [111]

Sri Sathya Sai Service Organisation

Der er omkring 2000 centre og afdelinger af Sri Sathya Sai Service Organisation i 137 lande i verden.[90] . Religionsforsker B. K. Knorre skrev, at for organisationen " er salget af vibhuti meget rentabelt ", og også at " salg af trykte materialer (inklusive distribution via post mod forudbetaling af individuelle publikationer) bringer en vis indtægt til centrene " [112 ] . B. K. Knorre bemærkerogså , at " hovedcentret for OSSB er ashramen grundlagt af Sai Baba i Puttutaparthi, som besøges af alle, inklusive tilhængerne af guruen (betalt handling) " [113] .

Sathya Sai Babas formue i form af en velgørende fond anslås til 8,9 milliarder dollars [16] . Alene i 2009 modtog Sathya Sai Trust donationer fra udlandet på i alt 19,5 millioner dollars [16] .

En af de mest berømte sponsorer af Sathya Sai Baba er den amerikanske forretningsmand Isaac Tygrett., grundlægger af den verdensberømte Hard Rock Cafe-kæde . Efter Sathya Sai Babas død, som et resultat af inspektioner i hans private værelser, kontanter til en værdi af i alt 146,4 millioner rupees (3,2 millioner amerikanske dollars), guldgenstande med en samlet vægt på 141,1 kg, sølvgenstande med en samlet vægt på 2170 kg, et stort antal ure, sko, tøj og andre materielle aktiver. Sathya Sai Central Foundation har anerkendt alle disse værdier som sine aktiver [114] . Sathya Sai Baba og hans tilhængere grundlagde flere organisationer, der var engageret i velgørende aktiviteter: bygge skoler og hospitaler, udføre andre humanitære projekter, investere i alle disse penge, som han modtog som donationer [115] .

Velgørende aktiviteter

Sai Baba opfordrede sine disciple til at tjene verden personligt, til altid at hjælpe dem, der har brug for det, og i intet tilfælde tilskynde til dovenskab. Ikke for at dele penge ud til de fattige, men for at bygge huse til dem og købe tøj til dem og så hjælpe med at etablere et normalt liv [115] . I 1981 opnåede alle tre institutioner status som et universitet og dannede det forenede Sri Sathya Sai Universitet [29] [116] . I alle uddannelsesinstitutioner i Sri Sathya Sai lægges der ikke kun vægt på akademisk uddannelse, men også til dannelsen af ​​karakter, udvikling af moral og spiritualitet hos elever [117][ angiv ] . Med henvisning til Sathya Sai Babas bidrag til uddannelse skriver Indiens tidligere præsident Abdul Kalam :

Baba kendte de fattige landsbyboeres forhåbninger og anså det for bydende nødvendigt, at uddannelse i de skoler og gymnasier, der er oprettet af Sri Sathya Sai Trust, skulle være gratis.

Det er bemærkelsesværdigt, at de internationale Sathya Sai-institutter fremmer udviklingen af ​​sind, hjerte og krop i lige grad. Alt dette opnås gennem integreret uddannelse, hvor vægten ligeligt lægges på kroppens sundhed, sindets aktivitet og skarphed og hjertets renhed. […]

Erfaring har vist, at førende organisationer og virksomheder står i kø for Sai-studerende. De studerende ansat af disse virksomheder siges at bringe en følelse af fred til arbejdsmoralen såvel som teamånden med værdibaserede tilgange anvendt til alle aspekter af organisatorisk præstation [118] .

Ifølge Indiens tidligere præsident, Abdul Kalam , var størstedelen af ​​specialiserede hospitaler i Indien indtil 80'erne i byområder. På grund af kommercialisering tjente de kun et lag af velhavende byboere. Dette er blevet en alvorlig kløft med hensyn til adgang til sundhedspleje blandt rige og fattige mennesker såvel som mellem land- og bybefolkninger [118] . På initiativ af Sai Baba blev der bygget fire hospitaler. Alle disse hospitaler yder gratis lægebehandling, de har ikke en kasse til at betale for tjenester [15] [119] . I 1976 sikrede Sai Baba færdiggørelsen af ​​et højt specialiseret hospital i Whitefield. I dag er hospitalet udvidet, har mange speciallæger og ser mere end 500 patienter dagligt [119] . Den 22. november 1991 blev et stort alment hospital med 500 senge åbnet i Prasanthi Nilayam [15] [120] . Det blev bygget med den organisatoriske og økonomiske deltagelse af den tidligere ejer af Hard Rock Cafe , en amerikansk Sai Baba-tilhænger, Isaac Tygret, som donerede $108 millioner [15] [120] Arkitekten og designeren af ​​projektet var Keith Critchlow , direktør for Prince of Wales Institute of Architecture . [15] . Kirurgiske specialister fra berømte hospitaler i Indien og andre lande kom til Puttaparthi på frivillig basis og forlod deres almindelige job for at udføre operationer gratis. Et lignende mønster blev observeret med sygeplejetjenester [118] .

Satya var med til at oprette plejehjem. Plejehjem fungerer i Kadugodi, Bangalore og Anantapura. Beboerne får gratis husly, mad og lægehjælp. Der er også bygget centre for kulturelle programmer [121] .

Organisationen af ​​Sri Sathya Sai Baba var engageret i gennemførelsen af ​​projekter for levering af rent drikkevand til befolkningen [122] . I marts 1995 begyndte et vandforsyningsprojekt til $75 millioner [122] for Anantapur-distriktet kaldet Sri Sathya Sai Drikkevandsprojektet. Det dækkede 730 bosættelser med over en million mennesker [118] [122] . Et år efter at arbejdet var afsluttet, blev alle faciliteter relateret til vandforsyning doneret til indbyggerne i staten [118] . Fra en lille landsby af fiskere og vævere på havet i Tamil Nadu er den travle metropol Chennai (tidligere Madras) vokset med en befolkning på 8 millioner mennesker. Den havde dog hårdt brug for frisk vand. Fra 2002, mens byen havde brug for 750 tusinde m³ ferskvand om dagen, modtog den kun 250 tusinde kubikmeter. m. Vand gennem den gamle Telugu Ganga-kanal fra Krishna-floden i nabostaten Andhra Pradesh nåede ikke Chennai på grund af dens dårlige tilstand: nedsivning og erosion. [122] I 2002 påtog Sri Sathya Sai Central Trust et projekt for at opgradere den eksisterende infrastruktur i Kandaleru Pundi-kanalen. Målet [122] med dette projekt var at genoprette den faldefærdige kanal og samtidig øge størrelsen af ​​Kandaleru-reservoiret, som ville give en garanteret vandforsyning til Chennai (dengang var befolkningen omkring 5,5 millioner), samt hjælpe vande 300.000 acres jord i Nelluru og Chittoor distrikterne i Andhra Pradesh .

Positiv feedback

I udtalelsen fra den russiske føderations generalkonsulat i Chennai (Indien) [38] vedrørende Sathya Sai Babas død, kaldes han den mest ærede åndelige og religiøse skikkelse i Indien ved årtusindskiftet .

Abdul Kalam :

Jeg beundrer Sathya Sai Baba for hans uselviske arbejde og bidrag til folkets velstand ved at skaffe drikkevand til landbefolkningen, samt gratis lægebehandling til fattige landsbyboere og gratis videregående uddannelse. […] Mens regeringen var aktivt engageret i muligheden for at give borgerne i Indien disse ressourcer, var Baba i 4 årtier meget følsom over for de vigtigste behov hos befolkningen i Indien, især de mennesker, der bor i staten Andhra Pradesh og Karnataka . [118]

Republikken Venezuelas parlament :

Det er umuligt at benægte Sathya Sai Babas enorme åndelige, kulturelle, sociale og velgørende arbejde, som omfatter etableringen af ​​velgørende institutioner for social solidaritet, uddannelse og sundhedspleje såsom universiteter, specialiserede hospitaler og utallige handlinger til at tjene de fattige i Indien og i udlandet, herunder Unidad Educativa Colegio Valores Humanos" Sri Sathya Sai Organisation i den bolivariske republik Venezuela, beliggende på landet i Abejales, Libertador kommune, Táchira State [21] .

Indiens udenrigsminister Somanahally Mallaya Krishna:

Jeg havde heldet med at kommunikere med Sathya Sai Baba i mange år. Det mest slående ved ham var, hvordan han forstod at sympatisere og elske. Med hvilken varme han behandlede folk. Han tjente dem, ja, hans religion var menneskehedens tjeneste [16] .

Kritik

Pushpa M. Bhargava, tidligere næstformand for National Knowledge Commission , tidligere medlem af National Security Council:

Hvad angår hans aktiviteter inden for velgørenhed, må det siges, at der er utallige mennesker i landet, som gør dette for at undgå unødig opmærksomhed på deres på tvivlsomme måde erhvervede formuer. Hans enorme rigdom var aldrig gennemsigtig [123]

Blandt de kendte kritikere af Sathya Sai Baba er videnskabsmænd - den amerikanske filosof og sociolog David Christopher Lane( eng.  David C. Lane ), indisk fysiker Hosur Narasimhaya( Eng.  Hosur Narasimhaiah ), australsk forsker-oversætter Brian Steele( engelsk  Brian Steel ), indisk rationalist Abraham Kovur( Engelsk  Abraham Kovoor ), indisk rationalist og skeptiker, formand for Federation of Indian Skeptic Associations, assisterende professor ( lektor ) i biokemi ved Center for Basic Sciences , Kasturba Medical College ved University of Manipal Dr. Narendra Nayak( Eng.  Narendra Nayak ), og berømte illusionister - James Randi og Prodeep Sorkar( Eng.  PC Sorcar, Jr. ) Alexander Dvorkin hævder, at Sai Babas lære er en totalitær sekt af pseudo-hinduisme [124] [125] og en pseudo-østlig destruktiv kult [6] [125]

Dvorkin og teologikandidat , lektor i PSTGU Presbyter Mikhail Plotnikov skrev om Sai Babas mirakler:

Profetier, de dødes opstandelse juledag gennem en enkes ydmyge bøn, såvel som kravet om tro og efterlivet - alle disse evangeliske hentydninger er designet til "religiøse turister" fra vestlige lande, som udgør en væsentlig del af Sai Babas fans. Og de har selv en tendens til at opfatte Sai gennem kristendommens prisme. Imidlertid er populær ære for Sai Baba også udbredt blandt hinduer. Hvis han ikke afviser hinduismen hverken på det daglige eller teoretiske plan, donerer til templer og også udfører mirakler, hvorfor så ikke tilbede ham som en gud? Der er mange guder, der er også nok avatarer - hvem vil ordne det? [58]

Journalist Lynn Wallis bemærker, at irsk og australsk tv i 1997 sendte det berømte " 60 Minutes "-program, som talte om de overgreb, der finder sted i Sai Babas ashram : den åbenlyse sanitære tilstand af et "model" hospital bygget med donationer fra vestlige tilhængere , om angiveligt høje priser for behandling, som skyldes, at 80 % af hospitalsafdelingerne viste sig at stå tomme på grund af utilgængelighed for de fleste indere, om mistanke om kriminel transplantation , hvor organer angiveligt blev stjålet fra patienter og derefter videresolgt til udlandet til velhavende arabere [ 28 ] [126] .

Russisk orientalist og indolog , doktor i historiske videnskaber , førende forsker ved Center for Indiske Studier ved Institut for Orientalske Studier ved Det Russiske -B.I.Videnskabsakademi guru , hvor Sai Baba og andre som ham levede. Og bemærker følgende:  

Den traditionelle indiske guru var en eremit, som kun de nærmeste disciple havde adgang til. Nutidens forretningsguruer, med deres publicister, pressekonferencer og endda lejlighedsvise irriterende skandaler, opfører sig som popreligionens stjerner. Efter at have opnået materiel velstand bygger guruerne luksuriøse ashrams i de maleriske hjørner af landet, som er kendetegnet ved udsøgt arkitektur, udstyret med den nyeste teknologi (klimatiseret "huler" til meditation, fjernsyn, farvemusik) og har ofte deres egen. landingsbaner. Som den typiske nouveau riche elsker velstående "jet"-guruer at fremvise symbolerne på deres rigdom. Bhagavan Rajneesh har  cremefarvede Rolls-Royces, Sai Baba har skarlagenrød Mercedes , Dhirendra Brahmachari har  et blå-hvidt fly... [128]

Nogle videnskabsmænd bemærker, at Sathya Sai Baba kun betragtede sig selv som alvidende og almægtig, selvom han selv nægtede at afslutte menneskehedens lidelser og sagde, at de skal finde sted: "Det vigtigste, jeg beder dig om, er at underkaste dig mig fuldstændigt ... Giv mig dit sind, dit hjerte, din sjæl…” [129] Kritikere påpeger, at på trods af Sathya Sai Babas proklamerede alvidenhed, var der tilfælde, hvor han lavede både faktuelle fejl og semantiske og logiske modsigelser i sine udtalelser [130] .

En masse spørgsmål om alvidenheden af ​​Sai Baba blev rejst af sagen om den syv-årige "vidunder-dreng" Sai Krishna, som af en kommission af videnskabsmænd fra Bangalore University ( eng.  Bangalore University ), dannede efterforske mirakler og fordomme, blev dømt for bedrageri med materialisering af aske, og hans forældre og han selv hævdede, at disse evner var givet af Sai Baba selv. Mest af alt var det ikke klart, hvordan en alvidende og alvidende person, som Sai Baba proklamerede sig selv, kunne tillade en familie at bedrage hele verden i hele 8 måneder og trække hundredvis af mennesker ind i antallet af dens tilhængere ved bedrag. Desuden sendte Kommissionen fra Bangalore University ( eng.  Bangalore University ) gentagne gange anmodninger til Sai Baba med en anmodning om at tillade videnskabsmænd at verificere ægtheden af ​​de mirakler, han udførte, men Sai Baba afviste dem [25] .

Den islandske forsker professor Erlendur Haraldsson interviewede 29 personer for at teste Sathya Sai Babas tankelæseevner .  Af disse rapporterede 19 personer, at han gjorde det rigtigt, fem - delvist korrekt. En kvinde, som Sathya Sai Baba rådede til at gifte sig med, var dog allerede gift [15] .

I 2012 holdt Dvorkin en forelæsning på Tomsk State University , hvor han blandt andet mindede om Sai Babas død:

Sidste forår deltog jeg i et af de faste talkshows på Central Television. Det var dedikeret til Sai Babas død <...> Faktum er, at Sai Baba, "Gud i kødet", han lovede, at han ville dø i 2022. Men her er uheldet - han døde i 2011 <...> Og damen sad der - en af ​​lederne af Sai-Babist-organisationen i Rusland - hun sagde, at du ved, det er også et alvorligt problem for os, fordi vi ved, at han er en gud. Gud laver ikke fejl. På den anden side sagde han, at han ville dø i 2022. Så det ser ud til, at han tog fejl. Men det kan ikke være per definition, for Gud laver ikke fejl. Og vi tænkte, og vi kom frem til: hvis du tæller efter månekalenderen , så viser det sig helt anderledes. Og nu, siger han, tæller astrologer i Indien allerede. Og den ene astrolog har allerede regnet ud, at det nu er 2018 ifølge månekalenderen, og den anden har regnet ud, at det nu er 2025. Her siger han, vent, de tæller lidt mere og tæller bare frem til 2022. Dette er en typisk sekterisk reaktion, forstår du: Metoden er altid rigtig; hvis noget ikke virker, er problemet hos os, ikke problemet med metoden ...

Magi

Skeptikere hævder, at cirka 60 % af alle mirakler udført af Sai Baba kan forklares som tricks, selvom de vidner om den højeste professionalisme hos udøveren [ [18],svindler, og de kalder ham26 ] [131] .

Så den amerikanske illusionist James Randi sagde følgende om Sai Babas taler med materialisering af objekter:

Undersøgelse af bånd og videokassetter af Sai Babas taler viste den sædvanlige fingerfærdighed, fra det samme sæt, som blev brugt af jaduwallahs eller "gademagikere". Sai Baba gav aldrig mulighed for at teste sine evner under streng overvågning, derfor er hans aktivitet slet ikke bevist. Forsigtigheden er også synlig her. Den førende indiske debunker af aktiviteterne fra de "supermænd", der oversvømmede landet, den berømte Premanand , gentager alle Sai Babas tricks og rejser rundt i verden for at vise dem. [132]

Basava Premanand sagsøgte Sai Baba for at have overtrådt Gold Control Act ved at materialisere guldhalskæder ud af den blå luft uden tilladelse fra Gold Control Board. Da sagen blev afvist, indgav han en appel med den begrundelse, at åndelig magt ikke var anerkendt i loven [29] .

Den indiske illusionist Prodeep Sorkar ( eng.  PC Sorcar, Jr. ) deltog i en af ​​Sai Babas forestillinger under et falsk navn og var i stand til fuldstændigt at gentage alle sine eksperimenter med materialisering af objekter, hvilket forårsagede Sai Babas vrede og efter hans personlige ordre , blev tvangsudvist fra begivenheden [90 ] [133] .

Den indiske tryllekunstner Nirajan Mathur og den berømte hatha-yoga -ekspert L. S. Rao erklærede i redaktionen af ​​det amerikanske ugeblad Current den 11. september 1976 enstemmigt, at alle Sai Babas mirakler er almindelige tricks. Og Nirajan Mathur udfordrede endda Sai Baba, at han var klar til at blive Sai Babas slave for livet, hvis han kunne forklare den overnaturlige natur af hans "mirakler", og sagde:

Jeg kan fange dem [der kalder sig guder] i at lave tricks, hvis jeg får lov til at undersøge deres hænder, før de udfører deres såkaldte mirakler. Men de vil ikke kunne fange mig, når jeg laver tricks [25] .

Den britiske musikprofessor David Bailey, som var tilhænger af Sai Baba i 5 år, fandt ud af, at de "juveler", som Sai Baba materialiserede, viser sig at være værdiløse nipsgenstande, som hovedsageligt købes i Bangalore og Hyderabad, og nogle gange i landsbyen af Puttaparthi selv. Bailey bemærker specifikt, at den "gyldne" ring med en enorm 64-sidet "diamant", som Sai Baba "materialiserede" for ham efter at have tjekket med en guldsmed, som, som det viste sig, ofte beskæftigede sig med falske smykker "fra Sai Baba" , viste sig at være billig og en falsk falsk [134] .

A. L. Dvorkin og teologikandidat , lektor i PSTGU , præsbyter Mikhail Plotnikov bemærker, at Sai Baba forberedte den "hellige aske" ( vibhuti ) på forhånd fra brændt tør komøg , tilføjer revet sandeltræ til det , og derefter ruller det til små kugler, som han klemmer mellem fingrene og flytter noterne fra besøgende fra den ene hånd til den anden, gnider og fordeler i det rigtige øjeblik. Med hensyn til "materialiseringen" af lingamerne, skriver han, at han lægger lingamen i et lommetørklæde på forhånd [135] og så, så at sige, falder ud af Sai Babas mund. Og de ure og smykker, som han gemmer i folderne på sit tøj, blev udleveret på forhånd af assistenter [136] .

Mærkelig død ved ashram

Nogle forskere bemærker, at der også var mord i ashramerne, men de fik ikke bred omtale [137] [138] .

Så en velkendt indisk rationalist og skeptiker, formand for Federation of Indian Skeptic Associations , adjunkt ( lektor ) i biokemi ved Center for Fundamental Sciences ved Kasturba Medical College ved University of Manipal, Dr. Narendra Nayak ( eng )  Narendra Nayak ) publicerede en artikel i Indian Skeptic om et mærkeligt dødsfald den 20. januar 1987 , en af ​​ungdomsskoleeleverne i landsbyen Elaiki nær Bangalore under pleje af Satya Sai Lokashikshana Trust ved navn Lokayya Pujari .  Kollegiets myndigheder var hurtige til at meddele, at sagen var et selvmord, som den ikke havde noget at gøre med.

Nayak udtrykker dog tvivl om dette på grund af det faktum, at Pujari var fraværende i 2 dage, og det var ikke klart, hvordan drengen stille kunne forlade soveværelset og selve kollegiet uden at lave en støj. Også ifølge Nyack var det mærkeligt, at det opdagede lig af Pujari ikke blev kremeret, som det er sædvanligt i Indien, men begravet i jorden. Desuden blev kroppen, inklusive ansigtet, kun brændt foran. Nyack bemærker også, at der på stedet for ligets opdagelse ikke var nogen mærker på grunden af ​​den sandsynlige smerte , der med sikkerhed ville have fundet sted, hvis Pujari havde forsøgt selvmord ved selvbrænding med petroleum . Efter at politiet modtog et anonymt brev om, at Pujari var blevet dræbt, blev der iværksat en undersøgelse af omstændighederne omkring tragedien. Ifølge Nayak informerede Lokaya Pujari kollegiets administration om, at flere studerende havde smuglet kød og alkohol ind på vandrerhjemmet under lærernes fravær og efterfølgende indtaget det. Der blev truffet disciplinære foranstaltninger mod de skyldige elever. Efter hændelsen kom de skyldige elever i slagsmål med Pujari og hævnede fordømmelsen. Direktøren for kollegiet, der gennemførte en undersøgelse af omstændighederne omkring slagsmålet mellem Pujari og disse studerende, ramte ifølge Nyack Pujari, på grund af hvilket han døde på stedet. Direktøren og dem, der hjalp ham med at gennemføre en undersøgelse, efter at have besluttet at skjule så klare beviser som et lig , tog Pujaris lig til et kendt sted og overhældede det ifølge Nyack med petroleum og forsøgte at tilpasse dødssituationen til selvmord .

Nayak antager samtidig, at skylden for det skete udelukkende ligger hos Sai Baba og hans inderkreds, som ifølge Nayak brugte elever til homoseksuelt samleje, og det var Lokaya Pujari udmærket klar over og kunne derfor berette, ifølge Nayak måtte Sai Baba skille sig af med et farligt vidne [139] .

Mistanke om seksuel chikane

I 1976 skrev en tidligere tilhænger af Sai Baba, Tal Brooke , bogen Avatar of the Night: The Hidden Side of Sai Baba [140] og en række andre bøger [141] , hvor han talte om sit seksuelle slaveri til Sai Baba i 1970-1971 [29] , som ifølge Brook krammede ham og forsøgte at vække ham med hånden under personlige interviews [142] . I 1980 gennemførte flere medlemmer af Sai Babas organisation en personlig undersøgelse, udløst af båndoptagelser af en gruppe indiske studerende fra Malaysia, som rapporterede, at de var blevet seksuelt chikaneret af Sai Baba under deres ophold på ashramet .[143]

I januar 1992 blev det rapporteret, at Sai Baba i foråret 1990 angreb Keith Ord, der var kommet til ashram fra Storbritannien, i form af at kramme og massere hans kønsorganer [33] [144] . Samtidig blev en gruppe amerikanske tilhængere, ledet af Roger Delano Hinkins , modtaget af Sai Baba, og alle fem minutter af interviewet fandt sted i form af " oliebehandling af kønsorganerne " [145] af gruppemedlemmerne.

I december 1998 skrev en af ​​Sai Babas disciple et åbent brev, hvor han rapporterede om seksuel chikane af mindreårige, hvor Sai Baba, under dække af at undervise i spiritualitet, krammede og kyssede drenge, kærtegnede og masserede deres kønsorganer [146] . I 1999 offentliggjorde en amerikansk tilhænger af Sai Baba, Jed Jeyran, en udtalelse i The Sunday Age , hvori han sagde, at han i en alder af 16 blev seksuelt chikaneret af Sai Baba [147] .

I 2000 offentliggjorde det autoritative indiske magasin India Today vidnesbyrd fra flere tidligere tilhængere af Sai Baba, hvori de kom frem med påstande om homoseksuel og pædofil seksuel chikane fra deres guru [33] . Således udtalte den tidligere præsident for Sai Baba Center i South-Central-regionen i USA, at hans søn Sam Young fra en alder af 16 år fra 1977 til sommeren 1999 blev udsat for seksuel chikane af Sai Baba. Ifølge Young tvang Sai Baba drengen til at give ham et blowjob og udførte også oralsex på ham selv . En australsk tilhænger af Sai Baba, Hans de Kraker , blev ifølge hans skriftlige og edsvorne vidneudsagn tvunget til at udføre oralsex af Sai Baba flere gange, efter at han hilste på Sai Baba med en bue og et fodkys af respekt. Den tyske tilhænger af Sai Baba, Jan Seiti , som også vidnede skriftligt og under ed, rapporterede, at Sai Baba kyssede ham på læberne i lang tid og også forsøgte at få ham til at få en erektion med sin hånd . Den svenske filmskuespiller Conny Larsson , som var tilhænger af Sai Baba i 21 år, sagde, at Sai Baba salvede hans kønsdele, onanerede og havde oralsex med ham, foreslog også, at Larsen skulle gøre det samme mod ham. Hari Sampath , en Chicago - ingeniør, som var frivilligt medlem af Sai Baba Ashram-sikkerhedsafdelingen fra 1992 til 1995, kommenterede følgende:

Jeg hørte om disse pædofile aktiviteter. Jeg undersøgte dem og fandt ud af, at de alle fandt sted. Så var det, som om jeg vidste, at jeg skulle gøre det hele offentligt.

Efter Connie Larsens samtaler blev Sai-skolen lukket i Sverige og Sai Baba Society [28] indstillede sine aktiviteter . I 2000 trak UNESCO sig officielt tilbage fra deltagelse i en international uddannelseskonference dedikeret til uddannelse af universelle værdier, som var planlagt til at blive afholdt i Sathya Sai Babas ashram. Som det fremgår af den officielle UNESCO-pressemeddelelse, var en af ​​årsagerne de udbredte beskyldninger om seksuelt misbrug mod Sathya Sai Baba [148] . I 2002 begyndte en gruppe tidligere tilhængere af Sathya Sai Baba at indsamle underskrifter til et internationalt andragende, der opfordrede til en uafhængig undersøgelse af Sathya Sai Babas og hans organisations aktiviteter [16] [149] . I slutningen af ​​2009 havde andragendet over 1.400 underskrifter fra mennesker rundt om i verden, indsamlet over 8 år [16] . I 2004 sendte BBC i Storbritannien og rundt om i verden, inklusive Indien [16] , på trods af forsøg fra tilhængere af Sathya Sai Baba på at blokere visningen af ​​filmen [16] , en kritisk dokumentar om Sathya Sai Baba, "Secret Swami " ( Eng.  Secret Swami ). [9] I filmen beskylder tidligere tilhængere af Sai Baba ham for at have tvunget adskillige drenge og unge til at have seksuelle forhold med ham, samt snyde gennem tricks. Filmen taler også om det uefterforskede mord på 6 personer i Sathya Sai Babas værelser den 6. juni 1993 [29] . På trods af den stærke negative reaktion på visningen af ​​Secret Swami, har der ikke været nogen ærekrænkelsessager mod BBC fra hverken Sathya Sai Baba selv eller hans organisation [16] .

Der var ingen officielle anklager om seksuel chikane, især seksuel vold, mod Sai Baba. Nogle [28] mener, at disse er specielle tantriske teknikker til at vække kundalini  , en speciel energi koncentreret i bunden af ​​rygsøjlen. I januar 2005 anlagde den amerikanske statsborger Alaya Rahm (også kendt som Sam Young ) en retssag ved en domstol i Californien mod den amerikanske Sathya Sai Baba-organisation [ 150 ] . Retssagen var berammet til den 28. april 2006, men fandt ikke sted, da kravet den 7. april 2006 blev trukket tilbage af sagsøgeren efter gensidig aftale mellem parterne [151] [152] .

Svar på kritik

Det er blevet foreslået [81] at intensiveringen af ​​angrebene på Sai Baba er forbundet med omskiftelserne i kampen før valget i Vesten. Først brød skandalen ud i det øjeblik, hvor Al Gore , en gammel kending til Sai Baba, begyndte at overhale George W. Bush i valgkampen. Og et år senere huskede den engelske presse pædofili, da en anden beundrer af Sai Baba, prins Charles , begyndte at tale om at gifte sig med Camilla Parker-Bowles . Sai Baba ignorerede selv beskyldningerne og kaldte dem "kragenes galning" [16] og opfordrede folk til at tro på gerninger, ikke på ord [60] . Indiens tidligere premierminister , kommunalisten Atal Vajpayee talte gentagne gange til forsvar for Sai Baba og udtalte i et af sine officielle breve [153] :

Angreb på Sai Baba er latterlige, hensynsløse og langt ude [29] .

Selvom omkring 60% af alle mirakler udført af Sai Baba kan forklares som magiske tricks, selvom de kræver høj dygtighed, er de resterende 40% uforklarlige [26] og tilhører klassen af ​​unormale fænomener [154] . Lederen af ​​Sai Baba International Organisation ,  Michael Goldstein , indrømmer, at han har hørt om anklagerne mod Sai Baba, men tror ikke på:

Mit hjerte og min samvittighed fortæller mig, at dette er umuligt [29] .

Noter

1. ↑ 1 2 Shri Sathya Sai Baba // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Sathya Sai Baba // Store norske leksikon  (bog) - 1978. - ISSN 2464-1480
3. ↑ Satya Sai Baba, indisk guru, dør 84  år // BBC News Online - 2011 .
4. ↑ Indiens ' gudsmænd  ' står over for spørgsmål om rigdom _ _ _ _ 2641-9599
5. ↑ 1 2 Edwards L. En kort guide til tro: ideer, teologier, mysterier og bevægelser. — Westminster John Knox Press, 2001. - S. 137. - ISBN 0-664-22259-5 .
6. ↑ 1 2 * Gromsky A. Lederen af ​​den pseudo-hinduistiske sekt døde en naturlig død (utilgængeligt link) . New Chronicles (24. april 2011). Hentet 8. juni 2011. Arkiveret fra originalen 24. november 2011. (Russisk) 
   • Sathya Sai Baba, lederen af ​​en velkendt sekt, er død . Onlinemagasinet "Ny Politik" (24. april 2011). (Russisk)
7. ↑
   • Kumar SN Sathya Sai Baba dør  (engelsk) . Hinduen (24. april 2011).
   •  En sekulær åndelig leder . Hinduen (24. april 2011).
   • Hvor gammel var Swami, da han forlod sin fysiske  krop . Den officielle side for International Sai Organisation.
8. ↑ 1 2 Eremin E. M. Religiøse søgninger af rockpoeten B. Grebenshchikov (baseret på de poetiske tekster fra albummet "Sister Chaos") Arkiveksemplar dateret 1. august 2014 på Wayback Machine // Religiøse studier . - 2010. - Nr. 2. - S. 178 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sathya Sai  Baba . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online .
10. ↑ Weiss R. (Victoria University of Wellington). The Global Guru: Sai Baba and the Miracle of the Modern  (engelsk)  // New Zealand Journal of Asian Studies. - December, 2005. - Vol. 7 , nr. 2 . - S. 5-19.
11. ↑ Lochtefeld JG The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Vol. 2 NZ). - New York: Rosen, 2002. - S. 583. - ISBN 0-8239-2287-1 .
12. ↑ Nagel A. Een mysterieuze ontmoeting ...: Sai Baba en mentalist Wolf Messing  (tysk)  // Tijdschrift voor Parapsychologie, 368. - December 2005. - Bd. 72 , nr. 4 . - S. 14-17.
13. ↑ Hummel R. Guru, Miracle Worker, religiøs grundlægger: Sathya Sai Baba  (engelsk)  // Dialogcentret / Transl. Linda W Duddy - September 1985. - Vol. IX , nr. 3 .
14. ↑ Balakrishnan, Deepa Sai Baba fylder 82 år, er stadig i gang . CNN-IBN (23. november 2007). Dato for adgang: 6. januar 2010. Arkiveret fra originalen 29. februar 2012. (ubestemt)
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Nekrologer om religion; Satya Sai Baba  (engelsk) . The Telegraph (24. april 2011).
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Dmitry Rodionov, Anastasia Minina Sai Baba: den indiske halvgud forlod sin krop // Respektable avis "Konkurrent", nr. 1091 (000) dateret 02 /11/2011 G.
17. ↑ Test of Faith  (engelsk)  (link utilgængeligt) . Indien i dag (12. april 2000). Dato for adgang: 17. september 2011. Arkiveret fra originalen 24. november 2010.
18. ↑ 1 2 3 Urban, Hugh B. Avatar for vores tidsalder: Sathya Sai Baba og senkapitalismens kulturelle modsætninger  // Religion  :  tidsskrift. - Elsevier , 2003. - Vol. 33 , nr. 1 . - S. 74, 82 . Arkiveret fra originalen den 11. januar 2010.
19. ↑ 1 2 3 4 Bradsher, Keith . En ven i Indien til hele verden , The New York Times  (1. december 2002). Hentet 13. januar 2010.
20. ↑ 1 2 Palmer NW Baba's World // Forsthoefel, Thomas A.; Humes (red.), Cynthia Ann. Gurus i Amerika  (neopr.) . - Albany, NY: State University of New York Press , 2005. - s. 97-98. — ISBN 0-7914-6574-8 .
21. ↑ 1 2 3
    • Nationalforsamlingen i Den Bolivariske Republik Venezuela //Det officielle websted for International Sai Organisation
    • Acuerdo con motivo de la sensible Desaparición Física del Líder Espiritual de la República de la India, Sathya Sai Baba Gaceta Oficial Della República Bolivariana de Venezuela Nº 39680 del 24 de Mayo de 2011
22. ↑ Sai Baba og seksuelt misbrug af børn // UK Parliament's officielle hjemmeside, 26/02/2002
23. ↑ India Today: An Encyclopedia of Life in the Republic: An Encyclopedia of Life in the Republic, bind 1. Arnold P. Kaminsky, Roger D. Long Ph.D. - ABC-CLIO , 2011. - S. 615. - 864 s.
24. ↑ 1 2 3 Kaskello A. Knorre B. K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( ca. 401 )
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Vishal Mangalwadi. The World of Gurus: Et kritisk blik på filosofierne hos Indiens indflydelsesrige guruer og mystikere (Chicago: Cornerstone Press, 1992), kapitel 8 . kopi )
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rybakov R. B. Hinduisme. jainisme. Sikhism: A Dictionary Archived September 18, 2014 at the Wayback Machine / Ed. udg. Albedil M. F. og Dubyansky A. M.  - M .: Respublika , 1996. - 576 s. ISBN 5-250-02557-9 . ( s.396-397 ) kopi
27. ↑ 1 2 Babb, Lawrence A. Redemptive Encounters : Tre moderne stilarter i den hinduistiske tradition  . - University of California Press , 1991. - S. 164-166.
28. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 412 ISBN 5-88213-050-6
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sai Baba: Gud-mand eller bedrager? , BBC  (17. juni 2004).
30. ↑
    • Hvem er Sri Sathya Sai Baba? , NDTV  (24. april 2011). Arkiveret fra originalen den 29. februar 2012. Hentet 25. april 2011.
    • Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba undslap mordforsøg , Daily News and Analysis  (25. april 2011).
31. ↑ Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba undslap mordforsøg , Daily News and Analysis  (25. april 2011).
32. ↑
    • Riti, MD Stanley Theodore "High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi"// Ugen, 20. juni 1993 25-33 s.
    • Highcourt of Judicature i Hyderabad Stævningsanke nr. 184 af 1995 for en CBI-undersøgelse af de seks mord i Sai Babas soveværelse og andre skumle hændelser"// Indian CSICOP, 8(6), 1995. - 5-16 s., 35 s.
    • Bailey, David Faye Fundene. - Conwy, North Wales: privat publikation, 2000 - S.16
33. ↑ 1 2 3 * Vilja Junk Tapa, Laveena Meluani og Syid Zubair Ahmed Gud er anklaget // India Today , 4. december 2000 ( uofficiel oversættelse til russisk ) kopi af oversættelsen
    • Vijay Jung Thapa med Lavina Melwani i New York og Syed Zubair Ahmed i London A God Accused: Forsidehistorie: Sai Baba Arkiveret 29. januar 2001 på Wayback Machine // India Today , 4. december 2000 Udgave
34. ↑ Kalam for Puttaparthi i dag  (utilgængeligt link) // The Hindu 22/11/2006
35. ↑
    • 'Maha Yannam' en godbid for hengivne // The Hindu 11/18/2008
    • Herren over tusinde måner
36. ↑ Guru Sai Baba døde i Indien // Lenta.ru , 24/04/2011
37. ↑ S. Nagesh Kumar Sathya Sai Baba dør // The Hindu , 24. april 2011
38. ↑ 1 2 3 4 Ved afskedsceremonier i forbindelse med døden af ​​en fremtrædende åndelig leder i Indien, Sri Sathya Sai Baba Arkiveksemplar dateret 3. januar 2013 på Wayback Machine // Generalkonsulat for Den Russiske Føderation i Chennai (Indien)
39. ↑ * Meddelelse fra Dalai Lama, 25. april 2011
    • 17. oktober 2007... Jeg er ked af Sri Sathya Sai Babas død, den respekterede åndelige leder  (link utilgængeligt)
40. ↑ Jeg er ked af døden af ​​Sathya Sai Baba, en respekteret åndelig leder. Jeg kondolerer alle følgere, studerende og beundrere af den afdøde åndelige leder. Med bønner, 14. Dalai Lama 25. april 2011 [1] Kondolerer med Sai Babas bortgang [2]
41. ↑ Hans Hellighed Dalai Lama udtrykte medfølelse med alle tilhængere, studerende og beundrere af den afdøde åndelige leder. [3]
42. ↑ 1 2 Meddelelse fra Den Russiske Føderations ambassadør til Indien Alexander Kadakin, 25/04/2011
43. ↑ Rapport Arkiveksemplar dateret 3. januar 2013 på Wayback Machine fra Ruslands generalkonsul i Sydindien N. A. Listopadov, 27. april 2011
44. ↑ Kondolencer fra Den Russiske Føderations ambassadør i Indien, 05/04/2011
45. ↑ Ærede indisk guru dør // The Independent 24/04/2011
46. ↑ Diskurser af Sathya Sai Baba. Foredrag af Bhagawan Sri Sathya Sai Baba på engelsk. //Det officielle websted for International Sai Organisation
47. ↑ Foredrag af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba på russisk.
48. ↑ Bhagawan Sri Sathya Sai Baba "Sommerbyger i Brindavan'2002". Et kursus med foredrag om indisk kultur og spiritualitet.
49. ↑ 6 forelæsninger af Bhagawan Sri Sathya Sai Baba givet under sommerkurset i 1976 for studerende ved University of Outhacamunda.
50. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Knorre B.K. Hinduisme : fra global tilpasning til et alternativt globalistisk projekt A.V. Malashenko og S.B. Filatova . - 2. udg. — M.: Russian Political Encyclopedia ( ROSSPEN ); Moskva Carnegie Center , 2009. - 341 s. — (Religion i Eurasien). ( s. 256-294 )
52. ↑ 1 2 3
    • Pendyurina L.P. Ideer om indisk filosofisk tradition i vestlig spirituel kultur (XIX-XX århundreder) Udg. … dok. filosofiske videnskaber. Rostov ved Don, 2009. - 48 s.
    • Pendyurina L.P. Ideer om den indiske filosofiske tradition i vestlig åndelig kultur (XIX-XX århundreder) (monografi) - M .: Kredo, 2007. - 188 s.
53. ↑ 1 2 3 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 406 ISBN 5-88213-050-6
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pendyurina L. P. Ideer om den indiske filosofiske tradition i vestlig åndelig kultur (XIX-XX århundreder) (monografi) - M .: Kredo, 2007. - 188 s. ISBN 978-5-91375-013-6
55. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 404 ISBN 5-88213-050-6
56. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( C.406 )
57. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( ca. 408 )
58. ↑ 1 2 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 405 ISBN 5-88213-050-6
59. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​en systematisk beskrivelse af T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( C.408-409 )
60. ↑ 1 2 3 Maxim Makarychev Guru forlod ved daggry // Rossiyskaya gazeta Føderal udgave nr. 5464 (88)
61. ↑ Sai Baba: Mere end en mirakelmand  (utilgængeligt link) // The New Indian Express , 25/04/2011
62. ↑ 1 2 3 4 5 Sathya Sai Babas sekttilhængere Religioner og sekter Håndbog / Red. cand. filosofi Józef Dremlyug , St. Petersborgs katolske informations - og uddannelsescenter " MILITIA DEI "
63. ↑ Aleksey Baev Guru forlod sin krop // Izvestiya 25.04. 2011
64. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( ca. 407 )
65. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( ca. 405 )
66. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
67. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( s.405-406 )
68. ↑ 1 2 Kaskello A. Knorre B. K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( s.406-407 )
69. ↑ Sandweiss S. Sathya Sai - helgen og ... psykiater. - Skt. Petersborg: Sathya Sai Center, 1992. - S. 8
70. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 414 ISBN 5-88213-050-6
71. ↑ 1 2 Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Nye religiøse organisationer i Rusland af destruktiv og okkult karakter: En håndbog / Missionærafdelingen i Moskva-patriarkatet i den russisk-ortodokse kirke. - Rostov ved Don, 1998. - 460 s. ( s. 293-294 )
72. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
73. ↑ 1 2 3 4 Kaskello A. Knorre B. K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( s. 404-405 )
74. ↑ Pendyurina L.P. Ideer om den indiske filosofiske tradition i vestlig åndelig kultur (XIX-XX århundreder) Auth. Diss. … dok. filosofiske videnskaber. Rostov ved Don, 2009. - 48 s.
75. ↑ Sai Baba begravelse ser Indiens koryfæer sørge med tusindvis af følgere // The Guardian , 27/04/2011
76. ↑ Suresh Krishnamoorthy Sathya Sai Baba begravet med statslige æresbevisninger // Hinduen , 28/04/2011
77. ↑ R. K. Karanjia Interview med Sai Baba // Blitz Magazineseptember 1976, op. af Samuel H. Sandweiss Spirit and the Mind, San Diego: Birthday Publ., 1985. - S. 235-58.
78. ↑ Tkacheva A. A. "Nye religioner" i Østen. — M.: Nauka . Hovedudgaven af ​​østlig litteratur, 1991. - 216 s. ISBN 5-02-016913-7 ( s.168 )
79. ↑ Tkacheva A. A. "Nye religioner" i Østen. — M.: Nauka . Hovedudgaven af ​​østlig litteratur, 1991. - 216 s. ISBN 5-02-016913-7 ( s. 98 )
80. ↑ 1 2 3 Igor Popov Rejse til Indien med Boris Grebenshchikov // "Jeg er ung", supplement til avisen " Argumenter og fakta ", nr. 27-29 (155-157), juli
81. ↑ 1 2 3 Anastasia Gosteva. Eget spil Arkiveret 15. maj 2012 på Wayback Machine // Bazaar magazine, juni 2006
82. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
83. ↑ Haresh Pandya Sathya Sai Baba: Guru og filantrop, der var æret af millioner, men hvis karriere var forfulgt af kontroverser // The Independent 28/04/2011
84. ↑ Kumkum Chadha undslipper stafetten Hindustan Times // Hindustan Times 02/16/2007
85. ↑ Kenneth L. Woodward What Miracles Mean Arkiveret 25. januar 2011 på Wayback Machine // Newsweek 05/01/2000
86. ↑ Olga Kostenko-Popova Er den indiske troldmand Sai Baba en moderne Krishna eller en lokal Copperfield? // Argumenter og fakta i Ukraine, nr. 16 af 20. april 2006
87. ↑ Sathya Sai Babas lig skal kremeres på tirsdag // Baltic News Agency, 25. april 2011
88. ↑ Gurus and Godmen Arkiveret 4. februar 2013. // Tidspunkt 23.08.1999
89. ↑ Tilhængere arkiveret 12. januar 2020 på Wayback Machine citerer Chryssides, George . Udforskning af nye religioner . London, Storbritannien: Cassells (1999) (10 millioner)
    • Brown, Mick. guddommelig undergang . // Daily Telegraph , 28. oktober 2000
    • Edwards, Linda (2001). En kort guide til overbevisninger: ideer, teologier, mysterier og bevægelser. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22259-5 .
90. ↑ 1 2 3 Zheleznova N. A. Globalisering: Indisk svar på den globale udfordring // Questions of Philosophy , 2009. - Nr. 7. - S. 54-66.
91. ↑ Sai Baba // Economist , 05/12/2011
92. ↑ * The Hindu, "A 5-point recipe for happiness" , af Our Staff Reporter, 24. november 2006 Tilgængelig online Arkiveret 20. juli 2011 på Wayback Machine
    • Hinduen, "Varm velkommen til PM ved Puttaparthi" , af Our Staff Reporter, 12. februar 2004 Tilgængelig online Arkiveret 12. oktober 2007 på Wayback Machine
93. ↑ 1 2 3 Robert Priddy Sathya Sai Baba velsignede italienske premierminister // Sathya Sai Baba-bedrag afsløret 28. januar 2009
94. ↑ Tale af Sathya Sai Baba 25/12/2006
95. ↑ 1 2 3 E' morto il leader spirite Sai Baba Una folla oceanica per la cremazione Arkiveret 17. marts 2012 på Wayback Machine // La Stampa, 24/04/2011
96. ↑ Alexander Meshkov Hvordan jeg prøvede at møde en indisk helgen. Del 1. // Komsomolskaya Pravda i Ukraine, 04/10/2009
97. ↑ Sanger Julian gik til Sai Baba //Indostan.ru, 22/12/2006
98. ↑ Maxim Leonidov om Sai Baba // BBC Russian Service , 24. april 2011
99. ↑ Sathya Sai Babas 'levende vilje' dukker op // Zee News, 22. juni 2011
100. ↑ Venezuelas præsident N. Maduro indgik et lovligt ægteskab med S. Flores (utilgængeligt link) . Hentet 17. juli 2013. Arkiveret fra originalen 19. marts 2014. (ubestemt) 
101. ↑ Moderne mirakler: Svyatoslav Roerichs erindringer om møder med Sathya Sai Baba // Bulletin of Ariavarta. 2004. nr. 1—2, s. 75-79
102. ↑ Kondolerer med Sai Babas bortgang // Hans Hellighed Dalai Lamas kontor
103. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 663 ISBN 5-88213-050-6
104. ↑ Kazis Toguzbaev Sai Baba er begravet, men hans lærer bor i Kasakhstan // Radio Azattyk 04/27/2011
105. ↑ Malakhov om Sai Baba på Youtube
106. ↑ “Billedet af Sai Baba dukkede op i mit hoved - en person, der kan materialisere aske, ris og noget andet, samt dematerialisere det. Jeg huskede, hvordan han materialiserede aske-vibhuti i min hånd, som om han blæste den ud af sin håndflade. ”- Ernst Muldashev. På jagt efter gudernes by. ISBN 978-5-373-00025-3 , UDC 133 LBC 86.42. S. 346
107. ↑ Svetlana Kuzina Vinder af "Battle of Psychics" Vladimir Muranov  (utilgængeligt link fra 11-05-2013 [3458 dage]) // Komsomolskaya Pravda , 28. december 2009
108. ↑ Mazzoleni, Mario. Sai Baba og præsten / Don Mario Mazzoleni; [om. fra engelsk. A.P. Yazeva]. - 2. udg. — M.: Amrita-Rus, 2006. — 397 s. ISBN 5-94355-364-9
109. ↑ * Evelina Azayeva Russere, der sprang ud af et vindue i Glasgow, var sekteriske // Komsomolskaya Pravda i Canada, 16/03/2010
     • Russere, der sprang ud af en bygning i Glasgow, var sekteriske // Interfax -Religion, 03/16/2010 kopi af artiklen  (utilgængeligt link fra 11-05-2013 [3458 dage])
     • Flygtningene fra Rusland, der døde i Glasgow, var rige sekterister, fandt pressen ud af // NEWSru.com , 16.03. 2010
     • Russiske flygtninge, der døde i Glasgow , var sekteriske
     • Sekterister begik masseselvmord i Frankrig // avisen Nedelya, 23.10.2010.
110. ↑ Evelina Azayeva Russere, der sprang ud af et vindue i Glasgow var sekteriske // Komsomolskaya Pravda i Canada, 16/03/2010
111. ↑ Murray E. The Miracle Man//Aum Almanac No. 2 1987 ISBN 0-911971-23-8 ( C.173 )
112. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( ca. 410 )
113. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten af ​​Sathya Sai Baba // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​systematisk beskrivelse. T. III. / Generelt. udg. M. Burdo, S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( ca. 402 )
114. ↑ Pressemeddelelser fra Sathya Sai Central Foundation 
115. ↑ 1 2 Elena Averyanova Genfødsel forventes. Den berømte guru Sai Baba døde i Indien // Lenta.ru 25/04/2011
116. ↑ B. Chandrashekhar Landmark for `educare'  (downlink siden 11-05-2013 [3458 dage]) // The Hindu , 11/22/2006
117. ↑ Eleanor Nesbitt, Ann Henderson. Religiøse organisationer i Storbritannien og værdiuddannelsesprogrammer for skoler // Journal of Beliefs & Values, Vol. 24, nr. 1, 2003
118. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dr APJ Abdul Kalam Sathya Sai Baba : A divine legend // Hindustan Times , 22. april 2011
119. ↑ 1 2 "Sai Baba hospital: Et tilflugtssted for millioner" // The Times of India , 1. maj 2001
120. ↑ 1 2 Nilanjana Bhowmick Sathya Sai Baba: The Man Who Was God Is Dead Arkiveret 18. november 2011 på Wayback Machine // Time , 26/04/2011
121. ↑ Sai Babas åndens imperium  (utilgængeligt link) // The New Indian Express , 25/04/2011
122. ↑ 1 2 3 4 5 B. Chandrasekhar og KM Ganesh Sri Sathya Sai Vandprojekt  (utilgængeligt link) // Institut for vandpolitik nr. 5 2010 Lee Kuan Yew School of Public Policy ved National University of Singapore.
123. ↑ Fænomenet Sathya Sai Baba // Hinduen , 15. maj 2011
124. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 381 ISBN 5-88213-050-6
125. ↑ 1 2 * Bilag 3 " Den endelige erklæring fra den ortodokse sibiriske internationale videnskabelige og praktiske konference "Totalitære sekter i Sibirien Arkiveret kopi af 1. oktober 2012 på Wayback Machine  (utilgængeligt link fra 11-05-2013 [3458 dage]) " , som fandt sted den 10.-13. januar 1999 i Belokurikha, Altai Territory” // Dvorkin A. L. Sect Studies. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - s. 777 ISBN 5-88213-050-6 ( kopi 1 ) ( kopi 2 Arkiveksemplar dateret 29. januar 2012 på Wayback Machine )
     • Bilag 4 " Det endelige dokument fra den internationale videnskabelige og praktiske konference "Totalitære sekter - truslen fra det XXI århundrede", afholdt i Nizhny Novgorod den 23.-25. april 2001. Arkiveret kopi af 1. oktober 2012 på Wayback Machine  (utilgængelig link fra 11-05-2013 [3458 dage]) ” // Dvorkin A.L. Sect Studies. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 786 ISBN 5-88213-050-6 ( kopi 1  (utilgængeligt link fra 11-05-2013 [3458 dage]) ), ( kopi 2 Arkiveksemplar dateret 9. november 2011 på vej tilbage maskine )
126. ↑ Lynne Wallis Cult-rekruttering går i kredsløb // Evening Standard Magazine , 28. januar 2000 kopi delvis russisk oversættelse  (downlink pr. 11-05-2013 [3458 dage])
127. ↑ Kapitel III. Tibetansk buddhisme af danskeren Ole Nydahl // Balagushkin E. G. Ikke-traditionelle religioner i det moderne Rusland. Morfologisk analyse.  - Del 2 / RAN. Institut for Filosofi. - M.: IF RAN , 2002. - 248 s. — ISBN 5-201-02094-1 . ( s.231 )
128. ↑ Klyuev B. I.  Kundalini yoga (fra psykoterapi til politisk spekulation) // Hinduisme: traditioner og modernitet: en samling af artikler. / Videnskabsakademiet i USSR, Institut for Orientalske Studier; Rep. udg. A. D. Litman , R. B. Rybakov . — M.: Nauka , 1985. — S.216-217
129. ↑ Schulman A. Baba. - NY: Viking Press, 1973. - S. 165 Citeret. ifølge Tkachev A. A. "Nye religioner" i Østen. — M.: Nauka . Hovedudgaven af ​​østlig litteratur , 1991. - 216 s. ISBN 5-02-016913-7 ( s.168 )
130. ↑ Badaev Sergey Modsigelser i Sai Babas ord // Missionær-apologetisk projekt "Til sandhed"
131. ↑ Tricks fra den guddommelige avatar Bhagavanich Sathya Sai Baba Shri tryllekunstner (VIDEO)
132. ↑ Randi J. En encyklopædi over påstande, bedrageri og fup fra det okkulte og overnaturlige . St. Martin's Press.1995. s. 205. ISBN 978-0-312-13066-4 . OCLC 32167512.
133. ↑ Klyuev B. I. Religion og konflikt i Indien. - M.: IV RAN , 2002. - S. 131.
134. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 411 ISBN 5-88213-050-6
135. ↑ Hvormed Sai Baba tørrede sig om munden, når han drak vand, eller da han havde anfald forud for fremkomsten af ​​genstande (For flere detaljer, se videoen Baba tryller med en lingam ) Når et håndklæde blev brugt, se Baba, et trick med en lingam - ved lav hastighed
136. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 405-406 ISBN 5-88213-050-6
137. ↑
     • Nagarajan, TM Satya Sai Baba: Gudmand eller bedrageri? Mord ved Ashram. — New Delhi: Prime Books, 1993.
     • Indian Skeptic , 6(4) august 1993:25-37
138. ↑ Alexandra HM Nagel A Guru anklagede Sai Baba, fra avatar til homo-pædofil kopi (upubliceret manuskript af kurset "Sociology and Psychology of Religion" ved Research Institute for Theology and Religious Studies ved University of Amsterdam , januar 2001 - 40 pp. (oversat til russisk) - Den anklagede guru - om Sai Babas løgne og bedrageri )
139. ↑ . Narendra Nayak undersøger mordet på Satya Sai Baba's College // Indian Skeptic , maj 1988 bind 1; Nr.1 Dateret 15-5-1988
140. ↑ Brooke, Tal Avatar of Night: The Hidden Side of Sai Baba. New Delhi, Tarang Paperbacks, 1984 (1. udgave i 1972). ISBN 0-7069-1483-X
141. ↑ Michael Scholz: Jenseits von Gut und Böse? - "Missbrauch" und "Taschenspielertricks" - die Vorwürfe gegen Sai Baba. Arkiveret 1. april 2012 på Wayback Machine Connection Magazin
142. ↑ Brooke, Tal Avatar of Night. Special Millennial Edition, Berkeley, Californien: End Run Publishing, 2000 (1972). - s. 111, 136-139.
143. ↑
     • Lee, Raymond LM "Sai Baba, Salvation and Syncretism: Religious Change in a Hindu Movement in Urban Malaysia"// Contributions to Indian Sociology (NS), 16(1), 1982. - S.131
     • Bailey, David Faye Fundene. - Conwy, North Wales: privat publikation, 2000 - S.15-16, 18-20
     • Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
144. ↑ Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
145. ↑ McWilliams, Peter. Life 102: What to do When Your Guru Sues You, Los Angeles: Prelude Press, 1994. - S.60.
146. ↑ ""Betrayal" af Sai Baba"// Indian Skeptic 12(4), 1999. - 20-28 s.
147. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 410 ISBN 5-88213-050-6
148. ↑ UNESCO Media Advisory 15. september 2000 //
149. ↑ Secret Swami // BBC , 11. juni 2004
150. ↑ Alaya Rahm vs. Sathya Sai Baba Society, indgivet til Superior Court of California den 6. januar 2005, County Of Orange - USA, sag nr. 05cc01931
151. ↑ Jain, Sandhya "Move to malign Sai Baba fails" // The Pioneer ., 31. marts 2009.
152. ↑ Scanner til Alaya Rahms afvisning af hans retssag mod Sathya Sai Baba Society.
153. ↑ Fotokopi af Atal Vajpayees brev
154. ↑ Kovalev N. I., Koval V. A., Urikova N. V. Muligheder for videnskabelig forskning af anomale fænomener // Samling af videnskabelig praksis SNUYaETP 2009, nr. 3 (31). s. 114-119.

Links

Sri Sathya Sai-organisationens websteder:

• Sri Sathya Sai Organisation af russisktalende lande
• Officiel hjemmeside for Sri Sathya Sai-organisationen i Ukraine
• Sri Sathya Sai International  Organisation
• Radio Sai World  Harmony
•  Afvisning af beskyldninger mod Sathya Sai Baba

Russisksprogede websteder og ressourcer på internettet dedikeret til Sathya Sai Baba og hans ashrams:

• Sathya Sai .RU — Ashram-nyheder, fora, Sai Babas instruktioner
• Sathya Sai Baba. Bøger, artikler, fotografier
• Sai Baba Community på Facebook på russisk
• Forfatterens websted om Sri Sathya Sai
• Information om Sai Baba Ashrams
• Prashanti Nilayam. Informationsbrochure. 2006.  (utilgængeligt link) ISBN 81-7208-462-5

Bibliografien om Sathya Sai Baba på engelsk er beskrevet i bogen "Sathyam Shivam Sundaram"

Bøger skrevet af Sathya Sai Baba, samlinger af hans taler og bøger om ham på russisk: Bibliografi om Sathya Sai Baba

Kritik:

• Sai Baba - Gud er anklaget ...  (utilgængeligt link fra 11-05-2013 [3458 dage]) ( kopi )
• Samling af videoklip af materialiseringer, der tilskrives fingerfærdighed
• Sathya Sai Baba. Kritisk blik.
• Kritisk information om Sathya Sai Baba
•  Internationalt Andragende
• Et udvalg af kritiske publikationer om Sai Baba
• https://saiguru.net/
• Alexandra HM Nagel A Guru anklagede Sai Baba, fra avatar til homo-pædofil (upubliceret manuskript af kurset "Sociology and Psychology of Religion" ved Research Institute for Theology and Religious Studies ved University of Amsterdam, januar 2001 40 s. (russisk) oversættelse - Den anklagede guru - om Sai Babas løgne og bedrageri )
• Alexandra HM Nagel Sai Baba som Shiva-Shakti: en skabt myte? Eller? Holland 11. september 2001
• Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox : tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"//Religieuze Bewegingen in Nederland Free University Amsterdam presse nr 29, 1994: 123-153 ISBN 90-5383-341-2
• Vishal Mangalwadi . The World of Gurus: Et kritisk blik på filosofierne hos Indiens indflydelsesrige guruer og mystikere (Chicago: Cornerstone Press, 1992), kapitel 8 .
• Basava Premanand Svar på Gerald Morenos kommentarer PÅ HANS ARTIKEL PUBLICERET PÅ HANS WEBSTED Alaya Rahm (alias 'Sam Young') og hans beskyldninger om seksuelt misbrug...
• Premanand, Basava (red.) Dr Kovoor Octogenary [sic] Souvenir, Trichur, Kerala, Indien: Rationalist Study Corner, 1977.
• Mick Brown Divane undergang // Daily Telegraph , 28/10/2000
• Piet Vroon "Santa Claus in India"// Indian Skeptic 6 (4), 1993 8-16 s.
• David Bailey Faye The Findings, Conwy, North Wales: privat publikation, 2000
• Mariana Roveta Sai Baba, detractores hablan de "svindel". Cuestionan las materializaciones de objetos y las sanaciones"// La Maga, Argentina, 8. maj 1996 46 s.
• Riti, MD Stanley Theodore "High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi"// Ugen, 20. juni 1993 25-33 s.
• Highcourt of Judicature i Hyderabad Stævningsanke nr. 184 af 1995 for en CBI-undersøgelse af de seks mord i Sai Babas soveværelse og andre skumle hændelser"// Indian Skeptic, 8(6), 1995

Litteratur

• Zheleznova N. A. Globalisering: Indisk svar på den globale udfordring  // Filosofiens spørgsmål . - 2009. - Nr. 7 . - S. 54-67 . — ISSN 0042-8744 . (Russisk)
• Kolodniy A. N. Vchennya Satya Say Babi // Religiøst panorama . - 2007. - Nr. 7. - S. 64-80.
• Sathya Sai Baba  / Lidova N. R.  // Rumænien - Saint-Jean-de-Luz. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 458. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Carroll R. T. Sai Baba // Encyclopedia of delusions: en samling af utrolige fakta, fantastiske opdagelser og farlige overbevisninger . - M . : Forlaget "Williams", 2005. - 672 s. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .

Tematiske steder	discogs Internet film database MusikBrainz
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk norsk Stor russer kroatisk Britannica (online) Brockhaus Bemærkelsesværdige navnedatabase
I bibliografiske kataloger BNC : a11683788 BNE : XX1409106 BNF : 123564654 CONOR : 58141795 GND : 118605704 ISNI : 0000 0001 1576 9283 J9U : 987007267551605171 LCCN : n80007665 LNB : 000133212 NDL : 00455350 NKC : jn19990210557 NLA : 36586728 NLG : 69165 NSK : 000037253 NTA : 072426047 NUKAT : n94201773 PTBNP : 120425 LIBRIS : 42gjm7tn33n9k90 SUDOC : 032557469 VIAF : 86932815 WorldCat VIAF : 86932815 RNB : 7721934