Sisyfos

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. februar 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Sisyfos
anden græsk Σίσυφος

Tizian. Sisyfos' straf.
Etage han-
Far Aeolus [1] [2]
Mor Enarete
Brødre og søstre Perier
Ægtefælle Merope og Tyro
Børn Ornithinon , Metapont , Glaucus , Thersander , Alm , Sinon og Odysseus
I andre kulturer Wu Gang
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sisyfos (mere præcist Sisif , anden græsk Σίσυφος ) - i oldgræsk mytologi [3] bygherren og kongen af ​​Korinth , efter døden dømt af guderne til at rulle en tung sten op ad bjerget i Tartarus , som knap havde nået toppen, rullet ned igen og igen.

Deraf udtrykket "Sisyfisk arbejde", der betyder hårdt, endeløst, frugtesløst arbejde og pine.

Ifølge Homer  - en klog, ond og grådig person. Den første til at udnytte grådighed og bedrag (blandt hellenerne ).

Myte

Forskellige versioner af myter er blevet bevaret, hvilket giver forklaringer på årsagerne til en så hård straf, der ramte Sisyfos (afsløring af gudernes hemmeligheder, talrige røveri af rejsende, bortførelsen og fængslingen af ​​dødsguden Thanatos og mere). Alcaeus og Theognis nævner, at han forsøgte at snyde døden, men uden held [4] .

I overførslen af ​​doktoren i historiske videnskaber E. G. Rabinovich : "at bedrage døden og dermed forhindre sjæles nedstigning til underverdenen og følgelig generationsskiftet" [5] .

Sisyfos er søn af Eol [6] og Enarete . Han grundlagde byen Efira (det gamle navn Korinth) [7] . Gift med Merope , datter af Atlas . Deres sønner: Glaucus , Ornithion , Fersander og Alm [8] . Ifølge Eumelas digt modtog han magt i Ether (Korint) fra Medea [9] .

Ifølge en historie vil de blive straffet i Hades på grund af Aegina , Asops datter . Da Asop ledte efter hende, gik Sisyfos med til at rapportere, at Zeus havde kidnappet hende , på betingelse af, at Asop ville give ham vand i Akrokorinth [10] .

Ifølge en anden version var han i fjendskab med sin bror Salmoneus og voldtog ifølge Apollons forudsigelse Tyro , som fødte to børn, der skulle hævne sig på Salmoneus. Da Tyro lærte dette, dræbte dem dem. For denne ondskab blev Sisyfos straffet i Hades [11] .

Den mest almindelige version af myten er, at Sisyfos narrer dødsguden Thanatos i lænker og holder ham fanget. Ifølge en anden version bedragede og lænkede han selv Hades [12] . I fravær af Thanatos holder folk op med at dø. Guderne er bekymrede over situationen, og efter et par år løslader Ares , krigsguden, dødsguden. Thanatos river Sisyfos sjæl ud og tager den med til de dødes skyggers rige.

Men selv her formåede Sisyfos at bedrage guderne. Han forbød sin kone at udføre begravelsesritualer efter hans død. Hades og Persephone , uden at vente på begravelsesofrene, tillod Sisyfos at vende tilbage til jorden for en kort tid - for at straffe sin kone for at overtræde hellige skikke og beordre hende til at arrangere en ordentlig begravelse og ofring.

Sisyfos vendte ikke tilbage til Hades. Han blev i det storslåede palads for at feste og glæde sig over, at den eneste af alle dødelige formåede at vende tilbage fra skyggernes dystre rige.

Der gik flere år, indtil Sisyfos fravær i dødsriget blev opdaget. Hermes måtte sendes efter den lumske .

For ugerninger under livet (før og efter døden) dømte guderne Sisyfos til straf - for evigt at rulle en tung sten op ad bjerget, som rullede ned igen, og han måtte returnere den op til sin oprindelige plads.

Billede af Sisyfos

I Hades gør jobbet [13] . Afbildet i Hades i et maleri af Polygnotus i Delphi , rullende i en sten [14] . Hans grav på Isthme er kendt af få [15] . Ved foden af ​​Pyrenæerne lå Sisitheus med ruinerne af en helligdom eller et palads [16] .

Hovedpersonen i Aischylos ' satyrdramaer " Teori eller isthmianske konkurrencer " (fr. 78-79 Radt), " Den flygtende Sisyfos " (fr. 225-230 Radt) og "Stenhuggeren Sisyfos " (fr. 233 Radt) ), skuespil af Sofokles "Sisyfos" (ikke en eneste linje kom igennem), Euripides ' satyrdrama og skuespillet af Critias af samme navn.

Billedet af Sisyfos blev afspejlet i moderne litteratur ( A. Camus , R. Merle ) og billedkunst ( Tizian ).

i Camus' værk er Sisyfos  en mand, der har hævet sig over sin eksistens meningsløshed, som i denne meningsløshed har fundet sin egen mening og sin stolthed.

Litteratur

Noter

  1. Lübker F. Sisyphus // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 1258.
  2. Lubker F. Aeolus // Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 33-34.
  3. Pseudo Apollodorus . Mytologisk bibliotek I 7, 3 næste
  4. Alcaeus, fr. 38 Lobelside; Theognis. Elegier 702-712
  5. E. G. Rabinovich . Dimensionel byrde Arkiveret 4. maj 2012 på Wayback Machine // Noosphere and Artistic Creativity. M.: Nauka, 1991, s. 139-153
  6. Homer. Iliaden VI 153
  7. Obnorsky N.P. Sisyphus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  8. Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 4, 3
  9. Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 3, 11
  10. Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 5, 1
  11. Gigin. Myter 60
  12. Scholia til Homer . Iliaden VI 153 // Kommentar af D. O. Torshilov i bogen. Hygin. Myter. St. Petersborg, 2000. S. 81
  13. Homer. Odyssey XI 593-600
  14. Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 31, 10
  15. Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 2, 2
  16. Strabo. Geografi VIII 6, 21 (s. 379)

Links