Pantheon
Pantheon ( græsk: Πάνθειον , "(tempel) til alle guderne") er en gruppe guder , der tilhører samme religion eller mytologi .
Fælles indoeuropæisk pantheon
Hver kaste svarede til en særlig guddom: for eksempel var det blandt præsterne en formidabel men retfærdig dommergud ( Zeus - Jupiter - Odin - Aramazd - Mihr - Mitra - Varuna (sammen med Indra ), blandt krigerne - gudekrig ( Thor - Mars - Ares - Vahagn - Indra - Perun - Perkunas ), blandt bønder - frugtbarhedsguden ( Freyr - Quirin - Veles ).
Græsk pantheon
Som nævnt dominerer det indoeuropæiske princip i den olympiske mytologi [1] .
Det gamle egyptiske pantheon
Den gamle egyptiske religion havde helt andre, afrikanske rødder.
Slavisk pantheon
Den slaviske hedenske religion repræsenterede i det meste af sin historie ikke et sammenhængende system, men bestod af regionale kulter og individuelle sekter. Den mest berømte er kulten af Perun (Perkunas) af baltisk oprindelse, som i det 9. - 10. århundrede var kristendommens hovedkonkurrent i Rusland og var især populær blandt fyrstelige kombattanter. Prins Vladimir gjorde på grundlag heraf et forsøg på at skabe en landsdækkende kult, som skulle styrke hans magt og ideologisk cementere grundlaget for staten, men det mislykkedes, hvilket efterfølgende førte til kristningen af Rusland .
Pantheon af Prins
Vladimir [2]
- Perun er den øverste gud, protektor for prinsen og holdet, også en tordenmand [3] . Erstattet af profeten Elias .
- Khors - den personificerede sol [4]
- Dazhbog er en solguddom, protektor for det russiske land og russisk folk fra prins til bonde [5]
- Stribog er en guddom, sandsynligvis forbundet med atmosfæriske funktioner (vind) [6]
- Simargl er en semi-guddommelig karakter med obskure funktioner, muligvis en budbringer mellem den himmelske og den jordiske verden [2]
- Mokosh er en kvindelig guddom, protektor for spinding og vævning [7] . Ændret til fredag .
Andre guder i
det gamle Rusland
- Volos ~ Veles - ofte identificeret, men ifølge kilderne har de forskellige funktioner:
- Volos er "kvægguden", kvægets protektor [8] . Ændrede St. Blaise af Sebaste .
- Veles er protektorguden for historiefortællere og poesi [9]
- Familien og fødende kvinder er karakterer, der personificerede den skæbne, den nyfødtes skæbne, "hvad der er skrevet i familien " [10]
- Svarog - smedegud [11]
- Svarozhich - personificeret ild [12]
Baltic pantheon
- Dievas (Dyavas ) - den Højeste Gud (sammenlign med den vediske Dyaus ).
- Diavas Syanalis er en manifestation af Gud. Ifølge nogle rekonstruktioner - en separat guddom, lærer og mentor af mennesker. Ligner en gammel tiggerrejsende. Dygtig i magi og medicin.
- Praamjus er et tilnavn af Gud.
- Aushrine - Morgenstjerne, gudinde, datter af Gud- Dyavas ( dyavay ). Morgenens gudinde Billedet har adskillige paralleller med vediske Ushas , græske Eos , Roman Aurora . Et andet navn er Aushra ("daggry").
- Dahlia er skæbnens og spinningens gudinde.
- Gabia er gudinden, der opretholder den hellige ild, Guds datter ( dyawaite ).
- Laima er skæbnens og heldets gudinde.
- Menuo - Måned, Guds søn ( devaitis ).
- Perkunas - Thunderer, Guds søn ( devaytis ) (sammenlign med den slaviske Perun ).
- Saule - Solen (relateret til det slaviske navn på solen).
- Ashvyanyai - guddommelige tvillinger, der styrer Solens vogn (sammenlign med de vediske Ashvins ).
- Vakarine - Aftenstjerne.
- Vytautus er guden, der holder af heste.
- Zhyamina - gudinde, personificeret jord (sammenlign russisk jord ).
- Pizus er guden for ægteskabelig kærlighed og frugtbarhed.
- Dyaives Valditoyos (fra lit. - "Den dominerende gudinde") er en gudinde, der væver tråden til menneskeliv. Hun har syv søstre. Ligner i funktion til græske moirae og skandinaviske norner . Forbundet med Dahlia og Lima.
- Zhvaigzhdes - stjerner, børn af solmoderen og som regel månedsfaderen. En af de vigtigste stjerner er Aushrine . Andre stjerner, søstrene til Aushrine, er mindre vigtige, men de er, såsom Vakarine eller Vakare (aften Venus), der gør sengen klar til Saule (Sol), Indrai (Jupiter), Celia (Saturn), Zhyazdre (Mars) og Vaivora (Mercury), nogle gange også fundet i myter.
Pantheon af de vediske guder
Mange guder og guddomme blev tilbedt i Indien . Pantheonet for de vediske guder talte op til treogtredive af de mest ærede guder [13] .
- Agni er ildguden.
- Brihaspati erbønnens og ofringens guddom .
- Varuna er guden for verdens farvande.
- Vach er talens gudinde .
- Vayu er guden for luftrum og vind.
- Vishvakarman er den guddommelige mester, skaberen af universet.
- Vishnu , Indras følgesvend, som hjælper ham med at bekæmpe dæmonerne, kommunikerer med Solen [14] .
- Dyaus er daghimlens guddom.
- Indra er gudernes konge og det himmelske riges herre.
- Maruts er guder for storm, vind, torden og lyn.
- Mithra er en indo-iransk guddom forbundet med venlighed, traktat , harmoni og solskin.
- Parjanya er guden for tordenskyer og regn.
- Prithivi er gudinden, der personificerer Jorden .
- Pushan er en guddom forbundet med solen, frugtbarheden og stien.
- Rudra er en guddom og en af formerne for den hinduistiske gud Shiva , forbundet med død, jagt, torden, vind, storm, helbredelse.
- Savitar er en solguddom.
- Saraswati er gudinden for visdom, viden, kunst, skønhed og veltalenhed.
- Surya er solguden.
- Yama er dødens gud .
Taoistisk pantheon
Hovedartikel: Taoistisk pantheon
I taoismen er guddomme opdelt i to kategorier - før-himmelske og efter-himmelske.
- De før-himmelske Guddomme er dem, der eksisterede før verdens skabelse, som aldrig var mennesker.
- De post-himmelske guddomme er mennesker, der har opnået perfektion og er blevet udødelige.
Taishan Lao Jun er den højeste guddommelige manifestation. Lao Tzu levede i omkring to hundrede år og steg tilbage til himlen . Han personificerer den højeste visdom, besidder kraften til skabelse og ødelæggelse af universet [15] .
Abkhasisk pantheon
Liste over overnaturlige traditionelle guddommelige væsener og religiøse dyrkelser af gudsdyrkelse, genstande, naturfænomener i det polyteistiske syn på abkhasierne .
Noter
- ↑ Dilite D.: Oldtidslitteratur. olympiske guder
- ↑ 1 2 PVL 1950 I, s. 56.
- ↑ PVL 1950 I, s. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Novgorod I Krønike (989), Novgorod IV og Sofia I Krønike; Samtale af tre helgener ; Jomfruvandring gennem pinsler osv.
- ↑ PVL 1950 I, s. 56; Samtale af tre helgener; Ordet om Igors kampagne , s. 36; Jomfruens vandring gennem pinsler , 23.
- ↑ PVL 1950 I, s. 56, 197-198 (Ipatiev Chronicle); Et ord om Igors regiment, s. 17, 19.
- ↑ PVL 1950 I, s. 56; Et ord om Igors regiment, s. 12.
- ↑ PVL 1950 I, s. 56; Ordet af en vis Kristus-elsker og ildsjæl efter den rette tro ; Ordet om St. Gregory ... om hvordan de beskidte bøjede sig for idoler osv.
- ↑ PVL 1950 I, s. 25, 52; Prolog Life of St. Bestil. Vladimir
- ↑ Et ord om Igors regiment, s. 7; Jomfruens vandring gennem pine , 23; Livet af St. Abraham af Rostov , 221-222.
- ↑ Ordet af profeten Esajas, fortolket af St. John Chrysostom, om dem, der leverer det andet måltid til familien og kvinder i barsel
- ↑ PVL 1950 I, s. 197-198 (Ipatiev Chronicle).
- ↑ Ordet om en vis Kristus-elsker og ildsjæl i den rette tro osv.
- ↑ Vedisk pantheon (hindu) . all-yoga.ru Hentet 25. december 2017. Arkiveret fra originalen 26. december 2017. (Russisk)
- ↑ Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 290.
- ↑ Deities in Taoism (russisk) , zhendaopai.org (5. august 2014). Arkiveret fra originalen den 25. december 2017. Hentet 25. december 2017.
Litteratur
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|