Hades

Hades ( andet græsk Ἀΐδης ( Aides ) eller ᾍδης , eller Hades [3] ; blandt romerne - Pluto , andet græsk Πλούτων ( Plouton ), lat.  Pluto  "rig"; også [ lat. Dis . Orcus Orcus Dit . ) i oldgræsk mytologi  - den øverste gud for de dødes underverden . Ældste søn af Kronos og Rhea [4] , bror til Zeus , Poseidon , Hera , Demeter og Hestia . Persephones mand , æret og påkaldt sammen med ham.    

Navn

Oprindelsen af ​​gudens navn er ikke helt klar; i hvert fald var det forbundet med andre græske. ἀϊδής "usynlig", ἀΐδιος "evig", ἀϊδνός "dyster", αἰδοῖος "ærværdig, medfølende"; αἰδώς, "ærefrygt, ærbødighed", men også "barmhjertighed"; ἀΐδηλος "at gøre usynlig", det vil sige "destruktiv", eller "usynlig, ukendt, mystisk, dyster".

Mytologi

Ifølge Hesiod , da Hades blev født, slugte hans far ham, ligesom alle hans børn [5] (ifølge Hyginus blev han smidt af sin far i Tartarus [6] ). Efter opdelingen af ​​verden mellem de tre brødre (Zeus, Poseidon og Hades), efter sejren over titanerne , fik Hades underverdenen og magten over de dødes skygger. Hades blev betragtet som guddom for underjordisk rigdom og frugtbarhed, der skænkede en høst fra jordens indre.

Ifølge Homer vogter Hades selv sit rige. Homer kalder Hades for "generøs" og "gæstfri", da dødens skæbne ikke går en eneste person forbi [7] . I den olympiske mytologi er Hades en af ​​de tolv olympiere, og er også en af ​​de tre hovedguder, der delte verden mellem sig efter krigen med titanerne .

Myten om Hades som gud for det uønskede, det skræmmende, er ikke rig på detaljer. Homer, som også kalder ham Underjordisk Zeus , kender udelukkende Hades som dødsguden [8] og repræsenterer ham, der personligt vogter portene til hans rige ( πυλάρτης ( pyártis )).

Som dødsguden skabte Hades frygt: grækerne og romerne tabubelagde selve hans navn , da de var bange for at udtale det, og erstattede det med forskellige eufemistiske tilnavne , blandt andre, og betegnelsen Pluto, som kom i brug så tidligt som den 5. århundrede f.Kr. e. og endelig fortrænge det oprindelige navn Hades, brugt som det eneste af Homer . Således "absorberede" Hades-figuren billedet af guden Plutos , oprindeligt en uafhængig guddom af rigdom og frugtbarhed. I forbindelse med denne integration og sammen med navneskiftet skete der også en ændring i selve Hades-begrebet, som markant blødgjorde hans dystre og ubønhørlige væsen. Sandsynligvis, under påvirkning af de eleusinske mysterier , begyndte egenskaberne af rigdommens gud (bevogteren af ​​underjordiske skatte) og frugtbarhed at blive tilskrevet ham i forbindelse med den mystiske og allegoriske sammenligning af korns skæbne (som om begravet kl. tidspunktet for såning for at blive genopstået til et nyt liv i øret) med efterlivet af en person [9] .

Hades hustru, Persephone , blev også betragtet som frugtbarhedens protektor og gudinden for de dødes rige.

I forskellige sagn omtales Aidas magiske hat (hjelm) ( Ἄϊδος κυνέην (  Aidos kunéin ) , som havde den egenskab at gøre bæreren usynlig (svarende til " usynlighedshatten " fra russiske og tyske eventyr). Hun blev præsenteret for Hades af kykloperne , fordi han (på ordre fra Zeus) befriede dem. Denne hat blev også brugt af Zeus - under kampen med titanerne; Perseus , dræbte Gorgon Medusa ; Athena , der hjælper Diomedes mod Ares , for ikke at blive genkendt af sidstnævnte [10] ; i gigantomachy dækker denne kasket hovedet på Hermes .

Plutos scepter forestiller tre hunde [11] . Heraklit identificerede Hades med Dionysos [12] .

Hades og Persephone

Gloomy Hades er den olympiske gud, selvom han konstant var i sine underjordiske besiddelser. Han gik kun ovenpå på forretningsrejse, eller når han ikke kunne overvinde en anden kærlighedsinteresse i sig selv. Hades regerede med sin kone Persephone (datter af Zeus og Demeter ), som han kidnappede, da hun plukkede blomster på en eng. Han bortførte Persephone og dukkede op på en vogn trukket af fire heste [13] . Denne myte er ikke nævnt hos Homer og var lokaliseret forskellige steder i den antikke verden, især i Eleusis og på øen Sicilien , hvor man mente, at bortførelsen fandt sted.

Persefones mor Demeter, gudinden for jordens frugtbarhed, glemte i sin sørgelige søgen efter sin datter sine pligter, og jorden blev grebet af hungersnød. Zeus beordrede Persephone, der skulle returneres til sin mor. Imidlertid tvang Hades hende til at sluge et par granatæblekerner , og Demeters datter kunne ikke længere helt forlade underverdenen; hun tilbringer kun en del af året sammen med sin mor på jorden, og resten af ​​tiden hersker hun i underverdenen. Zeus besluttede, at Persephone ville tilbringe to tredjedele af året på jorden med sin mor og en tredjedel med Hades.

Andre

Hades kæmpede på siden af ​​indbyggerne i Pylos og deres kong Neleus , men blev såret af Herkules [14] (ordet Pylos er konsonant med "porte"). For dette blev Hades tilbedt i Pylos, der var hans tempel [15] . Ifølge beskrivelsen af ​​Iliaden sårede Herkules Hades i skulderen, guden måtte forlade sit rige og tage til Olympen for at helbrede såret til gudernes læge Peon .

Der er en mening at dette sted fra Iliaden refererer til en anden mytologisk episode: Herkules kæmpede mod ham ved underverdenens porte, da han gik for at stjæle for Eurystheus fra de dødes rige, vogteren Hades - den helvedes hund Cerberus .

Pirithous , som svar på sin hjælp til at kidnappe Helen , bad Theseus om at hjælpe med at kidnappe Hades' kone Persephone for selv at gifte sig med hende. Heltene steg ned i dødsriget og krævede af Hades at give Persephone. Hades viste ingen vrede, men inviterede heltene til at sidde på tronen ved indgangen til riget. Når de først var på tronen, holdt de sig straks til den (ifølge en anden version viklede slanger dem ind). Theseus formåede at befri sig selv, da Herkules steg ned til Hades, og Pirithous forblev for evigt i dødsriget, straffet for sit vanhellige ønske [16] .

Hades tillod ingen af ​​sine undersåtter at forlade hans rige, men han blev bedraget af den udspekulerede Sisyfos , som engang smuttede fra de dødes rige [7] .

Hades er nævnt i fortællingerne om Orpheus , der steg ned til sit rige for sin døde kone Eurydike . Orfeus charmerede Hades og Persefone med sin sang og lirespil, og de blev enige om at lade Eurydike gå. Men da Orfeus førte hende ud af dødsriget, så han tilbage på hende undervejs, hvilket overtrådte den betingelse, guderne havde sat, og Eurydike blev der for evigt.

Da Asclepius opnåede en sådan beherskelse i helbredelseskunsten, at han begyndte at genoplive mennesker og tog sine nye undersåtter fra Hades, tvang den sårede Hades Zeus til at dræbe Asclepius med lyn .

Environment of Hades

• Askalaf  er Hades' gartner.
• Acheron .
• Gello er en slags monster, der lever i underverdenen [17] .
• Hydra - med 50 munde, vogter tærsklen til Tartarus i Hades [18] .
• Gorgira er mor til Ascalaf. [19]
• Eucleus (Eucleus). Orfiske guldplader bærer navnet på en underjordisk gud [20] .
• Evrin . Ifølge eksegeterne i Delphi fortærer dæmonen i Hades de dødes kød og efterlader dem kun knogler. Hverken Odysseen, Miniaden eller Returns i historien om Hades nævner ham. Afbildet på et maleri af Polygnotus i Delphi [21] .
• Kampe  er et monster, vogteren af ​​kykloperne i Tartarus. Dræbt af Zeus [22] [23] [24] .
• Cerberus  er en trehovedet hund med slanger på halsen. Bevogter udgangen og forhindrer de døde i at vende tilbage til de levendes verden.
• Levka .
• Minfa .
• Orcus  er en guddom [25] , født af Eris. Straffer dem, der lyver, når de aflægger ed [26] [27] . På den femte dag i måneden Erinyes ammer de ham [28] . Orc er også et tilnavn af Hades selv.
• Orfna  er ennymfefra Avernus, som fødte Acherons søn Ascalaf [29] .
• Charon  er bæreren af ​​de dødes sjæle.
• Empusa .
• Thanatos er dødens gud.
• Macaria - Den salige døds gudinde, datter af Hades og Persefone, ifølge dommen.
• Minos og Rhadamanthus er dommere, der sidder ved Hades-tronen.
• Hypnos  er søvnens gud.

Topografi af underverdenen

• Amelet . Flod i Hades [30] . Der er et udtryk "til Amelets land" [31] .
• Amsankt . Søen hvor indgangen til underverdenen var [32] .
• Acheron .
• Kokit (Cocytus, "floden af ​​skrigene") [33] . Flod i Hades [34] . Svarer til jord og vest [35] .
• Sommer .
• Ocean . En af de fire floder i Hades. Svarer til vand og nord [35] .
• Piriflegeton ("flammende ild"). Flod i Hades [36] . Strøm i Italien [37] . Svarer til ild og øst [35] .
• Stygiske moser. Se Styx .
• Styx .
• Phlegethon . Flod i Hades [38] . Personificeret [39] .

Navneetymologi og tilnavne

Hades i betydningen "gudens navn" er tilsyneladende sekundær til betydningen af ​​"navnet på de dødes verden". Et andet græsk ord . Ἀΐδης er normalt etymologiseret fra * smu-id "dato, møde (med forfædre)" [40] . Ordet Hades er også afledt af det græske ord "usynlig" ( Ἀϊδωνεύς ( Aidoneús )) [41] . De sammenligner også billedet af Hades-hjelmen som en kasket af usynlighed og fraværet af billeder af Hades i oldgræsk kunst.

• Agesilaus ("Folkets leder"). Tilnavnet Aida [42] .
• Admet ("Uimodståelig"). Tilnavnet Aida [43] .
• Aidoneus . Navnet Hades [44] .
• Evbulei . Tilnavnet Aida [45] .
• Kelenei . Tilnavnet Aida (?) [46] .
• Klymen [47] . Et af navnene på Hades [48] .
• Pluto . Navnet Hades [49] . Statue ved siden af ​​Erinyes [50] . Den XVIII orfiske salme er dedikeret til ham.
• Polydect (Polydegmon) [51] . Tilnavnet Aida [52] .
• Scotty ("Mørk"). Tilnavnet Aida [53] .
• Khriseny ("Hersker med gyldne tøjler"). Et tilnavn til Hades i Pindars hymne [54] .
• Zeus Chthonius ( græsk χθόνιος  ( hthónios ) "jordisk, underjordisk") [55] , eller dette er Zeus' hypostase.

Kult

Kulten af ​​Hades i Grækenland

Hades-kulten mødtes sjældent i Grækenland. Ifølge Pausanias blev Hades ikke æret nogen steder, bortset fra Elis , hvor gudens tempel blev åbnet en gang om året (ligesom folk kun en gang stiger ned i dødsriget), hvor kun præster fik lov til at komme ind [7] .

I alle andre tilfælde er Hades-kulten forbundet med dyrkelsen af ​​andre chtoniske guddomme , og Hades fremstår mere som en giver af jordiske velsignelser end i betydningen af ​​den frygtelige dødsgud. Steder for ærbødighed for Hades var normalt nær dybe huler, sprækker i jorden osv., hvor overtro så "indgange til underverdenen". Sort kvæg, sorte tyre blev normalt ofret til Hades.

Kult af Pluto i Rom

Den nationale romerske gud for død og underverden var en ork, der generelt ligner Pluto. Det græske navn Pluto spredte sig blandt romerne relativt sent; i det mindste udtaler Decius Mus , der dømmer sig selv til underverdenens guder, ikke, i Livius , navnet Pluto.

I kultur

Skildringer af Hades er forholdsvis sjældne; de fleste af dem tilhører senere tider. Han er afbildet på samme måde som Zeus - en kraftfuld, moden mand, siddende på en trone, med en bident eller stav i hånden, nogle gange med et overflødighedshorn , nogle gange ved siden af ​​ham er Persephone. Cerberus ligger normalt ved fødderne af Hades (Cerberus sidder på en statue). Hades er hovedpersonen i Aristophanes' komedie " Frøerne ". Sen antikke litteratur ( Lucian ) skabte en parodisk-grotesk idé om ham.

• Hades optrådte som en af ​​hovedpersonerne i Clash of the Titans og Wrath of the Titans .
• Hades er hovedskurken i Hercules -animationen såvel som i Hercules -animationsserien .

• Afsnittet "Torture of Hades" i computerspillet Assassin's Creed Odyssey er opkaldt efter Hades . Den græske gud er til stede i den som en antagonist [56] [57] [58] [59] [60] .
• Hades er en af ​​de ni vigtigste guder i Age of Mythology . Han er mørkets gud og er i stand til at fremkalde skyggerne af døde krigere fra helvede [61] .
• Hades er en af ​​karaktererne i God of War -serien af ​​spil og fungerer som chef i God of War 3 .
• Hades er en af ​​karaktererne i spillet Hades , far til hovedpersonen.
• Hades er en af ​​karaktererne i SMITE .
• Hades er en af ​​karaktererne i Titan Quest : Immortal Throne-spilserien, den endelige chef.

Noter

1. ↑ Lübker F. Ἀίδης // Egen ordbog over klassiske oldsager ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 585.
2. ↑ Lübker F. Ζεύς // Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk filologi og pædagogik , 1885. - S. 1479-1482.
3. ↑ Myter om verdens folk. Encyklopædi. (I 2 bind.) V.1 / Ch. udg. S.A. Tokarev. - M . : Soviet Encyclopedia, 1980. - S. 51. - 672 s.
4. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 1, 5
5. ↑ Hesiod. Teogoni 455
6. ↑ Gigin . Myter 139
7. ↑ 1 2 3 HADES, HADES / Myter om verdens folk . Dato for adgang: 19. november 2014. Arkiveret fra originalen 29. november 2014. (ubestemt)
8. ↑ Homer. Odyssey XX 492
9. ↑ Pluto // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
10. ↑ Il. V, 844 sider.
11. ↑ Servius. Kommentar til Æneiden af ​​Virgil I 133
12. ↑ Heraclitus, fr. 50 Markovic
13. ↑ Gigin. Myter 146
14. ↑ Homer. Iliaden V 395-404; Arnobius. Mod hedningerne IV 25 (henvisning til Paniasidas); Seneca. Herkules i galskab 560-565; Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek II 7, 3
15. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas VI 25, 3
16. ↑ Kidnapning af Elena. Theseus og Peirifoy beslutter sig for at kidnappe Persephone. Theseus død . Ancientmyth.ru. Hentet 2. juni 2015. Arkiveret fra originalen 27. april 2016. (ubestemt)
17. ↑ Erinna. Distaff, st. 40
18. ↑ Virgil. Aeneid VI 576
19. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 5, 3
20. ↑ Fragmenter af tidlige græske filosoffer. Del 1. M., 1989. S.43-44
21. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 28, 7
22. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 2, 1
23. ↑ Torshilov D. O. Gammel mytografi. St. Petersborg, 1999, s. 114
24. ↑ Nonn. Dionysos XVIII-handlinger 236
25. ↑ Myter om verdens folk. M., 1991-92. I 2 bind T. 2. S. 262
26. ↑ Hesiod. Theogony 231-232
27. ↑ Hesiod. Arbejder og dage 219
28. ↑ Hesiod. Værker og dage 803
29. ↑ Ovid. Metamorfoser V 539
30. ↑ Platon. Tilstand X 621a
31. ↑ Plutarch. Græske spørgsmål 39
32. ↑ Claudian. Voldtægten af ​​Proserpina II 349
33. ↑ Myter om verdens folk . M., 1991-92. I 2 bind T. 1. S. 664
34. ↑ Homer. Odyssey X 514; Aischylos. Agamemnon 1160; Hermesianakt. Katalog over elskere, kunst. 9; Virgil. Æneid VI 132.
35. ↑ 1 2 3 Orphica, fr. 123 Kern
36. ↑ Homer. Odyssey X 517
37. ↑ Strabo. Geografi I 2, 18 (s. 26)
38. ↑ Virgil. Æneid VI 265
39. ↑ Claudian. Voldtægten af ​​Proserpina II 315
40. ↑ Gamkrelidze T.V. , Ivanov Vyach. Sol. Indoeuropæisk sprog og indoeuropæere. Tbilisi, 1984. Bind II. S. 824. Jfr. med andre ind. formlen i begravelsessalmen pitrbhih sam-vidana "at se fædrene" (fra samme sted).
41. ↑ Se Iliaden / trans. fra græsk Gnedich. - M .: Pravda, 1984. Bemærk. S. Osherova. - s. 400
42. ↑ Athenæus. Vismændenes fest III 55, 99b, henvisning til Aischylos; Callimachus. Salmer V 130
43. ↑ Losev A.F. Mytologi om grækerne og romerne. M., 1996. S. 418.
44. ↑ Aischylos. persere 650; Sofokles. Ødipus ved Colon 1560
45. ↑ Orfiske salmer XVIII 12
46. ↑ Valery Flakk. Argonautica III 406
47. ↑ Lübker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. I 3 bind T. 1. S. 354.
48. ↑ Las Hermione, fransk 1 side; Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 35, 9; Ovid. Fasty VI 757
49. ↑ Myter om verdens folk. M., 1991-92. I 2 bind T. 2. S. 317; Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 1, 5 næste
50. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 28, 6
51. ↑ Lübker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. I 3 bind T. 3. S. 121.
52. ↑ Hymns of Homer V 9; 404
53. ↑ Plutarch. Om E i Delphi 21
54. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas IX 23, 4
55. ↑ Chthonius // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
56. ↑ Nerd4Life. Assassin's Creed Odyssey: The Torment of Hades, anmeldelsen . Nerd4life . Hentet 18. september 2019. Arkiveret fra originalen 8. november 2020. (ubestemt)
57. ↑ Chris Carter. Anmeldelse: Assassin's Creed Odyssey: The Fate of Atlantis - Afsnit 2 . Destructoid (10. juni 2019). Hentet 18. september 2019. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2019. (ubestemt)
58. ↑ Bernard Boo. Assassin's Creed Odyssey: Torment of Hades anmeldelse . Den of Geek (4. juni 2019). Hentet 18. september 2019. Arkiveret fra originalen 8. juni 2019. (ubestemt)
59. ↑ Sergei Tsilyurik. I den nye DLC til Assassin's Creed Odyssey vil helten tage til Hades for at bekæmpe Cerberus og Hercules . Kanobu (3. juni 2019). (ubestemt)
60. ↑ Mikhail Shevkun. Friske optagelser og detaljer fra anden episode af The Fate of Atlantis for Assassin's Creed Odyssey . Hasardspil (3. juni 2019). Hentet 13. september 2019. Arkiveret fra originalen 19. juni 2019. (ubestemt)
61. ↑ Anton Lysenko. Guide og gennemgang til "Age of Mythology" . Gambling (20. januar 2003). Hentet 17. september 2019. Arkiveret fra originalen 2. maj 2017. (ubestemt)

Litteratur

• Myter om verdens folk . M., 1991-92. I 2 bind T. 1. S. 51-52

Links

• Hades // Encyclopedia of Collier. - Åbent samfund . - 2000. (Russisk) // Encyclopedia of Collier
• Encyclopedia of Ancient Mythology: Hades
• Kort over de  dødes rige
• Et kort over helvede baseret på myten om Æneas. Kunstner Andre De Yorio. 1825  (engelsk)
• Uddrag fra Josephus' Afhandling om  Hades
• Hades i græsk  mytologi
• Hades i Encyclopedia of Mythology  (engelsk)
• Hades på Thea Projects  hjemmeside
• Hades i Encyclopedia of Greek Mythology Arkiveret 11. januar 2016 på Wayback Machine 

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online) Pauly Wissowa Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 123985871 GND : 124025080 ISNI : 0000 0000 2502 6902 J9U : 987007316668405171 LCCN : nr. 2014024174 NTA : 08619108X SUDOC : 033083630 VIAF : 306391416 , 206919881 WorldCat VIAF : 306391416 , 206919881