Mystik (fra andet græsk μυστικός - mystisk [1] ) er en okkult - filosofisk og teologisk doktrin , samt en særlig måde at forstå og opfatte verden på, baseret på følelser , intuition og irrationalisme [2] . Mystisk erfaring forstås som oplevelsen af direkte personlig kommunikation, sammensmeltning eller forståelse af en eller anden absolut virkelighed og absolut sandhed , og inden for rammerne af religioner, der ofte identificeres med Gud eller det Absolutte [3]. Essensen af mystik [4] ligger i bekræftelsen af muligheden for direkte enhed med Gud eller det Absolutte . Forskellige mystiske doktriner findes i alle verdensreligioner , magiske strømninger og overbevisninger og har fælles træk: de drager mod intuitionisme og symbolisme ; involvere udøvelse af visse psykofysiske øvelser eller meditationer , der er nødvendige for at opnå en bestemt sindstilstand og psyke [5] . Mystik indbefatter tantrisme ( hinduistisk og buddhistisk eller Vajrayana ), Zen , Kabbalah , Rosenkors , Hasidisme , Gnosticisme , Hesychasme , Sufisme [6] og nogle andre læresætninger.
Mystik er karakteristisk for både vestlig og østlig kristendom, men der er forskellige synspunkter på mystikens betydning i forskellige bekendelser. Således mente John Meyendorff [7] og Yevgeny Torchinov [8] at mystik er mere udviklet i ortodoksi ( hesychasme ). Pavel Florensky skrev om katolikkernes "imaginære" mystik i modsætning til de ortodokse 's "smarte" mystik [9] . Om sidstnævnte skriver Callistus (Ware) :
Enhver ægte ortodoks teologi er mystisk: ligesom mystik isoleret fra teologi bliver subjektivisme og kætteri, således udarter teologi isoleret fra mystik til tør skolastik, "akademisk" i ordets dårlige betydning [10] .
Også mystik er unikt udviklet i en anden af kristendommens grene, nemlig protestantismen .
Selv i det antikke Grækenland blev de såkaldte mysterier praktiseret - hemmelige religiøse ritualer, hvis deltagere oplevede en særlig form for religiøs oplevelse. Mysterierne omfattede typisk fester, rituelle danse og ceremonier, især indvielsesritualer, der symboliserede død og opstandelse.
Det mystiske aspekt er meget stærkt i religionerne i det gamle Indien . For eksempel er det højeste ideal for religiøs praksis blandt tilhængerne af den filosofiske skole Advaita Vedanta " moksha " - befrielse fra samsara (en endeløs kæde af genfødsler; cyklussen af fødsler og dødsfald i verdener) og sammensmeltning med det Absolutte ( Brahman ). Traditionel yoga er også et system af åndelig og kropslig praksis, der tillader en at opnå mystisk indsigt og er tæt forbundet med den hinduistiske doktrin om advaita - opløsningen af alt individuelt i Brahmans absolutte enhed .
Forskellige buddhistiske skoler tilbyder forskellige metoder til at opnå mystiske tilstande. De dygtige metoder, der bruges til at gøre dette, kaldes " upaya ".
Den højeste tantriske lære ( Vajrayana ) på linje med Mahayana , som omfatter læren om tibetansk buddhisme ( dzogchen , mahamudra , madhyamaka og andre) og japansk Shingon , tilbyder viden om åndelig visdom gennem særlige praksisser for at anerkende ens sande natur. Theravada bruger Vipassana- meditation til at opnå visdom.
I Zen ( Chan ) sker forståelsen af visdom gennem en særlig overførsel af viden fra en mester til en elev, for eksempel ved hjælp af koans - paradoksale noveller-gåder, som kun kan forstås og løses intuitivt. En sådan forståelse giver anledning til mystiske indsigter, som er vigtige stadier på vejen til oplysning.
Kina er præget af ikke-teistiske religioner, så Guds plads i mystiske religiøse praksisser er optaget af transcendente principper - Tomhed (shunyata) i buddhismen og Tao i taoismen . De fleste buddhistiske skoler proklamerer vigtigheden af meditation og mystisk kontemplation som et middel til at opnå nirvana - sammensmeltning med det universelle tomrum.
Sufi- mystikere og asketer var ikke tilfredse med den traditionelle religiøse oplevelse af islam og søgte personlig forening med Gud og opnå direkte intuitiv viden om Allah . Målet blev også udråbt til at være befrielsen af sjælen fra det lavere selvs lænker og oplevelsen af sand virkelighed ( haqiqa ).
De mest karakteristiske og dybtgående strømninger i jødisk mystik er kabbala og hasidisme . Kabbalah tilbyder hovedsageligt metoder til direkte forståelse af Gud gennem hellige navne og guddommelige tal, såvel som gennem entusiastisk bøn.
Talrige strømninger i den nye tidsalder tager ofte verdensreligionernes mystiske metoder som grundlag, ofte kraftigt modificerede eller blandede andre påvirkninger. Målene for New Age mystik er ofte:
Nogle New Age- skoler er meget koncentrerede og teknologiske i særlige metoder, hvilket giver hurtige resultater, mens religiøse traditioner oftere understreger hele livsstilen. Ikke desto mindre er hovedmålet for New Age-bevægelsen erklæret at være opnåelsen af et nyt niveau af bevidsthed og personlig vækst .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|